金軍

“意向性”投射到小學(xué)古詩教學(xué)上具體表現(xiàn)為教師、學(xué)生、古詩（作者）之間相互關(guān)聯(lián)的意識活動，即引導(dǎo)學(xué)生“私人的”意向性活動進(jìn)入“公開的”意向性活動，促使學(xué)生從個體的模糊感性認(rèn)識逐步轉(zhuǎn)向明晰的理性認(rèn)識。

一、讀詩，唱響童夢的歡歌

在古詩教學(xué)意向性中，教師意向的體現(xiàn)就是營造一個能夠容納師生和古詩意向可以共存、相互滋養(yǎng)的環(huán)境。

案例：《峨眉山月歌》

師：李白怎么愿意離開自己的家鄉(xiāng)呢？可奔騰的江水又怎會理解一個少年的情懷呢？

師范讀——從老師的朗讀中你聽出了什么？

生：江水的流速很快。

生：越快越能表現(xiàn)他不愿離開的心情。

師：你能把這種感覺讀出來嗎？

生讀。

葉圣陶說：“至于文字語言的訓(xùn)練，最要緊的是訓(xùn)練語感?！蔽覀冎?，任何學(xué)習(xí)的過程都是一個“知行”與“知情”統(tǒng)一的過程，誦讀也不例外。教師作為學(xué)習(xí)的先行者和引導(dǎo)者，要理解和利用古詩的意向性，充分地創(chuàng)設(shè)一個利于學(xué)生感知和學(xué)習(xí)的情境。這個情境既要與本詩的情感基調(diào)有關(guān)，又要能利于激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣。師生間有了對母語的豐富性和文化味的感受、溝通，教師的范讀就為學(xué)生培養(yǎng)語感提供了條件。從這個層面上講，教師和學(xué)生基于對語文工具性和人文性的共同認(rèn)識，才能實現(xiàn)文本的平等解讀和學(xué)習(xí)。

二、畫詩，描繪出夢的鏡像

想象畫面是讓孩子接近古詩藝術(shù)的重要環(huán)節(jié)。古詩的意向性具體表現(xiàn)在對意象的塑造上，從作者立場來看，他所創(chuàng)作的詩歌已然是超越于“景語”的“情語”，但立足于讀者立場，特別是兒童讀者的立場，如果沒有可以依托的實物來感知，他們的體驗必然是空洞的，這也是我們之所以要關(guān)注學(xué)生意向的重要原因。

案例：《望洞庭》

師：劉禹錫登高遠(yuǎn)眺，他的眼前出現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？

生：他看到了天上一輪明月又大又亮。

生：皎潔的月光灑在湖面上，洞庭湖就像一個白銀盤。

教師要意識到詩歌所呈現(xiàn)的畫面絕不是通過直譯詩句的字詞句可以實現(xiàn)的，而是建立在兒童通過捕捉物象特征并結(jié)合自身的已有經(jīng)驗和感知體驗的基礎(chǔ)上，在頭腦中重新整合符合他們自己認(rèn)知水平的新的畫面。要允許孩子所想象的畫面與成人所想象的畫面不同，要通過相互間交流和適當(dāng)點撥、引導(dǎo)幫助兒童充實和完善頭腦中所想象的畫面。

三、懂詩，放飛夢的明天

古詩的意向性還表現(xiàn)在它是詩人意識和情感的產(chǎn)物，讓學(xué)生學(xué)會品詩自然要學(xué)會讀懂古詩所抒發(fā)的情感。

案例：《江雪》

師：“詩歌合為情而作?！敝挥凶x懂詩人的心，你才能真正讀懂詩。那么，柳宗元當(dāng)時到底是怎樣的心情呢？讓我們來看一段資料。

（柳宗元……他關(guān)心人民疾苦，力主政治改革，可是卻遭到了當(dāng)權(quán)派的打擊和排擠?！恼橙圆豢戏胚^他，幾次派人到他的住所放火，導(dǎo)致他身體受到嚴(yán)重的摧殘。這真是集國憂、家禍、困苦于一身呀?。?/p>

師：同學(xué)們，讀完上面這段文字，你覺得這個時候的柳宗元會是怎樣的一種心情？

生：孤獨、悲憤、痛苦……

師：再讀《江雪》，從詩中哪些字詞或句子中能感受到作者的這種心情呢？

生品讀交流：“絕”“滅”“孤”“寒”“獨”[如果這些字有顏色，它會是——（灰、白），如果這些字有溫度，它會是——（冰、冷）]

師：同學(xué)們，讓我們一起試著把柳宗元內(nèi)心這千般孤獨、萬般孤獨讀出來。

分析詩歌的創(chuàng)作，離不開比、興的手法。理解詩歌中“比、興”用法之下的言外之意，就能感受詩意的存在。然而，跟孩子談詩歌的比興手法自然是不太恰當(dāng)?shù)?，教師要巧妙地將詩人借助比興手法所傳遞的情感和營造的意境在課堂上充分地再現(xiàn)出來，引導(dǎo)學(xué)生透過畫面抓住那些富含意向和情感的字詞，觸摸到詩人的情懷。

詩教的本質(zhì)在于啟迪人的思想，而獲得啟迪的方法就是對話，就是在“公共的”意向性活動中完善“私人的”的意向性活動。通過古詩教學(xué)活動來喚醒學(xué)生主體的靈魂，體會母語的無窮魅力，感受古典文化對中國人思想意識的影響和召喚的目的，構(gòu)建起作為中國人、中國孩童的心靈的家園。endprint