文/劉建明

據(jù)《資治通鑒》記載，隋文帝時，梁毗初任西寧州刺史，當?shù)匾恍└簧虨榱死瓟n討好他而紛紛進獻大量金銀財寶。梁毗雖然嚴詞拒絕，富商們還是三番五次地進獻。一天，他大聲吩咐家人：“馬上給我備好大紅請?zhí)?，請各位富商明天到我這兒赴宴！”第二天晚上，梁府張燈結(jié)彩，前來赴宴的富商們個個心里樂滋滋的：“哪個官不貪？這梁毗收了金子軟了嘴，反請我們喝酒啦!”喝酒到了高潮，梁毗一擺手，家人把所有送給他的金子都拿出來，堆放在紅木桌上。梁毗望著金子，突然放聲大哭起來。富商們?nèi)鐗櫸謇镬F中，一位膽大的小心翼翼地問：“梁大人，是不是嫌我們送得太少了？”梁毗搖搖頭，哭得更厲害了：“你們故意讓我‘肥’起來，是不是想殺我？”富商們聽完，還以為他是假正經(jīng)，紛紛站起身來拱手施禮：“我們?nèi)珶o半絲歹意?！绷号髦鴾I對富商們說：“你們拿這些東西來賄賂我，盡管目前沒有什么事求我，但往后必讓我犯法，這是想毀我呀！”隨后，梁毗停止了哭泣，取過富商們贈送的金子，一一放到每個人面前，說：“這個，我不要。喝完了酒，你們還是各自帶回去吧！”富商們這才明白梁毗哭金的真正目的，都慚愧地低下了頭。

按理說，自古都有見錢眼開之人，對于送上門來的金銀財寶，一般人都是求之不得，喜笑顏開。然而，作為封建社會的官吏，梁毗不是見財而笑，而是見財而哭，這既體現(xiàn)了一種思想的警覺，因為他看出了送禮者的真實意圖，那就是日后可以利用自己手中的權(quán)力為他們謀利，同時也體現(xiàn)了一種清醒，為官從政就要潔身自愛，自覺抵制各種誘惑，切不可因貪圖錢財而干出違法亂紀之事。梁毗哭金，讓我們看到了清廉之人面對誘惑不為所動的可貴節(jié)操。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，理應(yīng)從中獲得一些啟示和教益。

不可否認，金錢是人們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，是驅(qū)使人們辛勤工作的動力。領(lǐng)導(dǎo)干部身處現(xiàn)代社會，絕口不談金錢的確不現(xiàn)實，但是一定要學(xué)會如何正確對待金錢，切不可成為金錢的奴隸。身為領(lǐng)導(dǎo)干部，面對金錢，一定要做到取之有道、求之有度、用之有節(jié)。試想一下，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，如果見錢眼開、嗜財如命，他就難免貪欲橫生，惡性膨脹，久而久之，勢必就會干出見利忘義、貪污腐敗的勾當來。

現(xiàn)實社會里，的確有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部忘記了世界觀、價值觀和人生觀的改造，把黨的根本宗旨拋到了九霄云外，信奉“當官就是為了發(fā)財”的錯誤信條，一旦手中掌握了一定的權(quán)力，他們不是以造福百姓為榮、以人民利益為重，而是以金錢美色為寶，醉心于權(quán)錢交易，堂而皇之地干起貪贓枉法、中飽私囊的罪惡勾當，其結(jié)果只能是落得個身敗名裂的下場，為人民所唾棄。例如：湖南省國際信托公司原董事長張德元，因受賄220萬元被判死刑后，一面捶胸頓足，一面痛哭流涕道：“良田萬頃，日食三升；廣廈萬間，夜眠八尺。我要那么多錢干什么？”一大把年紀的人，哭得不免讓人有些心酸，只可惜這種哭只能是一種無奈、是一種后悔的淚水而已。與梁毗的哭相比，可謂南轅北轍。

古人云：“以財為草，以身為寶”“臨官莫如平，臨財莫如廉?！泵鎸疱X等形形色色的誘惑時，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要時刻保持清醒頭腦，學(xué)會知足常樂，少一些非分之想，多一些清心寡欲。既要有“識得破”的眼力，更要有“忍得過”的定力，一定要珍惜自己的政治前途，珍惜黨和人民的信任，自覺把“當官即不許發(fā)財”作為從政的座右銘，真正筑牢抵御誘惑的思想防線，切實增強自身免疫力，時刻保持共產(chǎn)黨員的先進性和純潔性。