劉一鳴

【摘要】伴隨著我國經(jīng)濟(jì)增長速度的高速提升，社會發(fā)展矛盾和環(huán)境破壞現(xiàn)象也在日漸突出，人類也在將更多的意識投射到了建設(shè)經(jīng)濟(jì)、資源、社會和環(huán)境相協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略當(dāng)中，這種新型的發(fā)展戰(zhàn)略對傳統(tǒng)的會計(jì)理論產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊，本篇論文，我們就針對在可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略當(dāng)中的會計(jì)理論研究方法選擇做出了詳細(xì)的研究。

【關(guān)鍵詞】可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 會計(jì)理論 研究方法選擇

在傳統(tǒng)的發(fā)展觀當(dāng)中，經(jīng)濟(jì)的增長和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是等同的，以國民生產(chǎn)總值來衡量社會福利，導(dǎo)致了微觀層面企業(yè)只顧追求利益的最大化，在生產(chǎn)當(dāng)中忽視了環(huán)境成本和社會效益，出現(xiàn)了大量的高污染、高消耗發(fā)展模式，造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染和資源浪費(fèi)。這種發(fā)展模式下的會計(jì)管理一直在企業(yè)中扮演的是單純的盈利組織模式，將企業(yè)的利益最大化作為工作的宗旨，這種思維模式是閉塞的，會計(jì)管理必須尋求突破。

一、可持續(xù)發(fā)展給會計(jì)理論帶來的沖擊

（一）思維和觀念的轉(zhuǎn)變。

在可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的發(fā)展模式下，人類開始關(guān)注后工業(yè)革命時(shí)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展負(fù)效應(yīng)，開始急切地尋求“治愈的良方”，就是在這個(gè)過程中，開始衍生出了全新的發(fā)展觀，也就是在滿足當(dāng)代人發(fā)展需求的前提下，盡量不損害后代的利益，并滿足后代的發(fā)展需求，這種發(fā)展模式的核心，就是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會和生態(tài)的和諧相處和共同發(fā)展，形成一個(gè)動態(tài)的三維復(fù)合模式，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為其中的子系統(tǒng)，與生態(tài)系統(tǒng)和社會提供相互約束又相互作用。隨著發(fā)展觀的轉(zhuǎn)變，會計(jì)管理理論也必須要做出適當(dāng)?shù)母母?，采取一種開放式的思維模式。

（二）會計(jì)使用信息者的拓展。

以往的管理報(bào)表和財(cái)務(wù)報(bào)表，其使用者的范圍是十分有限的，僅僅包括了投資者、股東、債權(quán)人或者是當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)管理局，但是，伴隨可持續(xù)發(fā)展觀念的推行，會計(jì)管理信息的使用者范圍開始日漸擴(kuò)張，已經(jīng)在發(fā)展當(dāng)中逐漸擴(kuò)張到了企業(yè)的職員、社會大眾和政府機(jī)構(gòu)等各類相關(guān)的范疇。出現(xiàn)這樣的模式是因?yàn)槁殕T要了解企業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r和企業(yè)的環(huán)境效益影響，明確自己所在的企業(yè)發(fā)展形式，對自己提供合理的保障。社會大眾在文明程度逐漸提高的今天，越來越關(guān)注環(huán)境質(zhì)量，必須要了解到企業(yè)對于其生活環(huán)境造成的影響和破壞程度。而政府機(jī)構(gòu)則是要掌握企業(yè)在經(jīng)營活動中占用的社會資源，為社會提供的保障等情況，以便于制定出更多有效的管理策略來對企業(yè)進(jìn)行合理約束。

（三）會計(jì)管理對象和目標(biāo)的轉(zhuǎn)變。

在傳統(tǒng)的經(jīng)營模式當(dāng)中，會計(jì)的主要研究對象就是企業(yè)在經(jīng)營過程匯總財(cái)富和資金的運(yùn)作，主要的工作目標(biāo)就是為企業(yè)信息使用者提供各類經(jīng)濟(jì)信息和決策所需的材料信息，保證整個(gè)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。但是，在牟求可持續(xù)發(fā)展的今天，會計(jì)管理的對象開始擴(kuò)展到社會生產(chǎn)消費(fèi)循環(huán)和環(huán)境資源循環(huán)當(dāng)中，主要的工作目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)榱藶樾畔⑹褂谜咛峁└鼮閺V泛的會計(jì)信息，促進(jìn)整個(gè)企業(yè)在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)社會和諧和生態(tài)平衡，提高企業(yè)的社會效益，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

二、可持續(xù)發(fā)展與會計(jì)理論的研究方法選擇

當(dāng)今的會計(jì)管理理論研究方法種類十分繁多，主要包括了歸納法、規(guī)范法、演繹法、實(shí)證法、倫理法、經(jīng)濟(jì)學(xué)法和社會學(xué)法。經(jīng)過仔細(xì)研究，這些方法還可以劃分成不同的層次，比如，歸納和演繹法是屬于比較基礎(chǔ)的方法，對于任何一種會計(jì)理論的構(gòu)建都具備相對普遍的意義。規(guī)范法和實(shí)證法是屬于具體的方法，通常只在比較特定的條件下予以實(shí)施。經(jīng)濟(jì)學(xué)法、社會學(xué)法和倫理法，它們的實(shí)質(zhì)其實(shí)是管理者看待問題的角度，它們的存在意義就是為了為企業(yè)的會計(jì)管理研究提供前進(jìn)的方向。下面我們將重點(diǎn)分析這三種方法：

經(jīng)濟(jì)學(xué)法，它主要側(cè)重于會計(jì)技術(shù)對宏觀經(jīng)濟(jì)的指標(biāo)變動造成的影響，講求的是宏觀的經(jīng)濟(jì)效益。這種方法認(rèn)為，會計(jì)的政策和程序應(yīng)該靜秋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)，會計(jì)理論研究方法的選擇應(yīng)該要考慮到經(jīng)濟(jì)后果，體現(xiàn)出政府在宏觀經(jīng)濟(jì)角度的預(yù)期目標(biāo)。這種方法的優(yōu)點(diǎn)是，將經(jīng)濟(jì)效益擴(kuò)大到了宏觀的范圍，缺點(diǎn)是仍談沒有突破企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動，造成了片面的經(jīng)濟(jì)效益追求。

倫理法，我們也稱之為道德法。它的主要特點(diǎn)就是以社會的道德標(biāo)準(zhǔn)來衡量會計(jì)的信息質(zhì)量，并且，要從會計(jì)的信息儲量出發(fā)，構(gòu)建符合道德標(biāo)準(zhǔn)的會計(jì)管理模式。倫理法和經(jīng)濟(jì)學(xué)法相比較的情況下，是站在了社會大眾的角度在更高層次上研究會計(jì)理論。比如說，倫理法認(rèn)為會計(jì)的程序應(yīng)該公平公正地對待任何一個(gè)相關(guān)的利益集團(tuán)。

社會學(xué)法，它重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了會計(jì)信息對于企業(yè)的經(jīng)營活動影響社會效益的反應(yīng)程度，或者是明確出企業(yè)應(yīng)該承擔(dān)的一系列社會性責(zé)任。這種方法近似倫理學(xué)法，同時(shí)又在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上，將公允性的概念擴(kuò)大到了社會福利的角度，這種會計(jì)理論研究方法真正實(shí)現(xiàn)了對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及社會福利的共同促進(jìn)。

從這三種方法的分析得來，社會學(xué)方法更加契合可持續(xù)發(fā)展的總體要求，一方面實(shí)現(xiàn)了企業(yè)的發(fā)展和形象的推廣。一方面揭示了企業(yè)發(fā)展對于社會效益的歷史責(zé)任，同時(shí)，社會學(xué)法更加注重各類學(xué)科之間的滲透和交流，兼收并蓄，實(shí)現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。

三、社會學(xué)方法應(yīng)用前景

伴隨全球環(huán)境的惡化，國際資源都在日益匱乏，人口過度膨脹對自然系統(tǒng)也帶來了猛烈的沖擊，同時(shí)又受到了工業(yè)發(fā)展的影響。當(dāng)人類的發(fā)展需求同社會和諧和環(huán)境穩(wěn)定之間的矛盾越來越突出，關(guān)于環(huán)境保護(hù)、節(jié)能降耗、控制人口等呼聲越來越高，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是企業(yè)改革的必經(jīng)之路。

從微觀角度看，企業(yè)是社會的有機(jī)組成，它的經(jīng)營活動勢必對社會各界造成影響，社會學(xué)法著重強(qiáng)調(diào)了企業(yè)的社會責(zé)任，所以，自六十年代以來，就開始在西方政府和民間組織當(dāng)中得到了廣泛的輿論支持，并且在實(shí)際的會計(jì)管理當(dāng)中得到了良好的反饋。

近年來的會計(jì)理論出現(xiàn)的分支，其實(shí)都是在社會學(xué)法的指導(dǎo)之下發(fā)展壯大的，比如說環(huán)境會計(jì)、增值會計(jì)、養(yǎng)老金會計(jì)等等。

四、結(jié)束語

社會中各個(gè)利益階層相互沖突，會計(jì)管理不可能完全滿足所有系統(tǒng)對信息的需求，但是改革管理的觀念，選擇合適的方法，遵循可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會發(fā)展和環(huán)境發(fā)展實(shí)現(xiàn)真正的和諧統(tǒng)一，是我們在會計(jì)理論方法選擇及應(yīng)用過程中的根本目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉長青，楊鈺.可持續(xù)發(fā)展與會計(jì)理論研究方法的選擇[J].湘潭大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報(bào)，2003，27（5）.endprint