□沈正賦 高 倩

黨的十八大報(bào)告指出：“要深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)，”對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了“三個(gè)倡導(dǎo)，二十四字”的最新概括，即從國(guó)家層面上，提出要倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”；從社會(huì)層面上，提出要倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”；從公民層面上，提出要倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述，從幾百字到二十四個(gè)字，更加清晰而凝練，備受社會(huì)關(guān)注。在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，電視媒體應(yīng)該扮演怎樣的角色？主流媒體是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的主力軍和主戰(zhàn)場(chǎng)，是倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要舞臺(tái)。而電視媒體作為主流媒體的重要一員，又因其在大眾傳播中的顯著優(yōu)勢(shì)而理所當(dāng)然地的成為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生力軍，這也是電視媒體義不容辭的責(zé)任和光榮使命。

電視媒體弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的可行性

自2002年開(kāi)始，中央電視臺(tái)舉辦一年一度的《感動(dòng)中國(guó)》年度人物評(píng)選活動(dòng)。經(jīng)過(guò)十二年的堅(jiān)持和發(fā)展及其品牌的傳播，《感動(dòng)中國(guó)》已經(jīng)成為中國(guó)電視乃至中國(guó)媒體的一個(gè)標(biāo)志性的欄目。十二年來(lái)，一個(gè)個(gè)典型人物身上所傳達(dá)出來(lái)的中華民族傳統(tǒng)的道德觀和價(jià)值觀，體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)人高尚的情操和精神面貌，《感動(dòng)中國(guó)》也因此被譽(yù)為“當(dāng)代中國(guó)人的精神史詩(shī)”。它不僅成為電視媒體弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一種創(chuàng)新和嘗試，也成為主流媒體傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)重要舞臺(tái)。

《感動(dòng)中國(guó)》的評(píng)選浸透著深厚的精神文化價(jià)值。中國(guó)在經(jīng)歷了現(xiàn)代化的高速發(fā)展后，中國(guó)社會(huì)也出現(xiàn)了價(jià)值觀缺失、拜金主義盛行等問(wèn)題，傳統(tǒng)意義上的主流價(jià)值，如真善美、誠(chéng)信、孝道等，也受到商業(yè)主義侵蝕。因此，在構(gòu)建中國(guó)主流價(jià)值觀的過(guò)程中，人們還會(huì)面臨社會(huì)認(rèn)同這一必要過(guò)程，那些被公眾認(rèn)同、接受、感動(dòng)的社會(huì)價(jià)值，最終才是今日中國(guó)真正需要的情感。而《感動(dòng)中國(guó)》就是把這種情感發(fā)掘出來(lái)并用大眾傳播的手段傳遞給大家。

在新世紀(jì)以來(lái)國(guó)內(nèi)媒體各種評(píng)選運(yùn)動(dòng)中，中央電視臺(tái)主辦的《感動(dòng)中國(guó)》年度人物評(píng)選，在短期內(nèi)就成長(zhǎng)為“國(guó)內(nèi)最具影響力的媒體人物榜”，被譽(yù)為“中國(guó)人的年度精神品牌”，成為央視重點(diǎn)扶持的品牌節(jié)目之一，也成為觀眾最期待的精神洗禮?！半娨暶浇樵跇?gòu)建集體記憶和集體認(rèn)同方面發(fā)揮著巨大的整合作用”，成為“反映并塑造社會(huì)群體這個(gè)想象物”的空間。作為深刻介入社會(huì)的年度媒介事件，《感動(dòng)中國(guó)》在偶像泛濫的媒介社會(huì)中，以社會(huì)偶像的精神標(biāo)尺構(gòu)建起21世紀(jì)中國(guó)人的形象系統(tǒng)，弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓社會(huì)主流價(jià)值更加深入地根植于全體中國(guó)人的心里。

《感動(dòng)中國(guó)》在節(jié)目形態(tài)上善于大膽創(chuàng)新和改革?！陡袆?dòng)中國(guó)》開(kāi)拓出把“新聞生產(chǎn)”與“儀式表達(dá)”相結(jié)合的視聽(tīng)傳播新模式——“新聞晚會(huì)”，即“新聞性+儀式感+參與性”三位一體融合傳播的媒體儀式。媒介儀式的重要作用，在于“喚起和重申社會(huì)的基本價(jià)值并提供共同的關(guān)注焦點(diǎn)”，為人們提供一種“民族的、有時(shí)是世界的時(shí)間感”，使得某些核心價(jià)值感和集體記憶醒目起來(lái)。從影響力生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)路徑與過(guò)程看，《感動(dòng)中國(guó)》通過(guò)儀式化平臺(tái)構(gòu)筑起提供體驗(yàn)“感觸”“溫暖”和“向善”等感動(dòng)的空間，以此召喚受眾并形成價(jià)值共享與想象的共同體，即基于媒體平臺(tái)的中國(guó)人信仰中心，在潛移默化中有力地推進(jìn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深入。改變了傳統(tǒng)的新聞宣傳呆板的節(jié)目形態(tài)，更加新穎、生動(dòng)，更加貼近百姓。不僅如此，《感動(dòng)中國(guó)》還充分調(diào)動(dòng)電視在大眾傳播中的優(yōu)勢(shì)，讓原本呆板、傳統(tǒng)的社會(huì)主流價(jià)值觀的傳播更加為老百姓所接納。

“感動(dòng)中國(guó)”年度人物頒獎(jiǎng)典禮從第一次開(kāi)始，就充分調(diào)動(dòng)了電視媒體的優(yōu)勢(shì)，將這一媒介事件的影響力和感染力推到最大。舞臺(tái)中間獲獎(jiǎng)人物走過(guò)的紅地毯，高高樹(shù)立起來(lái)的豐碑，鐫刻在豐碑上的人物姓名以及頒獎(jiǎng)詞的宣讀等，所有這些都營(yíng)造出一種給人物“加冕”的氛圍，將“崇高”“感動(dòng)”和“溫暖”等情緒渲染到極致。而在揭曉每個(gè)年度人物的同時(shí)，推出一段人物事跡簡(jiǎn)介，再加上現(xiàn)場(chǎng)的人物專(zhuān)訪，鮮明地展現(xiàn)一段段溫暖的故事和一個(gè)個(gè)鮮活的人物，屏幕上展現(xiàn)獲獎(jiǎng)人員的頒獎(jiǎng)詞，所有這些都充分調(diào)動(dòng)了電視媒體的優(yōu)勢(shì)，將視聽(tīng)語(yǔ)言和文字描述相結(jié)合，創(chuàng)造出其他媒體都無(wú)法匹敵的最佳效果。特別是在2012年《感動(dòng)中國(guó)》年度人物的頒獎(jiǎng)典禮上，為了致敬《感動(dòng)中國(guó)》走過(guò)了十年的歷程，每一個(gè)人物都用一種花的精神來(lái)表現(xiàn)。在頒獎(jiǎng)的同時(shí)，通過(guò)舞美展現(xiàn)了舞臺(tái)上鮮花伴隨著音樂(lè)一點(diǎn)點(diǎn)盛開(kāi)，獎(jiǎng)杯高聳，人物的名字被一點(diǎn)點(diǎn)篆刻在紀(jì)念碑上。所有這一切，都在營(yíng)造出一種儀式、一種直達(dá)人心的感動(dòng)和溫暖，也讓這種精神和品質(zhì)篆刻在受眾的心里。

《感動(dòng)中國(guó)》通過(guò)電視手段對(duì)多種媒體資源進(jìn)行優(yōu)化整合?！陡袆?dòng)中國(guó)》節(jié)目組在長(zhǎng)達(dá)十幾年的評(píng)選活動(dòng)中，并沒(méi)有固步自封，獨(dú)家運(yùn)作，而是大膽改革，采取了“央視主辦、媒體聯(lián)動(dòng)、群眾參與”的運(yùn)作模式，主動(dòng)與全國(guó)各地、各媒體合作，成立“全國(guó)感動(dòng)聯(lián)盟”。這就變成了中央電視臺(tái)與其他省市電視臺(tái)，以及其他地方報(bào)紙之間的多種媒體間的資源整合。省市報(bào)紙和電視臺(tái)先在本省制作諸如感動(dòng)本省市的年度人物評(píng)選，然后將評(píng)選的結(jié)果選送給中央電視臺(tái)，由中央電視臺(tái)再在這些人物中進(jìn)行遴選。第一，增加了《感動(dòng)中國(guó)》年度人物的候選范圍；第二，《感動(dòng)中國(guó)》年度人物評(píng)選充分利用各種網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等媒體的優(yōu)勢(shì)，廣泛發(fā)動(dòng)群眾參與，加強(qiáng)評(píng)選的權(quán)威性和廣泛性，擴(kuò)大了社會(huì)影響力。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，中央電視臺(tái)歷屆《感動(dòng)中國(guó)》年度人物評(píng)選都與全國(guó)幾十家媒體進(jìn)行聯(lián)動(dòng)，在《感動(dòng)中國(guó)》的影響下，全國(guó)有近二十個(gè)省市先后開(kāi)展了“感動(dòng)福建”“感動(dòng)重慶”“感動(dòng)中原”等評(píng)選活動(dòng)。這些活動(dòng)的開(kāi)展不僅使《感動(dòng)中國(guó)》的評(píng)選活動(dòng)較大程度地深入到群眾之中，增強(qiáng)了活動(dòng)的廣泛性和權(quán)威性，而且在全國(guó)掀起了一場(chǎng)以“感動(dòng)”為主題的弘揚(yáng)民族精神的教育熱潮，為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀做出了很好的榜樣和示范。

《感動(dòng)中國(guó)》對(duì)節(jié)目品牌進(jìn)行長(zhǎng)期維護(hù)和有效運(yùn)營(yíng)。電視節(jié)目作為一種大眾文化產(chǎn)品與一般商品有共同之處，它們都是以贏得觀眾（消費(fèi)者）為目的，然而電視節(jié)目作為特殊商品的特質(zhì)是它具有藝術(shù)性，也就是在追求視覺(jué)美的同時(shí)能給人情感上的觸動(dòng)和共鳴。電視節(jié)目的品牌因素離不開(kāi)節(jié)目形式、節(jié)目?jī)?nèi)容和品牌文化這三個(gè)層次。

電視節(jié)目形式即電視節(jié)目的包裝設(shè)置，包括場(chǎng)景、舞美、主持人等，他們的品牌塑造有利于第一時(shí)間抓住觀眾的視覺(jué)注意力。《感動(dòng)中國(guó)》創(chuàng)辦十幾年來(lái)，在節(jié)目的包裝設(shè)置上一直注意保持統(tǒng)一性，場(chǎng)景和舞美設(shè)計(jì)雖然有一些變化，但是主要的元素都沒(méi)有太大的變化，包括紅地毯、舞臺(tái)中間豎起的獎(jiǎng)杯和豐碑等，“感動(dòng)中國(guó)”四個(gè)字的片頭一直是沿用啟功先生題寫(xiě)的字，節(jié)目主持人也一直沒(méi)變，始終是敬一丹和白巖松。這些都從外部的節(jié)目形態(tài)上保持了統(tǒng)一，不斷增加了這個(gè)節(jié)目的品牌持久性和影響力。

在節(jié)目?jī)?nèi)容上，《感動(dòng)中國(guó)》十二年來(lái)一直將“感動(dòng)”貫穿始終，通過(guò)一個(gè)個(gè)溫暖而感人的故事，發(fā)掘我們身邊一份份平實(shí)和溫情的感動(dòng)。這些“感動(dòng)”既有祖國(guó)強(qiáng)盛的感嘆，也有情感觸碰的動(dòng)容，但不管《感動(dòng)中國(guó)》十幾年來(lái)評(píng)選的這些人物發(fā)生多大的變化，不管他們從事什么工作，分布在哪個(gè)社會(huì)階層，他們都通過(guò)自己的經(jīng)歷和努力來(lái)詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀中一個(gè)個(gè)直達(dá)我們心底的“感動(dòng)”。

正是由于 《感動(dòng)中國(guó)》在形式和內(nèi)容上所產(chǎn)生的巨大魅力，從而形成一種整體的符號(hào)認(rèn)同，它是電視節(jié)目的靈魂。一個(gè)電視節(jié)目或電視媒體的品牌是經(jīng)營(yíng)者塑造的特色，而當(dāng)這種特色形成觀眾的群體性認(rèn)同時(shí)，它就有了知名度，成為一種品牌文化?！陡袆?dòng)中國(guó)》經(jīng)過(guò)十幾年的發(fā)展，已經(jīng)通過(guò)其在內(nèi)容和形式上的創(chuàng)新和整合形成獨(dú)特的品牌文化，將社會(huì)倡導(dǎo)的主流文化潛移默化地注入節(jié)目中，并通過(guò)節(jié)目持續(xù)地效果積累，推動(dòng)了主流價(jià)值在社會(huì)上形成更強(qiáng)烈的認(rèn)同感。

《感動(dòng)中國(guó)》中的價(jià)值分布與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的對(duì)應(yīng)與解讀

在研究中筆者發(fā)現(xiàn)，《感動(dòng)中國(guó)》中的價(jià)值分布與社會(huì)主義核心價(jià)值觀幾乎是意義對(duì)應(yīng)的。

首先，《感動(dòng)中國(guó)》的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵相一致。中央電視臺(tái)主辦的《感動(dòng)中國(guó)》“十大人物”的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)是：為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、時(shí)代發(fā)展做出杰出貢獻(xiàn)，獲得重大榮譽(yù)并引起社會(huì)廣泛關(guān)注者；在各行各業(yè)具有杰出貢獻(xiàn)或重大表現(xiàn)，國(guó)家級(jí)重大項(xiàng)目主要貢獻(xiàn)者；愛(ài)崗敬業(yè)，在平凡的崗位上做出了不平凡的貢獻(xiàn)者；以個(gè)人的力量，為社會(huì)公平正義、人類(lèi)生存環(huán)境做出突出貢獻(xiàn)者；個(gè)人的經(jīng)歷或行為代表了社會(huì)發(fā)展方向、社會(huì)價(jià)值觀取向及時(shí)代精神；個(gè)人在生活、家庭、情感上的表現(xiàn)特別感人，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)美德和良好社會(huì)風(fēng)尚。我們?cè)侔堰@個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)照來(lái)看，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這兩者在內(nèi)容上高度地吻合，感動(dòng)中國(guó)“十大人物”的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)很自覺(jué)地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的精神納入其中，用一種更加貼近百姓、貼近實(shí)際、貼近生活的方式弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

其次，《感動(dòng)中國(guó)》的價(jià)值觀分布與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相對(duì)應(yīng)?！陡袆?dòng)中國(guó)》自2002年10月啟動(dòng)以來(lái)，到現(xiàn)在已經(jīng)走過(guò)12個(gè)年頭了，它也被譽(yù)為“觀眾一年一度的情感盛宴”“中國(guó)人的一部年度精神史詩(shī)”?！陡袆?dòng)中國(guó)》的影響力之所以巨大，與它對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的倡導(dǎo)、訴求與建構(gòu)緊密相關(guān)。在過(guò)去的12年里，已經(jīng)有93個(gè)人物和17個(gè)集體獲得“感動(dòng)中國(guó)”獎(jiǎng)。細(xì)究“感動(dòng)中國(guó)人物”，可以發(fā)現(xiàn)他們所體現(xiàn)的價(jià)值觀有：“創(chuàng)新進(jìn)取，成就事業(yè)”“敢于犧牲，生命無(wú)價(jià)”“當(dāng)好公仆，勤政愛(ài)民”“自強(qiáng)不息，創(chuàng)造奇跡”“投身公益，服務(wù)社會(huì)”“熱愛(ài)國(guó)際，民族情懷”“追求正義，守護(hù)良知”“愛(ài)崗敬業(yè)，甘于平淡”“樂(lè)善好施，熱心助人”“誠(chéng)信做人，兌現(xiàn)承諾”“忠貞于愛(ài)情”“知恩圖報(bào)”“孝老愛(ài)親”，這些都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀更加細(xì)致和具體的解讀。不僅是通過(guò)這些人物的精神來(lái)具體地展示社會(huì)主義核心價(jià)值觀在人們生活中具體的表現(xiàn)，告訴更多的普通百姓怎樣在自己的工作和生活中為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀奉獻(xiàn)出自己的一份力。同時(shí)，“感動(dòng)中國(guó)”中獲獎(jiǎng)的人物分布在社會(huì)的各個(gè)階層，不僅有政府官員，也有普通的農(nóng)民，既有掌握國(guó)家高精尖技術(shù)的科技精英，也有生活中平實(shí)的愛(ài)情、親情和友情等，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)能夠深入到各個(gè)階層。

第三，《感動(dòng)中國(guó)》將中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相融合?！陡袆?dòng)中國(guó)》人物評(píng)選之所以能在中國(guó)民眾中引起共鳴，長(zhǎng)久不衰，究其原因，是《感動(dòng)中國(guó)》人物評(píng)選推出的感動(dòng)中國(guó)人物，如人民公仆鄭培民、航天英雄楊利偉、獨(dú)臂英雄丁曉兵、愛(ài)心歌手叢飛、鄉(xiāng)郵遞員王順友、好軍醫(yī)華益慰、自立自強(qiáng)的優(yōu)秀大學(xué)生洪戰(zhàn)輝、七十多年前參加長(zhǎng)征的紅軍群體等。他們真正區(qū)別于現(xiàn)時(shí)帶著光環(huán)的稍縱即逝的“明星”們的是他們都來(lái)自大眾的身邊，他們都給了人們一種最真實(shí)的信念、力量，及一種最真切平實(shí)的感動(dòng)。

在給《感動(dòng)中國(guó)》人物獲獎(jiǎng)人物進(jìn)行頒獎(jiǎng)的時(shí)候，主持人宣讀的頒獎(jiǎng)詞和獲獎(jiǎng)名片都精煉地將中國(guó)的傳統(tǒng)文化精髓和現(xiàn)時(shí)的人物事跡相結(jié)合，把我國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀品德與當(dāng)下的人物事跡融合在一起，既體現(xiàn)了人們?cè)谛聲r(shí)期對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的解讀，也是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的繼承和發(fā)揚(yáng)。比如“秋蘭為佩”“松筠之節(jié)”“寸要春暉”“長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”“孝更絕倫足可矜”等。

《感動(dòng)中國(guó)》在人物的評(píng)選時(shí)更加注重與當(dāng)年的大的事件背景相結(jié)合，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳承不斷地與時(shí)俱進(jìn)。黨的十六屆四中全會(huì)首次提出了“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”，2008年度感動(dòng)中國(guó)人物之一的林秀貞就是構(gòu)建和諧社會(huì)的典型。作為一個(gè)樸實(shí)的農(nóng)村婦女，林秀貞三十年如一日贍養(yǎng)了六位孤寡老人。她相信，人人管閑事，世上沒(méi)難事；人人都幫人，世上沒(méi)窮人。這種樸素的理念很容易讓我們想起胡錦濤同志對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征的闡述：“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)”。與此同時(shí)，“感動(dòng)中國(guó)”的思維也在不斷拓展，目光關(guān)注的焦點(diǎn)不僅停留在國(guó)內(nèi)不同階層、不同民族的中國(guó)人身上，也以更開(kāi)放的胸懷讓一些國(guó)際友人走上了這個(gè)舞臺(tái)，比如給高原的盲童帶來(lái)光明的使者德國(guó)人薩布利亞·坦貝肯，幫助中國(guó)人戰(zhàn)爭(zhēng)受害者向日本政府提出索賠的日本律師團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)尾山宏等。國(guó)際友人入選《感動(dòng)中國(guó)》人物，凸顯了正義的精神與堅(jiān)持的力量，引領(lǐng)公眾超越狹隘的民族主義情緒，突破了中國(guó)民族精神的建構(gòu)，使得中國(guó)的核心價(jià)值觀內(nèi)涵更開(kāi)放、更豐富。

結(jié)語(yǔ)

《感動(dòng)中國(guó)》走過(guò)的這12年，在每年的春天，在新的一年開(kāi)始的時(shí)候，通過(guò)一個(gè)個(gè)感動(dòng)的故事，一個(gè)個(gè)溫暖的人物，給全體中國(guó)人帶來(lái)一次又一次精神上的洗禮。在這些洗禮的過(guò)程中，中華民族的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德得到發(fā)揚(yáng)和傳承，在積極弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀等方面發(fā)揮了重要的作用。但是我們也應(yīng)該看到在經(jīng)過(guò)十幾年的品牌運(yùn)作中，也存在一些問(wèn)題，這些問(wèn)題的產(chǎn)生并不能掩蓋《感動(dòng)中國(guó)》作為電視媒體欄目代表在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的突出貢獻(xiàn)。只有在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到這些問(wèn)題并積極克服，才能使《感動(dòng)中國(guó)》更好地起到帶頭示范作用，推動(dòng)新聞媒體在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的工作中發(fā)揮更大、更好的作用。

（本文是安徽省特色專(zhuān)業(yè)“新聞學(xué)”專(zhuān)業(yè)建設(shè)項(xiàng)目階段性研究成果）

1.張向東：《“感動(dòng)中國(guó)”年度人物評(píng)選的多重價(jià)值與媒體資源整合的啟示》，《新聞?dòng)浾摺?2009（3）。

2.姚利權(quán)，葉 菁：《從“感動(dòng)中國(guó)人物”評(píng)選探析媒體對(duì)民眾價(jià)值觀引導(dǎo)趨向》，《浙江工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》,2008（6）。

3.麥尚文：《價(jià)值傳播與社會(huì)認(rèn)同——“感動(dòng)中國(guó)”年度人物價(jià)值觀呈現(xiàn)與傳播分析》，《國(guó)際新聞界》,2009（5）。

4.司朝霞：《論主流媒體在社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)中的角色》，《中國(guó)廣播》,2013（10）。