⊙劉光婷［北京第二外國語學院語言學及應用語言學研究中心， 北京 100024］

一、引言

長篇小說《皇帝禍》連載于清末民初北京著名白話小報《京話日報》，作者徐劍膽。其具體刊發(fā)日期不詳，但據(jù)現(xiàn)有資料粗略推斷應是20世紀初至20年代間的作品?！毒┰捜請蟆纷鳛橹袊自捜請笾亲?，創(chuàng)刊于1904年，經(jīng)歷過兩次停復刊之后，于1923年正式停刊，是當時刊載白話通俗小說的主要陣地之一。對于徐劍膽生平及其小說創(chuàng)作的詳細史料我們掌握極少，有學者考證其約為1870年生人，其余信息不詳?？梢钥隙ǖ氖?，他是清末民初白話報刊通俗小說家中創(chuàng)作數(shù)量最豐、成就最為卓著、影響最為深遠的大家之一。

清末民初中國小說創(chuàng)作空前繁榮，這一時期的作品，無論從內(nèi)容上還是形式上來看，都清晰地勾勒出了中國白話通俗小說從古典走向現(xiàn)代的轉型軌跡?！痘实鄣湣犯木幾晕难孕≌f《清代雍正家庭之慘變》，主要講述康熙皇帝諸子中，以雍正和允 為代表的兩股勢力為南面稱孤而自相屠戮的故事。編者稱“多據(jù)私家記載□（文獻原稿模糊，故用此代替。下文還有一處類似）修正之東華錄，原稿禁絕，無從質(zhì)證?！灰變Υ笥嫞谇宕鷷r，即有敢傳布者矣……則是篇所記，斷不至字字皆虛，閱者不以辭害義也可”。作為誕生于這一艱難嬗變期的小說，其文學特點及語言風格均可用一個關鍵詞來概括——“過渡”。小說的創(chuàng)作意圖、題材內(nèi)容以及敘事模式、語言風格等都使我們能夠強烈地感受到作者對傳統(tǒng)小說創(chuàng)作技巧的揚棄以及建構現(xiàn)代文學語言的努力。

二、文學特色

1.以“教化民眾”為創(chuàng)作主旨宣揚傳統(tǒng)小說一貫秉承的“懲惡揚善、福善禍淫”的道德理念，卻不是簡單說教，而是以故事為載體使讀者在休閑娛樂的同時領會到一種“潤物細無聲”式的勸誡。如小說開頭所述：“即以清代雍正家庭之慘變，改作皇帝禍三字為題，演成白話小說，以饗閱者。時值溽暑困人，正可借此以消煩悶耳?！边@一切入方式是輕松的，整部作品寓道德教化于傳奇故事中。

2.選材注重“趣”字當頭《京話日報》作為小報，和大報不同，其讀者群多是雖有一定文化水平但生活比較貧困的中下層民眾群體。他們閱讀小說很大程度上單純是為了消遣愉悅，因此小說的趣味性是首先應考慮的問題，正如作者所言“書說至此，暫且作個結束，明天另換個有趣味的新題”?；始椅幕潜本┪幕囊粋€重要組成部分，《皇帝禍》以皇家文化為背景，卻又是戲說皇帝家事，“……過甚其詞，在所不免，誠不足定為信史”。雖然寫的是皇家兄弟之間的殘殺，但這場廝殺的臺前主角卻是各路奇人。如允 手下武大經(jīng)，本是“吃不得飽，衣不遮寒”的一個牧豬人，受高人點撥，修成劍仙，成為太子座上客；雍正這邊番僧“能夠吞刀吐火，生殺取予如探囊取物”；武大經(jīng)之女后來人稱南陽俠女的飛娘傳說“殺人于十里之外”等等。他們或盡力效忠自己的主子，或盡力效忠自己復仇的內(nèi)心，但無一不是身懷絕技，充滿傳奇色彩。相信身處皇城根兒下的老百姓對這樣的題材、這樣的角色定是饒有興趣的。

3.靈活采用多種敘事模式主要采用傳統(tǒng)評話小說慣用的敘事模式，即作者以全知的第三方視角，清楚完整地交代故事脈絡，順序推動情節(jié)發(fā)展。偶爾也會制造懸疑，如“番僧見問，遂向雍王兄弟跟前，低低說了幾句，謂此事須得如此這般，必可大逞其志”，具體說了什么，有意不表，以調(diào)動讀者的閱讀興趣。

4.人物形象更加豐滿白話小報小說為了迎合受眾樸素的道德觀念，更好地引起共鳴，以達到教化的目的，在塑造人物時，往往好的更好，壞的更壞，形象比較單一?！痘实鄣湣分械娜宋飫t相對較為豐滿。故事的主角之一武大經(jīng)，當太子自殺，而他也身陷囹圄時，與之有交情的獄卒勸他用“以人替人”的法子脫身，他嘆氣說道：“諸公愛我情深，我武某感激無地?！裉颖粡U身死，我豈可自逃性命？況且太子有大恩于我，更不忍作此不堪之舉?！蔽涔鲌D報，忠于主人的赤子之心躍然紙上。他對待朋友也是“義”字當先。身居衛(wèi)士長后，便想著報老友藍某的好處，隨后一次次從中斡旋以提攜藍某之子藍蔚，直至后來替藍蔚報仇，許配女兒于藍某之孫藍劍生，并命二人避禍太行以保全性命。同時，他對妻女愛意綿綿。當妻子“生一女而卒”后，他便“鰥居自守，不再另續(xù)妻室”；對女兒也是悉心調(diào)教，疼愛有加。小說中的人物雖然仍是臉譜化的，好壞涇渭分明，但作品或通過具體事例，或通過人物言語，從不同角度力求人物形象愈加立體化。

5.多宏觀敘述，少細節(jié)刻畫講故事時，注重事件發(fā)展脈絡的交代，對其中的某些細節(jié)則較少正面敘述。如對于武大經(jīng)是如何取得和善首級的，番僧運用何計使太子中邪犯上以致持劍自刎的，均無直接描寫。在描摹人物面貌時亦如此，多采用宏觀寫意的手法，少有工筆細描之處。如武飛娘初次登場時，作者只用了四個字“容儀絕世”，后來幾次描寫別人眼中的武飛娘時，也只是寫道“荊釵布裙之修飾，未能掩去他那金質(zhì)玉相的姿容”“美麗無雙”等。此種手法與中國傳統(tǒng)水墨山水畫的寫意之筆有異曲同工之妙。

三、語言風格

1.語言脫胎于北方評話小說，敘事體例及術語具有濃重的評書色彩這一時期，與小說創(chuàng)作有關的表述多是“演”“說”等而非“寫”。如“……改作皇帝禍三字為題，演成白話小說，以饗閱者”；“按下不講，如今補說這劍仙武大經(jīng)”等。因此，清末民初白話報刊小說從形式上看，受到北京地區(qū)評書等曲藝形式的影響較大，徐劍膽小說也不例外。《皇帝禍》開篇道：“大地文明進化，凄風苦雨勃發(fā)，優(yōu)勝劣敗是無差，天演論來不假?！w改為共和，帝功自當抹煞?！先簮郾娙ジ】?，方許支撐廣廈。”沿用一首【西江月】詞作為定場詩，兼顧思想啟蒙與時事評論，但結尾少了“煞尾”詩，可看出作者對傳統(tǒng)秉持著一種繼承與遺棄相統(tǒng)一的客觀態(tài)度。

從內(nèi)容上看，說書的痕跡遺留較多。例如，類似“閑話休題，且聽小子慢慢道來，話說……”“這些閑言，不必敘表”“看官要知這宗事情”“書要簡斷”等等這樣的術語在文中多次出現(xiàn)。他們分布在小說中，作為不同事件之間的一個分隔點，對故事的發(fā)展起到一定的調(diào)節(jié)作用。有時還采用替讀者設問的方式，營造一種現(xiàn)場交流的互動感，如“閱者若問，是怎么回事，原來……”等。這些都是評書敘述風格對白話小說的影響。

2.運用北京方言語匯以及兒化詞語等，作品京味兒十足徐劍膽作為旗人小說家，地道北京方言語匯的運用，使其作品成為我們研究當時北京話語言形態(tài)，借以透視北京文化以及鄉(xiāng)風民俗的一面鏡子。

（1）薩爺是死乞白賴，非叫留下不可，鬧得武大經(jīng)沒了法子，只可暫時收起。

（2）“想不到雍王這等奸猾，當初我疑他是幫著我，鬧了歸齊，全給他一個人忙合了?！?/p>

（3）“哈哈，好個州官，猴兒崽子……”

（4）光陰荏苒，一恍兒二年，武大經(jīng)所學的劍術，已然畢了業(yè)。

（5）官役一看，都跑的沒了影兒。

上例中，“死乞白賴”“鬧了歸齊”是地道的北京方言語匯；“猴兒崽子”“一恍兒”“影兒”等兒化詞語使作品充滿了地道北京味兒，地方特色突出。

3.兼用文言詞匯與現(xiàn)代口語詞匯、歇后語與典故等，雅俗共賞

（6）并說莫若早早遁去，另易一人，免得身遭殺戮之慘。

（7）丈翁于吾家，可謂生死人，而肉白骨者。

（8）有了有了，我不免見機而作。

（9）你們是什么人？敢大膽闖進州衙，還要在此咆哮，真真目無王法了。

（10）一個個騎在馬上罵道：“……怎么我們今天到了，還不派人來接？可稱是‘天燈桿子上綁雞毛——好大的撣子’呀（撣與膽同音）?！?/p>

（11）“吾今此去，生死未卜，愿夫人善視吾兒，他日當結草銜環(huán)，以報高厚?！?/p>

例（6）中“遁”“易”為文言詞語；例（7）沿用了古漢語中的詞類活用手法；例（8）、例（9）中“有了有了”“真真”是日常口語詞匯；例（10）運用歇后語“天燈桿子上綁雞毛——好大的撣子”之后還對產(chǎn)生雙關效果的諧音詞語做了簡單解釋；例（11）飛娘托孤一事引用典故“結草銜環(huán)”等等，這樣的例子在《皇帝禍》中不勝枚舉。一方面，語言莊諧相濟，妙趣橫生；另一方面，大量北京口語詞匯的使用，使小說整體口語化色彩較濃，較好地迎合了當時中下層民眾的閱讀口味。

4.個別詞語在口語中，或語序較為靈活，或結構較為松散

（12）“聽說你的道術，近來很有進境，我們可以較比較比，看是誰勝誰輸？”

（13）“以你敢向大家答言比較，尚有可教之處，速速登場，與那人見個高下?！?/p>

（14）“若要有個知覺，萬萬不能叫兇手逃了跑哇?！?/p>

這里，“較比”和“比較”同時出現(xiàn)在上下文中。“逃跑”在現(xiàn)代漢語中結構緊湊，詞中一般很難插入其他成分，但該文似乎表明，當時這個詞的內(nèi)部結合度還是較為松散的，可以加入“了”，是對將來出現(xiàn)情況的一種猜測，同時“逃了跑”這一表述也較口語化。

5.有些詞語與現(xiàn)代漢語普通話相比存在同義異形情況

（15）這們看起來……為皇帝子孫的，并不一定是福。

（16）“那們我就愧領了，過日候我的信息吧?！?/p>

（17）“先小小的制他一治，叫他知道我們的烈害，自然他們那些人的驕焰，就不能飛揚跋扈了，然后再慢慢圖治他的生命。”

（18）單說桑喇嘛，見人走后， 從懷中把銀票毒藥一并掏將出來，看了看血紅紅的銀票，一共五千余兩，看了看這包毒藥不過幾分，一個人在屋里尋思。

上例中，“這們”“那們”“烈害”等如今已分別被“這么”“那么”“厲害”所取代，“血紅紅”這樣的重疊形式也很難見到了。

6.反復使用某類特殊句式

（19）……正正打在那蜘蛛身上，把個蜘蛛肚囊打破，遂從檐間一齊掉在就地。

（20）一句話把個康熙皇帝招惱。

7.修辭技巧的運用使表義更加生動

（21）豈知這幾個彪形大漢，又叫進五六個人，張開五指，如□鷹捉兔的一般，把趙太監(jiān)等人，從屋內(nèi)抓出，拉到二堂，喝令跪下。

（22）但不知行刺人的名姓，豈不如同水底撈月一個樣嗎？

徐劍膽小說多涉及公案及市井生活，《皇帝禍》選取皇帝家事作為演說對象，這在其所有作品中是較有特色的一類。清末民初白話報刊小說因其“過渡性”特征，對于我們解讀那個時期中國社會的轉型、文學形式的演變以及老北京話的形態(tài)等都具有十分重要的價值和意義。而劍膽先生的小說則是這一群體中尤為寶貴的資料。借用《愛國白話報》對徐劍膽先生的評價就是“先生理想絕高，筆力尤活潑跳脫，雅俗咸宜，所撰小說理趣饒多，耐人尋味，量閱者必以一睹為快也”。

[1]顧迎新.清末民初北京小報小說的形式特色[J].明清小說研究，2012（4）.

[2]胡全章.清末民初白話報刊小說大家徐劍膽考論[J].明清小說研究，2009（4）.

[3]胡全章.清末民初北京白話報刊演說文[J].中國圖書評論，2011（8）.