慫時(shí)代

周媌

什么是慫？

從心理學(xué)角度來(lái)說(shuō)，慫是“回避型人格”?；乇苄腿烁褡畲蟮奶攸c(diǎn)是行為退縮、心理自卑，面對(duì)挑戰(zhàn)多采取回避態(tài)度或無(wú)能應(yīng)付。

你是否很容易因他人的批評(píng)或不贊同而受到傷害？是否除了至親之外，沒(méi)有好朋友？是否除非確信受歡迎，一般總是不愿卷入他人事務(wù)之中？是否行為退縮，對(duì)需要人際交往的社會(huì)活動(dòng)或工作總是盡量逃避？是否心理自卑，在社交場(chǎng)合總是緘默無(wú)語(yǔ)，怕惹人笑話？是否在做那些普通的但不在自己常規(guī)之中的事時(shí)，總是夸大潛在的困難？如果你中了四槍，那么根據(jù)美國(guó)《精神障礙的診斷與統(tǒng)計(jì)手冊(cè)》的表述，你已經(jīng)被診斷為“回避型人格”。

當(dāng)個(gè)體的慫擴(kuò)大到一個(gè)群體之后，就形成了社會(huì)學(xué)上所說(shuō)的“群體性冷漠行為”，從彭宇案到小悅悅事件，再到最近的招遠(yuǎn)麥當(dāng)勞事件，越來(lái)越多的群體性冷漠，讓人感覺(jué)心寒。環(huán)顧自周，“路見(jiàn)不平一聲吼”的游俠勇將正在同化為“沉默的大多數(shù)”。

慫，這個(gè)誕生于互聯(lián)網(wǎng)，用來(lái)形容懦弱、逃避、冷漠的人的詞匯，正快速?gòu)木€上發(fā)展到線下。莫非這個(gè)時(shí)代，勇敢是偶然的，認(rèn)慫才是常態(tài)？莫非熱血已經(jīng)離去，慫時(shí)代正在到來(lái)？

慫是一種社交病

當(dāng)回避型人格在體內(nèi)作祟的時(shí)候，如果放在古代，大概就會(huì)生出竹林七賢之類的隱士——既然我不擅長(zhǎng)社交，那我就不社交，我和弟兄們躲起來(lái)喝酒作詩(shī)，游戲人生，其中最極端的就是嵇康，對(duì)于看不慣的人直接翻白眼，其傲嬌指數(shù)大概可以登上排行榜首位。

然而到了現(xiàn)代，人和人之間越來(lái)越密切的聯(lián)系如同天網(wǎng)，逃無(wú)可逃。而聰明的人類自有妙招，高科技給了害怕社交卻又不得不社交的人提供了避風(fēng)港，所謂的聲畫同步帶來(lái)的直觀感受被逐漸沖淡——手機(jī)屏蔽了畫面，而微信、QQ則直接將聲音也去掉，只留下文字，而現(xiàn)在出現(xiàn)的最新社交神器“秘密”則干脆讓交流雙方都隱姓埋名。

秘密是億諾無(wú)限（北京）科技有限公司設(shè)計(jì)的一款社交軟件APP， 它的使用非常簡(jiǎn)單，首先需要在你的手機(jī)中安裝秘密APP，然后注冊(cè)一個(gè)賬號(hào)登陸，打開(kāi)“秘密APP”軟件之后，你能看到很多匿名用戶分享的爆料信息。在每條信息的底部都有點(diǎn)贊、評(píng)論和更多的按鈕，其中點(diǎn)贊操作可以讓該匿名的信息被更多的人看到，而評(píng)論，則只有朋友圈的人才能進(jìn)行，并且都是匿名評(píng)論，這樣可以很好地保障朋友之間的隱私，并且用戶還可以將秘密上看到的精彩爆料貼分享到朋友圈中。

秘密于2014年4月4日上線，在App Store免費(fèi)社交類下載量快速躍居首位。在秘密的體系里，我們?nèi)缤诤谝估锎┲剐幸碌母`賊，什么都看不見(jiàn)，反而更有安全感。于是在這個(gè)暗黑的體系里，信息爆炸，偷窺成癮，我不再是“我”，也可能我更能是“我”。

小編之前也曾在朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)過(guò)秘密匿名評(píng)價(jià)的鏈接，在這層保護(hù)色下，我看到了那些所謂熟人眼里我從未知道的自己，包括抱怨、吐槽。當(dāng)然，小編也慫了一次，去前男友的匿名評(píng)價(jià)欄里寫下了“傻X”二字，當(dāng)時(shí)的感覺(jué)就像廣告里說(shuō)的“排除毒素，一身輕松”。然后呢？當(dāng)某次我在馬路上再次遇到萬(wàn)惡的ex時(shí)，距離五十米我立馬調(diào)頭走人，連say hi的勇氣都沒(méi)有，那個(gè)痛斥傻X的我，成了見(jiàn)光死的幻影，那個(gè)時(shí)候我才深刻意識(shí)到，原來(lái)一切，都只是一場(chǎng)華麗的yy。

有一款叫做殺人游戲的桌游頗具暗示意味：天黑閉眼，我們互相殘殺，罵領(lǐng)導(dǎo)，吐槽同事，埋怨戀人，可是天亮一睜眼，大家依舊一團(tuán)和氣，面對(duì)老板無(wú)止盡的加班，依舊任勞任怨，面對(duì)同事的陰謀，依舊忍氣吞聲，面對(duì)戀人的無(wú)理，依舊低頭認(rèn)栽，因?yàn)橛邪l(fā)泄的出口，沒(méi)有人愿意站出來(lái)，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，爭(zhēng)取自己的權(quán)利。最后只能在夜深人靜的時(shí)候，拿起手機(jī)，再次在匿名的世界里做一回英雄，而殘酷的現(xiàn)實(shí)依舊毫發(fā)無(wú)傷地站在那里。

慫是一種選擇困難

幾十年前，錢鐘書先生的《圍城》為我們描繪了這么一種尷尬的狀況：婚姻像一座圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來(lái)。而錢先生不知道的是，現(xiàn)在這種狀況又多了一個(gè)適用群體——慫人。慫人永遠(yuǎn)生活在圍城之中，想要逃出牢籠，但又缺乏勇氣，只能自我安慰，看，城外的人正努力地想進(jìn)來(lái)。

體制內(nèi)or體制外

2013年，公務(wù)員們稱之為“禁令年”。從中央八項(xiàng)規(guī)定、六項(xiàng)禁令，再到多項(xiàng)約束黨政機(jī)關(guān)工作人員各項(xiàng)行為的具體“禁令”，公務(wù)員生態(tài)在這一年發(fā)生了變化?！肮珓?wù)員不好當(dāng)了”是對(duì)禁令效應(yīng)最明了的表述，甚至，“有公務(wù)員考慮辭職”的說(shuō)法也頻頻閃現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)上也出現(xiàn)了許多為離開(kāi)公務(wù)員群體開(kāi)設(shè)的QQ群。近期，佛山市委書記向抱怨的公務(wù)員們開(kāi)炮了，直呼“如果你覺(jué)得不好做了，說(shuō)公務(wù)員太難當(dāng)了，你可以提出辭職”。然而，抱怨歸抱怨，真正下決心辭職的卻并不多。

公務(wù)員辭職QQ群就面臨這樣的窘境，大家就像一群站在河邊的角馬，觀望著，卻遲遲不肯邁出一步，加入群的原因也僅僅只是希望有人能夠推自己一把，或者給自己樹(shù)立一個(gè)典型。長(zhǎng)期混跡在公務(wù)員辭職群的張新樂(lè)就表示，群里大部分人還是持觀望態(tài)度，大家天天抱怨，卻也遲遲不肯離開(kāi)體制，“公務(wù)員安逸的生活過(guò)習(xí)慣了，下不了決心。”

于是，在“鐵飯碗”所帶來(lái)的安全感面前，辭職后的動(dòng)蕩讓公務(wù)員們慫了。他們乖乖地躲在了體制的高墻里。

北上廣or小城市

三個(gè)月后，張一軒受夠了老家那個(gè)長(zhǎng)江邊上的地級(jí)市，回到北京。就像當(dāng)初他受夠了北京，頭也不回地投奔老家一樣。

單就回家這一段路，張一軒走得要比其他人順暢。父母在當(dāng)?shù)仡H有聲望，沾他們的光，張一軒自然集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身。甚至沒(méi)有參加統(tǒng)一的公務(wù)員招考，當(dāng)?shù)責(zé)煵菥志褪樟怂?/p>

可沒(méi)多久，這位迷途知返的浪子又被現(xiàn)實(shí)打了臉：回到家，什么都不用愁，可是，房子是爹媽的，車子是爹媽的，人脈是爹媽的。張一軒驚覺(jué)：家里和北京一樣，都不是自己的。于是，當(dāng)時(shí)離開(kāi)北上廣的灑脫又沒(méi)有了。張一軒開(kāi)始了新一輪的猶豫，留，難過(guò)，走，還是難過(guò)。

張一軒并非個(gè)案，一批年齡在30歲上下，混跡于北上廣的外省青年們，當(dāng)初也都和張一軒一樣，以為老家意味著更低廉的生活成本以及更愜意的幸福細(xì)節(jié)?？墒钦嬲与x大城市的壓力后，他們迷失于小城市的平庸與固化。于是他們不斷搖擺，不斷來(lái)來(lái)回回。然而在他們對(duì)城市做出選擇的背面，是城市對(duì)他們的選擇：北上廣抑或是小城市，都拒絕這批經(jīng)濟(jì)上無(wú)根、心靈上無(wú)膽的人。

其實(shí)，不論是公務(wù)員還是逃離北上廣的青年，骨子里都透露出了同一個(gè)本質(zhì)——慫且貪。公務(wù)員們貪圖體制內(nèi)的安逸，卻害怕其伴隨而來(lái)的平淡，青年們喜歡北上廣的無(wú)限可能性，卻畏懼奮斗的艱辛。慫人們的人生不斷糾結(jié)，卻始終無(wú)法勇敢地接受選擇所伴隨來(lái)的得失感，最后來(lái)來(lái)回回，歲月蹉跎，慫人終成loser。

慫是一種自我矮化

當(dāng)社交恐懼癥、選擇困難癥如同瘟疫般蔓延在慫人群體之后，焦慮的慫人們開(kāi)始從過(guò)去尋找出路。

他們找到的第一個(gè)人，就是我大中華精神勝利法第一人——阿Q。阿Q選擇先下手為強(qiáng)，自己揪著辮子打自己，并且邊打邊自稱“蟲(chóng)豸”，打完之后，還得意洋洋地冊(cè)封自己為“自輕自賤第一人”。

而到了現(xiàn)在，青年們巧妙地用“屌絲”這兩個(gè)字取代了逼仄繞口的“蟲(chóng)豸”，在生活中，在網(wǎng)絡(luò)上，處處可見(jiàn)屌絲們自黑又自傲的身影：當(dāng)女神投入了高富帥的懷抱，屌絲們高呼“我是屌絲我驕傲，我為祖國(guó)省套套”；當(dāng)工作機(jī)會(huì)最終落入他人之手，屌絲們吐槽“恨爹不雙江，恨爸不李剛”……于是所有自稱屌絲的人緊密團(tuán)結(jié)在了一起，一邊自輕自賤，一邊站在道德的制高點(diǎn)上指手畫腳，似乎成了屌絲之后，失戀失業(yè)失意都成了理所當(dāng)然的事情。

可以說(shuō)，屌絲就是新一代的阿Q，在精氣神上甚至不如阿Q，阿Q強(qiáng)詞奪理得多么理直氣壯！屌絲連強(qiáng)詞奪理都不敢。

慫人們找到的第二個(gè)人就是王朔。

王朔的小說(shuō)寫的都是小人物，其中活得最憋屈最屌絲的，要數(shù)《我是你爸爸》中的馬林生。他的出場(chǎng)就很猥瑣：“馬林生對(duì)鏡子里的自己還算滿意，一望可知，鏡子里是那種在年齡和經(jīng)濟(jì)的雙重壓力下掙扎著、煞費(fèi)苦心保持的類知識(shí)分子形象。像他這種成色的類知識(shí)分子如今已經(jīng)沒(méi)有什么好講究的了。只能要求自己一點(diǎn)：干凈——他身上和頭發(fā)里散發(fā)著一股廉價(jià)的香皂味兒?！眱鹤赢?dāng)面指出老師的錯(cuò)誤以致老師惱羞成怒，他一邊跟兒子灌輸人生道理，一邊給兒子代寫肉麻至極的檢討書，自己都覺(jué)得羞愧和沮喪。

慫人們從王朔那里學(xué)到的，首先是放低姿態(tài)，自我矮化，“千萬(wàn)別把我當(dāng)人”，仿佛他們先矮下去了，對(duì)方就會(huì)跟著矮下去。可事實(shí)往往是，他們矮下去了，對(duì)手踩著他們的身體站起來(lái)了，于是，他們退回到內(nèi)部世界，自?shī)首詷?lè)，用各種方式治愈自己：裝宅，裝萌，裝小清新，最后就是自甘墮落地裝屌絲。

慫是公共意識(shí)淡薄

慫人越來(lái)越多，于是整個(gè)社會(huì)都慫了，公共意識(shí)在這種氛圍下被不斷稀釋，各種奇葩行為展現(xiàn)在眾人眼前：為了兒女高考，父母毒死了一池青蛙；大媽們跳著廣場(chǎng)舞，一路攻占了社區(qū)空地，時(shí)代廣場(chǎng)和盧浮宮；為了如廁方便，“女權(quán)主義者”攻占了男廁所……更奇葩的是，面對(duì)極品，慫人們的辯護(hù)振振有詞——中國(guó)人都這樣。

而香港人的公共意識(shí)，卻給了慫人們的辯護(hù)一記響亮的耳光。

今年五月，香港前政務(wù)司長(zhǎng)許仕仁、新鴻基地產(chǎn)聯(lián)席主席郭炳江和郭炳聯(lián)兄弟等多名新地高層涉嫌貪污賄賂的案件開(kāi)審，再度引發(fā)了人們對(duì)于新鴻基貪腐案的關(guān)注。2012年，新鴻基郭氏兄弟被捕，曾引發(fā)新鴻基股價(jià)創(chuàng)5年最大跌幅。

眾所周知，股價(jià)的漲跌和股票買賣的多少有密切關(guān)系，郭氏被捕引發(fā)股價(jià)暴跌，新鴻基金融集團(tuán)分析師蘇沛豐認(rèn)為“高層涉嫌貪污的影響，已經(jīng)從今天股價(jià)的表現(xiàn)中開(kāi)始反映出來(lái)”?？芍善钡臐q跌也同“水能載舟，亦能覆舟”的道理如出一轍，不能說(shuō)沒(méi)有股民的功利心施加影響，但我們需要看到的是港人的公共意識(shí)。

從內(nèi)地孕婦赴港生產(chǎn)到搶購(gòu)奶粉，再到前段時(shí)間的地鐵之爭(zhēng)，港人強(qiáng)烈的公共意識(shí)如旭日朝陽(yáng)般明亮又刺激著內(nèi)地人的自尊。試想，倘使沒(méi)有一群知法、守法并懂得用法的香港市民，大家睜只眼閉只眼，新鴻基貪腐調(diào)查不會(huì)發(fā)生，其股價(jià)暴跌也可能只是一個(gè)傳說(shuō)。

為什么我們有時(shí)明明看到差距卻不知道努力？為什么當(dāng)公共的利益受到侵犯的時(shí)候我們還在尋求自保？恐怕不是港人的情商缺位，而是我們的法制意識(shí)、公共意識(shí)受損。想必，見(jiàn)微才能知著，新鴻基事件不只是一個(gè)提醒，更像是一粒藥丸——吞服自便。

慫是一種冷漠圍觀

除了公共意識(shí)淡薄，慫氛圍還滋養(yǎng)了一種冷漠圍觀的現(xiàn)象。

近段時(shí)間發(fā)生的兩起事件讓人不禁倒吸一口涼氣：第一個(gè)，就是招遠(yuǎn)麥當(dāng)勞事件，無(wú)辜女孩被邪教成員打死，事發(fā)時(shí)圍觀者眾，卻沒(méi)有一人上前制止；第二個(gè)，則是宜春的奪刀少年，雖說(shuō)這是一個(gè)正面案例，然而從視頻中看，除了挺身而出的少年，其余人也同樣只是圍觀。

跟以上兩個(gè)事件類似的，還有發(fā)生在2010年的“復(fù)旦黃山門”。2010年12月，以復(fù)旦大學(xué)學(xué)生為主的18名上海驢友黃山遇險(xiǎn)，致?tīng)I(yíng)救民警張寧海不慎墜亡，復(fù)旦學(xué)生脫險(xiǎn)后不談哀悼殉職民警、先討論如何搞好媒體公關(guān)，對(duì)民警犧牲冷漠無(wú)情、不承認(rèn)錯(cuò)誤推卸責(zé)任，事件被爆出后迅速發(fā)酵，在網(wǎng)友一片譴責(zé)聲之中，復(fù)旦脫險(xiǎn)的學(xué)生才不得不直面他們犯下的錯(cuò)誤。這個(gè)事件中學(xué)生們的表現(xiàn)，展現(xiàn)出了慫人們面對(duì)危機(jī)時(shí)的三個(gè)主要心理歷程：

懦弱——害怕輿論譴責(zé)，不愿承擔(dān)責(zé)任。

據(jù)媒體報(bào)道，學(xué)生獲救之后是去學(xué)校匯報(bào)工作并把自己關(guān)在家里寫檢討，逃避成了面對(duì)事件最好的辦法。除了逃避心理上的歉疚和悔恨之外，還可以逃避現(xiàn)實(shí)中的責(zé)任，比如對(duì)張寧海父母的補(bǔ)償。這群年輕人，在面對(duì)一條生命的逝去時(shí)，是懦弱退縮的。而這種懦弱，在很多時(shí)候表現(xiàn)成冷漠。

自私——他人的死亡由其他人負(fù)責(zé)，保住自己最重要。

在學(xué)生的邏輯中，首先是怎樣將自己與事情撇清關(guān)系，讓自己安全。張寧海是與自己無(wú)關(guān)的人，他的死是因?yàn)閳?zhí)行公務(wù)中的意外，這意外是由于當(dāng)時(shí)指揮部的錯(cuò)誤決定，補(bǔ)償應(yīng)該由政府負(fù)責(zé)，自己要做的是回到學(xué)校，盡快忘記這件事，恢復(fù)到以前的生活。這是一種讓人齒寒的自私，這種邏輯的前提是對(duì)生命的蔑視。

而這種自保的心理也在小悅悅事件、扶老人事件中得到體現(xiàn)，“社會(huì)風(fēng)氣差”、“中國(guó)人的劣根性”、“沒(méi)有制度保障”、“國(guó)外也有類似的事件”……慫人們說(shuō)一千道一萬(wàn)，就是不肯承認(rèn)自己的過(guò)失?？墒牵鎸?duì)摔倒的老人，也有人選擇伸出援手，面對(duì)被撞傷的孩子，也有人選擇報(bào)警，慫人們?yōu)楹尾贿x擇見(jiàn)賢思齊，而非要將壞的標(biāo)簽一個(gè)個(gè)貼在自己身上呢？

無(wú)知——遇到危機(jī)不懂如何自處，顯示人格不健全。

據(jù)媒體報(bào)道，領(lǐng)隊(duì)侯盼在張寧海遇難時(shí)的反應(yīng)是“當(dāng)時(shí)我就懵了”?？梢钥闯?，這群學(xué)生在遇到緊急事件時(shí)是不冷靜的，心理沒(méi)有足夠的承受力。同樣，在面對(duì)邪教組織成員的恐嚇時(shí)，在場(chǎng)人員估計(jì)也陷入了頭腦一片空白的狀態(tài)。因?yàn)椴恢涝撊绾卧谧员５那闆r下?tīng)I(yíng)救女孩，于是“愣在原地”成了唯一的選擇。其實(shí)，除了高風(fēng)險(xiǎn)地和歹徒以命相搏，還有許多低風(fēng)險(xiǎn)的方法：比如言語(yǔ)勸阻、報(bào)警、拍攝記錄，這些都比什么都不做來(lái)得有用。