彭鋼

若把學(xué)校工作理解為以教育專業(yè)為核心的自主教育實(shí)踐活動(dòng)，那么專業(yè)精神就是校長(zhǎng)更為廣闊的精神世界中不可或缺的一種基本精神維度，甚至是以教育實(shí)踐活動(dòng)為中心所建構(gòu)的精神世界的“核心維度”，我們可稱之為“教育學(xué)的立場(chǎng)”。專業(yè)精神常常與某個(gè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)活動(dòng)高度相關(guān)，但校長(zhǎng)的專業(yè)精神與專家、學(xué)者的專業(yè)精神不同，它要面對(duì)復(fù)雜的教育實(shí)踐活動(dòng)而不是“單純”的教育學(xué)術(shù)活動(dòng)，因而它是寓于教育實(shí)踐活動(dòng)中的教育理性精神與實(shí)踐智慧的表現(xiàn)，準(zhǔn)確地說(shuō)是體現(xiàn)校長(zhǎng)對(duì)教育專業(yè)的自覺與超越的理性精神，其中包含著三個(gè)維度的水平：自覺意識(shí)、自主實(shí)踐、自由超越。

一、校長(zhǎng)專業(yè)精神的“自覺意識(shí)”

校長(zhǎng)專業(yè)精神，首先表現(xiàn)在教育實(shí)踐活動(dòng)中努力提升專業(yè)含量、追求專業(yè)品質(zhì)的一種自覺意識(shí)。但特別要指出的是，這種“自覺”不僅表現(xiàn)為有意識(shí)和強(qiáng)意識(shí)，更表現(xiàn)為“潛意識(shí)”或“下意識(shí)”，即將“自覺”內(nèi)化為一種“無(wú)意識(shí)”的意識(shí)狀態(tài)、“非強(qiáng)制”的自覺狀態(tài)。當(dāng)專業(yè)精神成為校長(zhǎng)生命的“存在性”方式時(shí)，就達(dá)到了“自覺意識(shí)”的更高境界。

校長(zhǎng)專業(yè)精神的自覺意識(shí)，具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

一是專業(yè)自信。即相信專業(yè)行為比非專業(yè)行為更切近和符合規(guī)律，更能夠有效地解決教育實(shí)踐活動(dòng)中的問題和矛盾，更能夠引導(dǎo)和指導(dǎo)教育實(shí)踐活動(dòng)達(dá)到更好的效果和水平，是一種傾向于、習(xí)慣于、熱衷于通過專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能去解決教育實(shí)踐問題的信念、態(tài)度和情感，并堅(jiān)信其有效性。

二是專業(yè)堅(jiān)守。這是專業(yè)自信的延伸，即相信專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能不僅今天管用，而且明天管用，后天也管用；不僅本校、本地管用，而且異校、異地也管用。不受世俗與功利的誘惑，不管面臨如何復(fù)雜而晦暗的局勢(shì)，不屈從于任何外在因素和外在壓力，不退讓、不放棄教育的專業(yè)性要求，形成了堅(jiān)持和堅(jiān)守教育專業(yè)性的執(zhí)著信念。

三是專業(yè)追求。指校長(zhǎng)活動(dòng)始終具有一種不斷增強(qiáng)專業(yè)含量和專業(yè)品質(zhì)的明確意向，傾向于以一種更符合和切近學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律的方式設(shè)計(jì)和開展各種學(xué)校活動(dòng)，傾向于以更符合教育教學(xué)規(guī)律的方式進(jìn)行決策、用人和管理活動(dòng)。這種追求更表現(xiàn)在校長(zhǎng)通過專業(yè)學(xué)習(xí)、實(shí)踐探索和理論研究努力提升自身專業(yè)素養(yǎng)和全面素養(yǎng)，并引領(lǐng)教師提升專業(yè)素養(yǎng)和全面素養(yǎng)的過程之中。專業(yè)追求是專業(yè)自覺的最高表現(xiàn)形態(tài)，也是校長(zhǎng)專業(yè)生活的日常主題和永恒過程。

專業(yè)追求可以體現(xiàn)、統(tǒng)整并超越專業(yè)自信和專業(yè)堅(jiān)守，并不斷更新為穩(wěn)固、堅(jiān)定、執(zhí)著的專業(yè)自信和專業(yè)堅(jiān)守，從而成為一種校長(zhǎng)的人格、理想和價(jià)值。從根本上說(shuō)，教育學(xué)的立場(chǎng)或?qū)I(yè)性的立場(chǎng)，就是遵循教育規(guī)律、堅(jiān)守教育本義的立場(chǎng)。專業(yè)追求應(yīng)是校長(zhǎng)“教育學(xué)立場(chǎng)”的關(guān)鍵所在：擁有這一立場(chǎng)，校長(zhǎng)即姓“教”，失去這一立場(chǎng)，校長(zhǎng)“非”教，甚至“反”教。

二、校長(zhǎng)專業(yè)精神的“自主實(shí)踐”

當(dāng)我們說(shuō)校長(zhǎng)的專業(yè)精神是一種“教育學(xué)立場(chǎng)”的理性精神時(shí)，就必然意味著承認(rèn)通過教育學(xué)的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能解決教育實(shí)踐問題的普遍有效性。所謂“普遍有效性”意味著具有超越時(shí)間和空間的“通用性”，而所謂的通用性意味著“底線性”，即具有最低限度的明確要求和規(guī)范。因此，當(dāng)校長(zhǎng)面對(duì)具體的學(xué)校教育情境時(shí)，專業(yè)精神就不僅是一種對(duì)專業(yè)的遵循和堅(jiān)守，而且必然包含著面對(duì)具體情境、具體活動(dòng)、具體對(duì)象時(shí)對(duì)專業(yè)的變通、靈活和創(chuàng)新：在遵循和堅(jiān)守專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范基礎(chǔ)上的“自主實(shí)踐”，而這樣一種自主實(shí)踐恰恰是專業(yè)精神的重要內(nèi)涵。當(dāng)我們肯定專業(yè)精神本質(zhì)上是一種理性精神時(shí)，所體現(xiàn)的正是一種“教育學(xué)立場(chǎng)”上的實(shí)踐智慧和自主探索。

校長(zhǎng)專業(yè)精神的自主實(shí)踐鮮明地體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

一是以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為宗旨的學(xué)生研究。美國(guó)中小學(xué)校長(zhǎng)專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)共七條，每一條都對(duì)準(zhǔn)和落實(shí)到學(xué)生發(fā)展和學(xué)生成功上，即使是對(duì)校長(zhǎng)最宏觀的要求也落實(shí)在學(xué)生發(fā)展上，如“學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者是通過了解、回應(yīng)并影響政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、法律、文化這個(gè)大環(huán)境，來(lái)促使所有學(xué)生成功的教育領(lǐng)導(dǎo)者”。學(xué)校教育的根本目的就是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，校長(zhǎng)的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)無(wú)論包含著什么樣的內(nèi)容，最終都以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為最重要的旨?xì)w，從這樣的意義上來(lái)說(shuō)，校長(zhǎng)的專業(yè)精神首先就應(yīng)體現(xiàn)在以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的學(xué)生研究上。從專業(yè)的角度看，校長(zhǎng)應(yīng)比任何教師都更為了解和把握學(xué)生的一般成長(zhǎng)規(guī)律，以有序地組織學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)，這是起碼的專業(yè)要求。同時(shí)，校長(zhǎng)還要全面、準(zhǔn)確、深入了解本校學(xué)生的特點(diǎn)和特質(zhì)，以針對(duì)性更強(qiáng)、更有效地組織學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)，這是更高的專業(yè)要求，是任何學(xué)者和專家都無(wú)法替代的工作。更重要的是校長(zhǎng)應(yīng)是學(xué)校中最善于與學(xué)生打交道、最善于走近學(xué)生心靈和精神世界、最能夠鼓勵(lì)和激勵(lì)學(xué)生發(fā)展的首席專家。校長(zhǎng)的專業(yè)精神和自主實(shí)踐首先且必須聚焦于對(duì)本校學(xué)生、身邊學(xué)生的研究上，從而成為兒童研究的大家、與學(xué)生交往的藝術(shù)家、組織教師共同研究學(xué)生促進(jìn)學(xué)生更好發(fā)展的指揮家，蘇霍姆林斯基是如此，阿莫納什維利是如此，所有好校長(zhǎng)都具有研究學(xué)生、認(rèn)識(shí)學(xué)生、親近學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生這樣的專業(yè)特質(zhì)。

二是建構(gòu)有本校特質(zhì)的課程與教學(xué)。我國(guó)義務(wù)教育學(xué)校校長(zhǎng)專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)把“領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校課程”作為專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的六個(gè)方面的第三個(gè)重要方面，明確提出了具體要求和規(guī)范。從廣義上看，我們可以把引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的所有學(xué)校影響和因素都?xì)w結(jié)為課程與教學(xué)，從狹義上看，制度化的課程與教學(xué)是影響學(xué)生發(fā)展的最為重要的載體和途徑之一。一方面課程與教學(xué)必須符合學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律并促進(jìn)和引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，另一方面課程與教學(xué)又是學(xué)校管理和運(yùn)作的直接依據(jù)，學(xué)校管理和運(yùn)作要充分保障課程與教學(xué)的開展、充分保障教育質(zhì)量的提高。由此，課程與教學(xué)將學(xué)生的發(fā)展與學(xué)校的發(fā)展聯(lián)結(jié)成為一個(gè)整體，成為學(xué)校教育的核心要素。抓住了課程與教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)，就是在兩個(gè)層面上抓住了學(xué)校的專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)：一是學(xué)生層面的發(fā)展，一是學(xué)校層面的發(fā)展。因此，校長(zhǎng)的專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)上是課程與教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)，用美國(guó)中小學(xué)校長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)中的一句話來(lái)概括，即“學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者是通過對(duì)學(xué)校組織、運(yùn)作、資源的有效管理，保證一種安全、有效的學(xué)習(xí)環(huán)境來(lái)促使所有學(xué)生成功的教育領(lǐng)導(dǎo)者”。校長(zhǎng)的課程與教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)，要堅(jiān)決遵守國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)和方案，這是校長(zhǎng)專業(yè)精神的起碼表現(xiàn)，要根據(jù)本校師生的特點(diǎn)，有效實(shí)施課程與教學(xué)則是較高水平的專業(yè)實(shí)踐，而在此基礎(chǔ)上整體開發(fā)和建構(gòu)具有本校特質(zhì)的學(xué)校課程與教學(xué)，則體現(xiàn)了更高的專業(yè)要求和實(shí)踐智慧，是校長(zhǎng)課程與教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的更高境界。

三是形成具有共同愿景的學(xué)校文化。我國(guó)義務(wù)教育學(xué)校校長(zhǎng)專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)把“營(yíng)造育人文化”作為校長(zhǎng)的重要專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)之一。美國(guó)中小學(xué)校長(zhǎng)專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)則劃分為兩條：一是“學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者是通過制定、表達(dá)、執(zhí)行、保持整個(gè)學(xué)校團(tuán)隊(duì)共享和支持的學(xué)習(xí)愿景來(lái)促使所有學(xué)生成功的教育領(lǐng)導(dǎo)者”，二是“學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者是通過倡導(dǎo)、培育和保持有助于學(xué)生學(xué)習(xí)和教職工專業(yè)發(fā)展的學(xué)校文化和教學(xué)計(jì)劃來(lái)促使所有學(xué)生成功的教育領(lǐng)導(dǎo)者”。從學(xué)理上看，學(xué)校文化具有更大的包容性，學(xué)校的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化，學(xué)校的教師文化、學(xué)生文化和課程文化，學(xué)校的組織文化、行為文化和技術(shù)文化，都能夠被有效地包容和整合。因此“營(yíng)造育人文化”應(yīng)該體現(xiàn)在學(xué)校教育的每一個(gè)方面，這是一個(gè)普適性的要求，也可以說(shuō)是一個(gè)基本的要求。而“形成共享和支持的學(xué)習(xí)愿景”和“有助于專業(yè)發(fā)展的學(xué)校文化”，則突出了學(xué)校文化的明確價(jià)值取向，找到了學(xué)校文化建設(shè)的“專業(yè)”方向和關(guān)鍵。從管理學(xué)的角度看，學(xué)校首先要有好校長(zhǎng)，其次要有好制度，再次要有好文化。好的學(xué)校文化具有更高的教育專業(yè)特質(zhì)：既符合人的成長(zhǎng)普遍規(guī)律，也符合學(xué)校實(shí)際和特質(zhì)，還能被全校師生高度認(rèn)同，同時(shí)具備這三個(gè)條件，這就是所謂的學(xué)校共同愿景：一種能使學(xué)校各方面工作統(tǒng)一和凝聚起來(lái)的辦學(xué)理念和教育哲學(xué)。形成具有共同愿景的學(xué)校文化，是校長(zhǎng)教育實(shí)踐活動(dòng)自主探索的最全面、最集中、最深刻的體現(xiàn)，是校長(zhǎng)綜合素養(yǎng)和整體建構(gòu)力的充分表現(xiàn)。

校長(zhǎng)專業(yè)精神的自主實(shí)踐突出體現(xiàn)在學(xué)生研究、課程建構(gòu)、學(xué)校文化等方面，是校長(zhǎng)根據(jù)學(xué)校教育所面臨的現(xiàn)實(shí)問題，將專業(yè)追求自主打磨進(jìn)和鑄造于學(xué)校教育實(shí)踐特定情境中的過程，是自覺提升學(xué)校教育實(shí)踐活動(dòng)專業(yè)內(nèi)涵和品質(zhì)的過程。這時(shí)，專業(yè)內(nèi)涵和要求的普遍性、通用性和底線性，就轉(zhuǎn)化為具體實(shí)踐的特殊性、情境性和有效性，專業(yè)性的理性立場(chǎng)就轉(zhuǎn)化為具體學(xué)校情境下的實(shí)踐智慧。

三、校長(zhǎng)專業(yè)精神的自由超越

孔子言：知之為知之，不知為不知，是知也。運(yùn)用到教育專業(yè)的理解上，我們必須認(rèn)識(shí)到，教育作為專業(yè)是知，所有的知都有明確的界線，界線范圍內(nèi)的是知，界線范圍外的是不知，知總是有限的，不知卻是無(wú)限的。任何理性的、科學(xué)的、專業(yè)的東西，都是確定范圍、確定領(lǐng)域內(nèi)有條件、有前提的有效性，絕不是無(wú)條件、無(wú)前提的有效性。真正的智慧是認(rèn)識(shí)和理解教育專業(yè)在特定范圍內(nèi)的有限性，而不是迷信教育專業(yè)能夠解決教育實(shí)踐活動(dòng)中的所有問題和矛盾。

教育教學(xué)活動(dòng)是促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的復(fù)雜實(shí)踐，既需要專業(yè)支持也需要非專業(yè)的支持，既需要“顯性知識(shí)”也需要“緘默”知識(shí)，既需要科學(xué)和理智，也需要情感、意志和信念。因此，我們必須明確：沒有專業(yè)精神是不行的，但僅有專業(yè)精神是不夠的，專業(yè)精神可以解決為何如此的事實(shí)范圍的問題，但專業(yè)精神無(wú)法解決喜歡、熱愛、信仰、虔誠(chéng)等價(jià)值領(lǐng)域的問題?；谶@樣的理解，我以為專業(yè)精神是好校長(zhǎng)的必要條件，但并不是充分條件。好校長(zhǎng)的精神世界應(yīng)具有專業(yè)精神的基本維度，但專業(yè)精神不應(yīng)是好校長(zhǎng)精神世界的唯一維度。好校長(zhǎng)的精神世界要基于專業(yè)精神而又超越專業(yè)精神，我稱之為“自由超越”。正如海德格爾所言，“超越”是一個(gè)好詞，它并不意味著“拋棄”和“喪失”，而是原有“立場(chǎng)”和“視角”上的擴(kuò)展：即堅(jiān)守教育專業(yè)性立場(chǎng)上的擴(kuò)展，立足于專業(yè)性的“知”去探索“非知”，立足于知的“有限”去擴(kuò)展知的“無(wú)限”。因而，自由超越并不是任意、隨意的超越，而是教育學(xué)立場(chǎng)和專業(yè)性立場(chǎng)上的超越。校長(zhǎng)精神世界一旦超越了專業(yè)精神，原有的專業(yè)精神就能夠增值放大：它就從冷冰冰的東西變成有溫度的東西，就從純認(rèn)知的東西變成有情感的“知識(shí)”，就從事實(shí)范圍的東西上升為事實(shí)與價(jià)值相統(tǒng)一的東西。校長(zhǎng)的精神世界就不會(huì)僅僅局限于專業(yè)范圍之內(nèi)，它還能看到專業(yè)范圍以外更廣泛、更壯麗、更深邃的世界。

為此，校長(zhǎng)精神世界的建構(gòu)需要確立新的高度：一種包含著專業(yè)精神的教育人文理想、堅(jiān)定而執(zhí)著的教育信念、深切而寬容的宗教情懷。需要確立新的廣度：教育不僅僅是一種職業(yè)和專業(yè)，也是一種偉大的事業(yè)，甚至就是一種平凡的幸福生活，一種體現(xiàn)了生命奇跡和人生快樂的“現(xiàn)象”。需要確立新的深度：教育不僅僅是為了傳授知識(shí)、提升能力、增進(jìn)品德、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新等，而是改變?nèi)诵?、提升人性、完善人性的過程，是使人成為人、成為他自己的過程，良好的教育是用人類的普遍文化澆灌出自由個(gè)性的多種多樣和五彩芬芳，而非以犧牲自由個(gè)性去成為一種抽象的文化符號(hào)和工具。

只有專業(yè)精神，校長(zhǎng)至多只是教育專業(yè)人士或教育實(shí)踐專家。實(shí)現(xiàn)專業(yè)精神的自由超越，才能有校長(zhǎng)精神品質(zhì)和精神境界的個(gè)性化和多樣化，才可能出現(xiàn)如蘇霍姆林斯基那樣的偉大的校長(zhǎng)及偉大的人格。

（作者系江蘇省教育科學(xué)研究院研究員）