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      大學(xué)新生自我概念與父母教養(yǎng)方式

      2014-07-07 01:41:30
      中國健康心理學(xué)雜志 2014年9期
      關(guān)鍵詞:養(yǎng)育教養(yǎng)新生

      李 銳

      自我概念是個(gè)體通過自我觀察、分析外部活動(dòng)及情境、社會(huì)比較等多種途徑獲得對(duì)自己生理狀況、心理特征、社會(huì)屬性等方面比較穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)和看法[1]。自我概念不是與生俱來的,也不單純是個(gè)體生物成熟的結(jié)果,而是個(gè)體在社會(huì)化過程中逐漸形成和發(fā)展起來的。自我概念形成與發(fā)展的主要源泉是外部因素,主要包括他人評(píng)價(jià)、人際交往、生活環(huán)境、社會(huì)文化背景等[2]。父母養(yǎng)育方式是對(duì)個(gè)體自我概念影響最大的一個(gè)外部因素,它是指父母在教育、撫養(yǎng)子女的日常活動(dòng)中表現(xiàn)出的一種行為傾向,是其教育觀念和教育行為的綜合體現(xiàn)。兒童在家庭中生活的時(shí)間約占其全部生活時(shí)間的2/3,父母作為兒童生活中的重要親人,不僅為子女的身體發(fā)育投入能量,還通過家庭成員間的交往為兒童的心理—社會(huì)發(fā)展提供最初的群體生活,通過家庭游戲和家庭日?;顒?dòng)教授兒童社會(huì)行為規(guī)范,使兒童感受到父母情感上的支持。父母自身的行為和對(duì)待兒童的方式對(duì)兒童的心理成長起著不可替代的作用。許多研究結(jié)果表明,父母教養(yǎng)方式對(duì)其子女人格特質(zhì)的形成和自我概念的發(fā)展具有重要影響[3]。在這些研究中,主要的研究對(duì)象是青少年,未有專門針對(duì)大學(xué)新生這一特殊群體的研究。本文旨在采用父母教養(yǎng)方式評(píng)價(jià)量表(EMBU)和田納西自我概念量表(TSCS)對(duì)大學(xué)新生進(jìn)行測查,以期探討父母教養(yǎng)方式與大學(xué)生新生的自我概念之間的關(guān)系,提供合理的父母教養(yǎng)方式,為大學(xué)生尤其是剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)新生的心理健康研究提供理論依據(jù)。

      1 對(duì)象與方法

      1.1 對(duì)象 采用隨機(jī)抽樣的方法,抽取唐山市某高校大學(xué)生新生進(jìn)行問卷調(diào)查。為保證調(diào)查結(jié)果的客觀性,問卷測試采取不記名的形式。發(fā)放問卷380份,收集有效問卷362份。被試平均年齡(20.06 ±1.052)歲,其中男 165 人(44.58%),女197人(55.42%);父親受教育程度:大學(xué)及以上64人(17.68%),中學(xué) 268 人 (74.03%),小學(xué)及以下 30 人(8.29%),母親受教育程度:大學(xué)及以上 62人(17.13%),中學(xué)247 人(68.23%),小學(xué)及以下 53 人(14.64%)。

      1.2 方法

      1.2.1 父母教養(yǎng)方式評(píng)價(jià)量表(EMBU)[4]該量表是1980年由瑞典Umea大學(xué)精神醫(yī)學(xué)系Perris等人共同編制的用以評(píng)價(jià)父母教養(yǎng)態(tài)度和行為的問卷。我國的岳冬梅等人考慮到中西方文化差異,根據(jù)我國父母養(yǎng)育方式的實(shí)際現(xiàn)狀對(duì)此量表進(jìn)行了本土化的修訂。修訂后的量表包括66個(gè)條目,其中,父親養(yǎng)育方式包括6個(gè)因子:情感溫暖、理解,懲罰、嚴(yán)厲,過分干涉,偏愛被試,拒絕、否認(rèn),過度保護(hù),涉及58個(gè)條目;母親養(yǎng)育方式包含5個(gè)因子:情感溫暖、理解,過分干涉、過度保護(hù),拒絕、否認(rèn),懲罰、嚴(yán)厲,偏愛被試,涉及57個(gè)條目。岳冬梅等人經(jīng)過測試證實(shí)了修訂后的EMBU具有較高的信度和效度。

      1.2.2 田納西自我概念量表(TSCS) 該量表由美國田納西州心理學(xué)家H Fitts于1965年編制,在美國得到廣泛應(yīng)用。臺(tái)灣的林邦杰于1978年修訂的這一量表被許多港臺(tái)學(xué)者應(yīng)用。該量表由70個(gè)條目組成。包含結(jié)構(gòu)維度、內(nèi)容維度、綜合狀況。結(jié)構(gòu)維度有:自我認(rèn)同(ID)、自我滿意(SA)、自我行動(dòng)(B);內(nèi)容維度有:生理自我(PH)、道德自我(ME)、心理自我(PER)、家庭自我(FA)、社會(huì)自我(SO);綜合狀況有:自我批評(píng)(SC)及其自我總分(TOT)。量表采用Likert 5級(jí)評(píng)分制,從“完全不符合”到“完全符合”分別為1~5分,被試可根據(jù)對(duì)自己的看法選擇一種適當(dāng)?shù)拇鸢?,所有題目的得分相加所得的原始分就是衡量自我概念的指標(biāo)。其中自我批評(píng)為負(fù)向因子,得分越高,表明自我評(píng)價(jià)越差,自我概念越消極,其余9個(gè)因子為正向因子,得分越高,表明個(gè)體的自我概念越積極。

      1.3 統(tǒng)計(jì)處理 運(yùn)用SPSS 11.5軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)分析,分析方法包括獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)、單因素方差分析、相關(guān)分析。

      2 結(jié)果

      2.1 不同性別的大學(xué)新生自我概念各維度的差異比較 由表1可知,不同性別的大學(xué)新生僅在B和SC兩個(gè)維度上存在顯著差異,而在其他維度上不存在顯著差異。

      表1 不同性別的大學(xué)新生自我概念各維度的差異比較(xˉ±s)

      2.2 雙親不同受教育程度的大學(xué)新生自我概念特點(diǎn) 見表2。

      表2 雙親不同受教育程度對(duì)大學(xué)新生自我概念各維度的差異比較(±s)

      表2 雙親不同受教育程度對(duì)大學(xué)新生自我概念各維度的差異比較(±s)

      父親受教育程度母親受教育程度項(xiàng)目 a=大學(xué)(n=64)b=中學(xué)(n=268)(n=30) F 事后多重比較 a=大學(xué)(n=62)c≤小學(xué)b=中學(xué)(n=247)c≤小學(xué)(n=53) F 事后多重比較.20 ±5.93 41.83 ±6.61 39.83 ±6.54 2.397 ME 44.26 ±6.554 2.68 ±7.29 38.56 ±6.70 6.572** a>c b >c 44.12 ±6.57 42.89 ±7.40 39.58 ±6.36 6.376** a>c b >c PER 42.53 ±5.82 40.43 ±6.49 37.23 ±6.29 7.211*** a>b >c 42.12 ±6.28 40.63 ±6.42 38.22 ±6.41 5.403** a>b >c FA 44.79 ±9.30 42.52 ±10.22 37.83 ±9.52 4.942** a>c b >c 44.41 ±9.67 42.87 ±10.22 38.81 ±9.36 4.902** a>c b >c SO 42.73 ±6.47 41.38 ±6.39 39.86 ±5.39 2.254 43.09 ±6.39 41.38 ±6.47 40.18 ±5.44 3.165* a> c ID 89.28 ±12.61 84.25 ±15.32 77.57 ±12.80 6.756*** a>b>c 89.29 ±14.05 84.60 ±14.75 79.03 ±15.10 6.963*** a>b>c SA 80.04 ±10.07 78.61 ±9.61 74.96 ±9.30 2.832 79.53 ±10.32 78.92 ±9.40 75.77 ±10.11 2.685 B 78.15 ±10.57 75.95 ±11.54 71.73 ±11.86 3.242* a > c 77.90 ±10.86 76.19 ±11.75 72.86 ±10.39 2.888 SC 30.09 ±5.33 30.40 ±5.49 30.43 ±6.64 0.083 30.74 ±6.38 30.10 ±5.13 31.03 ±6.42 0.798 TOT 247.48 ±30.93 238.83 ±33.79 224.26 ±31.72 5.060** a > c b > c 246.72 ±33.08 239.71 ±33.31 227.67 ±32.57 4.823**PH 43.06 ±5.88 41.39 ±6.56 40.33 ±7.02 2.327 42 a>c b>c

      由表2可知,父親受教育程度對(duì)大學(xué)新生自我概念中的ME、PER、FA、ID、B和TOT均有顯著影響,進(jìn)一步的事后多重比較發(fā)現(xiàn),父親文化程度為大學(xué)的大學(xué)新生在這些維度上的得分均最高,高于中學(xué)及以下文化;母親文化程度對(duì)自我概念中的ME、PER、FA、SO、ID和TOT均有顯著影響,而且母親文化為大學(xué)的大學(xué)新生得分最高,高于其他兩類人群。

      2.3 不同自我概念水平大學(xué)新生的父母教養(yǎng)方式比較 按照自我概念總分的高低,取前27%為高自我概念水平組,后27%為低自我概念水平組(按統(tǒng)計(jì)學(xué)一般分組依據(jù)),對(duì)其父母教養(yǎng)方式各因子進(jìn)行t檢驗(yàn),見表3。高自我概念水平組和低自我概念水平組大學(xué)新生的父母教養(yǎng)方式的顯著差異表現(xiàn)在父親過分干涉(P<0.01)、父親過度保護(hù)(P<0.05)、母親溫暖理解(P<0.01)、母親過度干涉或過度保護(hù)(P<0.01)等因子上。在其他維度上不存在顯著差異。

      表3 低自我概念水平組和高自我概念水平組大學(xué)新生父母教養(yǎng)方式的比較(±s)

      表3 低自我概念水平組和高自我概念水平組大學(xué)新生父母教養(yǎng)方式的比較(±s)

      項(xiàng) 目 低分組(n=101) 高分組(n=100)t 635父懲罰嚴(yán)厲 16.75 ±5.31 16.49 ±5.88 0.332父過分干涉 21.01 ±3.76 19.66 ±3.20 2.730**父偏愛被試 7.31 ±5.90 6.34 ±5.51 1.211父拒絕否認(rèn) 9.02 ±3.01 8.91 ±3.26 0.250父過度保護(hù) 10.81 ±2.68 9.98 ±2.53 2.256*母溫暖理解 56.43 ±8.94 59.71 ±7.84 -2.758**母過干涉保護(hù) 35.23 ±6.26 32.86 ±5.85 2.771**母拒絕否認(rèn) 12.11 ±3.98 11.89 ±4.24 0.394母懲罰嚴(yán)厲 12.61 ±4.11 12.20 ±5.36 0.614母偏愛被試 7.31 ±5.71 6.34 ±5.42 1.243父溫暖理解 50.53 ±7.64 52.30 ±7.65 -1.

      2.4 大學(xué)新生自我概念和父母養(yǎng)育方式的關(guān)系 見表4。父母教養(yǎng)方式與大學(xué)新生的自我概念呈現(xiàn)出不同程度的相關(guān)。

      表4 大學(xué)新生自我概念和父母養(yǎng)育方式的相關(guān)(r)

      3 討論

      3.1 不同性別大學(xué)新生自我概念的特點(diǎn) 本研究中男女生之間在自我行動(dòng)及自我批評(píng)有顯著差異。在自我概念的性別差異上,F(xiàn)itts等人認(rèn)為性別對(duì)量表的得分影響不大[5-7]。有的研究者認(rèn)為女生的自我概念高于男生,且在道德自我、自我批評(píng)等因子上還有顯著差異[8-10]。而國外的有些研究者卻認(rèn)為男生的自我概念得分顯著高于女生[11]。這些結(jié)論的不一致,可能是由于不同的文化對(duì)男女的不同期待和要求所致。自我概念不是與生俱來的,它的形成與發(fā)展是社會(huì)化作用的結(jié)果[12]。社會(huì)心理學(xué)研究表明,社會(huì)化過程是個(gè)體由“自然人”轉(zhuǎn)化成“社會(huì)人”的過程,該過程中各種因素的綜合作用形成具有不同人格特征的個(gè)體,而男女性別角色要求在社會(huì)化過程中起著重要的作用。社會(huì)要求女性善良、賢惠,社會(huì)要求男生應(yīng)在事業(yè)上有所成就,女生只求有個(gè)安穩(wěn)的工作,照顧好家庭就行了。同時(shí)男生受“男兒有淚不輕彈”的觀念影響,往往與家人聯(lián)系不那么緊密,有事自己承擔(dān),多數(shù)在遇到困難時(shí)去尋找解決途徑,用自己的實(shí)際行動(dòng)向他人、向社會(huì)證明自己的能力,因此自我行動(dòng)度較高。這同樣也可解釋男生的自我批評(píng)得分顯著低于女生,當(dāng)然,也存在著男生因負(fù)荷著更多的社會(huì)期許、家庭期許,而造成對(duì)自身要求過高,自我批評(píng)較高的情況。

      3.2 父母不同受教育程度大學(xué)新生自我概念的特點(diǎn) 父親不同受教育程度的大學(xué)新生自我概念的顯著差異表現(xiàn)在道德自我、心理自我、家庭自我、自我認(rèn)同、自我行動(dòng)和自我概念總分上,母親不同受教育程度的大學(xué)新生自我概念的顯著差異表現(xiàn)在道德自我、心理自我、家庭自我、社會(huì)自我、自我認(rèn)同及自我概念總分上,且父母雙親文化程度越高差異越顯著。這與李善英的研究結(jié)果[13]不盡相同。在中國,子女的日常生活、生理需要通常是母親在照顧,既要養(yǎng)也要育;而扮演著養(yǎng)家角色的父親較少和子女長時(shí)間共處,對(duì)孩子自我概念發(fā)展的影響較母親要少。教育社會(huì)學(xué)研究認(rèn)為,家長的文化程度是影響子女學(xué)習(xí)成績和品德面貌極為重要的因素之一,并且家長的文化程度與其子女的學(xué)習(xí)成績、品德表現(xiàn)成正相關(guān),即家長的文化程度越高,其子女的學(xué)習(xí)成績和品德表現(xiàn)越高。

      3.3 不同自我概念水平大學(xué)新生的父母教養(yǎng)方式的特點(diǎn) 自我概念高分組大學(xué)新生的父母教養(yǎng)方式在母親情感溫暖理解維度上顯著高于低分組,在父親過分干涉、父親過度保護(hù)、母親過度干涉與保護(hù)維度上顯著低于低分組。這與汪啟榮等對(duì)高中生的研究[14]一致,表明大學(xué)新生積極自我概念的形成離不開父母親積極的教養(yǎng)方式。父母給予子女情感溫暖與理解,子女較易形成積極的自我概念,而父母的過度干涉、過度保護(hù)則使子女體驗(yàn)自己的挫敗與無力感,從而形成消極的自我概念。在每個(gè)人成長的過程中,影響其心理發(fā)展的環(huán)境因素很多,其中家庭因素具有非常特殊的意義。父母是子女的第一任也是“任職”時(shí)間最長的老師,其言行舉止作為子女的仿效榜樣,在子女的成長過程中發(fā)揮著持續(xù)的示范、導(dǎo)向和校正作用[15-18]。父母通過其教養(yǎng)方式,把價(jià)值觀念、行為方式和社會(huì)道德規(guī)范直接作用于親子互動(dòng)過程,對(duì)子女的各方面發(fā)展起著重要的作用。父母對(duì)子女采取積極的教養(yǎng)方式,多一些情感溫暖與理解,少一些懲罰嚴(yán)厲與拒絕否認(rèn),有助于子女在自我概念的積極方面形成較高的自我評(píng)價(jià)。

      3.4 大學(xué)新生自我概念和父母教養(yǎng)方式的相關(guān) 大學(xué)新生自我概念的正向因子與父母的情感溫暖理解成顯著正相關(guān),與父母的懲罰嚴(yán)厲、拒絕否認(rèn)、過分干涉及過度保護(hù)成顯著負(fù)相關(guān)。而自我批評(píng)這一負(fù)向因子與父母情感溫暖理解成顯著負(fù)相關(guān),與父母的懲罰嚴(yán)厲、拒絕否認(rèn)、過分干涉、過度保護(hù)成顯著正相關(guān)。

      Roe的研究結(jié)果顯示,若父母采取愛護(hù)和精神獎(jiǎng)勵(lì)的態(tài)度,以穩(wěn)定的關(guān)注和贊美對(duì)待子女,并運(yùn)用解釋、說理的行為態(tài)度,使子女長期沐浴在和諧的家庭氣氛中,獲得安全感,并感受到原則的管理,將有助于子女形成良好的適應(yīng)力,產(chǎn)生積極的自我概念[19]。父母在養(yǎng)育子女的過程中,關(guān)注子女的成長,并對(duì)子女的道德、品質(zhì)、能力等方面做出評(píng)價(jià),個(gè)體往往依據(jù)父母的評(píng)價(jià)開始認(rèn)識(shí)自我,并形成一定的自我概念。如果父母經(jīng)常給予子女情感溫暖理解,多一些鼓勵(lì)和賞識(shí),那么個(gè)體就會(huì)趨向于肯定自我,形成積極的自我概念。由于父母的尊重、理解、信任,子女悅納自己,對(duì)自己充滿自信,在困難和挫折面前認(rèn)為“我能行”,即使遭受失敗,也能進(jìn)行客觀的歸因,而不會(huì)一味地否定自我。如果父母經(jīng)常采取不當(dāng)?shù)酿B(yǎng)育方式,拒絕、否認(rèn)、懲罰、嚴(yán)厲、過分干涉、過度保護(hù),個(gè)體就會(huì)對(duì)自己進(jìn)行消極的評(píng)價(jià)。西爾斯1970年的研究表明,父母對(duì)子女是溫和的、有情感的,培養(yǎng)出來的孩子便有積極的自我評(píng)價(jià)。自我概念就像一個(gè)過濾器,進(jìn)入個(gè)人世界的每一種知覺都必須通過這一過濾器。在知覺通過這一過濾器的同時(shí),它也被賦予意義,而所賦予意義的性質(zhì),則高度決定于個(gè)人已經(jīng)形成的自我概念。中國傳統(tǒng)文化中嚴(yán)父慈母的教養(yǎng)模式在當(dāng)今社會(huì)仍有重要影響,父親表現(xiàn)出情感溫暖理解、過度干涉保護(hù)都會(huì)被子女理解為關(guān)心愛護(hù),因而對(duì)子女的自我概念產(chǎn)生積極影響。

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