孟萍

摘 要：從圖書(shū)館的核心價(jià)值研究出發(fā)，以圖書(shū)館的發(fā)展歷程為佐證，從現(xiàn)代圖書(shū)館的構(gòu)成、功能、職業(yè)、各國(guó)的調(diào)查和我國(guó)國(guó)情入手，多方面論述得出當(dāng)代在圖書(shū)館具備的眾多價(jià)值中，其核心價(jià)值的定位應(yīng)該是信息自由與讀者服務(wù)的統(tǒng)一體。

關(guān)鍵詞：圖書(shū)館；核心價(jià)值；信息資源

中圖分類(lèi)號(hào)：G251 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）12-0156-02

一、圖書(shū)館的價(jià)值

想知道什么是圖書(shū)館的核心價(jià)值，就要首先明確圖書(shū)館的價(jià)值是什么。那么，什么是圖書(shū)館？什么是圖書(shū)館的價(jià)值？

當(dāng)前圖書(shū)館在大部分人的認(rèn)識(shí)中，不外乎只是一個(gè)藏書(shū)、看書(shū)、借書(shū)的地方，這固然不能說(shuō)是一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，但卻無(wú)疑把真實(shí)的圖書(shū)館表面化、功能化了。事實(shí)上的圖書(shū)館，絕非如此簡(jiǎn)單。當(dāng)人們?cè)谝晾司硟?nèi)的尼普爾附近發(fā)現(xiàn)古巴比倫王國(guó)的泥版文書(shū)時(shí)，似乎就已經(jīng)找到了人類(lèi)最早的圖書(shū)館。當(dāng)然由于對(duì)這些四千年前的文物僅僅是推測(cè)，所以或許它們只是圖書(shū)館的雛形而已，但是當(dāng)公元前7世紀(jì)亞述巴尼拔國(guó)王在位于美索不達(dá)米亞的尼尼微建立起他的皇室圖書(shū)館、公元前10世紀(jì)前后中國(guó)的周王朝建立了有文獻(xiàn)可考的圖書(shū)館——藏室時(shí)，圖書(shū)館就已經(jīng)以獨(dú)立的姿態(tài)步入我們的歷史了。在數(shù)千年的發(fā)展中，人們對(duì)圖書(shū)館的認(rèn)識(shí)因時(shí)代和角度的不同而不同，提出了各種各樣的圖書(shū)館定義，時(shí)至今日，我們說(shuō)，“圖書(shū)館是社會(huì)記憶（通常表現(xiàn)為書(shū)面記錄信息）的外存和選擇傳遞機(jī)制。換句話說(shuō)，圖書(shū)館是社會(huì)知識(shí)、信息、文化的記憶裝置、擴(kuò)散裝置?！碑?dāng)我們明確了圖書(shū)館的定義時(shí)，再去探尋它存在的價(jià)值，就容易得多了。

從圖書(shū)館自身角度闡釋?zhuān)瑘D書(shū)館價(jià)值可以直接理解為圖書(shū)館為什么存在的理由以及人們?yōu)槭裁丛O(shè)立圖書(shū)館的原因。說(shuō)到價(jià)值，在《辭海》中的定義是：一是指事物的用途或積極作用，如參考價(jià)值，有價(jià)值的作品；二是凝結(jié)在商品中的一般的、無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)。圖書(shū)館雖含有上述這種勞動(dòng)，但它不是商品，不進(jìn)行交換，當(dāng)不進(jìn)行交換時(shí)，或許它的價(jià)值就無(wú)從體現(xiàn)?？蓮牧硪幻鎭?lái)說(shuō)，圖書(shū)館的價(jià)值就在于圖書(shū)館對(duì)于人們的有用性，在于它可以向人提供自由、廣泛、永久使用的功能，這種價(jià)值直接的體現(xiàn)就是圖書(shū)館在個(gè)人乃至社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步過(guò)程中所產(chǎn)生的積極作用與影響。

作為圖書(shū)館對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)的用途，無(wú)外乎它的若干職能，例如：對(duì)社會(huì)文獻(xiàn)信息流整序，進(jìn)行文獻(xiàn)信息的傳遞，開(kāi)發(fā)館藏文獻(xiàn)及網(wǎng)絡(luò)信息資源、啟發(fā)用戶智力，施行社會(huì)教育，搜集和保存人類(lèi)文化遺產(chǎn)，滿足社會(huì)成員文化欣賞娛樂(lè)消遣等。這一切的職能，都是圍繞著圖書(shū)館的本質(zhì)屬性——中介性展開(kāi)的，它們?cè)诓煌臍v史階段，起著不同的主導(dǎo)作用，也就不斷地帶動(dòng)不同的圖書(shū)館價(jià)值的展現(xiàn)。

在上述巴尼拔國(guó)王的皇室圖書(shū)館和周王朝的藏室以及我國(guó)古代屢見(jiàn)不鮮的藏書(shū)樓而言，圖書(shū)館的價(jià)值體現(xiàn)在保存了人類(lèi)的知識(shí)、文化和歷史；在當(dāng)代一些公益性圖書(shū)館而言，或許價(jià)值更多地在進(jìn)行社會(huì)教育、滿足社會(huì)成員文化欣賞和娛樂(lè)消遣等；而對(duì)于大部分現(xiàn)代圖書(shū)館而言，則彰顯其傳遞信息、服務(wù)社會(huì)和個(gè)人的價(jià)值。

所以，在現(xiàn)階段，圖書(shū)館的價(jià)值可以概括為：保存人類(lèi)創(chuàng)造的荷載于各類(lèi)紙質(zhì)及網(wǎng)絡(luò)信息文獻(xiàn)中的各類(lèi)知識(shí)；將收集的人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)組織起來(lái)，使之有序化，更易接受；讓人們自由、平等、無(wú)償?shù)孬@取、學(xué)習(xí)圖書(shū)館保存的知識(shí)而受到教育，提高素質(zhì)；利用圖書(shū)館自身積累的人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)，傳承文化，傳承文明；傳播知識(shí)，無(wú)償提供知識(shí)服務(wù)，參與知識(shí)生產(chǎn)，推動(dòng)知識(shí)進(jìn)化，促進(jìn)人類(lèi)進(jìn)步、科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展，使人類(lèi)享受幸福生活，等等。

二、圖書(shū)館的核心價(jià)值

（一）圖書(shū)館核心價(jià)值內(nèi)涵的演進(jìn)

所謂核心價(jià)值，通常是指事物的中心，在事物運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展中可以發(fā)揮主導(dǎo)作用的那一部分所產(chǎn)生的功能、用途、作用等；從圖書(shū)館角度而言，圖書(shū)館的核心價(jià)值，就是其處于中心地位的、主要的、發(fā)揮主導(dǎo)作用的部分。在圖書(shū)館歷史上，在不同的階段圖書(shū)館核心價(jià)值的內(nèi)在指向即外化為功能性的體現(xiàn)始終是隨著社會(huì)的變遷而變化、科技的發(fā)展而發(fā)展的，所以一直以來(lái)其核心價(jià)值體現(xiàn)并不統(tǒng)一，而且在學(xué)術(shù)界的認(rèn)知中也呈現(xiàn)眾說(shuō)紛紜的狀態(tài)。如果把人類(lèi)的歷史分為以使用手工工具為標(biāo)志的古代社會(huì)（或稱(chēng)農(nóng)業(yè)社會(huì)）和以利用機(jī)器為標(biāo)志的現(xiàn)代社會(huì)（或稱(chēng)工業(yè)社會(huì)）的話，在對(duì)應(yīng)層面上就把圖書(shū)館分成了古代圖書(shū)館和現(xiàn)代圖書(shū)館兩種。

1.古代圖書(shū)館的核心價(jià)值。如上文所述，在長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的古代社會(huì)中，圖書(shū)館雖然有榮耀的歷史、顯赫的地位，但卻始終以秘而不宣地束之高閣、鎖之深宮的方式延續(xù)著其作為文獻(xiàn)收藏和文化知識(shí)傳承的具有古老歷史的機(jī)構(gòu)而存在。縱使大如公元前3世紀(jì)希臘化埃及時(shí)期的亞歷山大圖書(shū)館，作為全國(guó)文獻(xiàn)中心，運(yùn)用各種甚至是強(qiáng)迫性非正當(dāng)?shù)氖侄问詹貢?shū)籍，也僅僅是“收藏”——藏書(shū)巨富而已。古代圖書(shū)館在文獻(xiàn)采集的范圍上，僅收藏古代典籍及一些規(guī)章典范、文檔記錄等；在服務(wù)對(duì)象上，只供皇室成員、王公貴族、士大夫、領(lǐng)主等統(tǒng)治階層使用；從功能上看，這類(lèi)古代圖書(shū)館都是以收藏為主，重收藏而輕使用。由此，可以得出古代圖書(shū)館的功能在于圖書(shū)文獻(xiàn)的保存和服務(wù)，兼及為少數(shù)人比如奴隸主、封建主、社會(huì)上層階級(jí)提供有限服務(wù)，這也是其核心價(jià)值所在。

2.近代圖書(shū)館的核心價(jià)值。當(dāng)我們把古代圖書(shū)館定性為封閉性收藏機(jī)構(gòu)時(shí)，與之相對(duì)的，近代圖書(shū)館則可表現(xiàn)為一類(lèi)逐漸以公共藏書(shū)為主的機(jī)構(gòu)，圖書(shū)文獻(xiàn)的公開(kāi)、公用成為近代圖書(shū)館發(fā)展的方向。在中國(guó)，傳統(tǒng)意義上的藏書(shū)樓晚至清末民初之際開(kāi)始一定程度上向社會(huì)公眾開(kāi)放。在歐美，圣約翰大學(xué)圖書(shū)館是最早面向公眾采取開(kāi)架式借閱制度的圖書(shū)館。在讀者服務(wù)的方式上，如武漢的文華公書(shū)林除了對(duì)所屬文華大學(xué)的師生開(kāi)放閱覽外，還對(duì)整個(gè)武漢三鎮(zhèn)的普通民眾開(kāi)放，同時(shí)公開(kāi)舉辦各種形式的活動(dòng)如演講會(huì)、讀書(shū)會(huì)、故事會(huì)、音樂(lè)會(huì)等，吸引校外讀者上門(mén)。總之，步入近代以后，圖書(shū)館在服務(wù)對(duì)象上由傳統(tǒng)的面向上層階級(jí)服務(wù)轉(zhuǎn)為面向社會(huì)大眾服務(wù)，在服務(wù)方式上采取開(kāi)架借閱、送書(shū)上門(mén)等形式，這一切令圖書(shū)館事業(yè)產(chǎn)生歷史性的重大轉(zhuǎn)折，社會(huì)服務(wù)功能開(kāi)始增強(qiáng)，服務(wù)項(xiàng)目增加、服務(wù)方式增多。但近代的圖書(shū)館的核心價(jià)值還是離不開(kāi)圖書(shū)的保存及服務(wù)這個(gè)不變的使命，與古代圖書(shū)館不同的是，除單純重視藏書(shū)外，它們的服務(wù)對(duì)象已經(jīng)開(kāi)始逐步擴(kuò)大。

3.現(xiàn)代圖書(shū)館的核心價(jià)值。隨著技術(shù)革新不斷出現(xiàn)，現(xiàn)代社會(huì)的變化日益迅猛，在這種大背景下，現(xiàn)代化圖書(shū)館的時(shí)代特征凸顯出現(xiàn)代化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、全球化的特點(diǎn)。具體體現(xiàn)為：首先，搜集、整理文獻(xiàn)資料的手段更加現(xiàn)代化，圖書(shū)館設(shè)置配備趨于現(xiàn)代化，圖書(shū)館管理手段日益現(xiàn)代化等；其次，各個(gè)圖書(shū)館之間利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)互相聯(lián)合、達(dá)成資源共享，使之形成一個(gè)覆蓋面極廣的強(qiáng)大的互聯(lián)網(wǎng)；第三，圖書(shū)館的發(fā)展在今天很大程度上已經(jīng)呈現(xiàn)多樣化、開(kāi)放式、多交叉的特點(diǎn)，現(xiàn)代圖書(shū)館基本已達(dá)到文獻(xiàn)收藏功能、信息傳輸功能、社會(huì)或?qū)ｉT(mén)教育功能、民眾智力資源開(kāi)發(fā)功能、文化傳播功能及休閑娛樂(lè)功能俱全。這些，都將帶來(lái)現(xiàn)代圖書(shū)館核心價(jià)值多樣化、新特征的爭(zhēng)論。

（二）現(xiàn)代圖書(shū)館核心價(jià)值的確定

1.從現(xiàn)代圖書(shū)館構(gòu)成來(lái)看。當(dāng)前國(guó)內(nèi)外部分學(xué)者提出的觀點(diǎn)是：現(xiàn)代圖書(shū)館的核心價(jià)值為信息自由、維護(hù)知識(shí)自由、教育及文明服務(wù)等。但從圖書(shū)館自身構(gòu)成來(lái)看，現(xiàn)代圖書(shū)館更加明確了其主體是由信息資源——館藏、服務(wù)對(duì)象——讀者、服務(wù)人員——館員、建筑設(shè)備、技術(shù)方法、管理等要素所構(gòu)成，而現(xiàn)在的圖書(shū)館學(xué)界通常認(rèn)為信息資源的收集儲(chǔ)存和為讀者提供服務(wù)是圖書(shū)館事業(yè)中較為核心、主要的部分，在現(xiàn)代圖書(shū)館中發(fā)揮著主導(dǎo)的作用，由此可知現(xiàn)代圖書(shū)館的核心價(jià)值應(yīng)該至少包括這兩項(xiàng)。

2.從圖書(shū)館由古到今的功能來(lái)看——圖書(shū)館本身是人類(lèi)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，如上文所述，圖書(shū)館歷史上核心價(jià)值范疇中唯一不變、始終存在的是就是讀者服務(wù)，差別僅在于古代主要是為統(tǒng)治階級(jí)的少部分人服務(wù)，經(jīng)歷了近代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，到現(xiàn)代發(fā)展為不分人種、年齡、階級(jí)、職業(yè)地為全社會(huì)服務(wù)。現(xiàn)代圖書(shū)館的所有功能無(wú)一例外都可以看成是以實(shí)現(xiàn)“服務(wù)”這一核心價(jià)值為目的的手段或要求。充分發(fā)揮圖書(shū)館作用，為社會(huì)和個(gè)人服務(wù)，不可避免地成為現(xiàn)代圖書(shū)館價(jià)值的體現(xiàn)之一。

3.從有關(guān)國(guó)家針對(duì)圖書(shū)館有關(guān)調(diào)查結(jié)果來(lái)看。美國(guó)圖書(shū)館協(xié)會(huì)（ALA）于1999年成立了一個(gè)“核心價(jià)值特別工作組”專(zhuān)門(mén)進(jìn)行對(duì)圖書(shū)館核心價(jià)值的研究，在2000年他們提出了10個(gè)有關(guān)圖書(shū)館核心價(jià)值內(nèi)容的關(guān)鍵詞，向被訪者提供思考和研究的概念范圍，它們是：使用、協(xié)作、多樣性、教育、智力自由、保存、隱私權(quán)、專(zhuān)業(yè)技能、公共利益、服務(wù)。調(diào)查的結(jié)果是——大部分人都會(huì)選擇“服務(wù)”和“使用”這兩項(xiàng)。

4.結(jié)合我國(guó)現(xiàn)階段國(guó)情來(lái)看。當(dāng)前我國(guó)大力倡導(dǎo)“以人為本、和諧社會(huì)”的正能量理念，圖書(shū)館通過(guò)其文化功能在和諧社會(huì)中發(fā)揮著重大作用，它肩負(fù)著提高全民科學(xué)文化素質(zhì)和促進(jìn)社會(huì)精神文明與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展進(jìn)行大眾閱讀指導(dǎo)的使命，這需要使讀者、圖書(shū)館與社會(huì)達(dá)到和諧統(tǒng)一發(fā)展。而讀者與圖書(shū)館達(dá)到和諧統(tǒng)一的途徑就在于圖書(shū)館的“為讀者服務(wù)”，它要求作為圖書(shū)館一方應(yīng)積極探索如何更好地開(kāi)展讀者服務(wù)，這也正符合“以人為本”的要求。

綜上，可以得出這樣的結(jié)論，“圖書(shū)館核心價(jià)值是指圖書(shū)館員通過(guò)收集、整理、存儲(chǔ)、傳播信息知識(shí)等勞動(dòng)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)自由存取，公正、平等服務(wù)于社會(huì)，滿足每個(gè)讀者的不同需求，為社會(huì)的進(jìn)步與和諧發(fā)展做出應(yīng)有貢獻(xiàn)?！边@可以概括為現(xiàn)代圖書(shū)館的核心價(jià)值是信息自由和文明服務(wù)的統(tǒng)一，并且總體定位在于無(wú)償?shù)貪M足讀者自由地利用信息資源需求上。

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