五湖四海

出長篇新作《五湖四海》③，小說以1980年代以來改革開放的中國為背景，講述了一代水上移民張建設(shè)和修國妹的創(chuàng)業(yè)歷程，這是一個底層草根的奮斗史和發(fā)家史，也是一個成功男人中年出軌的故事。事實(shí)上，這樣的故事在現(xiàn)實(shí)生活中并不少見，那么如何在人們司空見慣的“現(xiàn)實(shí)世界”中構(gòu)建個性化的“心靈世界”？同質(zhì)化的生活又將如何生長出異質(zhì)性的敘述？ 一 《五湖四海》的開篇是一個設(shè)問：“她不知道日子怎么會過成這樣？”這個以女主人公修國妹為限制視角的后設(shè)敘事，類似偵探小說的懸疑設(shè)定，

智慧、重視從五湖四海選賢與能的偉大領(lǐng)袖。毛澤東旗下賢者云集、人才濟(jì)濟(jì)、群英薈萃、各顯神通，與其重視“搞五湖四海”密切相關(guān)?！拔覀兌际莵碜?span id="j5i0abt0b" class="hl">五湖四海”毛澤東的著述中經(jīng)常談到“五湖四海”。他在著名的《為人民服務(wù)》的講演中說：“我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標(biāo)，走到一起來了?！彼谘影部偨Y(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)時說：“黨是政治團(tuán)體，不是家族或職業(yè)團(tuán)體，黨員都是來自五湖四海，因?yàn)檎娤嗤Y(jié)合起來的。”他在黨的七屆二中全會上說：“我們都是從五湖四海匯集攏來的，我們不僅要

的意義上，《五湖四海》是一個水上家族的創(chuàng)業(yè)致富史，也是中國社會從傳統(tǒng)的富貴溫柔鄉(xiāng)邁入世界洪流的歷史記錄。王安憶一向以建構(gòu)復(fù)雜故事的能力以及細(xì)膩?zhàn)匀坏奈墓P著稱，馳騁文壇多年，每一次的出手，她總能顯現(xiàn)出自己對時代脈搏的準(zhǔn)確把握?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">五湖四海》是再一次的與時代對話。然而，這部小說是長中篇，要在這樣的體量中呈現(xiàn)改革開放四十年的風(fēng)云變幻并非易事，即便功力深厚如王安憶，在小說前半部分也難免陷入敘事流水化的窠臼，不得不在極短的篇幅中快速推進(jìn)情節(jié)。相比于前期人物、情節(jié)的單薄

我們都是來自五湖四海，為了這一個革命的共同目標(biāo)，走到一起來了。”(1)〔日〕竹內(nèi)實(shí)編：《毛澤東集》第9卷，東京蒼蒼社，1984年，第112頁。這個“五湖四海”，其中很大一部分的空間內(nèi)涵指的就是紅軍賴以崛起的各個“山頭”。毛澤東在中共七大講話中指出：“我們要肅清山頭主義，就要承認(rèn)山頭，照顧山頭，這樣才能縮小山頭，消滅山頭。所以我們要承認(rèn)有山頭，不承認(rèn)也不行，承認(rèn)以后要照顧各個部分，各個集團(tuán)，各個歷史不同的部分、不同的問題。”(2)《毛澤東在七大的報告和講話集

條是用人要用五湖四海。晚年陳云在一次中央政治局?jǐn)U大會議上指出：“提拔干部要注意五湖四海。我新到一個地方工作，經(jīng)常是不帶什么干部的。解放初，從東北進(jìn)關(guān)以后，我是就地取材。姚依林、吳波同志都是華北的。我們用干部，要五湖四海，平常不熟悉的干部也要用。就地取材是很重要的一條原則。五湖四海，再加一個德才兼?zhèn)洌@是我們提拔干部的大方針。”這里陳云三次講到五湖四海。黨的六屆六中全會，被毛澤東稱為“是決定中國之命運(yùn)的”一次會議。這次會議之所以這么重要，不僅在抗戰(zhàn)問題上批判

別，他是搞“五湖四海”的。在這一點(diǎn)上，他取墨而舍儒。玄武門之變后，李世民在人事問題上面臨的考驗(yàn)，最突出的便是如何對待秦王舊部與隱太子李建成以及齊王李元吉的舊部。魏徵原是李建成的太子洗馬，他常勸李建成早除秦王，李建成失敗之后，李世民召見魏徵說：“汝何為離間我兄弟！”故太子府的許多人為魏徵捏一把冷汗，但魏徵“舉止自若”，從容對答說：“先太子早從徵言，必?zé)o今日之禍?！崩钍烂瘛八刂仄洳拧?，又從他的“舉止自若”發(fā)見其賢，于是“改容禮之，引為詹事主簿”，后又任命其為諫

半掩的狀貌。五湖四海：出自呂巖《絕句》：“斗笠為帆扇作舟，五湖四海任遨游?！敝溉珖鞯亍Ｌ焐也谋赜杏茫撼鲎岳畎住秾⑦M(jìn)酒》：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！碧烊粲星樘煲嗬希撼鲎岳钯R《金銅仙人辭漢歌并序》：“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。”意謂天若有情，也要因悲傷而衰老。人間重晚晴：出自李商隱《晚晴》：“天意憐幽草，人間重晚晴。”今人用此有二義：一為關(guān)愛老人晚年生活，使老有所養(yǎng)；二為老人自身當(dāng)積極面對人生的晚年，使老有所為。人非木石：出自白居易《李夫人

的奇石，受到五湖四海的人們稱贊。這就是“滴水石穿”的故事，它激勵著我不斷進(jìn)步?！暗嗡馨咽┩?，萬事功到自然成?！痹谌昙墪r，我們每周要上一次“聲律啟蒙”課，那對于我們來說，是再無聊不過了。每天回家，都要抱著書，一遍又一遍地讀“天對地……”幾次，我都不想再讀了。但我想起了“滴水石穿”的道理，若不堅(jiān)持，怎么才會穿石，成為奇石呢？我又讀了起來。終于，我的努力得到了回報，在下次課上，我是全班唯一一個能將全文背誦下來的學(xué)生。老師高興地發(fā)給了我一封表揚(yáng)信。望著這來之

用。關(guān)鍵詞：五湖四海；就事論事；企業(yè)管理；新形勢企業(yè)文化是企業(yè)的個性標(biāo)簽，任何企業(yè)都有著自己的文化特征。隨著社會主義物質(zhì)文明的迅速發(fā)展，良好的社會道德和優(yōu)秀的企業(yè)文化已經(jīng)成為一種必然的發(fā)展趨勢。秉承著中煤集團(tuán)科學(xué)發(fā)展、安全高效、和諧共贏的核心價值觀的先進(jìn)理念，“敬業(yè)、求實(shí)、創(chuàng)新、爭先”的企業(yè)文化更是發(fā)揮著非常重要的作用。中煤集團(tuán)把“和文化”作為企業(yè)文化的主要特征和追求，倡導(dǎo)“愛國、奉獻(xiàn)、求實(shí)、創(chuàng)新”的企業(yè)精神和“講誠信、謀效益、重人本、求和諧”的核心理念，

用人要堅(jiān)持“五湖四海”的原則，這個提法應(yīng)該說是不錯的，也得到了社會的公認(rèn)。但究竟用人為什么要“五湖四海”，卻很少有人深究。明朝著名的南北榜案，為這一用人原則寫下了生動的注腳。閱古知今 前不久，江蘇、湖北高考減招事件在社會上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，通過本文可以引導(dǎo)人們理性地看待教育公平等社會熱點(diǎn)問題。本素材適用于教育公平等話題。大明洪武三十年（1398年），翰林學(xué)士劉三吾等主持會試，錄取了52名進(jìn)士，全部都是南方人。一時間北方舉子不滿，懷疑作為南方人的劉三吾偏袒自己的

搞分裂；要搞五湖四海，不要搞小集團(tuán)、小圈子。鄧小平同志在論及“小圈子”危害時也曾指出，“小圈子那個東西害死人吶！很多失誤就從這里出來，錯誤就從這里犯起”，“我們要反對那些搞幫派、搞宗派主義的行為，要反對任人唯親?，F(xiàn)在確實(shí)有那么一些人喜歡搞小圈子，很值得注意”，“黨內(nèi)無論如何不能形成小派、小圈子?！比娼ǔ尚】瞪鐣枰覀円愿鼘挼囊曇?、更高的境界和更大的氣魄堅(jiān)持“五湖四海”，聚集各方英才。黨的十七屆四中全會上，胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持五湖四海，拓寬視野選拔干部，

澤東使用的“五湖四海”含義中的層次劃分。一是作為地域、背景概念上的“五湖四海”。就這一層次而言，意思是要在地域和背景上體現(xiàn)廣泛性，不同地域、不同背景都要有自己的代表。1967年5月20日，毛澤東來到中央警衛(wèi)團(tuán)一大隊(duì)一中隊(duì)第十一分隊(duì)，在詢問戰(zhàn)士們的情況之后，他指著幾個人和藹地說：“你是山東的，你是河北的，你是河南的，我是湖南的，我們來自五湖四海??！”二是作為意見、作用來源上的“五湖四海”。就這一層次來說，主要是匯集各方面的意見，為決斷提供更多參考，同時在實(shí)施

]毛澤東的“五湖四海”思想，青少年時期主要體現(xiàn)為 “好男兒志在四方”的遠(yuǎn)大抱負(fù)；土地革命戰(zhàn)爭時期和抗日戰(zhàn)爭時期，重點(diǎn)在于實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)；解放戰(zhàn)爭前后，其要點(diǎn)是以一種開放的胸襟去任用人；新中國成立時，在統(tǒng)一戰(zhàn)線工作中運(yùn)用得非常明顯；社會主義探索時期，則反映在要求社會主義建設(shè)中堅(jiān)力量人員的流動性和廣泛性；晚年毛澤東在外交上“三個世界”的劃分也充分體現(xiàn)了五湖四海的思想。[關(guān)鍵詞]毛澤東；“五湖四海”；歷史演進(jìn) “五湖四海”一詞在辭典中的含義是泛指全國各地，有時也

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出戶就能結(jié)交五湖四海的糖友，不僅見識更多的新鮮事，還能分享抗糖知識、心得體會……這些建議與我們雜志的理念不謀而合，我們也真誠的希望通過這個平臺，讓更多的讀者感受到糖友大家庭的溫暖，相信2010年，在大家的共同努力下，我們一定可以戰(zhàn)勝糖尿病，迎來美好生活！如有意向，請將您的聯(lián)系方式，如通信地址、電話、QQ號等告知我們，并附上您的生活照和心情寄語，相信茫茫人海中，一定有和您志同道合的人。地址：北京市朝陽區(qū)通惠家園惠潤園5號樓3單元603.604室郵編：1000

2.我們來自五湖四海。如果你們認(rèn)為上述這兩個句子的意思是一致的，那就錯了。其實(shí)，“五洲四海”和“五湖四海”所指的范圍是不同的?！拔逯匏暮！敝复澜?；“五湖四海”指中國各地。全世界由七大洲四大洋組成。七大洲：亞洲、非洲、歐洲、大洋洲、北美洲、拉丁美洲、南極洲。四大海洋：太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋。而七大洲中，拉丁美洲和北美洲合稱為美洲；南極洲是渺無人煙的冰天雪地。所以習(xí)慣上就用“五洲四?！狈褐甘澜绺鞯兀簛喼蕖⒎侵?、歐洲、大洋洲、美洲，加上四大海洋。我國