（遼寧省海城市文化館 114200）

古希臘人很早就注意藝術(shù)與自然的關(guān)系。哲學(xué)家赫拉克利特把它表述為“藝術(shù)模仿自然”，1繪畫(huà)也是一門藝術(shù)，是造型的藝術(shù)。就繪畫(huà)來(lái)說(shuō)，是畫(huà)家借助各種線條和色彩手段完成對(duì)自然的再現(xiàn)。形象性與再現(xiàn)性是繪畫(huà)模仿自然的特征。寫(xiě)實(shí)人物畫(huà)就是描繪現(xiàn)實(shí)中的人和事，模特是現(xiàn)實(shí)生活的一部分，因此畫(huà)家在進(jìn)行寫(xiě)實(shí)人物畫(huà)創(chuàng)作中必然存在一個(gè)如何面對(duì)模特，并把他處理成創(chuàng)作所需要的畫(huà)面形象的問(wèn)題。

一、模特在寫(xiě)實(shí)人物畫(huà)創(chuàng)作中的地位與作用

1.模特的地位

畫(huà)家為創(chuàng)作一幅作品面對(duì)實(shí)物寫(xiě)生的歷史，可以追溯到采用模特作畫(huà)的古希臘時(shí)期。中世紀(jì)畫(huà)家按照范本臨摹或放大，不需要寫(xiě)生，在這個(gè)時(shí)期模特的地位是微不足道的。而文藝復(fù)興時(shí)期畫(huà)家十分重視和提倡寫(xiě)生，因?yàn)閷?xiě)生可以彌補(bǔ)記憶，可以提高畫(huà)家的技藝，因此模特在人物畫(huà)創(chuàng)作中被提高到了一個(gè)重要的地位。達(dá)芬奇教導(dǎo)畫(huà)家要冷靜的觀察，隨時(shí)寫(xiě)生，他主張?jiān)跅l件許可之下，應(yīng)時(shí)時(shí)以自然的動(dòng)作進(jìn)行寫(xiě)生習(xí)作。2這里的“自然的動(dòng)作”可以理解為模特的姿勢(shì)、動(dòng)作。無(wú)論這個(gè)模特是不是專業(yè)的，也不管他的動(dòng)作姿勢(shì)是不是有意為之。米勒認(rèn)為單憑自己的想象是創(chuàng)作不出優(yōu)美的人體的。3由此可見(jiàn)，模特對(duì)于寫(xiě)實(shí)物畫(huà)來(lái)說(shuō)是必須的。

2.模特的作用

模特具有大自然固有的那種單純性與生動(dòng)性，可以使來(lái)自寫(xiě)生的繪畫(huà)作品具有特殊的美妙和生動(dòng)。德拉克洛瓦說(shuō)，一個(gè)畫(huà)家要是習(xí)慣于不照模特進(jìn)行創(chuàng)作，盡管他的原始構(gòu)思很不錯(cuò)，他的作品也不會(huì)具有大師們隨便就能產(chǎn)生的那種動(dòng)人的效果。4活的模特能夠使作品的生命力躍然紙上。

二、寫(xiě)實(shí)人物畫(huà)家在人物畫(huà)創(chuàng)作中應(yīng)主觀能動(dòng)地運(yùn)用模特，創(chuàng)造出作品需要的人物形象

1.畫(huà)家面對(duì)模特時(shí)應(yīng)具備一種能夠發(fā)現(xiàn)模特特質(zhì)的感受能力，也就是能從模特身上尋找出一種令自己感動(dòng)的地方，并有試圖在作品中表現(xiàn)他的欲望。如高更創(chuàng)作的《海邊兩少女》，即高更拋棄了繁華的巴黎，來(lái)到夏威夷群島南方的法國(guó)領(lǐng)地塔西提島，他對(duì)島上少女“身體的金黃顏色”，五彩繽紛的衣料以及她們靈魂里的神秘都有無(wú)窮無(wú)盡的興趣。他喜愛(ài)她們那種粗野健康的美，在激動(dòng)之下創(chuàng)作了《海邊的少女》。5

2.畫(huà)家可根據(jù)自己的創(chuàng)作命題去尋找適合自己創(chuàng)作內(nèi)容的模特，也可把自己寫(xiě)生過(guò)的模特資料運(yùn)用到畫(huà)中去。例如塞尚一八八五年的作品《持調(diào)色板的自畫(huà)像》，就是塞尚不斷探索新的繪畫(huà)途徑而例用自己做模特的一個(gè)典范之作。在這部作品中，塞尚不再把人體的每個(gè)部分分成不同的立體，而是把它們看作一個(gè)立體，使人物看上去富有整體感。塞尚是在一片冷漠、誹謗、愚蠢和偏見(jiàn)中，只身一人獨(dú)立摸索繪畫(huà)的新方法的，這種不被人們理解的狀況，迫使他索性遠(yuǎn)離熟悉的面孔，只用自己來(lái)做模特，滿足自己的創(chuàng)作需要。6

由此可見(jiàn)，寫(xiě)實(shí)人物畫(huà)創(chuàng)作中，畫(huà)家與模特的關(guān)系是緊密相連，不可分割的。畫(huà)家是藝術(shù)創(chuàng)作的主體，在創(chuàng)作中起到一個(gè)主導(dǎo)作用，模特又是畫(huà)家完成創(chuàng)作的一個(gè)重要組成部分，他可以刺激畫(huà)家的靈感與創(chuàng)作欲望，又可以給畫(huà)面帶來(lái)生動(dòng)感人的形象。畫(huà)家要在創(chuàng)作中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，只有畫(huà)家善于運(yùn)用模特，在創(chuàng)作中把自己的審美理想與模特的內(nèi)在物質(zhì)很好地結(jié)合，才能創(chuàng)作出生動(dòng)感人的作品，使畫(huà)者與觀畫(huà)者的精神上達(dá)到一種愉悅和滿足。

注釋：

1.王太慶譯.《歐美古典作家論現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義》（一）.中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1980.

2.《西方畫(huà)論輯要》.江蘇美術(shù)出版社，2010（2）p92.

3.《西方畫(huà)論輯要》.江蘇美術(shù)出版社，2010（2）p93.

4.李嘉熙譯.《德拉克洛瓦日記》.人民美術(shù)出版社，1981.p127.

5.鮑詩(shī)度著.《西方現(xiàn)代派美術(shù)》.中國(guó)青年出版社，第二章.原始的狂人——更高.p26.

6.鮑詩(shī)度著.《西方現(xiàn)代派美術(shù)》.中國(guó)青年出版社，第一章.現(xiàn)代繪畫(huà)之父——塞尚.p6-7.