袁緒鵬 (黑河學(xué)院 黑龍江黑河 164300)

中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素在現(xiàn)代工藝品中的運(yùn)用

袁緒鵬 (黑河學(xué)院 黑龍江黑河 164300)

黑河學(xué)院藝術(shù)學(xué)研究項(xiàng)目，編號(hào) ysy201307

工藝品是工藝美術(shù)的產(chǎn)物，它具有審美性和使用價(jià)值，與人類的生活用品或生活環(huán)境有關(guān)的工藝品的總稱。工藝品蘊(yùn)含著技術(shù)和傳統(tǒng)文化，更負(fù)載著整個(gè)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)、生活方式、生產(chǎn)方式和價(jià)值觀念，彰顯和改變著人們的思想觀念和審美意識(shí)。在中國(guó)歷史發(fā)展過程中，工藝美術(shù)長(zhǎng)期扮演著重要的角色。如何把傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代裝飾巧妙的結(jié)合在一起，成了擺在我們面前的一個(gè)重要問題。

工藝品體現(xiàn)著現(xiàn)代風(fēng)格和民族特點(diǎn)。主要包括三大類：一類是藝術(shù)創(chuàng)作過后的生活實(shí)用品，如漂亮的枕套、精致的床單、玻璃器皿以及別致的實(shí)木家具等，這些藝術(shù)品多是以實(shí)用為主，美觀為輔，它們是在實(shí)用的基礎(chǔ)上兼有觀賞的功能。另一類是民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)品，如草編器件、蠟染織物、泥塑、木雕、剪紙以及裝飾繪畫等，采用的材料一般比較傳統(tǒng)，工藝比較傳統(tǒng)，價(jià)格較便宜，可供實(shí)用，又可供觀賞。還有一類是特有工藝美術(shù)品，如景泰藍(lán)器皿、象牙雕刻、瓷器、玉雕、漆器等，它們采用的材料比較珍貴，工藝精細(xì)，價(jià)格比較昂貴，主要供觀賞和收藏之用，這些工藝品雖然不具有實(shí)用價(jià)值，但是具有審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。工藝品既有物質(zhì)產(chǎn)品，又具有不同程度精神方面的審美性。作為物質(zhì)產(chǎn)品，它反映著一定時(shí)代、一定社會(huì)的物質(zhì)和文化的生產(chǎn)水平；作為精神產(chǎn)品，它的視覺形象又體現(xiàn)一定時(shí)代的審美觀。

中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)在中國(guó)人現(xiàn)代生活品質(zhì)及審美情趣提升的過程中有著不可磨滅的作用。即使在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)迅猛發(fā)展的今天，傳統(tǒng)工藝美術(shù)依然有著重要的地位，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)也有著非常大的影響。在當(dāng)代中國(guó)工藝美術(shù)界主要解決的問題是傳統(tǒng)工藝的傳承和生產(chǎn)的問題，為新生活創(chuàng)造新的手工藝術(shù)品，將傳統(tǒng)工藝美術(shù)融入新生活之中似乎還沒有被認(rèn)真考慮過。

工藝美術(shù)關(guān)系到國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)，關(guān)系著人們的物質(zhì)文化生活，是文化藝術(shù)中一個(gè)重要部分。社會(huì)藝術(shù)的進(jìn)步，科學(xué)文化技術(shù)的發(fā)展，在傳統(tǒng)工藝藝術(shù)地沖擊下，人們的生活和審美觀念藝術(shù)修養(yǎng)的不斷提高，居室、服飾、家用、環(huán)境已經(jīng)有了新的面貌。在這種情況下，工藝美術(shù)只是更換詞或改變現(xiàn)狀取向來面對(duì)現(xiàn)狀，而應(yīng)以新的思維方式去認(rèn)識(shí)時(shí)代特點(diǎn)，用全方位的、多角度的新的視野去審視工藝美術(shù)前景。工藝美術(shù)具有約束性交叉性質(zhì)，因此人、自然、社會(huì)、環(huán)境度應(yīng)同樣在工藝思維中，應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)和實(shí)踐并重，應(yīng)用到人們的生活中去，走進(jìn)千家萬戶，裝飾我們的生活。

一、中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素在現(xiàn)代工藝品中的運(yùn)用原則

作為千年流傳下來中國(guó)的傳統(tǒng)元素，我們?nèi)绾问顾鼈兡軌蚝芎玫乇焕^承、被利用，成為對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)有益的啟示。這些東西是在中華民族千百年的中積淀下來的文化，帶有濃厚的東方色彩，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中可以找到很多利用它的位置，通過智慧的創(chuàng)意思維，使其衍變成為新的設(shè)計(jì)元素，為我們現(xiàn)代設(shè)計(jì)服務(wù)。

1.傳統(tǒng)工藝要和現(xiàn)代審美相結(jié)合

這是對(duì)傳統(tǒng)工藝的更深層次的研究，是用現(xiàn)代的審美觀對(duì)傳統(tǒng)文化的個(gè)別元素進(jìn)行改造、運(yùn)用和提煉。

2.傳統(tǒng)工藝也要追求其實(shí)用性

實(shí)用性的要求能賦予傳統(tǒng)工藝更豐富的表現(xiàn)方法和更廣的發(fā)展范圍，令傳統(tǒng)工藝的市場(chǎng)范圍更加廣闊，令傳統(tǒng)工藝得到更多的接受和理解。所謂“實(shí)用即是美”，只有加強(qiáng)實(shí)用性的研究和實(shí)踐，傳統(tǒng)工藝才會(huì)更具生命力。

3.要培養(yǎng)傳統(tǒng)工藝生存的土壤

現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)工藝的排斥心理，大都還是能接受得，只要是缺乏全面的了解。有必要加入到義務(wù)教育中認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)工藝，這樣才能讓更多的人認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)工藝的價(jià)值，提高了整個(gè)社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)工藝的認(rèn)可感，傳統(tǒng)工藝就能深深地扎根于廣闊的社會(huì)文化的肥沃土壤中。

只要我們能正視某些傳統(tǒng)工藝方面存在的不足之處，極度重視、認(rèn)真研究傳統(tǒng)工藝現(xiàn)代化的課題。我們就能把傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。

二、中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素在現(xiàn)代工藝品中的具體運(yùn)用

1.傳統(tǒng)圖形的繼承

傳統(tǒng)藝術(shù)為現(xiàn)代圖形創(chuàng)作設(shè)計(jì)提供了豐富設(shè)計(jì)元素，如龍、鳳凰等基本圖形，這些圖案表達(dá)了人們的思維感情。中國(guó)傳統(tǒng)圖案蘊(yùn)藏著豐富的時(shí)代內(nèi)涵，古代人與現(xiàn)代人思維是一脈相承的，他們表達(dá)了人們最基本的需求，創(chuàng)作者可以運(yùn)用這些傳統(tǒng)的圖案表達(dá)出這時(shí)代特點(diǎn)和精神，現(xiàn)代藝術(shù)融入傳統(tǒng)圖案不要做拿來主義，要研究其更深層次的藝術(shù)特點(diǎn)，提煉出獨(dú)有藝術(shù)的特色，將我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素融入到現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作之中。我們還要把傳統(tǒng)圖案等藝術(shù)元素進(jìn)行整合變化、再度創(chuàng)作，使其保持傳統(tǒng)圖案的藝術(shù)特點(diǎn)，使其有現(xiàn)代特色的藝術(shù)韻味，從而表達(dá)出一定特點(diǎn)和思想。當(dāng)前中國(guó)元素在藝術(shù)中的運(yùn)用展現(xiàn)出對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承。

2.傳統(tǒng)藝術(shù)色彩的創(chuàng)新

傳統(tǒng)藝術(shù)色彩藝術(shù)文化的傳承,在一定程度影響了人們的日常生活和使用色習(xí)慣特點(diǎn)，通過社會(huì)生活的習(xí)慣變?yōu)槿藗兩娉Ｐ璧臇|西。從歷史上繼承下來的傳統(tǒng)色彩體系如黑、白、黃、綠等顏色成為了人們常用顏色的。比如，紅色是傳統(tǒng)特色的顏色，是喜慶的顏色，因此常用到了燈籠、剪紙、中國(guó)結(jié)等以紅色為主中國(guó)傳統(tǒng)工藝品，中國(guó)紅是最有中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥顏色，也只有喜慶紅色才最能表達(dá)人們心中快樂。

只有明確擺正“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代化”的關(guān)系，才能讓彌足珍貴的傳統(tǒng)工藝在我們這一代手上繼續(xù)傳承下去，并且發(fā)揚(yáng)光大。