程躍

[摘 要]在現(xiàn)代社會(huì)中我們的大部分時(shí)間都是在室內(nèi)度過的，因此，居住環(huán)境的創(chuàng)造，應(yīng)該把安全和有利于人們的身心健康和使用方便作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的首要前提，人們對(duì)于室內(nèi)環(huán)境除了有睡眠，休憩，用餐等物質(zhì)功能方面的要求之外，還要滿足人的社會(huì)社會(huì)化屬性、和性格相適應(yīng)的室內(nèi)環(huán)境氛圍、風(fēng)格文脈等精神功能方面的要求。居室設(shè)計(jì)要以滿足人的這些需求為主導(dǎo)思路，這就造就了以人為本的居室設(shè)計(jì)原則。

[關(guān)鍵詞]居住空間設(shè)計(jì) 以人為本 環(huán)境藝術(shù)設(shè)

居室設(shè)計(jì)的目的是通過創(chuàng)造室內(nèi)空間環(huán)境為人服務(wù)，設(shè)計(jì)者始終需要把人的要求和感受包括物質(zhì)使用和精神兩方面放在設(shè)計(jì)的首位，這就是所謂的以人為本的設(shè)計(jì)。由于設(shè)計(jì)的過程中思想的過程和交流的過程非常錯(cuò)綜復(fù)雜，但作為一名設(shè)計(jì)師我們始終應(yīng)該把握以人為本的設(shè)計(jì)原則，為人服務(wù)，為確保人們的安全和身心健康，為滿足人和人際活動(dòng)的需要作為設(shè)計(jì)的核心。以人為本這一平凡的真理，在設(shè)計(jì)時(shí)往往會(huì)有意無意地受多項(xiàng)局部因素考慮而被忽視。

現(xiàn)代居室設(shè)計(jì)需要滿足人們的生理、心理等要求，需要綜合地處理人與環(huán)境、人際交往 等多項(xiàng)關(guān)系，需要在為人服務(wù)的前提下，綜合解決使用功能、經(jīng)濟(jì)效益、舒適美觀、環(huán)境氛圍等種種要求。雖然居室設(shè)計(jì)表面上看起來并不是特別大型的設(shè)計(jì)，但其涉及面非常廣，也關(guān)注到了幾乎是每一個(gè)人，復(fù)雜成度也并不亞于一些大型設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)及實(shí)施的過程中也會(huì)涉及材料、設(shè)備、定額法規(guī)以及施工管理的協(xié)調(diào)等諸多問題。可以認(rèn)為現(xiàn)代居室設(shè)計(jì)是一項(xiàng)綜合性極強(qiáng)的系統(tǒng)工程。但是現(xiàn)代居室設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和最終關(guān)注點(diǎn)是以個(gè)體出發(fā)并關(guān)注整個(gè)人類的居住環(huán)境。

從以人為本這一居室設(shè)計(jì)的基本原則出發(fā)，需要設(shè)計(jì)者敏銳細(xì)致、設(shè)身處地地為人們創(chuàng)造美好的室內(nèi)環(huán)境。因此，現(xiàn)代居室設(shè)計(jì)特別重視人體工程、環(huán)境心理學(xué)、審美心理學(xué)等方面的研究，并且科學(xué)地、深入地了解人們的生理特點(diǎn)、行為心理和視覺感受等方面對(duì)室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)要求。

居室設(shè)計(jì)和其它公共與經(jīng)營(yíng)辦公場(chǎng)所室內(nèi)設(shè)計(jì)還是有許多不同的，因?yàn)槭轻槍?duì)個(gè)體的所以其設(shè)計(jì)得針對(duì)性會(huì)更強(qiáng)，個(gè)性也會(huì)更強(qiáng)，也更能體現(xiàn)出以人為本的設(shè)計(jì)。人的一生可以說至少一半的時(shí)間在室內(nèi)度過，而居室更是和家庭生活質(zhì)量密切相關(guān)，因此現(xiàn)代居室設(shè)計(jì)，或稱居室環(huán)境設(shè)計(jì)，相對(duì)地是環(huán)境設(shè)計(jì)中和人們關(guān)系最為密切的環(huán)節(jié)。居室設(shè)計(jì)的總體，包括整體藝術(shù)風(fēng)格，文化特質(zhì)從宏觀來看，往往能反映出一個(gè)社會(huì)在那個(gè)時(shí)期物質(zhì)和精神生活的特征。在快節(jié)奏下的現(xiàn)代社會(huì)中人們的生活與工作壓力與日俱增，家庭已逐漸成為人們尋找慰藉的安全港灣，所以居室設(shè)計(jì)也顯得尤為重要。

既然居室設(shè)計(jì)要以人為本那么首先要了解業(yè)主以及家庭成成員的情況，首先要了解業(yè)主的文化背景，人是社會(huì)的人不可能脫離社會(huì)，一個(gè)人的文化背景能影響到他的人生觀和價(jià)值觀，以及審美，是比較鐘愛中國(guó)文化還是喜歡西方文化，喜歡藝術(shù)還是收藏，喜歡音樂還是美術(shù)，喜歡重色調(diào)還是淺色調(diào)，喜歡復(fù)雜還是簡(jiǎn)單等等。在基本了解了業(yè)主的文化背景后，就可以用設(shè)計(jì)的語言來初步設(shè)定設(shè)計(jì)風(fēng)格的范圍，這樣就避免了設(shè)計(jì)的盲目性。再有就是了解業(yè)主的經(jīng)濟(jì)狀況，在這里了解經(jīng)濟(jì)狀況和利潤(rùn)無關(guān)，也并不是說大的投資必然有好的設(shè)計(jì)，但實(shí)際的居室工程投資的多少對(duì)設(shè)計(jì)是有很大的參考價(jià)值的，投資高的話相對(duì)來說對(duì)設(shè)計(jì)的限制要相對(duì)少一些，設(shè)計(jì)的自由度也相對(duì)高一些，如果投資較少就要對(duì)相對(duì)造價(jià)高的設(shè)計(jì)語言做一些調(diào)整，但最終好的設(shè)計(jì)并不是由投資的多少來決定的，適合的設(shè)計(jì)才是最好的設(shè)計(jì)。還要了解的是家庭成員狀況是單身貴族還是二人世界，是三口之家還是四世同堂，這會(huì)影響到居室空間的分割和公共空間的布置。了解業(yè)主的想法也是比較重要的一方面，畢竟設(shè)計(jì)師不會(huì)住在里面，住得舒適與否還是要業(yè)主自己來做決定。居室設(shè)計(jì)本身是一項(xiàng)細(xì)致復(fù)雜的工作，只有通過對(duì)業(yè)主認(rèn)真細(xì)致的了解后再轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)語言，準(zhǔn)確地傳達(dá)給業(yè)主后才可能做出以人為本的設(shè)計(jì)方案。

現(xiàn)代居室設(shè)計(jì)既有很高的藝術(shù)性與實(shí)用性的要求，其涉及的設(shè)計(jì)內(nèi)容又有很高的技術(shù)含量，并且與一些新興學(xué)科，人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、環(huán)境物理學(xué)等關(guān)系極為密切。居室在滿足人的心理要求后就應(yīng)該轉(zhuǎn)到生理的一方面，從更實(shí)用的角度出發(fā)來滿足功能上以人為本的要求。首先應(yīng)該對(duì)整個(gè)居室內(nèi)部空間進(jìn)行研究，根據(jù)設(shè)計(jì)方案與家庭成員情況進(jìn)行合理的安排與分割，臥室盡量安排在朝陽的一面，起居室要根據(jù)家庭成員的多少與生活習(xí)慣進(jìn)行合理分割，餐廳要安排在廚房的附近以便上菜方便。平面布局的好壞決定將來使用上合理與否。在條件允許的情況下要盡量細(xì)化平面布局圖，認(rèn)真研究空間的分割是否合理方便。

在滿足實(shí)用化部分中居室的安全性也是非常值得一提的，首先是從設(shè)備上要滿足家庭一些需要被照顧人的安全，那就是老人和兒童，家里所有的插座應(yīng)該使用正規(guī)的安全插座，兒童房從家具到電器都應(yīng)首先從安全性上做考慮。對(duì)于老人由于行動(dòng)不便應(yīng)在衛(wèi)生間加裝安全扶手與防滑設(shè)備，在房間中應(yīng)設(shè)置緊急呼叫系統(tǒng)以免在發(fā)生意外時(shí)得不到幫助，總之隨著社會(huì)的進(jìn)步與高科技在居室中越來越多的運(yùn)用安全性也越來越被重視。安全性的另外一方面就是材料的安全性與環(huán)保性，首先有放射性的材料應(yīng)被禁止使用，另外有一些甲苯甲醛超標(biāo)的材料也應(yīng)被排除在外，使用材料要多選用環(huán)保材料減少對(duì)環(huán)境的破壞。

其實(shí)我們所倡導(dǎo)的以人為本的設(shè)計(jì)并不僅僅是以某一個(gè)居室一個(gè)家庭為目的，而是針對(duì)整個(gè)社會(huì)以及人類更好的生存為目標(biāo)的。人類文明發(fā)展至今歷經(jīng)了幾千年的發(fā)展與變革，無論從科技、文化、還是生活都發(fā)生了巨大的改變，尤其在工業(yè)革命后的近二百年來，我們所處的環(huán)境發(fā)生著巨大的變化，雖然居住環(huán)境有了明顯的改變，但日益增長(zhǎng)的人類需求和過度浪費(fèi)使得能源枯竭，工業(yè)的進(jìn)步導(dǎo)致了環(huán)境的污染和破壞。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)走到今天，工業(yè)化顯示了其巨大的創(chuàng)造力，但也暴露出人在改造世界的過程中帶來的負(fù)面影響。幾乎所有的人都需要居室，所以居室設(shè)計(jì)的環(huán)保性對(duì)于環(huán)境的影還是舉足輕重的。我們的個(gè)體居住環(huán)境雖然有了明顯的改變，但我們對(duì)地球家園環(huán)境的破壞也是史無前例的，環(huán)境的破壞，生態(tài)系統(tǒng)失衡，這無疑會(huì)對(duì)我們?nèi)祟愂菤缧缘拇驌?，如果沒有了人類的大家園我們的居室又何以容身。這時(shí)我們才發(fā)現(xiàn)我們的進(jìn)步是以理智的喪失和環(huán)境的破壞為代價(jià)的。于是從人類生存的基本理念出發(fā)，保持可持續(xù)發(fā)展的思想成為各行業(yè)發(fā)展的理論基礎(chǔ)。人類必須正確處理好人與自然的關(guān)系，盡到自己的責(zé)任，只有這樣才能保證人類自身的可持續(xù)發(fā)展。以人為本的設(shè)計(jì)原則雖然是從個(gè)體環(huán)境為出發(fā)點(diǎn)的，但實(shí)際上也是保護(hù)全人類生存家園的原則。

（ 責(zé)任編輯：劉小紅）

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