關(guān)于近代醫(yī)療護(hù)理發(fā)展史的探析

中圖分類號(hào)：R4732 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

摘要：中國(guó)的醫(yī)學(xué)可謂有幾千年的歷史，從古至今在不斷的完善和發(fā)展，延續(xù)至今，中西方醫(yī)學(xué)在不斷的借鑒和相互的融合。醫(yī)療事業(yè)的不斷發(fā)展，使得人類在與自然疾病的斗爭(zhēng)中，獲得的決定性的勝利，人類的身體素質(zhì)與平均年齡也得到了很大的提高，這很大程度上歸功于醫(yī)療事業(yè)的進(jìn)步，人們不在像以前那樣飽受病痛的折磨，醫(yī)療衛(wèi)生的進(jìn)步，無疑也是人類文明的一大進(jìn)步。護(hù)理與人類的生存發(fā)展以及文明進(jìn)步有著密切的關(guān)系，護(hù)理也在順應(yīng)著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，不斷發(fā)展和完善自身的體系，以便于更好的服務(wù)于人類的生活，了解近代醫(yī)療護(hù)理的發(fā)展歷史，掌握基本的醫(yī)療護(hù)理知識(shí)，在我們的日常生活中是很有必要的，不僅有利于開闊我們的眼界，也有利我們處理突發(fā)狀況，在生死存亡的關(guān)頭，有可能及時(shí)的挽救一條性命。

關(guān)鍵詞：醫(yī)療護(hù)理；發(fā)展史；探析

護(hù)理是人類在幾千年來，不斷的在與自然的斗爭(zhēng)中，所順勢(shì)而產(chǎn)生的自我保護(hù)的產(chǎn)物，護(hù)理總的來說是為人類健康服務(wù)的專業(yè)性學(xué)科，而護(hù)士則是為人類健康服務(wù)的科技工作者，護(hù)理作為醫(yī)學(xué)科學(xué)的一個(gè)重要組成部分，隸屬于自然科學(xué)的范疇，在醫(yī)學(xué)科學(xué)不斷發(fā)展的大背景下，人類對(duì)于護(hù)理的含義也在不斷的拓展和完善，從狹義的定義上來講，護(hù)理是指護(hù)理工作者所從事的以照顧病患為主的醫(yī)療護(hù)理技術(shù)工作，例如對(duì)于老弱病殘的照顧和關(guān)愛，維護(hù)患者的身心健康，滿足人類生老病死的護(hù)理需求。從廣義的方面來講，護(hù)理專業(yè)是在尊重人的需要和權(quán)利的基礎(chǔ)上，改善維持或者是恢復(fù)人們所需要的生理和心理健康以及在社會(huì)環(huán)境變化中的社會(huì)適應(yīng)能力，以便于達(dá)到預(yù)防疾病和提高人們的健康水平的目的。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，時(shí)至今日，伴隨著時(shí)間的流逝和人類認(rèn)知水平的不斷提高，人類所能夠認(rèn)知的領(lǐng)域越來越廣，許多的新興學(xué)科也相繼出現(xiàn)，因而人類科學(xué)在不斷的進(jìn)步，科學(xué)知識(shí)進(jìn)入飛速發(fā)展時(shí)期，許多先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)也應(yīng)運(yùn)而生，而作為我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)中最基礎(chǔ)最根本的事業(yè)之一的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，在改善人們的健康水平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)方面具有極其重要的作用。隨著護(hù)理觀念、護(hù)理技能、護(hù)理學(xué)科知識(shí)以及人類醫(yī)療需求的不斷變化變化，人們對(duì)于醫(yī)院護(hù)理人員的要求也越來高，對(duì)護(hù)理人員的專業(yè)素質(zhì)要求也越來越嚴(yán)格，畢竟護(hù)理人員素質(zhì)的高低，直接關(guān)乎到病人的生命安全和健康恢復(fù)，當(dāng)下來說從事護(hù)理專業(yè)的人員，僅僅拿從學(xué)校接受教育的時(shí)候所學(xué)到的護(hù)理知識(shí)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠滿足當(dāng)下人們的需求，俗話說的好“活到老，學(xué)到老”，對(duì)于當(dāng)前從事護(hù)理工作的人士來說，只有通過后天的不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，來面對(duì)醫(yī)療技術(shù)的革新和崗位的變更、患者需求的多樣化，才能更好的造福人類社會(huì)，為人類的健康事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力。

醫(yī)療的發(fā)展有幾千年的歷史，從古至今不斷的發(fā)展和完善，在古代人類為了謀求最基本的生存需要，人類通過在狩獵獲取食物、為了捍衛(wèi)自身的領(lǐng)地進(jìn)行戰(zhàn)斗以及在與自然災(zāi)害抗?fàn)幍幕顒?dòng)中，難免遭受疾病和創(chuàng)傷，人類通過群居在一起進(jìn)行互幫互助，或者通過各種方式進(jìn)行自我保護(hù)，或者是建立自己的小家庭的方式來面對(duì)疾病和死亡，在與自然的抗?fàn)幹?，人類總能表現(xiàn)出超然的智慧。早在文藝復(fù)興時(shí)期，大約是在中世紀(jì)時(shí)代，而這個(gè)時(shí)期恰好宗教護(hù)理和醫(yī)院護(hù)理盛行，文藝復(fù)興時(shí)期可以說是西方文明的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這期間文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)都得到了很大的發(fā)展，許多圖書館、大學(xué)、醫(yī)學(xué)院校也大批出現(xiàn)，尤其涌現(xiàn)出現(xiàn)了一批批早起的醫(yī)學(xué)科學(xué)家，他們的出現(xiàn)給醫(yī)學(xué)的發(fā)展注入了新鮮的血液。

最初創(chuàng)立護(hù)理專業(yè)的是19世紀(jì)中葉的南丁格爾，而護(hù)理學(xué)理論也是在她的手中逐步成形和進(jìn)一步的發(fā)展。醫(yī)學(xué)護(hù)理開始出現(xiàn)，可以說這是護(hù)理工作的一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，同時(shí)這也是護(hù)理開始向?qū)I(yè)化開始邁進(jìn)的一個(gè)時(shí)代，國(guó)際上稱這個(gè)時(shí)代為“南丁格爾時(shí)代”，作為護(hù)理專業(yè)始祖的南丁格爾，在醫(yī)學(xué)史上偉大的獻(xiàn)身精神為后世所傳頌，從此護(hù)理這個(gè)隱秘而偉大的神圣崗位，為人類的醫(yī)療事業(yè)做了很大的貢獻(xiàn)。

從中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與護(hù)理上來看：起初的醫(yī)學(xué)、藥劑和護(hù)理，三者一直保持著密不可分的狀態(tài)，我們不妨這樣來給醫(yī)學(xué)和護(hù)理的關(guān)系做一個(gè)概括和總結(jié)，“三分治，七分養(yǎng)”三分在于病癥的治療，而七分都在于后期的護(hù)理。翻開我國(guó)的醫(yī)學(xué)典籍，不難發(fā)現(xiàn)很久以前，祖國(guó)的醫(yī)術(shù)關(guān)于護(hù)理理論的記載已經(jīng)是很詳盡和豐富了，護(hù)理是人類智慧的結(jié)晶，無論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，是人類共同的認(rèn)知。早在我國(guó)古代，就有關(guān)于護(hù)理方面的描述，《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為我國(guó)最早的一部醫(yī)學(xué)典籍，里面就詳盡描述了疾病與飲食調(diào)節(jié)，心理因素、環(huán)境和氣候改變之間的關(guān)系。還有隋朝孫思邈的《備急千金要方》中也提到了“凡衣服、巾、櫛、枕、鏡不宜與人同之”的預(yù)防、隔離觀點(diǎn)。二者的共同點(diǎn)就是都強(qiáng)調(diào)了護(hù)理的重要性。

護(hù)理事業(yè)的發(fā)展在中國(guó)來說相對(duì)較晚些，護(hù)理事業(yè)的發(fā)展也是比較曲折的，清朝后期閉關(guān)鎖國(guó)造成國(guó)力微弱，就在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的前后，由于軟弱的清政府與西方列強(qiáng)國(guó)家簽定了許多不平等條約，有些條約規(guī)定允許外國(guó)人自由出入中國(guó)。而護(hù)理工作就是就是在這個(gè)時(shí)候伴隨著各國(guó)的軍隊(duì)、宗教和醫(yī)學(xué)進(jìn)入中國(guó)而開始的，此時(shí)的中國(guó)才開始真正意義上的醫(yī)學(xué)革新。慢慢的科學(xué)技術(shù)在不斷的發(fā)展，社會(huì)的也在不斷的進(jìn)步，而醫(yī)學(xué)模式也發(fā)生了很大的變化，傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)已經(jīng)向生物、心理、社會(huì)的綜合性醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變。伴隨這一系列的變化，護(hù)理學(xué)的地位、任務(wù)、作用和目標(biāo)已不同于當(dāng)初。護(hù)士扮演著多方位的角色，既要宣傳預(yù)防疾病，又要配合醫(yī)生治療疾病，同時(shí)也是連接家庭護(hù)理和社區(qū)護(hù)理的紐帶。護(hù)士專業(yè)化和多面手的完美結(jié)合將使以病人為中心的護(hù)理得以進(jìn)一步發(fā)展，護(hù)士不僅要照顧到病患的生理需要，同時(shí)要照顧其心理和精神需求，這也是傳統(tǒng)護(hù)理向現(xiàn)代護(hù)理的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

當(dāng)前經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的大背景下，醫(yī)療事業(yè)也在不斷的完善和發(fā)展，人類生活水平的提高，卻不意味著可以消災(zāi)免禍。近年來，環(huán)境污染的加劇，使得人類患病的幾率也大大增加，病患的身心都飽受折磨，此時(shí)他們需要的是良好的醫(yī)療護(hù)理，而作為病患護(hù)士的人員，更應(yīng)該本著救人為本的原則，熟知護(hù)理知識(shí)，不斷完善自身技能，立志為人類的健康事業(yè)做出一番貢獻(xiàn)。

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作者簡(jiǎn)介：王利華，女，鄭州華信學(xué)院醫(yī)學(xué)院護(hù)理系。