洪李莉 (紹興文理學(xué)院音樂學(xué)院 312000)
構(gòu)建高校古典舞蹈教學(xué)模式的必要性及相關(guān)路徑探析
洪李莉 (紹興文理學(xué)院音樂學(xué)院 312000)
中國擁有著五千年的文化積淀,也是四大文明古國之一。在中國古代樂舞就是“詩、樂、舞”三者所結(jié)合在一起來表達(dá)的,舞在這里面有很重要的地位。中國古典舞講究的是要達(dá)到天人合一的形態(tài),要讓人和自然能夠水乳交融,它能夠?qū)⑺?dú)有的中國文化的精髓展現(xiàn)得淋漓盡致,因此古典舞教學(xué)在高校的舞蹈教育體系中有非常重要的位置。不同的地域,不同的文化,也就存在不同古典舞形式,但是它們都在表達(dá)著中華民族的傳統(tǒng)美德和自身的精神風(fēng)貌,因此高校古典舞蹈教學(xué)模式的構(gòu)建已經(jīng)成為了舞蹈教育中刻不容緩的一項(xiàng)大事。
高校古典舞;教學(xué)模式;必要性;路徑探析
古典舞是歷史文化的瑰寶,從這一點(diǎn)就已經(jīng)說明了古典舞在舞蹈中占有的重要地位,因此古典舞教學(xué)已經(jīng)成為了舞蹈高校中必不可少的教學(xué)內(nèi)容。北京舞蹈學(xué)院是我國舞蹈學(xué)院的代表性學(xué)校,它就一直在探索中國古典舞的教學(xué)模式,希望通過改革能夠完善古典舞教學(xué)的體系。其實(shí)古典舞不是近幾年才開始發(fā)展的,早在幾十年前它就已經(jīng)開始發(fā)展了,只是還沒有被大眾所認(rèn)知。中國的古典舞它具有歷史研究價(jià)值,它是屬于中國文化的重要組成部分,是國家的軟實(shí)力一種體現(xiàn)。它弘揚(yáng)著中華民族的美德,它在向世界展示中國人的風(fēng)采,因此中國古典舞的發(fā)展應(yīng)該得到真正的重視。
北京舞蹈學(xué)院作為中國舞蹈院校的“龍頭老大”,它是在1980年開始設(shè)立了古典舞教學(xué),從那個(gè)時(shí)候古典舞的教學(xué)進(jìn)程才是真正的被打開,在最開始的時(shí)候也只有它才在古典舞教學(xué)方面進(jìn)行了系統(tǒng)的研究,并且用實(shí)際的行動(dòng)在不斷建設(shè)和完善著古典舞的教學(xué)模式。在北京舞蹈學(xué)院的學(xué)者、專家的不斷努力下用了整整十年的時(shí)間才將古典舞的中等教育轉(zhuǎn)向了高等教育,那個(gè)時(shí)期也培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的古典舞教師,為古典舞的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。正是在這個(gè)“老大”的帶領(lǐng)下 ,越來越多的舞蹈學(xué)院也相繼的設(shè)立了古典舞的課程,現(xiàn)在的古典舞已經(jīng)成為了高校舞蹈專業(yè)中的重中之重。古典舞正以它獨(dú)特的魅力和表達(dá)形式在傳達(dá)著中國人的智慧和美德,它有著培養(yǎng)高素質(zhì)舞蹈人才的使命。
古典舞是我國古文化的傳載體,它體現(xiàn)不僅僅是肢體動(dòng)作的展示,它更是中華民族精神的體現(xiàn)。古典舞本身就具有很濃厚的文化觀念和舞蹈內(nèi)涵,它的每一個(gè)動(dòng)作都蘊(yùn)含著深意,每一個(gè)舞步都在表達(dá)著人物的不同情感。古典舞最重要的意義在于它能夠潛移默化的影響到每一個(gè)舞者,培養(yǎng)一批又一批高素質(zhì)的舞蹈者。
(一)目前存在的古典舞教學(xué)模式
1.銜接型古典舞教學(xué)模式
銜接型古典舞教學(xué)模式是最為基礎(chǔ)的一種古典舞教學(xué)模式,它就是將藝術(shù)院校的中等教育和高等教育進(jìn)行一個(gè)銜接式的教學(xué),通俗的說就是具有中等專業(yè)教育基礎(chǔ),能夠開始接受高等教育發(fā)展的教學(xué)模式。這種模式的特點(diǎn)就是:學(xué)科建設(shè)完善,師資隊(duì)伍雄厚,科研水平穩(wěn)步提高,學(xué)生專業(yè)素質(zhì)較強(qiáng),教學(xué)成績斐然等特點(diǎn)。
2.創(chuàng)作型古典舞教學(xué)模式
在衡量古典舞成果上主要的方向還是在古典舞劇目的創(chuàng)作和表演上,這兩點(diǎn)也是衡量教師教學(xué)水平的重要尺標(biāo)。在這個(gè)發(fā)展的時(shí)代中,只有永不停歇的進(jìn)行創(chuàng)新才是時(shí)代的真理所在。高校的古典舞教學(xué)就是依靠著高校雄厚的資金,不斷的創(chuàng)新,才能夠獲得平穩(wěn)的發(fā)展。近年來我們又看到了不少吸引人注意的古典舞創(chuàng)作劇目,它們?cè)谟靡恍┆?dú)特的形式在不停地開發(fā)著編導(dǎo)老師的編排能力,也在不停地訓(xùn)練學(xué)生形象表達(dá)能力,讓學(xué)生在人物形象的塑造,情感的表達(dá)、文化的體現(xiàn)和時(shí)代不同風(fēng)貌上都有很好的提升,它們都在為古典舞的發(fā)展和創(chuàng)作添磚加瓦,為構(gòu)建古典舞教學(xué)模式和完善模式貢獻(xiàn)著自己的力量。
3.風(fēng)格型古典舞教學(xué)模式
風(fēng)格型古典舞教學(xué)模式是通過不同地域的不同生活形態(tài)和生活習(xí)慣,不同的舞蹈表達(dá)方式,在結(jié)合高校自身的實(shí)際情況下,去尋求探索中華民族中各民族之間的不同文化底蘊(yùn),去尋找古代舞真正的精髓,根據(jù)不同地區(qū)的文化遺存下的來傳統(tǒng),經(jīng)過藝術(shù)的雕琢然后發(fā)揮想象力創(chuàng)作的具有獨(dú)特風(fēng)格的古典舞教學(xué)模式。
雖然從上面的古典教舞學(xué)模式可以體現(xiàn)出:現(xiàn)在我國的古典舞教學(xué)已經(jīng)具有一定的成績,但是我們還是應(yīng)該看到自身的不足?,F(xiàn)在全國的大部分高校的古典舞發(fā)展速度還是較為緩慢,他們依舊是以北京舞蹈學(xué)院的古典舞為教材,沒有適合于自身的古典舞的教學(xué)模式。
(二)構(gòu)建高校古典舞教學(xué)模式的路徑
雖然現(xiàn)在的古典舞教學(xué)模式存在著幾種不同的模式,但是針對(duì)于不同時(shí)代下,不同的高校,各自又有不同的差異和不同文化,所以這幾種模式并不是一直都適用于任何情況的。隨著時(shí)代的發(fā)展的變化,古典舞蹈也會(huì)不斷地層出不窮,所以各自高校首要根據(jù)自身的實(shí)際情況,從自身的文化特征和所處的地理位置進(jìn)行新的古典舞蹈教學(xué)模式的研究。例如:山東的舞蹈學(xué)院就有很好的發(fā)展資源,山東是儒家文化的起源地,儒家美學(xué)就可以融入古典舞中。儒家的思想更注重的是“禮樂之道”,讓新舊思想的碰撞和融合,從而得到更為完善的古典舞教學(xué)模式,讓儒家思想融入到古典舞中,讓“謙恭揖讓,授受啟呈”成為我們生活不可缺少的部分得到發(fā)揚(yáng),形成特殊色彩的古典舞風(fēng)格。
本文從古典舞蹈的概況介紹開始,說明了古典舞在舞蹈中占有的重要地位;古典舞對(duì)我們生活和民族的歷史作用方面說民明了構(gòu)建高校古典舞蹈教學(xué)模式的必要性;最后通過古典舞現(xiàn)在存在的統(tǒng)一教學(xué)模式說明古典舞的發(fā)展需要靠創(chuàng)作和創(chuàng)新來進(jìn)一步實(shí)踐。要想構(gòu)建和完善高校古典舞蹈教學(xué)模式最重要的結(jié)合高校本身的實(shí)際情況,可以根據(jù)自身的所處地域和歷史文化特點(diǎn)還有不同的民族文化等為參考依據(jù),進(jìn)一步發(fā)展和構(gòu)建高校古典舞蹈的教學(xué)模式。
參考資料:
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[4]范晶晶.中國古典舞教學(xué)劇目創(chuàng)作趨勢(shì)研究[D].東北師范大學(xué),2011.
洪李莉(1988.12-),漢族,女,浙江紹興,紹興文理學(xué)院助教,本科,研究方向:舞蹈。