李 彬 （南通市裝裱藝術(shù)家協(xié)會(huì) 江蘇南通 226007）

現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言藝術(shù)在書畫裝裱中的體現(xiàn)

李 彬 （南通市裝裱藝術(shù)家協(xié)會(huì) 江蘇南通 226007）

文章以現(xiàn)代藝術(shù)的角度為研究的視角，對(duì)組成裝裱藝術(shù)的基本元素以及引導(dǎo)性能進(jìn)行分析，闡述了裝裱藝術(shù)家如何將各種形態(tài)的多個(gè)元素（主要是材料以及圖形的區(qū)別）組合成新的元素，并且賦予視覺上的效果。同時(shí)還闡述了傳統(tǒng)的裝裱藝術(shù)當(dāng)中所體現(xiàn)出來的當(dāng)代設(shè)計(jì)語言以及審美的特點(diǎn)。

書畫裝裱；審美特征；構(gòu)成藝術(shù)

一、引言

書畫裝裱在性質(zhì)上屬于傳統(tǒng)的中國繪畫作品，不是簡單的托裱。裝裱所需材料的質(zhì)地、紋路、顏色，還有對(duì)形以及線進(jìn)行處理，都體現(xiàn)了裝裱師的內(nèi)心想法。書畫裝裱不能看成是裝飾作品，從更深的層次上來說，它揭示了作品的內(nèi)涵。從當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)方面來分析，書畫裝裱可以理解為裝裱師以藝術(shù)家的思想為基礎(chǔ)，進(jìn)行的再一次的創(chuàng)作。

二、構(gòu)成裝裱藝術(shù)的基本元素

1.線所具有的導(dǎo)向魅力

書畫裝裱藝術(shù)的語言導(dǎo)向中包含很多元素，線就是其中之一。在一般人的視覺導(dǎo)向中，處于動(dòng)態(tài)的線可以表達(dá)很多藝術(shù)的內(nèi)涵。觀察書畫裝裱的構(gòu)成可以看出，線不僅僅是一種抽象的表現(xiàn)，同時(shí)有其自身的形式以及規(guī)律，可以產(chǎn)生導(dǎo)向的作用。不同顏色的線還可以表達(dá)一種冷暖以及明暗的感情色彩。和底色相同或者接近的線叫做暗線，和底色存在明顯差異的線叫做明線。在裝裱藝術(shù)的導(dǎo)向性語言方面，線因?yàn)樯?、方向以及明暗的差異，帶給人們的視覺感受也是不一樣的。通常來說，冷色線、直線以及暗線代表靜態(tài)；暖色線、曲線以及明線代表動(dòng)態(tài)。

2.面所具有的導(dǎo)向魅力

構(gòu)成裝裱藝術(shù)語言所指的面，是符合作品內(nèi)容的平面。面給人的視覺特征是動(dòng)態(tài)的。第一，“上”方向，也就是表現(xiàn)出一種輕松、上浮以及自由的狀態(tài)。在裝裱藝術(shù)當(dāng)中，輕松的含義是普通的元素處于構(gòu)成面的上部分，重量會(huì)有所減少。面積比較小的部分會(huì)向面積比較大的部分融合，給人帶來一種升騰的視覺感受。自由的含義則是更加輕松的視覺感受。第二，“下”方向，這種導(dǎo)向作用正好相反，呈現(xiàn)出沉重、濃密以及束縛的狀態(tài)，因?yàn)榭拷b裱藝術(shù)的下部分，氛圍需要更加濃烈一些。第三，“左”方向，給人一種自由、輕松的感覺，“上”所具有的特征在這里明確體現(xiàn)，僅僅是程度的差別。第四，“右”方向，可以說是對(duì)“下”的延續(xù)。裝裱師對(duì)裝裱藝術(shù)中面的要求，不應(yīng)該僅僅局限于一種導(dǎo)向作用。裝裱師依據(jù)面是移動(dòng)的線這個(gè)原理，把線切割、旋轉(zhuǎn)甚至扭曲，制造各種各樣的面，可以演奏出不同旋律的交響音。

3.色彩所具有的導(dǎo)向魅力

第一，裝裱藝術(shù)中的色彩可以給人帶來冷或者暖的感覺。對(duì)這種冷暖的感知其實(shí)是觸覺的反應(yīng)。由自身的經(jīng)驗(yàn)以及生理?xiàng)l件所決定，視覺轉(zhuǎn)變?yōu)橛|覺。第二，色彩可以代表輕重或者軟硬。如果將面積相同的黑色鑄鐵和石膏比較，一般人都會(huì)覺得黑色的鑄鐵要重于石膏。如果把相同體積的三塊石膏，分別涂上紅色、黑色以及黃色的顏色，我們會(huì)覺得黑色石膏是最重的，其實(shí)是紅色的，最后是黃色的。給人一種輕的感覺的色彩會(huì)給人帶來軟的視覺感受，給人一種重的感覺的色彩同樣會(huì)給人帶來硬的視覺感受。第三，裝裱藝術(shù)中的色彩可以表達(dá)一種進(jìn)退或者脹縮。面積和形狀相同的顏色，面對(duì)同樣的背景，給人帶來的視覺感受卻不一樣。比如白色背景下，相同形狀和面積的藍(lán)色和紅色，我們會(huì)覺得紅色比較近，而且比藍(lán)色要大。

4.肌理所具有的導(dǎo)向魅力

在裝裱藝術(shù)的語言里，肌理紋樣代表的是物象表面的一種質(zhì)感或者形態(tài)。因?yàn)榻M成裝裱藝術(shù)的材料并不相同，肌理表面的組織、排列以及構(gòu)造也呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，所以會(huì)帶給人不一樣的視覺感受，比如光滑、粗糙、硬、軟等等。第一，帶有致思性質(zhì)的導(dǎo)向作用。在裝裱藝術(shù)的語言構(gòu)成中，紡織品致思性的視覺特征指的是自然物象的幻化。它通常建立在自然物象的基礎(chǔ)上，經(jīng)過提煉以及加工產(chǎn)生比較單純的紋樣肌理。這種紋樣肌理在組合時(shí)，會(huì)利用自然物象的聲音、意念以及形狀等特征來表達(dá)特定的感情或者思想，讓自然形象所代表的含義生化以及變異，變成一種具有導(dǎo)向性的肌理紋樣，比如紡織紋樣中的羊競祥、桃競祥等。第二，帶有意象性質(zhì)的導(dǎo)向作用。裝裱藝術(shù)中所謂的紡織品意象性指的是將意念進(jìn)行物化。國內(nèi)的紡織品紋樣是以情感和意念為基礎(chǔ)創(chuàng)造出的肌理語言。它取材于自然物象，利用豐富的想象能力，運(yùn)用夸張、抽象、變形、轉(zhuǎn)嫁以及變色等手段，制造出貼近自然但是又不完全等同于自然的更加理想化的視覺紋樣。以“寶相花”的肌理紋樣來說，它集合了蓮花以及牡丹等名花的優(yōu)勢，形象比較飽滿，可以帶給欣賞者一種比較完美的視覺享受，也代表了人們對(duì)完美的追求。

綜上所述，裝裱師在最大程度上整合了構(gòu)成裝裱語言的多個(gè)元素，充分發(fā)揮這些元素的引導(dǎo)作用，讓欣賞者可以很輕松的領(lǐng)略到作品的內(nèi)在含義，體現(xiàn)出一種強(qiáng)大的導(dǎo)向魅力。當(dāng)然，作品帶給每一個(gè)欣賞者的感受會(huì)各不相同，這主要是因?yàn)槊恳粋€(gè)欣賞者擁有不同的人生經(jīng)歷、修養(yǎng)水平以及個(gè)人愛好。因此我們可以這樣說，對(duì)藝術(shù)進(jìn)行欣賞，其實(shí)是反映了一個(gè)人的整體世界觀和人生觀。

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