(內(nèi)蒙古集寧師范學(xué)院 012000)
在人類(lèi)的文化寶庫(kù)之中有一個(gè)美麗的瑰寶,這就是美術(shù),她是一個(gè)民族的文化的重要組成部分。我國(guó)美術(shù)在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程之中,融合了各種不同的文化形態(tài)。隨著美術(shù)的不斷發(fā)展,建設(shè)符合中國(guó)文化環(huán)境的民族美術(shù)體系稱(chēng)為亟待解決的任務(wù)。美術(shù)可以反映本民族的發(fā)展進(jìn)程,因?yàn)槠淇梢苑从澈捅A裘褡宓陌l(fā)展印跡,同時(shí)美術(shù)本身就是民族文化中的及其寶貴的財(cái)富。而我國(guó)高校的美術(shù)教育,在推高大學(xué)生的美術(shù)修養(yǎng)的同時(shí),可以大大提高大學(xué)生對(duì)民族文化的親近以及熱情。
我國(guó)近年高等院校的擴(kuò)招的很重要的作用就是可以提高國(guó)民的文化素質(zhì)以及修養(yǎng),在這之中,有很重要的一部分就是提高國(guó)民的審美素質(zhì)以及能力,各類(lèi)美術(shù)院校的規(guī)模也是隨之不斷擴(kuò)大。不過(guò),美術(shù)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生在人文科學(xué)的修養(yǎng)還是不太理想。美術(shù)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能不夠深厚,而對(duì)于藝術(shù)本質(zhì)的研究成分偏多。所以在高效的美術(shù)教學(xué)中,對(duì)中華民族的一些優(yōu)良的文化傳統(tǒng)要積極倡導(dǎo),不斷使得大學(xué)生的人格得到完善,使其歷史責(zé)任感以及使命感得到培養(yǎng)。
在高校的美術(shù)教學(xué)之中,教育功能發(fā)生的基礎(chǔ)就是美術(shù)的本體,在教學(xué)之中要不斷積極拓展美術(shù)的自身的功能。這是由于美術(shù)教育承擔(dān)著健全大學(xué)生的人生價(jià)值觀以及陶冶高尚的道德情操的責(zé)任。因?yàn)槊佬g(shù)課程具有很強(qiáng)的人文性質(zhì),這就要求高校的美術(shù)教學(xué)要與中華民族的文化緊密相連。在人們的日常生活之中就能包含了美術(shù)的很多成分,人們的思想感情和觀念,以及內(nèi)心的形態(tài)都可以通過(guò)美術(shù)來(lái)反映,體現(xiàn)著一個(gè)民族的性格。美術(shù)可以通過(guò)個(gè)體或者集體的方式進(jìn)行流傳,與民俗之間有密不可分的關(guān)系,比如當(dāng)?shù)氐娜藗兊纳罘绞揭约爱?dāng)?shù)氐娜藗兊纳顟B(tài)度都可以通過(guò)美術(shù)文化反映出來(lái)。這樣的美術(shù)其實(shí)已經(jīng)形成了自己的藝術(shù)表現(xiàn)方法和對(duì)歷史真實(shí)形態(tài)的組織架構(gòu)。這就要求高校的美術(shù)教育多讓學(xué)生感悟了解民族文化,要把其作為一種與生活相聯(lián)系的常態(tài)來(lái)看待。美術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生應(yīng)該具備對(duì)祖國(guó)大好河山以及秀麗風(fēng)光的獨(dú)特審美和用美術(shù)來(lái)表現(xiàn)的能力,要深入了解全國(guó)各地的民風(fēng)以及風(fēng)俗習(xí)慣,學(xué)生要做到民族文化與高校的美術(shù)課程的緊密聯(lián)系。這種做法是在教育的前提下,滿(mǎn)足民族文化的特點(diǎn),使得高校美術(shù)教育和民族文化相得益彰。
這就要求廣大高校的學(xué)生必須要充分了解和學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)民族文化,感受其魅力的獨(dú)特和悠長(zhǎng),進(jìn)而培養(yǎng)起對(duì)中華文化延續(xù)繼承和發(fā)揚(yáng)廣大的責(zé)任感和使命感。當(dāng)前,民族文化的屬性問(wèn)題越來(lái)越收到呢高校的美術(shù)教育的重視,例如美術(shù)教學(xué)過(guò)程中對(duì)書(shū)法和國(guó)畫(huà)的關(guān)注。不過(guò)對(duì)于民間的工藝品的重視程度則仍需加強(qiáng),這些民俗文化包含了根雕制品、刺繡藝術(shù)以及各種泥塑制品等。
對(duì)民族文化的深入認(rèn)識(shí)離不開(kāi)對(duì)各地的民族文化資源的充分挖掘。中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中形成了豐富多樣、獨(dú)具特色的美術(shù)傳統(tǒng)。美術(shù)風(fēng)采隨著地域的差異也就出現(xiàn)各自不同的展現(xiàn)方式,在美學(xué)研究領(lǐng)域,眾多的專(zhuān)家學(xué)者已經(jīng)進(jìn)行著美學(xué)理論的研究和創(chuàng)新,系統(tǒng)化整理著中國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)資源。在中國(guó)的民俗文化中,有在人民群眾之中廣泛流行的刺繡制品、剪紙制品、印染制品和服飾藝術(shù)等,這些由廣大人民群眾創(chuàng)造和發(fā)展的民族藝術(shù)在民間藝人之中代代相傳,使得技藝越來(lái)越純熟,藝術(shù)價(jià)值越來(lái)越高,它們不斷美化和豐富著我們的生活。這些民俗藝術(shù)承載著人民群眾的美好希望以及道德信仰,代代相傳,生生不息,并隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的進(jìn)步得到發(fā)展與創(chuàng)新。民族文化是一種具有鄉(xiāng)土特色的藝術(shù)類(lèi)型,
民族美術(shù)在民間緊密地聯(lián)系著民俗活動(dòng),其中的年畫(huà)、剪紙、春聯(lián)、龍舟彩船以及花燈、泥塑等都是民族美術(shù)的在民間的呈現(xiàn)形式,這些美術(shù)藝術(shù)廣泛運(yùn)用在節(jié)日活動(dòng)、結(jié)婚慶典和生子祝福這些百姓的日常生活之中。另外,少數(shù)民族之中也有許多民俗美術(shù)藝術(shù),其廣泛存在于少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日之中,其中的場(chǎng)景布置以及人們的服飾裝扮都充滿(mǎn)著濃濃的民族文化與美術(shù)型式。中國(guó)的民間藝術(shù)遍布各地,具有多種不同的樣式和類(lèi)型,但它們都兼具美學(xué)價(jià)值與實(shí)用性。人民群眾的生產(chǎn)生活和內(nèi)在的精神世界都可以通過(guò)民間美術(shù)得到反映,不同的美術(shù)類(lèi)型體現(xiàn)著他們的審美傾向以及思想感情,同時(shí)也是他們的聰明才智的真實(shí)寫(xiě)照。為了密切高校美術(shù)教育與民族文化之間的相互關(guān)系,就需要豐富美術(shù)教育的資源。比如教師在美術(shù)授課的過(guò)程之中可以選取一些具有當(dāng)?shù)匚幕厣泥l(xiāng)土材料,作為授課內(nèi)容的補(bǔ)充。
在進(jìn)行民間藝術(shù)的教學(xué)之中,要制定教學(xué)活動(dòng)的主線(xiàn),對(duì)不合時(shí)宜的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行合理科學(xué)的調(diào)整,最終使得美術(shù)的教學(xué)活動(dòng)在計(jì)劃大綱的指導(dǎo)下有組織地科學(xué)進(jìn)行下去。當(dāng)前的高校美術(shù)教育所采用的教材版本側(cè)重于對(duì)民間美術(shù)的欣賞,對(duì)學(xué)生的動(dòng)手操作能力的教學(xué)重視不足。而民間藝術(shù)之所以生生不息,流傳至今,就是因?yàn)槠洚a(chǎn)生和根植于日常的生產(chǎn)生活實(shí)踐。這樣的藝術(shù)形式靈活多變,對(duì)人們的思想和情感可以更好地表達(dá)出來(lái),這才使得民間的藝術(shù)作品變得淳樸和鮮活。所以在高校的美術(shù)教學(xué)過(guò)程之中,教師要多組織一些實(shí)踐操作類(lèi)的課程,畫(huà)年畫(huà)、做泥塑和剪紙等都是不錯(cuò)的項(xiàng)目,該教學(xué)方式對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力和動(dòng)手能力都有很大的助益處。
目前,我國(guó)文化建設(shè)的發(fā)展正處在黃金時(shí)期,這就要求把民族文化的研究力度不斷增強(qiáng),而民間的美術(shù)藝術(shù)正處在文化建設(shè)的這個(gè)范疇之中。而我國(guó)的各高等院校校更應(yīng)該在結(jié)合課堂教學(xué)的情況下,充分了解和研究民族的美術(shù)藝術(shù),促進(jìn)民間美術(shù)的發(fā)展,這也會(huì)提高當(dāng)代大學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)知、認(rèn)同和熱愛(ài),對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)文化的傳承也會(huì)更加積極和主動(dòng)。這些都是高校美術(shù)教育對(duì)傳統(tǒng)文化的積極作用。
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