翁慧珊

摘 要： 粵語(yǔ)有九個(gè)聲調(diào)在方言學(xué)學(xué)術(shù)界里是眾所周知的，除了平、上、去、入各有陰陽(yáng)調(diào)之外，陰入聲還延伸出一個(gè)聲調(diào)，因此把陰入分為“上陰入”和“下陰入”。馬來(lái)西亞的粵語(yǔ)，在聲母、韻母方面與廣州基本上都大同小異，唯聲調(diào)方面有了簡(jiǎn)化的跡象，即從原本的九個(gè)聲調(diào)簡(jiǎn)化成七個(gè)，當(dāng)中以陽(yáng)上調(diào)的消失最明顯，主要原因是受到當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言——馬來(lái)語(yǔ)的影響。

關(guān)鍵詞： 粵語(yǔ) 陽(yáng)上 馬來(lái)語(yǔ)

馬來(lái)西亞粵語(yǔ)（即廣州話，當(dāng)?shù)厝朔Q“廣東話”）在聲母、韻母方面與廣州基本上都大同小異，唯聲調(diào)方面有了簡(jiǎn)化的跡象。邵宜、冼偉國(guó)①在2004年時(shí)寫了一篇有關(guān)粵語(yǔ)陽(yáng)上調(diào)消失，并與陰去調(diào)合并原因的文章，認(rèn)為吉隆坡粵語(yǔ)的聲調(diào)已經(jīng)變成八個(gè)，而比廣州粵語(yǔ)的九個(gè)聲調(diào)少了一個(gè)，即陽(yáng)上調(diào)已消失，并認(rèn)為客家人在用粵語(yǔ)的時(shí)候，因受客家話聲調(diào)的影響，而改變了粵語(yǔ)的聲調(diào)。筆者調(diào)查了怡?；浾Z(yǔ)的聲調(diào)情況，發(fā)現(xiàn)陽(yáng)上的消失與陰去（即33調(diào)）歸并的情況，不只是出現(xiàn)在吉隆坡的客家人身上，而怡保地區(qū)內(nèi)以粵語(yǔ)為母語(yǔ)的華人亦有同樣的改變。

一、馬來(lái)西亞怡保市的概況

怡保（Ipoh）是馬來(lái)西亞霹靂州（Perak）的首府，位于首都吉隆坡（KualaLumpur）以北約200公里的地方，是馬來(lái)西亞僅次于吉隆坡、檳城、新山的第四大城市。根據(jù)2010年的人口普查報(bào)告，怡保市區(qū)總?cè)藬?shù)達(dá)到434，204人，其中華裔226，853人，占總?cè)丝诘?2.25%，其中客家人最多，廣府人次之，市內(nèi)普遍通行粵語(yǔ)，是馬來(lái)西亞數(shù)個(gè)以粵語(yǔ)為主要語(yǔ)言的城市之一。

二、馬來(lái)西亞怡保市粵語(yǔ)的聲調(diào)概況

據(jù)筆者調(diào)查顯示，怡?；浾Z(yǔ)從原本的九個(gè)聲調(diào)簡(jiǎn)化成七個(gè)，即：陰平（55）、陽(yáng)平（21/22）、陰上（35）、陰去（33）、上陰入（5）、下陰入（3）和陽(yáng)入（2），當(dāng)中少了陽(yáng)上和陽(yáng)去兩個(gè)聲調(diào)。陽(yáng)上的消失，是與邵、冼二人的研究相同，即把原來(lái)陽(yáng)上的調(diào)值從上升調(diào)的13變成平調(diào)的33。值得注意的是，馬來(lái)西亞粵語(yǔ)保留下來(lái)的聲調(diào)，除了陰上的調(diào)值屬于上升調(diào)外，其他聲調(diào)調(diào)值都是平調(diào)。廣州粵語(yǔ)的陽(yáng)平調(diào)（22/21），由于聲調(diào)音高略低，所以在馬來(lái)西亞說(shuō)粵語(yǔ)的人群中已基本分不出是平調(diào)還是降調(diào)了。粵語(yǔ)的陽(yáng)去調(diào)（22）亦如此，由于音高略低，跟陽(yáng)平調(diào)值21很是接近，導(dǎo)致馬來(lái)西亞人在說(shuō)粵語(yǔ)時(shí)已經(jīng)無(wú)法區(qū)分這兩個(gè)聲調(diào)，因此，筆者認(rèn)為陽(yáng)去調(diào)在馬來(lái)西亞說(shuō)粵語(yǔ)的人的口中也已經(jīng)消失了。

筆者調(diào)查了若干位母語(yǔ)非粵語(yǔ)的馬來(lái)西亞人，他們的粵語(yǔ)都是從香港娛樂(lè)節(jié)目那里學(xué)來(lái)的。赫然發(fā)現(xiàn)他們?cè)谀铌?yáng)上字時(shí)，與廣州、香港的粵語(yǔ)的調(diào)值是一樣的，反而母語(yǔ)為粵語(yǔ)的被調(diào)查人卻另“創(chuàng)造”了一個(gè)新的聲調(diào)，這是很特別的現(xiàn)象。

廣州、吉隆坡和怡保粵語(yǔ)的調(diào)值概況

說(shuō)明：

1.陰平：廣州：有兩種調(diào)值，即55和53。讀為53調(diào)值的字較多。

吉隆坡、怡保：只有一種調(diào)值，即55。

2.陽(yáng)平：三地調(diào)值一樣，即21，怡保的調(diào)值或作22。

3.陰上：廣州、吉隆坡、怡保：三地調(diào)值一樣，即35。

4.陽(yáng)上：廣州：全濁上聲字文讀聲母不送氣，聲調(diào)是陽(yáng)去（22），白讀聲母送氣，聲調(diào)變成陽(yáng)上（13）⑥。

吉隆坡：陳曉錦先生的記音與廣州的一致（13）；邵宜、冼偉國(guó)的記音（調(diào)查對(duì)象為中年的客家人）未作文白讀的區(qū)分，只有33。

怡保：全濁上聲字文讀、白讀聲母的規(guī)律與廣州一致。但是，怡?；浾Z(yǔ)的陽(yáng)上調(diào)因文讀聲調(diào)（22）與陽(yáng)平（21）音值非常接近并導(dǎo)致無(wú)法區(qū)分而混同，所以怡保的文讀全濁上聲調(diào)歸為陽(yáng)平（21）。白讀字雖與廣州一樣歸為陽(yáng)上調(diào)，但調(diào)值不一（廣州：13；怡保：33）。怡保的次濁上調(diào)值與廣州的不同，讀為平調(diào)（33），因此怡保的全濁上聲白讀字及次濁上聲字都?xì)w到陰去（33）里。

5.陰去：廣州、吉隆坡、怡保：三地調(diào)值一樣，即33。

6.陽(yáng)去：廣州、吉隆坡：兩地調(diào)值相同，即22。

怡保：陽(yáng)去歸陽(yáng)平（21/22）。由于陽(yáng)去（22）與陽(yáng)平（21）的調(diào)值只在微差之間，怡保人說(shuō)廣東話時(shí)已無(wú)法區(qū)分兩調(diào)。

7.上陰入、下陰入、陽(yáng)入：三地調(diào)值相同，分別為5、3及2。

三、馬來(lái)西亞粵語(yǔ)陽(yáng)上調(diào)消失的原因

邵、冼二位認(rèn)為吉隆坡粵語(yǔ)的陽(yáng)上消失，而歸之于陰去，是因?yàn)榧∑驴图胰说哪刚Z(yǔ)負(fù)遷移（吉隆坡客家話的古陽(yáng)上字多數(shù)的常用字都讀作陰平調(diào)33）⑦。但是，通過(guò)調(diào)查，筆者認(rèn)為原因并非如此，因?yàn)殛?yáng)上消失、歸之陽(yáng)去的現(xiàn)象，不只是在吉隆坡客家人身上才有，而是馬來(lái)西亞廣大的說(shuō)粵語(yǔ)的人（尤其以粵語(yǔ)為母語(yǔ)的人）都有的現(xiàn)象。因此，筆者認(rèn)為這個(gè)聲調(diào)的消失是與馬來(lái)西亞的國(guó)語(yǔ)——馬來(lái)語(yǔ)有關(guān)系。

馬來(lái)西亞華人要在當(dāng)?shù)厣?，就必須熟悉?dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言和文化，尤其馬來(lái)西亞是個(gè)多元種族的國(guó)家，各族之間的溝通需要有一個(gè)共同的語(yǔ)言，即馬來(lái)西亞的國(guó)語(yǔ)“馬來(lái)語(yǔ)”。因此，馬來(lái)西亞華人一般需掌握三種語(yǔ)言，漢語(yǔ)、馬來(lái)語(yǔ)和英語(yǔ)。在這樣的多種語(yǔ)言通行的環(huán)境下，某個(gè)語(yǔ)言受到其他語(yǔ)言的影響，導(dǎo)致與原本的語(yǔ)言有所不同，是很正常的⑧。馬來(lái)西亞粵語(yǔ)亦如此，在當(dāng)?shù)厝A人的粵語(yǔ)當(dāng)中，因受到馬來(lái)語(yǔ)的影響，也吸收了一批馬來(lái)語(yǔ)的詞匯，作為粵語(yǔ)詞使用。

冼偉國(guó)的碩士論文《馬來(lái)西亞吉隆坡粵語(yǔ)之馬來(lái)語(yǔ)借詞研究》，正是這方面的研究結(jié)果。在論文中，作者整理了一大批已被粵語(yǔ)吸收的馬來(lái)語(yǔ)詞匯，并對(duì)這些馬來(lái)語(yǔ)借詞做了詳細(xì)探討。在作者整理的馬來(lái)語(yǔ)借詞中，筆者發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象，即當(dāng)?shù)鼗浾Z(yǔ)在借用馬來(lái)語(yǔ)詞匯，以作為粵語(yǔ)之用時(shí)，其粵語(yǔ)原本的聲調(diào)也會(huì)隨之改變。這就是筆者所說(shuō)的，當(dāng)?shù)厝A人因?yàn)楦鞣N語(yǔ)言的混雜的情況下，無(wú)聲調(diào)的馬來(lái)語(yǔ)詞匯影響了當(dāng)?shù)鼗浾Z(yǔ)的讀音。以下借用冼偉國(guó)碩士論文的粵語(yǔ)中馬來(lái)語(yǔ)借詞的例子，探討馬來(lái)語(yǔ)怎么對(duì)當(dāng)?shù)鼗浾Z(yǔ)產(chǎn)生的影響。

從以上例子看，馬來(lái)語(yǔ)詞匯借詞到當(dāng)?shù)氐幕浾Z(yǔ)當(dāng)中時(shí)，的確產(chǎn)生了聲調(diào)變化，粵語(yǔ)原來(lái)的聲調(diào)受到馬來(lái)語(yǔ)的語(yǔ)調(diào)影響，而改變了本身的聲調(diào)。尤其是malu、mata-mata和belacan這幾個(gè)詞，“馬”字屬于陽(yáng)上調(diào)，按粵語(yǔ)的讀法應(yīng)為上聲調(diào)13，可是卻為了適應(yīng)馬來(lái)語(yǔ)詞匯而做出調(diào)整，變成33的平調(diào)。

馬來(lái)語(yǔ)作為馬來(lái)西亞的國(guó)語(yǔ)，各個(gè)族群必須學(xué)習(xí)馬來(lái)語(yǔ)，而從小學(xué)到中學(xué)，甚至大學(xué)，馬來(lái)語(yǔ)都作為學(xué)校的必修課，也是必須及格的科目?？梢?jiàn)馬來(lái)語(yǔ)對(duì)當(dāng)?shù)貪h語(yǔ)方言影響甚大，除了粵語(yǔ)之外，其他漢語(yǔ)方言也有受馬來(lái)語(yǔ)影響而改變的現(xiàn)象。因此，當(dāng)?shù)鼗浾Z(yǔ)陽(yáng)上調(diào)從原本的13調(diào)變成33調(diào)，毋庸置疑的，與馬來(lái)語(yǔ)的影響有關(guān)。邵、冼二位認(rèn)為客家話的上聲和去聲不分陰陽(yáng)調(diào)，所以吉隆坡客家人在轉(zhuǎn)用粵語(yǔ)時(shí)，將陽(yáng)上調(diào)的字轉(zhuǎn)讀為陰去調(diào)。筆者認(rèn)為這個(gè)說(shuō)法似乎有待進(jìn)一步探討，因?yàn)檫@種現(xiàn)象不僅僅出現(xiàn)于吉隆坡一個(gè)地方。

注釋：

①邵宜，冼偉國(guó).吉隆坡現(xiàn)代粵語(yǔ)陽(yáng)上變陰去現(xiàn)象解因.廣州大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2004.10，VOL3（10）：15-19.

②詹伯慧主編.廣東粵方言概要.第10頁(yè).

③④陳曉錦.馬來(lái)西亞的三個(gè)漢語(yǔ)方言，第8頁(yè).

⑤邵宜，冼偉國(guó).吉隆坡現(xiàn)代粵語(yǔ)陽(yáng)上變陰去現(xiàn)象解因，第15-18頁(yè).

⑥陳曉錦.馬來(lái)西亞的三個(gè)漢語(yǔ)方言，第30頁(yè).

⑦邵宜，冼偉國(guó).吉隆坡現(xiàn)代粵語(yǔ)陽(yáng)上變陰去現(xiàn)象解因，第17頁(yè).

⑧洪麗芬.馬來(lái)西亞華人的語(yǔ)言馬賽克現(xiàn)象.東南亞研究，2007（4）：71-76.

參考文獻(xiàn)：

[1]陳曉錦.馬來(lái)西亞的三個(gè)漢語(yǔ)方言.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2003.

[2]邵宜，冼偉國(guó).吉隆坡現(xiàn)代粵語(yǔ)陽(yáng)上變陰去現(xiàn)象解因.廣州大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2004.10，VOL（10）：15-18.

[3]冼偉國(guó).馬來(lái)西亞吉隆坡粵語(yǔ)之馬來(lái)語(yǔ)借詞研究（碩士論文）.

[4]詹伯慧.廣東粵方言概要.廣州：暨南大學(xué)出版社，2004.

摘 要： 粵語(yǔ)有九個(gè)聲調(diào)在方言學(xué)學(xué)術(shù)界里是眾所周知的，除了平、上、去、入各有陰陽(yáng)調(diào)之外，陰入聲還延伸出一個(gè)聲調(diào)，因此把陰入分為“上陰入”和“下陰入”。馬來(lái)西亞的粵語(yǔ)，在聲母、韻母方面與廣州基本上都大同小異，唯聲調(diào)方面有了簡(jiǎn)化的跡象，即從原本的九個(gè)聲調(diào)簡(jiǎn)化成七個(gè)，當(dāng)中以陽(yáng)上調(diào)的消失最明顯，主要原因是受到當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言——馬來(lái)語(yǔ)的影響。

關(guān)鍵詞： 粵語(yǔ) 陽(yáng)上 馬來(lái)語(yǔ)

馬來(lái)西亞粵語(yǔ)（即廣州話，當(dāng)?shù)厝朔Q“廣東話”）在聲母、韻母方面與廣州基本上都大同小異，唯聲調(diào)方面有了簡(jiǎn)化的跡象。邵宜、冼偉國(guó)①在2004年時(shí)寫了一篇有關(guān)粵語(yǔ)陽(yáng)上調(diào)消失，并與陰去調(diào)合并原因的文章，認(rèn)為吉隆坡粵語(yǔ)的聲調(diào)已經(jīng)變成八個(gè)，而比廣州粵語(yǔ)的九個(gè)聲調(diào)少了一個(gè)，即陽(yáng)上調(diào)已消失，并認(rèn)為客家人在用粵語(yǔ)的時(shí)候，因受客家話聲調(diào)的影響，而改變了粵語(yǔ)的聲調(diào)。筆者調(diào)查了怡保粵語(yǔ)的聲調(diào)情況，發(fā)現(xiàn)陽(yáng)上的消失與陰去（即33調(diào)）歸并的情況，不只是出現(xiàn)在吉隆坡的客家人身上，而怡保地區(qū)內(nèi)以粵語(yǔ)為母語(yǔ)的華人亦有同樣的改變。

一、馬來(lái)西亞怡保市的概況

怡保（Ipoh）是馬來(lái)西亞霹靂州（Perak）的首府，位于首都吉隆坡（KualaLumpur）以北約200公里的地方，是馬來(lái)西亞僅次于吉隆坡、檳城、新山的第四大城市。根據(jù)2010年的人口普查報(bào)告，怡保市區(qū)總?cè)藬?shù)達(dá)到434，204人，其中華裔226，853人，占總?cè)丝诘?2.25%，其中客家人最多，廣府人次之，市內(nèi)普遍通行粵語(yǔ)，是馬來(lái)西亞數(shù)個(gè)以粵語(yǔ)為主要語(yǔ)言的城市之一。

二、馬來(lái)西亞怡保市粵語(yǔ)的聲調(diào)概況

據(jù)筆者調(diào)查顯示，怡?；浾Z(yǔ)從原本的九個(gè)聲調(diào)簡(jiǎn)化成七個(gè)，即：陰平（55）、陽(yáng)平（21/22）、陰上（35）、陰去（33）、上陰入（5）、下陰入（3）和陽(yáng)入（2），當(dāng)中少了陽(yáng)上和陽(yáng)去兩個(gè)聲調(diào)。陽(yáng)上的消失，是與邵、冼二人的研究相同，即把原來(lái)陽(yáng)上的調(diào)值從上升調(diào)的13變成平調(diào)的33。值得注意的是，馬來(lái)西亞粵語(yǔ)保留下來(lái)的聲調(diào)，除了陰上的調(diào)值屬于上升調(diào)外，其他聲調(diào)調(diào)值都是平調(diào)。廣州粵語(yǔ)的陽(yáng)平調(diào)（22/21），由于聲調(diào)音高略低，所以在馬來(lái)西亞說(shuō)粵語(yǔ)的人群中已基本分不出是平調(diào)還是降調(diào)了?；浾Z(yǔ)的陽(yáng)去調(diào)（22）亦如此，由于音高略低，跟陽(yáng)平調(diào)值21很是接近，導(dǎo)致馬來(lái)西亞人在說(shuō)粵語(yǔ)時(shí)已經(jīng)無(wú)法區(qū)分這兩個(gè)聲調(diào)，因此，筆者認(rèn)為陽(yáng)去調(diào)在馬來(lái)西亞說(shuō)粵語(yǔ)的人的口中也已經(jīng)消失了。

筆者調(diào)查了若干位母語(yǔ)非粵語(yǔ)的馬來(lái)西亞人，他們的粵語(yǔ)都是從香港娛樂(lè)節(jié)目那里學(xué)來(lái)的。赫然發(fā)現(xiàn)他們?cè)谀铌?yáng)上字時(shí)，與廣州、香港的粵語(yǔ)的調(diào)值是一樣的，反而母語(yǔ)為粵語(yǔ)的被調(diào)查人卻另“創(chuàng)造”了一個(gè)新的聲調(diào)，這是很特別的現(xiàn)象。

廣州、吉隆坡和怡保粵語(yǔ)的調(diào)值概況

說(shuō)明：

1.陰平：廣州：有兩種調(diào)值，即55和53。讀為53調(diào)值的字較多。

吉隆坡、怡保：只有一種調(diào)值，即55。

2.陽(yáng)平：三地調(diào)值一樣，即21，怡保的調(diào)值或作22。

3.陰上：廣州、吉隆坡、怡保：三地調(diào)值一樣，即35。

4.陽(yáng)上：廣州：全濁上聲字文讀聲母不送氣，聲調(diào)是陽(yáng)去（22），白讀聲母送氣，聲調(diào)變成陽(yáng)上（13）⑥。

吉隆坡：陳曉錦先生的記音與廣州的一致（13）；邵宜、冼偉國(guó)的記音（調(diào)查對(duì)象為中年的客家人）未作文白讀的區(qū)分，只有33。

怡保：全濁上聲字文讀、白讀聲母的規(guī)律與廣州一致。但是，怡?；浾Z(yǔ)的陽(yáng)上調(diào)因文讀聲調(diào)（22）與陽(yáng)平（21）音值非常接近并導(dǎo)致無(wú)法區(qū)分而混同，所以怡保的文讀全濁上聲調(diào)歸為陽(yáng)平（21）。白讀字雖與廣州一樣歸為陽(yáng)上調(diào)，但調(diào)值不一（廣州：13；怡保：33）。怡保的次濁上調(diào)值與廣州的不同，讀為平調(diào)（33），因此怡保的全濁上聲白讀字及次濁上聲字都?xì)w到陰去（33）里。

5.陰去：廣州、吉隆坡、怡保：三地調(diào)值一樣，即33。

6.陽(yáng)去：廣州、吉隆坡：兩地調(diào)值相同，即22。

怡保：陽(yáng)去歸陽(yáng)平（21/22）。由于陽(yáng)去（22）與陽(yáng)平（21）的調(diào)值只在微差之間，怡保人說(shuō)廣東話時(shí)已無(wú)法區(qū)分兩調(diào)。

7.上陰入、下陰入、陽(yáng)入：三地調(diào)值相同，分別為5、3及2。

三、馬來(lái)西亞粵語(yǔ)陽(yáng)上調(diào)消失的原因

邵、冼二位認(rèn)為吉隆坡粵語(yǔ)的陽(yáng)上消失，而歸之于陰去，是因?yàn)榧∑驴图胰说哪刚Z(yǔ)負(fù)遷移（吉隆坡客家話的古陽(yáng)上字多數(shù)的常用字都讀作陰平調(diào)33）⑦。但是，通過(guò)調(diào)查，筆者認(rèn)為原因并非如此，因?yàn)殛?yáng)上消失、歸之陽(yáng)去的現(xiàn)象，不只是在吉隆坡客家人身上才有，而是馬來(lái)西亞廣大的說(shuō)粵語(yǔ)的人（尤其以粵語(yǔ)為母語(yǔ)的人）都有的現(xiàn)象。因此，筆者認(rèn)為這個(gè)聲調(diào)的消失是與馬來(lái)西亞的國(guó)語(yǔ)——馬來(lái)語(yǔ)有關(guān)系。

馬來(lái)西亞華人要在當(dāng)?shù)厣?，就必須熟悉?dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言和文化，尤其馬來(lái)西亞是個(gè)多元種族的國(guó)家，各族之間的溝通需要有一個(gè)共同的語(yǔ)言，即馬來(lái)西亞的國(guó)語(yǔ)“馬來(lái)語(yǔ)”。因此，馬來(lái)西亞華人一般需掌握三種語(yǔ)言，漢語(yǔ)、馬來(lái)語(yǔ)和英語(yǔ)。在這樣的多種語(yǔ)言通行的環(huán)境下，某個(gè)語(yǔ)言受到其他語(yǔ)言的影響，導(dǎo)致與原本的語(yǔ)言有所不同，是很正常的⑧。馬來(lái)西亞粵語(yǔ)亦如此，在當(dāng)?shù)厝A人的粵語(yǔ)當(dāng)中，因受到馬來(lái)語(yǔ)的影響，也吸收了一批馬來(lái)語(yǔ)的詞匯，作為粵語(yǔ)詞使用。

冼偉國(guó)的碩士論文《馬來(lái)西亞吉隆坡粵語(yǔ)之馬來(lái)語(yǔ)借詞研究》，正是這方面的研究結(jié)果。在論文中，作者整理了一大批已被粵語(yǔ)吸收的馬來(lái)語(yǔ)詞匯，并對(duì)這些馬來(lái)語(yǔ)借詞做了詳細(xì)探討。在作者整理的馬來(lái)語(yǔ)借詞中，筆者發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象，即當(dāng)?shù)鼗浾Z(yǔ)在借用馬來(lái)語(yǔ)詞匯，以作為粵語(yǔ)之用時(shí)，其粵語(yǔ)原本的聲調(diào)也會(huì)隨之改變。這就是筆者所說(shuō)的，當(dāng)?shù)厝A人因?yàn)楦鞣N語(yǔ)言的混雜的情況下，無(wú)聲調(diào)的馬來(lái)語(yǔ)詞匯影響了當(dāng)?shù)鼗浾Z(yǔ)的讀音。以下借用冼偉國(guó)碩士論文的粵語(yǔ)中馬來(lái)語(yǔ)借詞的例子，探討馬來(lái)語(yǔ)怎么對(duì)當(dāng)?shù)鼗浾Z(yǔ)產(chǎn)生的影響。

從以上例子看，馬來(lái)語(yǔ)詞匯借詞到當(dāng)?shù)氐幕浾Z(yǔ)當(dāng)中時(shí)，的確產(chǎn)生了聲調(diào)變化，粵語(yǔ)原來(lái)的聲調(diào)受到馬來(lái)語(yǔ)的語(yǔ)調(diào)影響，而改變了本身的聲調(diào)。尤其是malu、mata-mata和belacan這幾個(gè)詞，“馬”字屬于陽(yáng)上調(diào)，按粵語(yǔ)的讀法應(yīng)為上聲調(diào)13，可是卻為了適應(yīng)馬來(lái)語(yǔ)詞匯而做出調(diào)整，變成33的平調(diào)。

馬來(lái)語(yǔ)作為馬來(lái)西亞的國(guó)語(yǔ)，各個(gè)族群必須學(xué)習(xí)馬來(lái)語(yǔ)，而從小學(xué)到中學(xué)，甚至大學(xué)，馬來(lái)語(yǔ)都作為學(xué)校的必修課，也是必須及格的科目?？梢?jiàn)馬來(lái)語(yǔ)對(duì)當(dāng)?shù)貪h語(yǔ)方言影響甚大，除了粵語(yǔ)之外，其他漢語(yǔ)方言也有受馬來(lái)語(yǔ)影響而改變的現(xiàn)象。因此，當(dāng)?shù)鼗浾Z(yǔ)陽(yáng)上調(diào)從原本的13調(diào)變成33調(diào)，毋庸置疑的，與馬來(lái)語(yǔ)的影響有關(guān)。邵、冼二位認(rèn)為客家話的上聲和去聲不分陰陽(yáng)調(diào)，所以吉隆坡客家人在轉(zhuǎn)用粵語(yǔ)時(shí)，將陽(yáng)上調(diào)的字轉(zhuǎn)讀為陰去調(diào)。筆者認(rèn)為這個(gè)說(shuō)法似乎有待進(jìn)一步探討，因?yàn)檫@種現(xiàn)象不僅僅出現(xiàn)于吉隆坡一個(gè)地方。

注釋：

①邵宜，冼偉國(guó).吉隆坡現(xiàn)代粵語(yǔ)陽(yáng)上變陰去現(xiàn)象解因.廣州大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2004.10，VOL3（10）：15-19.

②詹伯慧主編.廣東粵方言概要.第10頁(yè).

③④陳曉錦.馬來(lái)西亞的三個(gè)漢語(yǔ)方言，第8頁(yè).

⑤邵宜，冼偉國(guó).吉隆坡現(xiàn)代粵語(yǔ)陽(yáng)上變陰去現(xiàn)象解因，第15-18頁(yè).

⑥陳曉錦.馬來(lái)西亞的三個(gè)漢語(yǔ)方言，第30頁(yè).

⑦邵宜，冼偉國(guó).吉隆坡現(xiàn)代粵語(yǔ)陽(yáng)上變陰去現(xiàn)象解因，第17頁(yè).

⑧洪麗芬.馬來(lái)西亞華人的語(yǔ)言馬賽克現(xiàn)象.東南亞研究，2007（4）：71-76.

參考文獻(xiàn)：

[1]陳曉錦.馬來(lái)西亞的三個(gè)漢語(yǔ)方言.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2003.

[2]邵宜，冼偉國(guó).吉隆坡現(xiàn)代粵語(yǔ)陽(yáng)上變陰去現(xiàn)象解因.廣州大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2004.10，VOL（10）：15-18.

[3]冼偉國(guó).馬來(lái)西亞吉隆坡粵語(yǔ)之馬來(lái)語(yǔ)借詞研究（碩士論文）.

[4]詹伯慧.廣東粵方言概要.廣州：暨南大學(xué)出版社，2004.

摘 要： 粵語(yǔ)有九個(gè)聲調(diào)在方言學(xué)學(xué)術(shù)界里是眾所周知的，除了平、上、去、入各有陰陽(yáng)調(diào)之外，陰入聲還延伸出一個(gè)聲調(diào)，因此把陰入分為“上陰入”和“下陰入”。馬來(lái)西亞的粵語(yǔ)，在聲母、韻母方面與廣州基本上都大同小異，唯聲調(diào)方面有了簡(jiǎn)化的跡象，即從原本的九個(gè)聲調(diào)簡(jiǎn)化成七個(gè)，當(dāng)中以陽(yáng)上調(diào)的消失最明顯，主要原因是受到當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言——馬來(lái)語(yǔ)的影響。

關(guān)鍵詞： 粵語(yǔ) 陽(yáng)上 馬來(lái)語(yǔ)

馬來(lái)西亞粵語(yǔ)（即廣州話，當(dāng)?shù)厝朔Q“廣東話”）在聲母、韻母方面與廣州基本上都大同小異，唯聲調(diào)方面有了簡(jiǎn)化的跡象。邵宜、冼偉國(guó)①在2004年時(shí)寫了一篇有關(guān)粵語(yǔ)陽(yáng)上調(diào)消失，并與陰去調(diào)合并原因的文章，認(rèn)為吉隆坡粵語(yǔ)的聲調(diào)已經(jīng)變成八個(gè)，而比廣州粵語(yǔ)的九個(gè)聲調(diào)少了一個(gè)，即陽(yáng)上調(diào)已消失，并認(rèn)為客家人在用粵語(yǔ)的時(shí)候，因受客家話聲調(diào)的影響，而改變了粵語(yǔ)的聲調(diào)。筆者調(diào)查了怡?；浾Z(yǔ)的聲調(diào)情況，發(fā)現(xiàn)陽(yáng)上的消失與陰去（即33調(diào)）歸并的情況，不只是出現(xiàn)在吉隆坡的客家人身上，而怡保地區(qū)內(nèi)以粵語(yǔ)為母語(yǔ)的華人亦有同樣的改變。

一、馬來(lái)西亞怡保市的概況

怡保（Ipoh）是馬來(lái)西亞霹靂州（Perak）的首府，位于首都吉隆坡（KualaLumpur）以北約200公里的地方，是馬來(lái)西亞僅次于吉隆坡、檳城、新山的第四大城市。根據(jù)2010年的人口普查報(bào)告，怡保市區(qū)總?cè)藬?shù)達(dá)到434，204人，其中華裔226，853人，占總?cè)丝诘?2.25%，其中客家人最多，廣府人次之，市內(nèi)普遍通行粵語(yǔ)，是馬來(lái)西亞數(shù)個(gè)以粵語(yǔ)為主要語(yǔ)言的城市之一。

二、馬來(lái)西亞怡保市粵語(yǔ)的聲調(diào)概況

據(jù)筆者調(diào)查顯示，怡保粵語(yǔ)從原本的九個(gè)聲調(diào)簡(jiǎn)化成七個(gè)，即：陰平（55）、陽(yáng)平（21/22）、陰上（35）、陰去（33）、上陰入（5）、下陰入（3）和陽(yáng)入（2），當(dāng)中少了陽(yáng)上和陽(yáng)去兩個(gè)聲調(diào)。陽(yáng)上的消失，是與邵、冼二人的研究相同，即把原來(lái)陽(yáng)上的調(diào)值從上升調(diào)的13變成平調(diào)的33。值得注意的是，馬來(lái)西亞粵語(yǔ)保留下來(lái)的聲調(diào)，除了陰上的調(diào)值屬于上升調(diào)外，其他聲調(diào)調(diào)值都是平調(diào)。廣州粵語(yǔ)的陽(yáng)平調(diào)（22/21），由于聲調(diào)音高略低，所以在馬來(lái)西亞說(shuō)粵語(yǔ)的人群中已基本分不出是平調(diào)還是降調(diào)了。粵語(yǔ)的陽(yáng)去調(diào)（22）亦如此，由于音高略低，跟陽(yáng)平調(diào)值21很是接近，導(dǎo)致馬來(lái)西亞人在說(shuō)粵語(yǔ)時(shí)已經(jīng)無(wú)法區(qū)分這兩個(gè)聲調(diào)，因此，筆者認(rèn)為陽(yáng)去調(diào)在馬來(lái)西亞說(shuō)粵語(yǔ)的人的口中也已經(jīng)消失了。

筆者調(diào)查了若干位母語(yǔ)非粵語(yǔ)的馬來(lái)西亞人，他們的粵語(yǔ)都是從香港娛樂(lè)節(jié)目那里學(xué)來(lái)的。赫然發(fā)現(xiàn)他們?cè)谀铌?yáng)上字時(shí)，與廣州、香港的粵語(yǔ)的調(diào)值是一樣的，反而母語(yǔ)為粵語(yǔ)的被調(diào)查人卻另“創(chuàng)造”了一個(gè)新的聲調(diào)，這是很特別的現(xiàn)象。

廣州、吉隆坡和怡?；浾Z(yǔ)的調(diào)值概況

說(shuō)明：

1.陰平：廣州：有兩種調(diào)值，即55和53。讀為53調(diào)值的字較多。

吉隆坡、怡保：只有一種調(diào)值，即55。

2.陽(yáng)平：三地調(diào)值一樣，即21，怡保的調(diào)值或作22。

3.陰上：廣州、吉隆坡、怡保：三地調(diào)值一樣，即35。

4.陽(yáng)上：廣州：全濁上聲字文讀聲母不送氣，聲調(diào)是陽(yáng)去（22），白讀聲母送氣，聲調(diào)變成陽(yáng)上（13）⑥。

吉隆坡：陳曉錦先生的記音與廣州的一致（13）；邵宜、冼偉國(guó)的記音（調(diào)查對(duì)象為中年的客家人）未作文白讀的區(qū)分，只有33。

怡保：全濁上聲字文讀、白讀聲母的規(guī)律與廣州一致。但是，怡?；浾Z(yǔ)的陽(yáng)上調(diào)因文讀聲調(diào)（22）與陽(yáng)平（21）音值非常接近并導(dǎo)致無(wú)法區(qū)分而混同，所以怡保的文讀全濁上聲調(diào)歸為陽(yáng)平（21）。白讀字雖與廣州一樣歸為陽(yáng)上調(diào)，但調(diào)值不一（廣州：13；怡保：33）。怡保的次濁上調(diào)值與廣州的不同，讀為平調(diào)（33），因此怡保的全濁上聲白讀字及次濁上聲字都?xì)w到陰去（33）里。

5.陰去：廣州、吉隆坡、怡保：三地調(diào)值一樣，即33。

6.陽(yáng)去：廣州、吉隆坡：兩地調(diào)值相同，即22。

怡保：陽(yáng)去歸陽(yáng)平（21/22）。由于陽(yáng)去（22）與陽(yáng)平（21）的調(diào)值只在微差之間，怡保人說(shuō)廣東話時(shí)已無(wú)法區(qū)分兩調(diào)。

7.上陰入、下陰入、陽(yáng)入：三地調(diào)值相同，分別為5、3及2。

三、馬來(lái)西亞粵語(yǔ)陽(yáng)上調(diào)消失的原因

邵、冼二位認(rèn)為吉隆坡粵語(yǔ)的陽(yáng)上消失，而歸之于陰去，是因?yàn)榧∑驴图胰说哪刚Z(yǔ)負(fù)遷移（吉隆坡客家話的古陽(yáng)上字多數(shù)的常用字都讀作陰平調(diào)33）⑦。但是，通過(guò)調(diào)查，筆者認(rèn)為原因并非如此，因?yàn)殛?yáng)上消失、歸之陽(yáng)去的現(xiàn)象，不只是在吉隆坡客家人身上才有，而是馬來(lái)西亞廣大的說(shuō)粵語(yǔ)的人（尤其以粵語(yǔ)為母語(yǔ)的人）都有的現(xiàn)象。因此，筆者認(rèn)為這個(gè)聲調(diào)的消失是與馬來(lái)西亞的國(guó)語(yǔ)——馬來(lái)語(yǔ)有關(guān)系。

馬來(lái)西亞華人要在當(dāng)?shù)厣?，就必須熟悉?dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言和文化，尤其馬來(lái)西亞是個(gè)多元種族的國(guó)家，各族之間的溝通需要有一個(gè)共同的語(yǔ)言，即馬來(lái)西亞的國(guó)語(yǔ)“馬來(lái)語(yǔ)”。因此，馬來(lái)西亞華人一般需掌握三種語(yǔ)言，漢語(yǔ)、馬來(lái)語(yǔ)和英語(yǔ)。在這樣的多種語(yǔ)言通行的環(huán)境下，某個(gè)語(yǔ)言受到其他語(yǔ)言的影響，導(dǎo)致與原本的語(yǔ)言有所不同，是很正常的⑧。馬來(lái)西亞粵語(yǔ)亦如此，在當(dāng)?shù)厝A人的粵語(yǔ)當(dāng)中，因受到馬來(lái)語(yǔ)的影響，也吸收了一批馬來(lái)語(yǔ)的詞匯，作為粵語(yǔ)詞使用。

冼偉國(guó)的碩士論文《馬來(lái)西亞吉隆坡粵語(yǔ)之馬來(lái)語(yǔ)借詞研究》，正是這方面的研究結(jié)果。在論文中，作者整理了一大批已被粵語(yǔ)吸收的馬來(lái)語(yǔ)詞匯，并對(duì)這些馬來(lái)語(yǔ)借詞做了詳細(xì)探討。在作者整理的馬來(lái)語(yǔ)借詞中，筆者發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象，即當(dāng)?shù)鼗浾Z(yǔ)在借用馬來(lái)語(yǔ)詞匯，以作為粵語(yǔ)之用時(shí)，其粵語(yǔ)原本的聲調(diào)也會(huì)隨之改變。這就是筆者所說(shuō)的，當(dāng)?shù)厝A人因?yàn)楦鞣N語(yǔ)言的混雜的情況下，無(wú)聲調(diào)的馬來(lái)語(yǔ)詞匯影響了當(dāng)?shù)鼗浾Z(yǔ)的讀音。以下借用冼偉國(guó)碩士論文的粵語(yǔ)中馬來(lái)語(yǔ)借詞的例子，探討馬來(lái)語(yǔ)怎么對(duì)當(dāng)?shù)鼗浾Z(yǔ)產(chǎn)生的影響。

從以上例子看，馬來(lái)語(yǔ)詞匯借詞到當(dāng)?shù)氐幕浾Z(yǔ)當(dāng)中時(shí)，的確產(chǎn)生了聲調(diào)變化，粵語(yǔ)原來(lái)的聲調(diào)受到馬來(lái)語(yǔ)的語(yǔ)調(diào)影響，而改變了本身的聲調(diào)。尤其是malu、mata-mata和belacan這幾個(gè)詞，“馬”字屬于陽(yáng)上調(diào)，按粵語(yǔ)的讀法應(yīng)為上聲調(diào)13，可是卻為了適應(yīng)馬來(lái)語(yǔ)詞匯而做出調(diào)整，變成33的平調(diào)。

馬來(lái)語(yǔ)作為馬來(lái)西亞的國(guó)語(yǔ)，各個(gè)族群必須學(xué)習(xí)馬來(lái)語(yǔ)，而從小學(xué)到中學(xué)，甚至大學(xué)，馬來(lái)語(yǔ)都作為學(xué)校的必修課，也是必須及格的科目?？梢?jiàn)馬來(lái)語(yǔ)對(duì)當(dāng)?shù)貪h語(yǔ)方言影響甚大，除了粵語(yǔ)之外，其他漢語(yǔ)方言也有受馬來(lái)語(yǔ)影響而改變的現(xiàn)象。因此，當(dāng)?shù)鼗浾Z(yǔ)陽(yáng)上調(diào)從原本的13調(diào)變成33調(diào)，毋庸置疑的，與馬來(lái)語(yǔ)的影響有關(guān)。邵、冼二位認(rèn)為客家話的上聲和去聲不分陰陽(yáng)調(diào)，所以吉隆坡客家人在轉(zhuǎn)用粵語(yǔ)時(shí)，將陽(yáng)上調(diào)的字轉(zhuǎn)讀為陰去調(diào)。筆者認(rèn)為這個(gè)說(shuō)法似乎有待進(jìn)一步探討，因?yàn)檫@種現(xiàn)象不僅僅出現(xiàn)于吉隆坡一個(gè)地方。

注釋：

①邵宜，冼偉國(guó).吉隆坡現(xiàn)代粵語(yǔ)陽(yáng)上變陰去現(xiàn)象解因.廣州大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2004.10，VOL3（10）：15-19.

②詹伯慧主編.廣東粵方言概要.第10頁(yè).

③④陳曉錦.馬來(lái)西亞的三個(gè)漢語(yǔ)方言，第8頁(yè).

⑤邵宜，冼偉國(guó).吉隆坡現(xiàn)代粵語(yǔ)陽(yáng)上變陰去現(xiàn)象解因，第15-18頁(yè).

⑥陳曉錦.馬來(lái)西亞的三個(gè)漢語(yǔ)方言，第30頁(yè).

⑦邵宜，冼偉國(guó).吉隆坡現(xiàn)代粵語(yǔ)陽(yáng)上變陰去現(xiàn)象解因，第17頁(yè).

⑧洪麗芬.馬來(lái)西亞華人的語(yǔ)言馬賽克現(xiàn)象.東南亞研究，2007（4）：71-76.

參考文獻(xiàn)：

[1]陳曉錦.馬來(lái)西亞的三個(gè)漢語(yǔ)方言.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2003.

[2]邵宜，冼偉國(guó).吉隆坡現(xiàn)代粵語(yǔ)陽(yáng)上變陰去現(xiàn)象解因.廣州大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2004.10，VOL（10）：15-18.

[3]冼偉國(guó).馬來(lái)西亞吉隆坡粵語(yǔ)之馬來(lái)語(yǔ)借詞研究（碩士論文）.

[4]詹伯慧.廣東粵方言概要.廣州：暨南大學(xué)出版社，2004.