朱永民

目前中國教育存在唯分?jǐn)?shù)至上的問題，一切以分?jǐn)?shù)為衡量標(biāo)準(zhǔn)，已經(jīng)嚴(yán)重違背了教育的初衷。單一的評價標(biāo)準(zhǔn)阻礙了教育的發(fā)展，這種畸形的標(biāo)準(zhǔn)以狹隘的視野對待教育，將社會主義道德教育邊緣化，致使教育功利化、實用化、工具化。我們反思：教育究竟要為中國未來培養(yǎng)什么樣的接班人？從德育角度分析引導(dǎo)實施課堂觀察反饋，從教育目標(biāo)來明確教師人生追求目標(biāo)，力圖從德育教學(xué)理念入手，從課堂教學(xué)模式的改變開始，嘗試從根本上解決中國教育存在的問題。

教育目標(biāo)德育理念課堂觀察反饋目前中國教育存在唯分?jǐn)?shù)至上的問題，一切以分?jǐn)?shù)為衡量標(biāo)準(zhǔn)，已經(jīng)嚴(yán)重違背了教育的初衷。單一的評價機制嚴(yán)重阻礙了我們教育的發(fā)展，這種畸形的標(biāo)準(zhǔn)以狹隘的視野對待教育，將社會主義道德教育邊緣化，致使教育功利化、實用化、工具化。今天社會問題凸顯，道德失范事件一再踐踏我們的尊嚴(yán)，挑戰(zhàn)我們的底線，我們不禁反思，我們的社會怎么了？我們的教育怎么了？改變這種評價機制單一的教育現(xiàn)狀理應(yīng)是我們未來的教育的追求。

2013年10月，筆者有幸參加貴州教師教育學(xué)校進行的校長及特崗教師培訓(xùn)課堂教學(xué)活動，對課堂教學(xué)從德育視角進行了深入的思考。本文將一一呈現(xiàn)培訓(xùn)過程并將從德育角度深入分析本課題。當(dāng)天教學(xué)活動實行參與式教學(xué)（6個小組分散在教室各個角落，留出足夠空間老師可以隨時與每個教師溝通交流、體現(xiàn)每一個學(xué)生都是老師關(guān)注的對象），38位老師參加了培訓(xùn)。

一、破冰之旅

由于老師們來自不同地區(qū)，相互不認(rèn)識，課堂氣氛拘謹(jǐn)，因而在上課時安排進行5分鐘熱身活動，放松老師拘謹(jǐn)?shù)那榫w，讓大家開心地跟著視屏做了室內(nèi)泡泡操?，F(xiàn)場氣氛立即活躍了很多，傳遞的理念是：課堂中愉快開心的氛圍比知識重要，在心情愉悅的狀態(tài)下更容易接受新知識。

二、問題導(dǎo)入

在座的各位老師，您的教育理想是什么？您的教育目標(biāo)是什么？再換句話說我們的教育究竟需要培養(yǎng)什么樣的人？要求每人一句話來回答。當(dāng)天共有8位老師回答了這一問題：（1）讓學(xué)生做一個好人；（2）培養(yǎng)學(xué)生做一個有學(xué)習(xí)能力的人；（3）培養(yǎng)他們做社會好公民、好兒女、好學(xué)生；（4）培養(yǎng)學(xué)生遵守社會規(guī)則；（5）培養(yǎng)學(xué)生不危害社會、不殺人放火；（6）培養(yǎng)學(xué)生有上進心；（7）培養(yǎng)學(xué)生懂禮貌、不說流話、臟話；（8）聽話、成績好。

從這些回答中您可以發(fā)現(xiàn)問題：我們希望學(xué)生做一個好人、好學(xué)生、聽話、有上進心等，可是我們怎么來衡量這個“好”這個“聽話”、這個“上進心”，用分?jǐn)?shù)衡量是唯一的標(biāo)準(zhǔn)！但現(xiàn)實是一個班總是有20%～30%的孩子成績不好，40%～50%孩子成績中等，20%～30%孩子成績優(yōu)秀，面對如此正常的正態(tài)分布，無論我們怎樣努力，還是如此的一個狀態(tài)，成績差的我們始終無法將他們成績提高。

1.教育評價機制單一帶來的后果。在現(xiàn)實教育體制下，單一的評價機制帶來的是功利化的教育模式，只盯著分?jǐn)?shù)的殘酷現(xiàn)實，我們面對的學(xué)生不再是一個鮮活的生命個體，一個有尊嚴(yán)可愛的孩子，而是一個考試工具而已，學(xué)生考不好，直接關(guān)系到教師的切身利益，就算老師可以不在乎績效獎金，可老師也是一個正常的個體，卻不能不在乎自己的名譽，歸屬感和被認(rèn)同感，作為一名老師，我們渴望被家長、社會、學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、同事的認(rèn)同?，F(xiàn)有評價機制將我們所有的教育夢想擊的粉碎：現(xiàn)實的教育理念是功利化、實用化、工具化，以傳授知識技能為主。教師作為專業(yè)人員無法呈現(xiàn)自己的教學(xué)經(jīng)驗、方式方法、教育理念、我們的教育夢想統(tǒng)統(tǒng)圍繞教育指揮棒——分?jǐn)?shù)來運作。在方法上，使用單一的強制性灌輸式，老師滿堂灌，中間偶爾加提問做個點綴。當(dāng)代這種教育模式迫使學(xué)生按統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)接受“型塑”。特點是讓學(xué)生服從高于自主、聽話高于思想、接受高于創(chuàng)造、一致高于多元、奴性高于民主。為什么出現(xiàn)如此怪誕的教育現(xiàn)象，是因為我們評價機制單一，只能圍繞分?jǐn)?shù)這一指揮棒來運作，導(dǎo)致教育走入歧途，忽略學(xué)生道德個性化的教育，人之所為人的根本，追求高分的另一個社會問題是只重視成績，不但忽略，還給學(xué)生造成惡性不良影響。我們片面的追求高分，導(dǎo)致我們的整個社會都偏愛強者，歧視弱者。孩子思想品德形成、發(fā)展及心理在這一時期被教師忽略只重視成績，教師對一個學(xué)習(xí)好的學(xué)生我們百般呵護，給予盡可能全方位的關(guān)注，和顏悅色，溫柔鼓勵他們。對成績差的孩子的漠視會讓孩子認(rèn)識到這個社會只偏愛強者，歧視弱者，孩子雖然小，可他們什么都懂的。知行不一讓他們的未來令人擔(dān)憂。

可成績差的孩子我們不得不關(guān)注只寄希望于他們不要搗亂而已，關(guān)注和不得不關(guān)注完全是兩個截然不同的概念，那么關(guān)注所帶來的差異也有天壤之別。在這種教育體制中，我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)得出有創(chuàng)造力、有想象力的學(xué)生，如何能寄希望他們能打破權(quán)威，創(chuàng)造一個嶄新的新世界。

2.我們追求的教育目標(biāo)、教育價值。教育的目標(biāo)，教育的價值是什么？教育的未來究竟走向哪里？我們究竟要為中國培養(yǎng)什么樣的社會接班人：我們希望培養(yǎng)具有獨立思想、自由精神、有規(guī)則意識、健康的人格、具有現(xiàn)代公民觀念、聰明睿智、能夠有質(zhì)疑和批判的勇氣、擁有對真善美的判斷和追求，能夠?qū)崿F(xiàn)自己的精神成長，進而追求一種良善的美好的價值生活，實現(xiàn)自我生存、自我發(fā)展、自我價值。承認(rèn)和尊重學(xué)生的主體地位、尊重學(xué)生的主體人格，培養(yǎng)學(xué)生成為具有自主性、能動性的社會主體。我們希望能公正、公平地對待每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生，讓他們在學(xué)校有尊嚴(yán)、幸福自由的成長?；貧w教育本質(zhì)，任重而道遠，回到現(xiàn)實中，回到我們課堂真實場景中我們怎么來觀察我們的課堂。

三、分組討論

在聽課中對課堂需要觀察什么？

小組選舉組長、書記員、發(fā)言人各一位，組長職能保證每一位成員都能發(fā)言并控制愛說話的組員，小組討論10分鐘，討論時不記錄，討論完后用3分鐘時間記錄小組智慧成果呈現(xiàn)在大白紙上。

小組發(fā)言人分享：

大家談的都非常好，根據(jù)大家談的觀察點，我想老師們都很重視以下幾個維度：

1.班級環(huán)境、氛圍、學(xué)生面貌。我想一個班級的氛圍決定班級學(xué)生的學(xué)習(xí)面貌，是積極進取、樂觀向上；還是一個波瀾不驚、死氣沉沉的狀態(tài)；抑或是小心謹(jǐn)慎、不敢發(fā)言的狀態(tài)都是日常教師的行為給孩子帶來的影響。學(xué)生的教室就應(yīng)該還給學(xué)生，是孩子生活在其中，讓他們感到舒適開心，讓孩子們有歸屬感、愉快幸福感、不拘束，讓他們從自己成長、發(fā)展與生活實際出發(fā)，尊重和欣賞孩子的經(jīng)驗創(chuàng)造，讓孩子用自己的性格來扮靚的他們的空間，可以提供一個多元的展現(xiàn)他們才華的平臺：手工藝品、書法、繪畫等。通過這種創(chuàng)設(shè)良好教室環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)，尊重多元，這對孩子的良好品德的養(yǎng)成有至關(guān)重要的作用，而不是我們寫的經(jīng)典語錄偉人照片掛在墻上。

2.教師的組織教學(xué)能力、形象、肢體語言等，這些是每個專業(yè)老師自身專業(yè)發(fā)展必須考慮的。在課堂中教師是輔助的，學(xué)生是主導(dǎo)，教師肢體語言帶來的親和力、教師尊重、關(guān)心每一個孩子，公平、公正地對待每一孩子，也會使孩子學(xué)會尊重關(guān)心愛護他人?！顿Y治通鑒》中有一句“經(jīng)師易得，人師難求”，教師要做到一要有淵博的學(xué)識，二要有高尚的人格修養(yǎng)就不那么容易了。給孩子一個正確的人生觀、價值觀才是最重要的。一個老師的最大魅力在于才和德，但過了若干年后，學(xué)生哪里記得老師教的什么知識，什么技能，學(xué)生回想起老師的總是他的品德，他的親和力，他的處世之道，將學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)洳攀亲罱K的目標(biāo)。教師組織的教學(xué)活動必須能夠符合學(xué)生的階段性格，多設(shè)計課堂活動，讓學(xué)生都能參與活動，激起學(xué)生主動參與的興趣，親生體驗活動，表達自己的情感性、想法，這種老師才算是合格的老師。

3.重難點突出、知識點的正確性、導(dǎo)入、教學(xué)思路清晰否、目標(biāo)明確等我們都很關(guān)注，但你認(rèn)為的重難點在別人看來卻不一定是重難點。在德才不能兼?zhèn)涞那闆r下我們認(rèn)為要成人是第一位的?！墩撜Z?學(xué)而第一》：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！蔽覀儾环裾J(rèn)知識的重要性，但我們更要以孩子的成人為教育的基石。在分?jǐn)?shù)指揮棒的指導(dǎo)下，我們對分?jǐn)?shù)關(guān)注的太多了：老師、學(xué)校、家庭幾乎清一色地重知識而輕德育，只看重知識，而不重視人品，以至于無數(shù)人感慨當(dāng)今的青少年是垮掉的一代，是不堪重任的一代。而德與才的孰重孰輕，坊間一度流傳著這樣幾句話：有德有才是正品，有德無才是次品，無德無才是廢品，有才無德是危險品。以前老師們在一起總是比較誰做成了大官，可如今沒人提及了，高官看不起昔日的老師，而且很可能今天是高官，明天就是階下囚，但反過來說這難道不是昔日老師教導(dǎo)的結(jié)果嗎？老師如果只喜歡成績好的學(xué)生，不待見成績差的學(xué)生，在學(xué)生中自然難以留下好的印象。其實北宋司馬光早給過才和德最為精辟的論斷：才者，德之資也；德者，才之帥也；自古以來，國之亂臣，家之?dāng)∽樱庞杏喽虏蛔阋病?/p>

總而言之，從課堂教學(xué)中細(xì)節(jié)入手，一點一滴做起，改變我們以往的教育理念，把課堂還給孩子，尊重孩子，公正公平地對待每一個孩子，欣賞孩子，培養(yǎng)他們的自信樂觀的學(xué)習(xí)能力、獨立思考實踐的能力、健康的人格、勇于和人溝通交流、敢于質(zhì)疑和批判創(chuàng)新的精神。改變中國教育現(xiàn)狀，從課堂教學(xué)開始，從每一個老師開始。

參考文獻：

[1]朱麗萍.提高課堂觀察能力推動教師專業(yè)成長.中學(xué)政治教學(xué)參考，2010，（9）.

[2]李志貴.關(guān)注課堂，促進教師專業(yè)成長.人民教育，2009.

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