山西 張慧

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詩(shī)言志，小說(shuō)中的人物寫詩(shī)，必須表現(xiàn)出他們?cè)跁兴幷Z(yǔ)境下的心態(tài)。這對(duì)于有詩(shī)才而不以詩(shī)聞名的曹雪芹來(lái)說(shuō)，實(shí)在是個(gè)不小的挑戰(zhàn)，然而他的處理真令人拍案叫絕。正如脂評(píng)所言:“一人是一人口氣”，絕非他“最恨”的“一百美人詩(shī)詞語(yǔ)氣，只得一個(gè)艷稿”（本文所引脂評(píng)，都出自己卯本）?，F(xiàn)在就以第三十七回《秋爽齋偶結(jié)海棠社》來(lái)說(shuō)明。

寶玉得了賈蕓的兩盆白海棠花，探春、黛玉、寶釵等便以此為題，徑自作起詩(shī)來(lái)。因?yàn)樗麄兌颊J(rèn)為詩(shī)“不過(guò)寄興寫情耳”，所以反對(duì)迎春先賞花后作詩(shī)的提議?；ㄖ皇亲髟?shī)的由頭，要緊的是由花寄自己之興，寫自己之情。于是六首令人眼花繚亂的海棠詩(shī)便問(wèn)世了。

先看探春的:

斜陽(yáng)寒草帶重門，苔翠盈鋪雨后盆。玉是精神難比潔，雪為肌骨易銷魂。

芳心一點(diǎn)嬌無(wú)力，倩影三更月有痕。莫謂縞仙能羽化，多情伴我詠黃昏。

這首詩(shī)表現(xiàn)的是她渴望與花為友的情感。首聯(lián)寫花所處的環(huán)境有些寂寞（斜陽(yáng)、寒草、重門、雨后）卻不失雅靜（苔翠盈鋪），因此頷聯(lián)寫出的花如玉似雪的精神、肌骨就顯得高貴、可愛。頸聯(lián)所寫花嬌無(wú)力的神態(tài)，值得憐惜，月下有痕的倩影更使人流連，暗示了這花有多情、引人的一面。于是尾聯(lián)希望她能“伴我詠黃昏”，可謂順理成章。探春作為賈府中庶出的女兒，無(wú)時(shí)無(wú)刻不想著能取得與嫡系子女平等的地位，稱兄喚妹，成朋為友，甚至希望以我為中心，讓他們來(lái)伴我。她借花來(lái)表現(xiàn)這種心境，極為本色。

再看寶釵的:

珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。胭脂洗出秋階影，冰雪招來(lái)露砌魂。

淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕？欲償白帝宜清潔，不語(yǔ)婷婷日又昏。

首聯(lián)是寫花的入手處，也是考察寶釵所寄情感的著眼點(diǎn)。表面看，寫的是寶釵對(duì)這花的愛惜至極，不但自己親手澆灌，還大白天就關(guān)門閉戶，不許任何人接近；實(shí)際上脂評(píng)已一語(yǔ)道破:“全是自寫身份！”哪怕把自己幽閉起來(lái)，寶釵也要維護(hù)住已取得的高貴的社會(huì)地位，這就是她最為珍重的芳姿。頷聯(lián)細(xì)寫花的品質(zhì)、修養(yǎng):既無(wú)紅胭膩脂而極淡雅，又多冰晶雪瑩而愈素潔。其實(shí)這就是寶釵的自我畫像，一個(gè)干凈極了也高雅極了的形象。頸、尾兩聯(lián)則是在此基礎(chǔ)上的充分自我肯定?！暗瓨O”句用襯托手法，說(shuō)明越是干凈就越高貴；“愁多”句，脂評(píng)認(rèn)為是“諷刺林、寶二人”，我覺得較為牽強(qiáng)。這里表現(xiàn)的應(yīng)該是寶釵的一種矛盾心理:因自我幽閉必多愁，就不十全十美，而非無(wú)痕之玉了，有點(diǎn)遺憾。然而寶釵處理這矛盾，卻有著極強(qiáng)的原則性，寧可無(wú)人可語(yǔ)而不語(yǔ)，寧可不十全十美也要保持清潔，絕不紆尊降貴！所以她在這首詩(shī)中寄寓的感情就是珍重自己的華貴芳姿，將清潔進(jìn)行到底。

該怎樣評(píng)價(jià)這種清潔觀呢？不錯(cuò)，維護(hù)自己的清潔，是每個(gè)女兒都應(yīng)有的追求。黛玉在《葬花吟》中不也高吟“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”嗎？可她倆對(duì)“潔”的理解卻大相徑庭。黛玉的潔是質(zhì)，是天然的純真。面對(duì)社會(huì)的風(fēng)刀霜?jiǎng)?，她寧愿死，寧愿“一抔凈土掩風(fēng)流”，也要維護(hù)住這質(zhì)的潔?？梢哉f(shuō)，保潔就是她的目的。寶釵則不然，她要保的潔是無(wú)人非議的品德。所以對(duì)她而言，保潔只是手段，是維護(hù)自己的芳姿即尊貴的社會(huì)地位的手段，她的一舉一動(dòng)都是如此，恪守封建道德，絕不越雷池半步。李紈同樣恪守封建道德的立場(chǎng)，讀懂了寶釵，深覺得這首詩(shī)“含蘊(yùn)渾厚”，評(píng)為第一。從我們今天的認(rèn)識(shí)角度，當(dāng)然不會(huì)認(rèn)同李紈的排名，不過(guò)也必須承認(rèn)此詩(shī)所含蘊(yùn)的寶釵之情意，的確相當(dāng)渾厚。只是越渾厚就越為我們所不屑，因?yàn)檎f(shuō)穿了，這無(wú)非是一種死心塌地為封建僵尸居孀乃至殉葬的情緒。曹雪芹代寶釵寫的這首詩(shī)，不但寄寓了她如此渾厚的感情，而且暗示出了她的結(jié)局，真正顯現(xiàn)了自己深邃、博大的詩(shī)才。

接觸了深寄寶釵情意之作后，再讀寶玉的詩(shī)就覺得乏味多了:

秋容淺淡映重門，七節(jié)攢成雪滿盆。

出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂。

曉風(fēng)不散愁千點(diǎn)，宿雨還添淚一痕。

獨(dú)倚畫欄如有意，清砧怨笛送黃昏。

首聯(lián)頷聯(lián)只是贊花之美，雖用楊貴妃、西施作比，也乏善可陳。頸聯(lián)“曉風(fēng)”句，脂評(píng)道，“這句直是自己一生心事”；“宿雨”句，脂評(píng)道，“妙在終不忘黛玉”。沾了點(diǎn)寶玉心態(tài)的邊，卻都很含糊。尾聯(lián)又把花比作獨(dú)守空閨、思念情人的女子，是想說(shuō)寶玉對(duì)黛玉的思念，還是想說(shuō)黛玉思念自己？頗難理清，若二者都有，就不免空泛。他的這首詩(shī)女兒腔很重，雖也符合他一貫的為人，然而含義模糊，李紈定他為壓尾，他也只好承認(rèn)“評(píng)的最公”。

黛玉之作則使人眼前一亮了 :

半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。

此句所寫這花的位置，既有與探春、寶釵相同處，冰玉為伴，高貴，又有與她們大不同處:簾半卷，門半掩，不是全然封閉的空間，所以就顯出了更多活力。接下來(lái)一句:

偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。

這句使得書中眾人“都不禁叫好”。為什么會(huì)這樣？這是借梨、梅而美白海棠。梨蕊是實(shí)在的，這里明寫了她的色，還暗寫了她的香。梅魂則是想象中的，耐人細(xì)思。按我國(guó)傳統(tǒng)的文化理念，梅盛開于冬季，無(wú)蜂蝶簇?fù)淼臒狒[，依然不懈怒放、遠(yuǎn)送幽香，象征她敢于抗?fàn)巼?yán)酷的環(huán)境；而且這抗?fàn)幱秩珀懹嗡仭傲懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故”，是抗?fàn)幍降椎?梅的魂就是這樣的堅(jiān)硬、頑強(qiáng)。這也正是黛玉其人。她的抗?fàn)幰庾R(shí)一再現(xiàn)于詩(shī)作，以前的《葬花吟》（第二十七回），尤其是以后的《五美吟》（第六十四回），都充分證明了這一點(diǎn)，就連與湘云聯(lián)句詠月時(shí)，也不禁喊出了“冷月葬花魂”（第七十六回）！她這樣寫花，其實(shí)就是寫自己，點(diǎn)出“梅魂”不是她一時(shí)興之所至，而是一以貫之的黛玉情節(jié)。還值得注意的是“偷”“借”二字，這花是動(dòng)態(tài)的，就比探春、寶玉單純的形容、比喻生動(dòng)了起來(lái)，比寶釵簡(jiǎn)單的“洗”“招”則多了幾分俏皮與活潑。海棠集梨、梅之美，是有意為之，卻了無(wú)痕跡，令人不覺，手法之高明世罕其匹。一個(gè)靈動(dòng)鮮活的形象就躍然紙上了。到此，應(yīng)該說(shuō)把花就寫盡了，下邊怎么辦？

月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。

筆鋒蕩開，由花到了仙與人。花的色是仙賦予的，花的態(tài)則使人見其活力而增怨。然而仙在冷清月窟中，人是不斷拭淚的愁閨怨女，面對(duì)著她們，白海棠也只能默默無(wú)訴了。這就是尾聯(lián):

嬌羞默默同誰(shuí)訴，倦倚西風(fēng)夜已昏。

聯(lián)系首聯(lián)所說(shuō)的開放空間，這么活力充沛的花，在昏夜瑟瑟秋風(fēng)里無(wú)奈地倦了。這無(wú)奈該是加倍沉重，只有黛玉自己知道它的分量，所以才會(huì)有后來(lái)“不知風(fēng)雨幾時(shí)休”（《秋窗風(fēng)雨夕》，第四十五回）的慨嘆，“淚干春盡花憔悴”（《柳絮詞》，第七十回）的“太作悲”之調(diào)，等等?？傊?，從藝術(shù)技巧言，這首詩(shī)不像探春的花是花、人是人，與寶釵一樣，花中有人，人花一體無(wú)間；從含蘊(yùn)的思想價(jià)值說(shuō)，梅魂則遠(yuǎn)非獨(dú)自珍重的芳姿能望其項(xiàng)背，因此應(yīng)把它置于寶釵之上。

《紅樓夢(mèng)》中主要的女孩兒，都有一種花與之相對(duì)應(yīng)，對(duì)應(yīng)湘云的就是海棠（詳見第六十三回）。她的海棠詩(shī)雖為補(bǔ)交，卻是兩首，且分外與眾不同。我認(rèn)為第一首最能表現(xiàn)出其性情。

神仙昨日降都門，種得藍(lán)田玉一盆。

首聯(lián)便氣勢(shì)攝人:花是神仙送來(lái)的精品，最佳的精品（玉）道出了她的豪爽之情。本來(lái)賈、王、薛、史四大家族一榮俱榮、一損俱損，但此時(shí)史家已不能與其他三家相提并論了，湘云卻絲毫不因此低看自己，反而自視甚高，實(shí)非常情所能忖度，這就表明她不是一般的女兒。這里還想就“都門”一詞多談幾句。這幾首詩(shī)都是限韻的，詩(shī)中詞語(yǔ)必因要與韻字相關(guān)而受到極大限制。以“門”字為例，前四首中兩首的“重門”“掩門”都是一家一院的小門，不禁使人質(zhì)疑曹雪芹選詞還有多少余地。此處“都門”一現(xiàn)，既表現(xiàn)了湘云眼界之開闊，非其他人可比，又折射出曹雪芹詩(shī)思之豐厚，實(shí)在讓人不能不佩服其詩(shī)才之巨。接下來(lái)一句:

自是霜娥偏愛冷，非關(guān)倩女欲離魂。

借神話和傳說(shuō)，明白表示出不但不是一般女兒，簡(jiǎn)直就是男兒:花色雖也如素凈的女兒——霜娥，卻非但不怕冷，反是偏愛冷，這不是男兒?jiǎn)幔炕ㄗ穗m也賞心悅目到令人魂不守舍，卻與典型的女兒——倩女完全無(wú)關(guān)，必是另一種挺拔的男兒英姿。頸聯(lián)則又進(jìn)了一層:

秋陰捧出何方雪？雨漬添來(lái)隔宿痕。

這男兒陽(yáng)剛的生氣十足:在濃厚秋云的背景下，白海棠似一團(tuán)豐滿、耀眼的白雪，盡管無(wú)情的秋雨淋灑過(guò)，也無(wú)妨其奕奕神采。于是尾聯(lián)高唱:

卻喜詩(shī)人吟不倦，肯令寂寞度朝昏？

花璨人吟，從朝到昏，花欣欣人不倦，哪里有前面幾首詩(shī)中孤獨(dú)、沉寂的半點(diǎn)影子？這首詩(shī)洋溢著湘云男兒生氣的豪情，既層次分明，又酣暢淋漓，難怪書中道:“眾人看一句，驚訝一句?！币搽y怪脂評(píng)道:“真可壓卷?！?/p>

第二首情緒較為復(fù)雜:

蘅芷階通蘿薜門，也宜墻角也宜盆。

花因喜潔難尋偶，人為悲秋易斷魂。

玉燭滴干風(fēng)里淚，晶簾隔破月中痕。

幽情欲向嫦娥訴，無(wú)那虛廊月色昏。

首聯(lián)可以說(shuō)是湘云對(duì)生活的態(tài)度，任何環(huán)境都能適應(yīng)。下面一貫到底，似乎暗伏了她的命運(yùn)。白海棠也有苦惱與感傷，難尋偶（友）的苦惱是因潔，斷魂的傷感則是感時(shí)(秋)。她的前途就像風(fēng)中搖曳的白燭，不定何時(shí)就淚干而滅。又如將花置于月下（恐怕也不是晴朗的滿月吧），隔簾望去，就模糊不真切，喪失生命力了。于是她渴望找潔凈非凡的嫦娥這個(gè)偶像來(lái)訴問(wèn)，卻由于時(shí)間（昏夜）、地點(diǎn)（虛廊）都不對(duì)，找不到，問(wèn)不成，她也無(wú)奈了。這無(wú)奈大不同于黛玉，黛玉的無(wú)奈沉重至極，湘云感到的無(wú)奈卻是在“香夢(mèng)沉酣”之中，所以她不全像黛玉那樣寧玉碎不瓦全，而是“也宜墻角也宜盆”。這也就再次印證了她不是一般的多愁善感的女兒，而具有某種程度的男兒豁達(dá)。

這種情緒出現(xiàn)在雖有豪氣卻畢竟是女孩兒的湘云身上，也完全可以理解。然而終究與第一首不甚諧調(diào)。我想這恐怕是曹雪芹自己心情的流露。寫《紅樓夢(mèng)》時(shí)，他已淪落到了社會(huì)的底層，卻仍執(zhí)著于寫作，所以他的朋友敦誠(chéng)說(shuō)他“奇” “狂”，敦敏說(shuō)他有“磈礧”。既然如此，就該有詩(shī)佐證，可他又不輕易下筆。我們今天看到的署名曹雪芹的詩(shī)，只有他題敦誠(chéng)《琵琶行傳奇》中的兩句:“白傅詩(shī)靈應(yīng)喜甚，定教蠻、素鬼排場(chǎng)?！边@也不能說(shuō)明什么。此外就是《紅樓夢(mèng)》中署黛、釵、湘等人名字的詩(shī)了，這些詩(shī)固然要道出黛、釵、湘各自的心態(tài)，可也不能完全排除有曹雪芹的“磈礧”。如《葬花吟》署名是黛玉，而“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”難道不是曹雪芹的愿望嗎？這兩首海棠詩(shī)主題當(dāng)然是湘云的情思，而曹雪芹借以抒發(fā)一點(diǎn)自己的不平與失落，也不足為怪。這絕不是捕風(fēng)捉影的臆說(shuō)。