（遼寧省丹東市寬甸滿族自治縣文化館 118000）

黨的十七屆六中全會(huì)以來(lái)，為了加強(qiáng)基層文化建設(shè)，保證廣大群眾的基本文化權(quán)益，各級(jí)文化部門(mén)在工作重心、資源配置和服務(wù)方向等方面，都面向基層做了大量的傾斜和調(diào)整，基層群眾的各種形式文化娛樂(lè)活動(dòng)可以說(shuō)是豐富多彩。但具有廣泛性的群眾攝影藝術(shù)活動(dòng)，怎樣才能在地域文化建設(shè)、社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起到潛移默化的作用，吸引更多的群眾自?shī)蕯z影愛(ài)好者參與到隊(duì)伍中來(lái)，并得到有效的組織管理和正確的引導(dǎo)，筆者就本人多年從事基層群眾攝影工作談一點(diǎn)淺議。

一、攝影活動(dòng)的形式

按照現(xiàn)有的攝影組織形式，各種攝影活動(dòng)都是通過(guò)各級(jí)攝影組織來(lái)具體組織實(shí)施的，即便是一些非攝影組織參與也主要由攝影組織完成具體的組片、評(píng)選、布展等工作，場(chǎng)地一般都在美術(shù)展覽專用場(chǎng)所。

通常一個(gè)展覽或比賽組織者和參展參賽者在布展前是比較忙的，選片、評(píng)片、布展大家都盡心盡力。展覽開(kāi)幕時(shí)，攝影圈內(nèi)的人士，與展覽主題相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)以及組織部門(mén)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)到場(chǎng)祝賀，參展人員及朋友一大幫人把展出場(chǎng)地圍得滿滿當(dāng)當(dāng)，看起來(lái)十分熱鬧，對(duì)上對(duì)下都有一個(gè)交待，攝影活動(dòng)一直重復(fù)著這樣一種形式發(fā)展下去，延續(xù)了幾十年。

在過(guò)去群眾性業(yè)余文化生活比較單一，人們的精神文化生活還不豐富的時(shí)候，舉辦如美術(shù)、書(shū)法、攝影展覽還能吸引一些普通群眾來(lái)觀看，但是現(xiàn)在的群眾業(yè)余文化生活十分豐富，各種形式的群眾性文化活動(dòng)，把多數(shù)群眾的興趣愛(ài)好都轉(zhuǎn)移了，所以大部分?jǐn)z影展在開(kāi)幕當(dāng)天，領(lǐng)導(dǎo)和圈內(nèi)人士一走就冷冷清清，即便是有觀眾也是寥寥無(wú)幾，所以活動(dòng)的模式不改變，必定制約攝影所謂“高雅”藝術(shù)的發(fā)展。

二、各種攝影形式的內(nèi)涵

通常，一個(gè)大型攝影展覽，為了體現(xiàn)其規(guī)模，往往都希望內(nèi)部的全面與完整，對(duì)題材、體裁、形式都不加限制，這是展覽本身的要求所決定了。同樣由于展覽的規(guī)模與級(jí)別所限制，其評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)常常由攝影界的專家們所決定的，各級(jí)各類的攝影組織，攝影賽事的獲獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)幾乎是幾十年如一日，評(píng)委也幾乎是終身制，這種標(biāo)準(zhǔn)又是以單一的“藝術(shù)”或“紀(jì)實(shí)”來(lái)評(píng)的，所以，在“權(quán)威”評(píng)委評(píng)判下，一屆又一屆的賽事，都是按“既定方針”朝下發(fā)展，一批又一批的新人，又接著上一屆的“獲獎(jiǎng)”標(biāo)準(zhǔn)去追尋著“藝術(shù)”。這種現(xiàn)象沿續(xù)發(fā)展的結(jié)果是對(duì)攝影發(fā)展的內(nèi)涵的限制越來(lái)越多，只有專家們認(rèn)為好的題材才能成為好題材，只有專家們認(rèn)為好的作品才成為好作品。

這種內(nèi)容方面的限制使得許多攝影者背起相機(jī)出去不知道拍什么，更不用說(shuō)普通自?shī)市詳z影活動(dòng)，更為有意思的所謂專業(yè)攝影團(tuán)體活動(dòng)常常會(huì)遇到連自己的合影照片都照不好的情況。這種攝影畸形發(fā)展的結(jié)果是讓許多攝影者在追求所謂的攝影內(nèi)涵的時(shí)候，把攝影的最基本功用都忘了。筆者認(rèn)為，攝影活動(dòng)的組織形式內(nèi)涵在于充分了解愛(ài)好者需求的基礎(chǔ)上，探索出一種適合普及、提高和持續(xù)發(fā)展的活動(dòng)形式。

三、實(shí)際意義上攝影的外延

當(dāng)人們用攝影來(lái)稱為使用相機(jī)的行為時(shí)，往往被認(rèn)為是攝影家的專利，否則就會(huì)被稱為照相。其實(shí)照相與攝影之間的差異確實(shí)很難區(qū)別，通常只是認(rèn)為攝影是一種藝術(shù)行為，而照相是一種經(jīng)營(yíng)性或者普通紀(jì)念性、娛樂(lè)性行為。

攝影作為一種群眾性文化娛樂(lè)活動(dòng)時(shí)，攝影的外延就被放大了，人們?cè)僖膊荒軈^(qū)分?jǐn)z影與照相的區(qū)別，因?yàn)檎障嘈袨槎紱](méi)有具體的經(jīng)營(yíng)性、紀(jì)念性目的，同時(shí)許多攝影行為都沒(méi)有具體的經(jīng)營(yíng)性、紀(jì)念性目的，同時(shí)許多攝影行為又有非常重的功利目的。這種藝術(shù)行為與群眾性?shī)蕵?lè)行為相混合的現(xiàn)象就需要我們這些群眾文化活動(dòng)的組織者重新思考攝影組織的形式與內(nèi)容以及活動(dòng)的外延，我們是組織攝影家的活動(dòng)，還是把普通照相者組織好，讓他們能像攝影家一樣活動(dòng)。這就是專家性還是群眾性的問(wèn)題，作為群眾藝術(shù)館、文化館，應(yīng)該注重自身作為一個(gè)職能部門(mén)的群眾性作用，但在具體實(shí)施的時(shí)候，群眾性卻變得非常難，這就是近年來(lái)攝影外延的限制所造成的結(jié)果。

四、攝影群眾性的再認(rèn)識(shí)

隨著時(shí)代的發(fā)展和人民群眾生活水平的提高，相機(jī)的普及率已越來(lái)越高，攝影的群眾性普及基礎(chǔ)越來(lái)越好，但群眾性普及工作沒(méi)有跟上時(shí)代的發(fā)展要求，因?yàn)槲覀冞€一直都沿用過(guò)去貫常的攝影組織方式，這種方式就決定了攝影活動(dòng)就局限在攝影圈內(nèi)。

但是如果我們跳出攝影圈，從一個(gè)比較平常的角度去看攝影，其實(shí)攝影本身很簡(jiǎn)單，只要買(mǎi)得起相機(jī)的人都可以進(jìn)行攝影活動(dòng)，不管他（她）對(duì)攝影物追求有多高，也不管藝術(shù)水平如何，也許沒(méi)有什么影響力，但作為一種個(gè)人行為，進(jìn)行攝影活動(dòng)應(yīng)該沒(méi)有什么限制。但從發(fā)展的角度看，水平提高方面受一定的局限，影響面有限，是可以理解的，但這并不代替他對(duì)攝影沒(méi)有追求，也不能說(shuō)他就一定拍不出好作品。關(guān)鍵是作為群眾文化組織的職能部門(mén)如何組織這些人，并且利用這些人的影響去組織更多的人來(lái)參與攝影活動(dòng)，把群眾的業(yè)余文化生活充分利用起來(lái)，為我們的社會(huì)精神文明建設(shè)作貢獻(xiàn)。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展以后，表面上看業(yè)余文化生活豐富了，群眾業(yè)余文化生活的選擇性多了，但實(shí)際上由于生活節(jié)奏加快，人們沒(méi)有時(shí)間去選擇，一般都是選擇一種比較方便的休閑方式，如打麻將、跳廣場(chǎng)舞，參加合唱隊(duì)等，其它方式由于方便性與消費(fèi)水平方面的問(wèn)題，許多人都采取最普遍最方便的休閑娛樂(lè)方式。現(xiàn)在有越來(lái)越多的人逐漸認(rèn)識(shí)到，最近若干年來(lái)，業(yè)余生活似乎有些越來(lái)越單調(diào)了，除上述活動(dòng)以外，大部分人都沒(méi)有更好的休閑方式了，所以作為群眾性攝影文化在發(fā)展以后的今天，群眾基礎(chǔ)不會(huì)而比發(fā)展以前差，經(jīng)濟(jì)實(shí)力比發(fā)展以前還要好一些。

問(wèn)題的關(guān)鍵是職能部門(mén)組織者能不能真正按照“三貼近”要求，切實(shí)重視業(yè)余攝影愛(ài)好者這塊陣地，由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)，這是國(guó)家發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)的一個(gè)大變化。中國(guó)攝影在進(jìn)入21世紀(jì)之后，如果僅僅在開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)上推行“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，而不在引導(dǎo)、培養(yǎng)廣大攝影愛(ài)好者在從事攝影活動(dòng)的思想內(nèi)涵、表現(xiàn)形式上進(jìn)行全方位的改變，就根本無(wú)法得到真正的提高。

綜上所述，攝影的群眾性已經(jīng)形成，這是國(guó)家繁榮、社會(huì)進(jìn)步的成果。攝影組織工作者理應(yīng)解放思想、更新觀念、貼近生活、貼近實(shí)際、貼近群眾，努力探索出一條適合新時(shí)期群眾攝影的可持續(xù)發(fā)展之路。