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      史學(xué)、美學(xué)和文化詩學(xué)的融合

      2014-07-16 02:04:04謝毓?jié)?/span>
      出版廣角 2014年9期
      關(guān)鍵詞:旭東著作史學(xué)

      謝毓?jié)?/p>

      兒童文學(xué)需要大膽創(chuàng)新,要敢于突破,敢于走出習(xí)慣的牢籠,把目光聚焦于最有價值的領(lǐng)域。

      兒童文學(xué)理論批評有很多問題,也有很多空白的領(lǐng)域?,F(xiàn)代文學(xué)、當(dāng)代文學(xué)研究和文藝?yán)碚撗芯亢軣狒[,人很多,每年都會出版大量的著作,但兒童文學(xué)研究卻很難出版一部像樣的著作。原因有不少,其中,最主要的還是少兒出版社更愿意出版暢銷書,而兒童文學(xué)研究也缺乏執(zhí)著的探索者。

      譚旭東一直在兒童文學(xué)領(lǐng)域里追求、探究。最近,未來出版社出版的《兒童文學(xué)的多維思考》,是譚旭東兒童文學(xué)研究的又一個學(xué)術(shù)結(jié)晶,其有三方面值得我們?nèi)ゴ吞骄俊?/p>

      一、史學(xué)的梳理。雖然本書沒有按照時代的軌跡來敘述兒童文學(xué)的進(jìn)程及每個階段的特點(diǎn),但從譚旭東的整體敘述中,可以看到一條比較清晰的現(xiàn)代兒童文學(xué)的藝術(shù)探索之路,尤其是對當(dāng)代中國兒童文學(xué)的敘述,隱藏在美學(xué)、詩學(xué)和文化思考里。這其中有當(dāng)代兒童文學(xué)藝術(shù)探索所呈現(xiàn)的景觀,有作家的身影,也有優(yōu)秀作品的解讀,還有對歷史與時代的映射。因此,雖是一部理論著作,但它有史學(xué)的視野和縱深感,也有史家的嚴(yán)謹(jǐn)和精準(zhǔn)。在這部著作中,譚旭東的研究不但站在中國現(xiàn)代文化歷史發(fā)展的軌道上,更是深入到了兒童文學(xué)發(fā)展歷史的隧道底部。因此,很多語言和觀點(diǎn),很有張力,也很有深度和洞察力。

      二、美學(xué)的尺度。美學(xué)研究的是文學(xué)藝術(shù)的價值,探求的是文學(xué)的價值關(guān)懷,人文關(guān)懷。這部著作,就對兒童文學(xué)的時代價值、文化價值做了很好的解讀,思路清晰,而且定位準(zhǔn)確??梢哉f,以往的兒童文學(xué)研究大多數(shù)停留在對作品的解讀上,甚至很多所謂的理論著作不過是羅列一些兒童文學(xué)事件,再按照時間階段把一些作家作品敘述一下,很少對兒童文學(xué)進(jìn)行美學(xué)的定位。其實,兒童文學(xué)的價值是多方面的。如,兒童文學(xué)有審美價值,它有獨(dú)特的語言之美、形象之美和意蘊(yùn)之美,也有教育價值,它不但是語文教材的主要資源,還是兒童課外讀物,在兒童的心理協(xié)調(diào)和人格塑造方面有著不可忽視的作用??略坡肪蛯戇^《童話人格論》的著作。兒童文學(xué)的文化價值也不可輕視,它不但反映童心,也讓人心返回到童年狀態(tài),保持生命初始的美,它還是成年人文化的一面鏡子,反映著諸多的社會、文化、政治觀念。所以,在《兒童文學(xué)的多維思考》里,譚旭東對兒童文學(xué)美學(xué)價值的尋覓,是前所未有的。

      三、文化詩學(xué)的視野。文化詩學(xué)是文藝?yán)碚摻缫粋€重要的名詞,也是一種研究方法與研究視角,即從文化的角度來考察文藝現(xiàn)象,透過作品來挖掘其文化內(nèi)涵,尤其是文化動因,以及其傳播與接受的文化機(jī)制。這部著作,揭示了兒童文學(xué)的內(nèi)在機(jī)制,也揭示了兒童文學(xué)的外在機(jī)制,把兒童文學(xué)放在一個大的文化場域里來思考,來定位,這其實是非常了不起的。就兒童文學(xué)論兒童文學(xué),那只能是井底之蛙,永遠(yuǎn)也脫不了局限和狹隘。這部書把兒童文學(xué)研究引入到了一個開放與寬容的學(xué)術(shù)環(huán)境。應(yīng)該說,早在《童年再現(xiàn)與兒童文學(xué)重構(gòu)》那部著作中,譚旭東就提出了“兒童文學(xué)文化詩學(xué)”的概念,并且從文化的視角審視了童年的建構(gòu)與兒童文學(xué)之路。而他在《兒童文學(xué)的多維思考》中,則對兒童文學(xué)有了更深刻的思考和更全面的認(rèn)識,他從出版、閱讀和文化等多方面分析了兒童文學(xué)的外部環(huán)境,也透視了兒童文學(xué)背后的社會、文化邏輯,這些不同的視角形成了不同的看法,也構(gòu)成了一個比較完整的研究體系和理論邏輯。從這一點(diǎn)來看,譚旭東是了不起的,他完成了一次理論的華麗轉(zhuǎn)身。

      當(dāng)然,最值得欣賞的是本書很巧妙地結(jié)合了史學(xué)、美學(xué)和文化詩學(xué),有跨學(xué)科的視野,有大胸襟、大氣魄、大情懷,不是為了寫而寫的學(xué)術(shù)著作,而是為了創(chuàng)新和探索而寫的精心之作。譚旭東不但精于理論研究,還創(chuàng)作和翻譯了很多童書,屬于“三棲型學(xué)者”,他把自身的審美經(jīng)驗與高蹈的文化想象融為一爐,形成了自己的研究個性。在書的最后一章里,譚旭東說:“兒童文學(xué)需要大膽創(chuàng)新,要敢于突破,敢于走出習(xí)慣的牢籠,把目光聚焦于最有價值的領(lǐng)域?!蔽蚁?,這是他的肺腑之言。

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