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      淺談毛澤東“五湖四海”思想的歷史演進(jìn)

      2014-08-07 06:19:22劉海飛
      上海黨史與黨建 2014年7期
      關(guān)鍵詞:歷史演進(jìn)五湖四海毛澤東

      劉海飛

      [摘要]毛澤東的“五湖四?!彼枷耄嗌倌陼r(shí)期主要體現(xiàn)為 “好男兒志在四方”的遠(yuǎn)大抱負(fù);土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期和抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,重點(diǎn)在于實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)的團(tuán)結(jié);解放戰(zhàn)爭前后,其要點(diǎn)是以一種開放的胸襟去任用人;新中國成立時(shí),在統(tǒng)一戰(zhàn)線工作中運(yùn)用得非常明顯;社會(huì)主義探索時(shí)期,則反映在要求社會(huì)主義建設(shè)中堅(jiān)力量人員的流動(dòng)性和廣泛性;晚年毛澤東在外交上“三個(gè)世界”的劃分也充分體現(xiàn)了五湖四海的思想。

      [關(guān)鍵詞]毛澤東;“五湖四?!?;歷史演進(jìn)

      “五湖四?!币辉~在辭典中的含義是泛指全國各地,有時(shí)也指世界各地。有時(shí)也比喻廣泛的團(tuán)結(jié)。它是毛澤東一生中比較喜歡用到的一個(gè)字眼,盡管毛澤東沒有專門撰文論述過,但是他的這種“五湖四?!钡乃枷?yún)s是貫穿在他一生的實(shí)踐中并不斷演進(jìn)的。

      毛澤東成長的時(shí)代,是一個(gè)中華民族各界人士救亡圖存的時(shí)代。正是在這樣一個(gè)特殊的年代,毛澤東孕育了“五湖四?!钡乃枷肫犯?。

      1893年,毛澤東出生在一個(gè)富農(nóng)的家庭,父親曾經(jīng)做過販米的生意,作為家中的長子,本來是打算讓他承接家庭事業(yè)的。但是,毛澤東并不愿意接受父親的這種安排,而是希望到外面接觸更廣闊的世界。1910年秋,在其他人的勸說下,父親同意他出去求學(xué)。當(dāng)毛澤東到湘鄉(xiāng)東山小學(xué)的時(shí)候,寫了一首詩夾在父親的賬本中,即“男兒立志出鄉(xiāng)關(guān),學(xué)不成名誓不還;埋骨何須桑梓地,人生無處不青山”,表達(dá)了他“好男兒志在四方”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

      1915年9月中旬,毛澤東在長沙城內(nèi)各中等學(xué)校傳達(dá)室門口張貼了一張《征友啟示》,內(nèi)容為:“二十八畫生者,長沙布衣學(xué)子也。但有能耐艱苦勞頓,不惜己身而為二十八畫生——毛澤東的筆名。國家者,修遠(yuǎn)求索,上下而欲覓同道者,皆吾之所求也。故曰:愿嚶鳴以求友,敢步將伯之呼?!甭淇钍恰岸水嬌?。在這里,毛澤東發(fā)出了欲結(jié)識(shí)更多敢為國家振興而修遠(yuǎn)求索同道者的聲音。對(duì)于這個(gè)公告,毛澤東還把它的寫作動(dòng)因及貼出后的反響寫信告訴了摯友蕭子升,他在信中寫道:“吾人立言,當(dāng)以身心之修養(yǎng),學(xué)問之研求為主,輔之政事時(shí)務(wù)?!薄敖杂巡徊?,則見不廣……所以效嚶鳴而求友聲?!盵1]后來,毛澤東積極參與和組織新民學(xué)會(huì)、少年中國學(xué)會(huì)、馬克思主義研究會(huì)等,從地域上來講,毛澤東沒有局限于一時(shí)一地,而是積極廣泛吸收全國各地的會(huì)員。從而初步體現(xiàn)了他對(duì)“五湖四?!彼枷氲恼J(rèn)識(shí)。

      土地革命戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,中國共產(chǎn)黨和革命隊(duì)伍內(nèi)部曾經(jīng)出現(xiàn)過一種小團(tuán)體主義傾向,那就是山頭主義和宗派主義。

      對(duì)于這樣的一些現(xiàn)象,作為黨和軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人,毛澤東從總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的高度,從大局的角度出發(fā),明確提出要進(jìn)行批判。他明確告誡全黨,要搞團(tuán)結(jié),不要搞分裂;要搞五湖四海,不要搞小集團(tuán)、小圈子。

      1942年2月,毛澤東在中央黨校開學(xué)典禮大會(huì)上發(fā)表了《整頓黨的作風(fēng)》的演講,他在報(bào)告中指出,六屆四中全會(huì)后,王明等把持的中共中央提拔了一些“左”傾教條主義者進(jìn)入中央領(lǐng)導(dǎo)崗位,過分打擊了犯立三冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤的領(lǐng)導(dǎo)人,并進(jìn)行宗派主義的“反右傾”斗爭,打擊了提出不同見解的何孟雄、林育南、李求實(shí)等黨的優(yōu)秀干部。今后在黨委會(huì)內(nèi)部,不論書記或委員,都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持團(tuán)結(jié),反對(duì)分裂;堅(jiān)持搞“五湖四?!?,反對(duì)山頭主義、宗派主義;堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)黨性,反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)派性;堅(jiān)持對(duì)黨對(duì)人民負(fù)責(zé)的工作態(tài)度,反對(duì)不負(fù)責(zé)任的工作態(tài)度。

      1944年4月,毛澤東在延安高級(jí)干部會(huì)議上發(fā)表了《學(xué)習(xí)和時(shí)局》演講,重點(diǎn)提出了反對(duì)山頭主義傾向。毛澤東首先對(duì)山頭主義的起源和思想根源進(jìn)行了分析闡述。特別分析了山頭主義的危害。他指出:要“說服同志們?nèi)サ裘つ啃裕鰪?qiáng)自覺性,打通同志間的思想,提倡同志間的互相了解、互相尊重,以實(shí)現(xiàn)全黨大團(tuán)結(jié)”[2]。

      可見,毛澤東的“五湖四海”思想這一時(shí)期是圍繞實(shí)現(xiàn)“全黨的大團(tuán)結(jié)”展開的,實(shí)踐證明,也是成功的。

      毛澤東曾經(jīng)在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》一文中指出:“我們民族歷史中從來就有兩個(gè)對(duì)立的路線:一個(gè)是‘任人唯賢的路線,一個(gè)是‘任人唯親的路線。前者是正派的路線,后者是不正派的路線。”[3]毛澤東在總結(jié)中國歷史上的用人經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,明確指出,中國共產(chǎn)黨的干部路線,就是任人唯賢的路線。1945年,他在論述黨委會(huì)的工作方法時(shí)還分析指出:要注意團(tuán)結(jié)那些和自己意見不同的同志一道工作。不論在地方上或部隊(duì)里,都應(yīng)該注意這一條。對(duì)黨外人士也是一樣。我們都是從五湖四海匯集攏來的,我們不僅要善于團(tuán)結(jié)和自己意見相同的同志,而且要善于團(tuán)結(jié)和自己意見不同的同志一道工作。我們當(dāng)中還有犯過很大錯(cuò)誤的人,不要嫌這些人,要準(zhǔn)備和他們一道工作[4]。

      中共七大是中國共產(chǎn)黨歷史上的一次重大會(huì)議,這次會(huì)議是在中共六大召開十幾年之后,在決定中國命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻召開的。會(huì)議的一項(xiàng)重要議程是選舉新的中央委員會(huì)。這項(xiàng)工作很關(guān)鍵,做得好不好,直接關(guān)系到七大能否開成一次團(tuán)結(jié)的大會(huì)、勝利的大會(huì)。經(jīng)過反復(fù)醞釀,七大從各方面的代表人物中選出了44位正式中央委員,王稼祥不在其列,這使得毛澤東有些驚訝。為了增強(qiáng)黨內(nèi)團(tuán)結(jié),在選舉候補(bǔ)中央委員前,他專門做了大量的工作,大力推薦王稼祥。按理說,王稼祥與王明、博古等人同屬留蘇學(xué)生群體,在黨內(nèi)擔(dān)任過重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),也犯過“左”傾教條主義錯(cuò)誤,也可以不選入新的中央委員會(huì)來,但毛澤東并不這么看,他認(rèn)為雖然王稼祥犯過錯(cuò)誤,也確實(shí)為黨作出過重大貢獻(xiàn)。更為重要的是,王稼祥的當(dāng)選,對(duì)于團(tuán)結(jié)來自不同地方、不同部門的同志,有過意見分歧甚至沖突的同志,犯過錯(cuò)誤的同志來講,都帶有很好的示范作用。

      在中共七大第20次會(huì)議上,毛澤東在他向全體代表做《關(guān)于第七屆候補(bǔ)中央委員選舉問題》報(bào)告,在報(bào)告的第二部分專門評(píng)議到了關(guān)于王稼祥中央委員落選的問題。報(bào)告中,毛澤東首先指出,王稼祥“雖然犯過路線錯(cuò)誤,也有缺點(diǎn),但他是有功的”。接著他歷數(shù)了王稼祥的功勞,還特別強(qiáng)調(diào)了王稼祥在遵義會(huì)議與六屆六中全會(huì)上所起的重要作用。最后,毛澤東非常認(rèn)真地指出:“他是能夠執(zhí)行大會(huì)路線的,而且從過去看,在四中全會(huì)后第三次‘左傾路線正在高漲時(shí),在遵義會(huì)議時(shí),在六中全會(huì)時(shí),也都可以證明這一點(diǎn)。”[5]通過毛澤東的講話,代表們加深了對(duì)王稼祥的了解,最終王稼祥也是以第二高票當(dāng)選。

      以上說明,這一時(shí)期毛澤東的“五湖四?!彼枷?,是為保證革命的勝利,而最大限度的凝聚全黨的力量而進(jìn)一步發(fā)展的。

      新中國成立時(shí),按照毛澤東的設(shè)想,在新民主主義社會(huì)里面,需要建立一個(gè)與各革命階級(jí)聯(lián)合專政的政府。正是從這個(gè)角度思考問題出發(fā),1949年9月21日政治協(xié)商會(huì)議正式召開的時(shí)候,在全國政協(xié)的5位副主席中,有4位是黨外人士;在中央人民政府的6位副主席中,有3位黨外人士;在政務(wù)院的4位副總理中,黨外人士占2人,在15名政務(wù)院委員中,黨外人士占9人。

      共產(chǎn)黨與各民主黨派共同組成聯(lián)合政府,新中國成立后也同民主黨派長期合作,這一點(diǎn)對(duì)于開國領(lǐng)袖毛澤東來說,是非常明確的。1949年10月24日,毛澤東在與綏遠(yuǎn)軍區(qū)負(fù)責(zé)人談話時(shí),特意把傅作義邀請過來。他首先對(duì)他們談了歷史和大道理:現(xiàn)在共產(chǎn)黨成了全國性的大黨,又有了政協(xié)全國委員會(huì),我當(dāng)主席有責(zé)任使各個(gè)方面都有利,使別的黨派也有利,否則會(huì)引起不滿,會(huì)被人罵,甚至?xí)煌品?。綏遠(yuǎn)也一樣要注意,歸綏就有兩個(gè)“黨”,我們的與傅先生的。軍政委員會(huì)就架在這個(gè)矛盾之上,要處理好?,F(xiàn)在全國都在執(zhí)行統(tǒng)一戰(zhàn)線,華中、華南和政府也一樣是統(tǒng)一戰(zhàn)線的政府。農(nóng)村和城市的情況不同,沒有別的黨派參加政府,但也有非黨干部。沒有非黨干部參加政府就會(huì)出毛病。共產(chǎn)黨要永遠(yuǎn)與非黨合作。《真理報(bào)》說,政府干部中黨員占四分之三,其他是非黨干部。接著毛澤東表態(tài):“中國永遠(yuǎn)是黨與非黨的聯(lián)盟,長期合作?!辈⑶揖菊f:雙方要把干部都當(dāng)成自己的干部看,打破關(guān)門主義。關(guān)門主義過去是有的,“三怕”的說法就是證明。沒有統(tǒng)一戰(zhàn)線,革命就不能勝利,勝利了也不能鞏固。搞統(tǒng)一戰(zhàn)線哪能怕麻煩,怕?lián)v亂,怕人家吃了你的飯?切不可葉公好龍。長征二萬五千里不是因?yàn)橛薪y(tǒng)一戰(zhàn)線,而是因?yàn)樘儩?。這次政府的名單中,共產(chǎn)黨和進(jìn)步人士還是一半一半好,要搞五湖四海。最后毛澤東特別指出:傅先生當(dāng)時(shí)交出了北平,在民主革命困難時(shí)期擁護(hù)共產(chǎn)黨,為我們說過好話,幫過忙,我們勝利了不能不要人家。我們在解決綏遠(yuǎn)問題就要有所不同。這證明我們的政策正確,今后還將繼續(xù)證明這一點(diǎn)[6]。

      當(dāng)毛澤東聽說有些民主黨派人士受到不公待遇的時(shí)候,毛澤東指示,要對(duì)他們進(jìn)行尊重,并且解釋道:“手掌是肉,手背是肉,不能有厚薄?!?/p>

      1950年4月,毛澤東在同當(dāng)時(shí)中央統(tǒng)戰(zhàn)部負(fù)責(zé)人李維漢、徐冰談話時(shí)指出:對(duì)民主黨派及非黨人士不重視,是一種社會(huì)輿論。不僅黨內(nèi)有,黨外也有。民主黨派是聯(lián)系小資產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)的,政權(quán)中要有他們的代表。對(duì)民主黨派要給事做,尊重他們,把他們當(dāng)作自己的干部一樣。要團(tuán)結(jié)他們,使他們進(jìn)步,幫助他們解決問題,如黨派經(jīng)費(fèi)、民主人士旅費(fèi)等。毛澤東還舉了幾個(gè)例子:華南分局陪送張治中來北京的人,一下車就向張治中要求交路費(fèi)。聘請到東北去的教員,發(fā)現(xiàn)是民主黨派分子的,就不愿意要,讓他們到東北周游一下又送回去。等等。他認(rèn)為,這是不公平的。資產(chǎn)階級(jí)要求平等、博愛、自由。我們這樣做就不是平等,不是博愛而是偏愛。手掌是肉,手背是肉,不能有厚薄。[7]

      不可置疑,在新中國成立時(shí),毛澤東“五湖四?!钡乃枷脒_(dá)到了一個(gè)新境界。

      社會(huì)主義改造基本完成之后,我國又提前完成了一五計(jì)劃,各地展現(xiàn)出一片欣欣向榮的氣象。這時(shí),毛澤東產(chǎn)生了各類人才可以在全國更廣的地域流動(dòng)的思想。

      1958年的一天,毛澤東到長春汽車制造廠視察,從汽車廠歸來,顧不上休息,又聽取了省委領(lǐng)導(dǎo)同志的匯報(bào),次日早飯后,又親切地接見了省黨政負(fù)責(zé)同志。毛澤東和大家一一握手,詢問每個(gè)人的名字,是哪個(gè)地方的人,做什么工作等等。當(dāng)了解了大家的情況后,高興地說:“好哇,你們這是五湖四海啊!哪省來的都有。做革命工作嘛,不一定都在家門口,可以多跑幾個(gè)地方,可以多做些工作嘛!”[8]

      這反映了毛澤東為建設(shè)新中國,而進(jìn)一步發(fā)展了其“五湖四?!钡恼J(rèn)識(shí)。

      上世紀(jì)50年代中期至60年代初,出現(xiàn)了美蘇兩個(gè)大國爭霸的局面。與此同時(shí),中國與蘇聯(lián)的關(guān)系也發(fā)生惡化,這使得中國與美蘇兩個(gè)超級(jí)大國都處于敵對(duì)狀態(tài)。

      面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國際形勢,毛澤東提出了第三世界理論。1974年2月22日,毛澤東在會(huì)見贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)時(shí),提出了關(guān)于三個(gè)世界劃分的理論,號(hào)召聯(lián)合起來反對(duì)霸權(quán)主義。毛澤東說:“我看美國、蘇聯(lián)是第一世界。中間派,日本、歐洲、加拿大,是第二世界。咱們是第三世界。”“第三世界人口很多。亞洲除了日本都是第三世界。整個(gè)非洲都是第三世界,拉丁美洲是第三世界。”[9]毛澤東還指出:“中國屬于第三世界。因?yàn)檎巍⒔?jīng)濟(jì)各方面,中國不能跟富國、大國比,只能跟一些比較窮的國家在一起?!笨梢钥闯?,第三世界理論的要義就是要團(tuán)結(jié)一切正義的力量,反對(duì)霸權(quán)主義。

      在第三世界理論的支持下,新中國作為第三世界中的一員,努力加強(qiáng)了同第三世界國家的團(tuán)結(jié)合作,堅(jiān)決支持第三世界國家捍衛(wèi)民族獨(dú)立和國家主權(quán),反對(duì)外來侵略和干涉的正義斗爭。從1970年之后的十幾年里,同我國建交的第三世界國家達(dá)56個(gè),比1968年以前增加了將近1倍。正是在這些國家的支持下,1972年,新中國順利恢復(fù)了在聯(lián)合國的席位。

      這無疑是毛澤東“五湖四?!彼枷胫笇?dǎo)下的結(jié)果,也是其“五湖四?!彼枷胝J(rèn)識(shí)進(jìn)一步拓展到全球的標(biāo)志之一。

      參考文獻(xiàn):

      [1]毛澤東早期文稿[M].長沙:湖南出版社.1990.28.

      [2][4][5]毛澤東選集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1991.940.1443.426.

      [3]毛澤東選集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1991.527.

      [6]毛澤東文集(第6卷)[M].北京:人民出版社,1999.13-14.

      [7]毛澤東傳(1949-1976):上[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1991.19-20.

      [8]譚振球編.毛澤東外巡記[M].長沙:湖南文藝出版社,1993.335.

      [9]人民日報(bào)編輯部.毛主席關(guān)于三個(gè)世界劃分的理論是對(duì)馬克思列寧主義的重大貢獻(xiàn)[N].人民日報(bào),1977-11-01.

      作者系中國社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國研究所博士后

      責(zé)任編輯:平致遠(yuǎn)

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