當(dāng)前,魯迅作品在中學(xué)語文教科書中被大幅度刪減,成為教育界的一個(gè)熱門話題。由于中學(xué)語文教學(xué)方法過于單調(diào)和僵化,導(dǎo)致部分中學(xué)生對(duì)魯迅及其作品存在著嚴(yán)重誤讀,魯迅形象被極端地扭曲和變形,成為一個(gè)演繹“政治正確”的特殊文化符號(hào)。事實(shí)上,魯迅的許多作品具有非常豐富的價(jià)值蘊(yùn)涵,是中學(xué)生進(jìn)行思想情感教育的典范文本。廣大中學(xué)生只有積極主動(dòng)地接近魯迅,努力走進(jìn)魯迅的精神世界,而不是遠(yuǎn)離魯迅,魯迅?jìng)鹘y(tǒng)才有可能在青少年中間得以有效延傳。
前幾年,在廣大中學(xué)生之間流傳著一段非常有意思的順口溜:“一怕文言文,二怕寫作文,三怕周樹人?!睆哪撤N程度上來講,這真實(shí)地道出了當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)所面臨的諸多困境和尷尬。在許多中學(xué)生看來,魯迅就像一座高高屹立的山峰,他們永遠(yuǎn)也不可能攀登到頂端。毫無疑問,魯迅作品成為部分中學(xué)生語文學(xué)習(xí)過程中的一大障礙,嚴(yán)重地影響了他們正常的學(xué)習(xí)效果。當(dāng)下,魯迅似乎成為一位最不受中學(xué)生歡迎的代表作家。對(duì)于他們來說,閱讀魯迅絕對(duì)不是一種精神享受,而是一種不可言說的痛苦折磨。不僅如此,許多教師也感到魯迅作品最難教,因?yàn)樗麄儫o法真實(shí)地描述魯迅作品的全部價(jià)值蘊(yùn)涵。于是,在廣大讀者和部分專家的共同呼吁之下,魯迅作品在中學(xué)語文教科書中被大幅度地刪減。我們不僅要問,這究竟是一種令人欣慰的現(xiàn)實(shí)解脫,還是一場(chǎng)巨大的思想災(zāi)難?到底是魯迅作品本身出現(xiàn)了問題,抑或是我們現(xiàn)代社會(huì)患上了精神危機(jī)?一切似乎都顯得撲朔迷離。
我們知道,早在20世紀(jì)20年代,魯迅的部分作品就被選入民國政府法定的國文教科書之中,比如《故鄉(xiāng)》《風(fēng)波》《鴨的喜劇》《兔和貓》《社戲》《論雷峰塔的倒掉》《秋夜》《風(fēng)箏》等等??梢哉f,魯迅作品在當(dāng)時(shí)國文教學(xué)過程中就占有相當(dāng)重要的地位,這是同時(shí)代其他任何作家都難以企及的。新中國成立之后,由于受到新民主主義革命思想的深刻影響,魯迅的諸多作品必然會(huì)成為中學(xué)語文教材的必選篇目。當(dāng)時(shí),中央人民政府出版總署編審局編輯出版了第一套全國統(tǒng)一語文教材《初級(jí)中學(xué)語文教材》和《高級(jí)中學(xué)語文教材》各6冊(cè),共收錄魯迅作品16篇。其中,《一件小事》《故鄉(xiāng)》《社戲》《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》《藥》《吶喊·自序》《祝?!贰队寻铙@詫論》《藤野先生》等名篇,都被確定為新中國語文教材收錄的范文,受到廣大青少年的普遍歡迎。1956年秋季,全國中學(xué)使用新編的文學(xué)課本和漢語課本,這是新中國中學(xué)語文教材建設(shè)的第一次重大改革。此時(shí)的編選者就非常注意從文學(xué)特質(zhì)上把握入選作品。這套教科書共選入魯迅作品14篇,和1950年的語文教科書相比,增加了《從百草園到三味書屋》《孔乙己》《風(fēng)波》《聰明人、傻子和奴才》等篇目。1978年,人民教育出版社編輯出版了新編的全日制學(xué)校中學(xué)語文課本和新編全日制重點(diǎn)中學(xué)閱讀課本、寫作課本和試教本,這套教材在當(dāng)時(shí)起了撥亂反正的積極作用。其中,魯迅的作品篇目也得到了重大調(diào)整,新增了《拿來主義》《狂人日記》《阿Q正傳》《范愛農(nóng)》《雪》5篇文章。2000年之后,在各種新編的中學(xué)語文教材中,魯迅作品增加了《阿長與<山海經(jīng)>》《魯迅自傳》《燈下漫筆》《流產(chǎn)與斷種》等一系列文章??梢钥闯?,在過去將近一百年的時(shí)間里,魯迅作品一直是廣大青少年語文教育的重頭戲,使他們逐漸走向了思想成熟。但最近幾年,在執(zhí)行中學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)之后,魯迅的許多作品卻被大量地刪減。比如,人民教育出版社新課標(biāo)僅把《記念劉和珍君》《祝?!贰端帯贰赌脕碇髁x》作為保留篇目,其他文章則幾乎被刪減殆盡。2013年,人教版七年級(jí)語文教材又將魯迅的《風(fēng)箏》一文刪減,頓時(shí)又成為教育界的熱議話題。
可以說,魯迅作品在中學(xué)語文教材中被大幅度刪減,肯定存在著非常復(fù)雜的客觀原因。比如,教科書必然要緊跟當(dāng)今時(shí)代發(fā)展步伐,吸收最新的文學(xué)成果才能夠適應(yīng)現(xiàn)代教育的基本要求。何況,部分魯迅作品的確過于深刻,甚至部分篇目的思想主題存在著嚴(yán)重偏激,這對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的中學(xué)生而言無疑是有閱讀困難的。實(shí)際上,魯迅作品在中學(xué)語文教科書被大幅度刪減是具有一定現(xiàn)實(shí)背景的,并不是一種偶發(fā)事件??梢哉f,世俗化思潮在中國社會(huì)的廣泛傳播直接參與了這一刪減事件。正是在這一社會(huì)思潮的有效裹挾之下,打倒權(quán)威,消解崇高,顛覆傳統(tǒng),成為一部分社會(huì)群體的共同呼吁。加上許多教師認(rèn)為魯迅作品在思想上過于沉重,語言表達(dá)也相當(dāng)晦澀難懂,無益于中學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。從這個(gè)意義上來講,魯迅作品在中學(xué)語文教科書中被大量刪減也是正常的事情。這好像也沒有什么不妥之處,一切似乎都顯得順理成章。但是,倘若我們認(rèn)真思考一下這一“刪減事件”,到底是不是魯迅作品已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)語境,二者是不是一種嚴(yán)重的錯(cuò)位關(guān)系?或者說,現(xiàn)代社會(huì)是不是已經(jīng)不需要魯迅式的啟蒙主義立場(chǎng)?魯迅是否應(yīng)該隨著時(shí)代發(fā)展而逐漸消失在人們視野之中?仔細(xì)分析一下,這些外在理由好像都是不能夠成立的。表面上來看,在“告別革命”的現(xiàn)代社會(huì),魯迅的部分觀點(diǎn)與當(dāng)下社會(huì)語境存在著差異,甚至部分價(jià)值觀和思想主題是嚴(yán)重相左的。然而,魯迅作品中的許多思想蘊(yùn)涵是常讀常新的,絕對(duì)不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代原因而失去其自身價(jià)值。在過去的很長一段時(shí)間內(nèi),魯迅作品經(jīng)過各種傳播方式進(jìn)入了人們的閱讀視野之內(nèi),早已內(nèi)化到國人的心靈深處,成為幾代中國人取之不盡、用之不竭的思想寶庫。作為一種經(jīng)典性閱讀文本,魯迅作品受到人們的普遍推崇和認(rèn)可,絕不是偶然之間的事情,這是經(jīng)過時(shí)代歷史反復(fù)檢驗(yàn)的。毫無疑問,魯迅作品對(duì)于廣大中學(xué)生群體而言,其顯著的教育意義是不可估量的?,F(xiàn)代社會(huì)的種種跡象表明,我們不是應(yīng)該遠(yuǎn)離魯迅作品,而是應(yīng)該更加深入魯迅作品的思想內(nèi)核,重點(diǎn)學(xué)習(xí)魯迅作品中閃耀的智慧和光芒,從而能夠給我們?cè)谇斑M(jìn)道路上以正確指引。
當(dāng)前,許多中學(xué)生之所以對(duì)魯迅作品存在著敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度,其中一個(gè)重要原因在于,他們對(duì)魯迅作品存在著諸多認(rèn)識(shí)誤區(qū)。在他們的心目中,魯迅幾乎就是一位不茍言笑、毫無情趣的“革命作家”。他們認(rèn)定魯迅思想是極度灰暗的,而且許多部分顯得過于偏激和狹隘。試想這樣一個(gè)“面目可憎”的作家,怎能喚起現(xiàn)代廣大青少年的閱讀激情?然而,此種描述是一種真實(shí)的魯迅形象嗎?這與魯迅本體之間究竟具有多大距離?為什么會(huì)出現(xiàn)一個(gè)如此單調(diào)乏味的魯迅形象?眾所周知,在過去極左的歷史時(shí)代,由于受到毛澤東新民主主義革命觀念的嚴(yán)重影響,魯迅作品曾經(jīng)被各種利益集團(tuán)所利用,逐漸淪為對(duì)從舊時(shí)代走過來的知識(shí)分子進(jìn)行思想政治教育的工具。于是,在各種教科書和參考資料中,魯迅就被描述為一位英勇善戰(zhàn)的無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士,他用無比犀利的雜文直擊國民黨法西斯的獨(dú)裁統(tǒng)治,好像魯迅天生就是一個(gè)為中國革命而生的作家。但是,這也許僅僅是魯迅形象的一個(gè)側(cè)面而已,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是魯迅形象的全部。事實(shí)上,魯迅是一個(gè)非常豐富的精神存在,這就決定了任何描述和魯迅本體之間存在著巨大差異,因?yàn)轸斞感蜗缶哂卸喔泵婵?。比如,日常生活中的魯迅是極富生活情趣的,而且充滿了幽默感,當(dāng)然也是非常和藹可親的。毫無疑問,這與“橫眉冷對(duì)千夫指” 和“舉起了投槍”的魯迅形象是存在著明顯差異的。所以,我們絕對(duì)不能用單一的僵硬標(biāo)準(zhǔn)來衡量魯迅的全部意義。換言之,魯迅及其作品是具有多種維度的,我們只有運(yùn)用不同視角來觀照魯迅,多角度地闡釋魯迅作品的意義,才有可能呈現(xiàn)出魯迅及其作品的全部蘊(yùn)涵。
首先,要想正確地理解魯迅及其作品的思想內(nèi)核,把一個(gè)鮮活而又完整的魯迅形象呈現(xiàn)給廣大中學(xué)生,還原魯迅本真的豐富形象,中學(xué)語文教師就必須及時(shí)調(diào)整教學(xué)思路,改變?cè)瓉淼年惻f落后的教學(xué)方法,化被動(dòng)為主動(dòng),讓廣大教師首先真正走進(jìn)魯迅的精神世界,理解魯迅和消化魯迅作品的豐富內(nèi)涵。長期以來,由于受到諸多客觀條件的限制,部分中學(xué)語文教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了嚴(yán)重的固化現(xiàn)象,他們基本上沒有接受繼續(xù)教育的經(jīng)歷??梢哉f,他們對(duì)魯迅及其作品的認(rèn)識(shí)依然處于一種淺層階段,許多僵硬結(jié)論充斥著他們的頭腦。因此,他們?cè)诮庾x魯迅作品的過程中,必然會(huì)出現(xiàn)部分嚴(yán)重誤讀的現(xiàn)象,甚至許多結(jié)論是和魯迅作品本身相距甚遠(yuǎn)的。倘若按照此種方法對(duì)廣大中學(xué)生進(jìn)行施教,其教學(xué)效果實(shí)在不容樂觀。因此,要想在現(xiàn)代社會(huì)做一名合格的中學(xué)語文教師,首先必須要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),及時(shí)完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),用一種研究性的眼光來審視魯迅作品,而不是照搬各種教學(xué)參考書上的現(xiàn)成結(jié)論??梢哉f,魯迅作品是一個(gè)非常豐富的經(jīng)典文本,我們只有努力挖掘其中的多重內(nèi)涵,才有可能真正走進(jìn)魯迅的精神世界,從而還原一個(gè)真實(shí)可靠的魯迅形象。
其次,作為一名中學(xué)生,必須要養(yǎng)成一種獨(dú)立的思考判斷能力,在充分占有可靠材料的基礎(chǔ)上,敢于對(duì)各種現(xiàn)成結(jié)論提出質(zhì)疑,培養(yǎng)一種探究性學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣,在小心求證過程中逐漸發(fā)現(xiàn)問題,在不斷質(zhì)詢過程中實(shí)現(xiàn)思想認(rèn)識(shí)的提高。只有如此,廣大中學(xué)生才有可能走近真實(shí)的魯迅,發(fā)現(xiàn)魯迅的諸多可愛之處,才能讓魯迅及其作品在中學(xué)語文課堂上煥發(fā)出活力。現(xiàn)在,廣大中學(xué)生之所以對(duì)魯迅敬而遠(yuǎn)之,表現(xiàn)出對(duì)魯迅及其作品的厭煩之態(tài),部分原因在于我們對(duì)魯迅形象進(jìn)行了一種妖魔化改寫,直接導(dǎo)致了魯迅形象的扭曲和變形,這不但是中學(xué)語文教育的不幸,更是中國現(xiàn)代社會(huì)的大不幸。因?yàn)轸斞甘侵袊F(xiàn)代文學(xué)史上的一個(gè)標(biāo)志性作家,中學(xué)生如果對(duì)魯迅作品實(shí)質(zhì)缺乏一定程度的認(rèn)知,勢(shì)必會(huì)嚴(yán)重影響他們對(duì)中國現(xiàn)代歷史語境的深度體認(rèn)。長期以來,我國現(xiàn)有教育體制雖然也十分注重培養(yǎng)中學(xué)生的愛國主義情懷,但是許多教育內(nèi)容卻往往流于形式化,明顯缺乏一種切實(shí)可行的操作方法,現(xiàn)代民族國家意識(shí)的培養(yǎng)層次也就相當(dāng)膚淺。從主題內(nèi)容和外在形式上來講,魯迅的許多作品都是廣大中學(xué)生群體進(jìn)行愛國主義思想教育的典范文本。倘若我們置身邊的絕佳教材于不顧,而去尋找一種離我們相當(dāng)遙遠(yuǎn)的案例,那無疑將是一件非??杀氖虑椤?/p>
不可否認(rèn)的是,作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一個(gè)思想重鎮(zhèn),魯迅作品的精神內(nèi)涵堪稱復(fù)雜,構(gòu)成了一個(gè)豐富獨(dú)特的結(jié)構(gòu)體系,這對(duì)于廣大中學(xué)生群體而言,可能存在著一定程度的理解障礙。但是,這絕對(duì)不能成為魯迅作品被大幅度刪減的根本理由。因?yàn)轸斞缸髌纷鳛槲膶W(xué)經(jīng)典,已經(jīng)成為國民精神生活中一個(gè)不可或缺的組成部分。在這個(gè)精神放逐、娛樂至上的社會(huì)環(huán)境之下,魯迅作品不是不合時(shí)宜,而是顯得越發(fā)重要。因此,我個(gè)人認(rèn)為,許多中學(xué)語文教科書對(duì)魯迅作品的大幅度刪減是存在諸多問題的,至少是一種不明智的行為。這倒不是說不能對(duì)魯迅作品做出一定程度的置換和調(diào)整,適度的變化也許并不影響中學(xué)生對(duì)魯迅作品的體認(rèn)。當(dāng)然,中學(xué)語文教科書肯定要緊跟時(shí)代發(fā)展步伐,盡可能地迅速地吸收現(xiàn)代社會(huì)文學(xué)創(chuàng)作的最新成果,但是如何在知識(shí)教育和能力培養(yǎng)、審美教育和歷史教育之間尋找最佳結(jié)合點(diǎn),是我們每一個(gè)教育工作者都要深入思考的重要問題。魯迅作品在這些方面可以說做到了一種極致,我們的確應(yīng)該重視魯迅及其作品在中學(xué)教科書中的地位,捍衛(wèi)魯迅的文學(xué)史地位,為魯迅的偉大精神人格辯護(hù),把魯迅作品中的精髓內(nèi)化到青少年的靈魂深處,化為一種強(qiáng)大的精神性力量,中華民族的未來才有可能希望無限。
基金項(xiàng)目:中央高?;究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助《“民國文學(xué)史”的意義辨析和闡釋空間》的階段性成果,項(xiàng)目編號(hào):2013111010205.
禹權(quán)恒,武漢大學(xué)文學(xué)院2012級(jí)博士研究生。責(zé)任編校:曉 蘇