（安徽省太和縣倪邱鎮(zhèn)綜合文化站 236000）

太和清音是我國(guó)稀有曲種，歷史悠久，源于佛教音樂(lè)。椐《清音箏譜》記載：“元初明末，穎州泉河南岸有一玄壇法師，學(xué)識(shí)淵博，且精通音律。他性喜弦歌，尤以琴箏為長(zhǎng)，終日研習(xí)，吟唱出一種旋律作為曲歌，日與眾徒彈唱自?shī)?，因其曲調(diào)清雅悠揚(yáng)，故名清音?！?/p>

清音為僧人所創(chuàng)，為僧人所唱，最初只在寺院廟堂流傳。清代乾隆嘉慶年間，清音流傳到太和，民間出現(xiàn)了自發(fā)性組織“清音會(huì)”。演唱多在客廳或庭院中擺設(shè)幾案，演唱者圍桌而坐，各執(zhí)樂(lè)器，各任一角，邊彈邊唱，唱詞多是表示喜慶吉祥內(nèi)容。樂(lè)器以墜胡、三弦、琵琶、箏為要，擊樂(lè)敲打有月鼓、引馨、體盂等。

1954年，太和縣文化館組織清音老藝人成立了業(yè)余劇團(tuán)，把清音坐唱改為戲曲演唱。1958年，太和清音傳統(tǒng)曲目《追舟》參加安徽省首屆曲藝匯演并獲獎(jiǎng)。同年8月，成立了全國(guó)唯一的太和縣清音戲劇團(tuán)，在全省各地巡回演出廣受歡迎。曾多次參加省、市文藝調(diào)演并獲獎(jiǎng)。安徽省人民廣播電臺(tái)錄制清音戲選場(chǎng)、選段播放，深受好評(píng)。

1961年，太和縣清音戲劇團(tuán)被撤消后，清音從此被打入冷宮。一直到1984年，太和縣文化館才恢復(fù)業(yè)余清音組活動(dòng)。由于無(wú)法解決排演活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，只好在舉步艱難中卷旗息鼓。隨著清音老藝人已全部去世，原清音戲劇團(tuán)培養(yǎng)的青年演員也都年過(guò)花甲。由于沒(méi)有相應(yīng)的培訓(xùn)措施，太和清音后繼無(wú)人，瀕臨滅絕。

太和清音唱腔優(yōu)美，曲調(diào)清麗，聽(tīng)來(lái)婉轉(zhuǎn)柔和，令人清心舒懷，的確給人一種美的享受，使人們的精神境界受到陶冶和升華，具有很高的審美價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。所以，保護(hù)太和清音藝術(shù)的優(yōu)秀資源，使其傳承發(fā)展，發(fā)揚(yáng)光大，不僅具有歷史文化價(jià)值，更重要的是通過(guò)對(duì)其資源的價(jià)值發(fā)現(xiàn)，可以使民間民族文化的優(yōu)秀種子，在新的歷史條件下生根發(fā)芽，更好地為加快實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)服務(wù)。

太和清音的瀕危狀況引起了太和縣委、縣人民政府的高度重視，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作放到重要位置。按照“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，傳承發(fā)展”的方針，太和縣文化部門(mén)積極組織編導(dǎo)、音樂(lè)、音像等專(zhuān)業(yè)技術(shù)力量，調(diào)查、走訪太和清音代表性傳承人，記錄記譜、錄音錄清音傳統(tǒng)曲目和清音戲選場(chǎng)、選段；搜集整理了大量文史資料；其中有清音會(huì)老藝張俊明編撰的手抄本《清音小史》和《清音戲唱腔音樂(lè)集》及清音會(huì)老藝人在廳堂彈唱時(shí)的老照片，尤其是挖掘了清代乾隆嘉慶年間清音會(huì)老藝人記錄梳理的手抄本《清音箏譜》（舊時(shí)音樂(lè)簡(jiǎn)譜——工尺譜），長(zhǎng)達(dá)50多頁(yè)，對(duì)研究明清文化和佛教音樂(lè)有著極高的文獻(xiàn)歷史參考價(jià)值，為搶救和保護(hù)太和清音藝術(shù)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

在挖掘整合普查的基礎(chǔ)上，太和縣人民政府把太和清音納入縣級(jí)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，已通過(guò)省級(jí)專(zhuān)家委員會(huì)會(huì)論證，同意申報(bào)國(guó)家級(jí)，原太和縣清音戲劇團(tuán)主要演員張洪奎已申報(bào)為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。

注重傳承、著力培訓(xùn)是保護(hù)搶救瀕危狀態(tài)太和清音藝術(shù)的重要舉措。2013年秋季學(xué)期以來(lái)，太和縣文化、教育部門(mén)聯(lián)手推出了“太和清音進(jìn)課堂”，走進(jìn)了太和縣第二職業(yè)高中，以六個(gè)幼師班學(xué)生為生源，專(zhuān)門(mén)裝修設(shè)立了太和清音教室，每星期12節(jié)課程。由省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人張洪奎和戲曲音樂(lè)家高虎授課，太和清音老藝人胡彩玲、馬欽華等配合示范演唱。

為使青年學(xué)生對(duì)古老的太和清音產(chǎn)生濃厚的興趣，采取了理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法，系統(tǒng)地講授了太和清音的歷史沿革、藝術(shù)特征、唱腔板式，同時(shí)也講授，邊穿插示范演唱。在青年學(xué)生加深理解的基礎(chǔ)上，進(jìn)行一板一眼地教唱。一個(gè)多學(xué)期以來(lái)，學(xué)生們已掌握了太和清音基本唱腔，并能登臺(tái)演唱。

為進(jìn)一步加強(qiáng)鞏固太和清音保護(hù)與傳承工作，太和縣成立了太和清音保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組，由縣委、縣政府主管宣傳文化工作領(lǐng)導(dǎo)及有關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)同志組成。確定了以縣第二職業(yè)高中為太和清音培訓(xùn)基地，抓好音樂(lè)老師傳幫帶，輔導(dǎo)“種子”老師，能接替清音代表性傳承人張洪奎老師授課。同時(shí)把太和清音融入全縣中小學(xué)音樂(lè)課，舉辦音樂(lè)老師培訓(xùn)班，學(xué)習(xí)清音唱腔音樂(lè)?？h廣播電視臺(tái)開(kāi)設(shè)周末《太和清音大家唱》欄目，廣泛開(kāi)展普及教唱活動(dòng)。

開(kāi)展群眾演唱活動(dòng)，提供太和清音展示平臺(tái)。“太和清音學(xué)會(huì)”是清音代表性傳承人和文藝愛(ài)好者自成立的群眾文化社團(tuán)。縣文化部門(mén)采取多種形式扶持；組織輔導(dǎo)排練新曲目；不斷舉辦太和清音演唱會(huì)；在全縣重大節(jié)慶綜藝晚會(huì)中，都把清音演唱作為重點(diǎn)節(jié)目安排，為太和清音提供充分展示平臺(tái)。

沉寂多年，幾乎絕唱的太和清音回復(fù)演唱之后，太和清音學(xué)會(huì)和音樂(lè)工作者繼承傳統(tǒng)，大膽創(chuàng)新。因清音源于佛曲，曲調(diào)纏綿，旋律平穩(wěn)，趕不上當(dāng)今快速的生活節(jié)奏。因此對(duì)傳統(tǒng)的唱腔板式進(jìn)行了改革豐富，增強(qiáng)了藝術(shù)性和觀賞性。最近創(chuàng)作排演的新曲目《放歌中國(guó)夢(mèng)》，唱腔音樂(lè)節(jié)奏明快，創(chuàng)新融入大合唱、輪唱、伴唱和伴舞，演出藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈。太和清音，一株藝術(shù)不朽的枯木正逢春吐翠。