郭文博,陸小彪
(安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)輕紡工程與藝術(shù)學(xué)院,安徽 合肥 230036)
解讀視覺空間在現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格家居設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
——以上海石庫門民居為例
郭文博,陸小彪
(安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)輕紡工程與藝術(shù)學(xué)院,安徽 合肥 230036)
現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的家居設(shè)計(jì)重視實(shí)用功能、空間圍合及設(shè)計(jì)符號(hào)的表達(dá)所形成的視覺空間感受,其設(shè)計(jì)表達(dá)遵循設(shè)計(jì)材料本身的性能、自身的質(zhì)地及色彩配置效果.上海石庫門民居的變遷與改造往往注重視覺空間的地域符號(hào)在現(xiàn)代室內(nèi)空間布局中的表達(dá).在石庫門家居改造設(shè)計(jì)中,可利用室內(nèi)空間的布局設(shè)計(jì)和采用簡(jiǎn)約的法則濃縮空間語匯,增加空間的通透感以達(dá)到拓展具有地域文化的視覺空間的效果展示.
視覺空間;家居設(shè)計(jì);現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格;地域文化;石庫門民居
現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的家居設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在家具本身材料的選配.色調(diào)上則注重因人而宜、符合不同業(yè)主對(duì)顏色的喜好,在室內(nèi)布局上尤其是中小戶型的住宅或者民居更多層面是考慮到實(shí)用面積與家具是否可折疊、兼具多功能的方式的比例關(guān)系,從而減低家具及構(gòu)件對(duì)地面的承載使得室內(nèi)空間實(shí)用面積得到擴(kuò)展.軟飾隨著室內(nèi)設(shè)計(jì)的流行趨勢(shì)的演繹一直是沿著裝飾線條簡(jiǎn)潔流暢、型材的有機(jī)搭配以及三大構(gòu)成的空間裝飾手法發(fā)展的.那么現(xiàn)代意義上的簡(jiǎn)約家居設(shè)計(jì)除了要滿足功能布局與室內(nèi)交通流線的邏輯協(xié)調(diào)關(guān)系,更要關(guān)注單體家居陳設(shè)或者織物所占室內(nèi)空間的比例的前提下體現(xiàn)出來的自身的飾物個(gè)性與質(zhì)樸感.
視覺空間的創(chuàng)作表達(dá)在于創(chuàng)造符合人們審美意識(shí)與精神感官的室內(nèi)環(huán)境,而簡(jiǎn)約風(fēng)格家居在采用設(shè)計(jì)元素或者建筑構(gòu)件的空間布局手法上極大了滿足了人們?cè)诂F(xiàn)代都市生活下追求空間穿插的視覺因素所帶來的精神意態(tài)延續(xù)性表達(dá).
簡(jiǎn)約主義的本質(zhì)在于采用簡(jiǎn)單的形象語言和設(shè)計(jì)符號(hào)語境來構(gòu)筑室內(nèi)空間.現(xiàn)代建筑大師密斯.凡.德羅在現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論提到“少則多”的設(shè)計(jì)原則,在形式簡(jiǎn)單而兼具有機(jī)的功能主義的表達(dá)上與道家的美學(xué)追求是一致的.一直以來,關(guān)于簡(jiǎn)約風(fēng)格的設(shè)計(jì)思想所體現(xiàn)出來的是建筑及建筑內(nèi)部裝飾與建筑空間體量的統(tǒng)一.科技材料的不斷發(fā)展與創(chuàng)新、家居飾物的層出不窮豐富了室內(nèi)空間的視覺效果和精神內(nèi)涵.
應(yīng)該說,視覺空間的最終呈現(xiàn)是簡(jiǎn)約風(fēng)格家居的合理化的情感表達(dá),并隨之派生出的視覺心理也是完善人與生活環(huán)境和諧共存的上升到哲學(xué)領(lǐng)域的現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的探索和系統(tǒng)的研究.
3.1 上海石庫門的民居闡述
上海這座具有海派文化的國(guó)際大都市擁有的萬國(guó)建筑群是中西合璧、風(fēng)格迥異的建筑藝術(shù)風(fēng)采的上海近代建筑的代表.而那些上海的民居住宅即獨(dú)具神韻的老房子也是地域文化的縮影.上海石庫門民居因特殊的歷史原因起源中國(guó)傳統(tǒng)四合院的布局并逐步脫胎其固有模式,而建筑及建筑外墻細(xì)部采用西洋建筑的雕花刻圖.石庫門民居最顯著特征就是中西合璧的建筑模式,素有江南住宅的傳統(tǒng)二層樓的三合院或四合院的形式,分別是前后天井、正堂、左右?guī)恳约霸钆_(tái)、亭子間等功能布局形式.大門入口以當(dāng)?shù)厥淖鲩T框、采用烏漆實(shí)心厚木做門扇,門上的三角形或圓弧形門頭裝飾也多為西式圖案.建筑結(jié)構(gòu)從傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)到磚木結(jié)構(gòu),坡型屋頂常帶有老虎窗.而建筑自身的布局采用西方的聯(lián)排式布局(如圖3-1).
3.2 上海石庫門民居的家居分析
上海石庫門民居的居住方式和功能布局是江南水鄉(xiāng)民居的模式的演變,因此石庫門的民居的家居的選擇、搭配多以當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)元素為基調(diào).而石庫門的民居自始以來是東西文化融合的建筑元素,在現(xiàn)代人看來現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的家居元素也應(yīng)該是東西方文明下的傳統(tǒng)文化藝術(shù)和審美思想為依托,特別是近幾年老石庫門民居的保留與改造裝修很大程度上是延續(xù)了建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)的地域文化與國(guó)際化設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào).我們經(jīng)常會(huì)提及地域文化這個(gè)層面,石庫門的變遷在很多人眼中越來越成為上海海派文化下的地域標(biāo)本.縱然石庫門建筑內(nèi)部的家居設(shè)計(jì)該如何保留地域文化,其傳統(tǒng)元素更好的融合現(xiàn)代審美、現(xiàn)代生活的要求正是石庫門生命延續(xù)的重要指標(biāo).由此所帶來的視覺空間的感官的石庫門家居特色也是合理化的傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)、織物與現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境共融的主旨.
圖3 -1石庫門民居文化特征
上海石庫門民居的家居陳設(shè)也多以傳統(tǒng)元素為核心代表,并且依據(jù)傳統(tǒng)元素的時(shí)代及地域特色來進(jìn)行借鑒,在家居設(shè)計(jì)中形成傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的設(shè)計(jì)語境,由此延展出強(qiáng)烈的視覺空間對(duì)比、色調(diào)中情感因素的效果及空間界面的尺度合理化.
4.1 視覺空間對(duì)石庫門民居的簡(jiǎn)約風(fēng)格家居的營(yíng)造
室內(nèi)空間的構(gòu)成類型更多是對(duì)空間進(jìn)行重新規(guī)劃,意義在于室內(nèi)縱橫方向的空間得以充分利用.石庫門民居自身建筑結(jié)構(gòu)基于四合院的傳統(tǒng)模式,它的建筑符號(hào)、視覺空間的地域語言最終是為空間布局的精神價(jià)值服務(wù)的.另一方面,簡(jiǎn)約家居設(shè)計(jì)的選配很明顯是保留了石庫門民居那個(gè)時(shí)代下的地域主義情懷,無論是建筑構(gòu)件、家居陳設(shè)都演繹著現(xiàn)代人的生活方式和濃郁的民族氣息.而視覺空間在室內(nèi)空間構(gòu)成和家居陳設(shè)的延伸下使得石庫門民居能夠更好的適應(yīng)現(xiàn)代建筑及室內(nèi)空間的要求,從而達(dá)到石庫門的地域性的文脈連續(xù),使得石庫門民居建筑及建筑空間重獲精神場(chǎng)所感和民族歸屬性.
4.2 視覺空間在石庫門民居的簡(jiǎn)約風(fēng)格家居中的運(yùn)用
現(xiàn)代主義建筑的形式追求建筑形體和內(nèi)部空間圍合的邏輯配合,以有機(jī)功能主義和簡(jiǎn)潔的處理手法形成視覺藝術(shù)的建筑風(fēng)格.而現(xiàn)代主義簡(jiǎn)約風(fēng)格則是將設(shè)計(jì)要素簡(jiǎn)化,而對(duì)簡(jiǎn)潔明快的視覺空間要求上升到滿足現(xiàn)代人們的反都市的自然、簡(jiǎn)單的精神空間和場(chǎng)所感.
同樣,對(duì)于石庫門民居的現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格家居設(shè)計(jì)而言,這些傳統(tǒng)構(gòu)件和元素都以獨(dú)特的時(shí)代特征和地域樣式給人以美感.無論是對(duì)其家居設(shè)計(jì)的直接運(yùn)用還是間接提取元素加以改造的創(chuàng)新,最終都是以滿足現(xiàn)代人們對(duì)室內(nèi)視覺空間的拓展和喚起人們對(duì)海派民居的傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的公眾記憶為主格調(diào).
室內(nèi)視覺空間的拓展是指在既定室內(nèi)空間里擴(kuò)展視覺空間的效果,而石庫門民居的改造彰顯現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的家居格調(diào)在視覺空間這個(gè)層面同樣是起到延續(xù)空間的作用.而這些頗具地域主義的家居陳設(shè)設(shè)計(jì)是保留石庫門民居的地域文脈.家居的選擇與搭配、結(jié)合現(xiàn)代人對(duì)居住方式和設(shè)備的現(xiàn)代化要求,共同起到石庫門民居的室內(nèi)空間適應(yīng)現(xiàn)代人的居住環(huán)境模式,最終闡釋視覺空間在石庫門民居的現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的家居設(shè)計(jì)得以體現(xiàn).
對(duì)于上海石庫門民居的建筑本身及建筑內(nèi)部空間的演變與構(gòu)造的處理,其主旨核心在于改善或構(gòu)建一個(gè)適宜現(xiàn)代人的生活方式的影響和伴隨石庫門變遷的歷史保留問題下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的室內(nèi)視覺空間的時(shí)代地域符號(hào)的傳承有直接的指導(dǎo)意義.筆者在這里從石庫門住宅的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)方面來對(duì)石庫門的簡(jiǎn)約風(fēng)格家居如何拓展和改善室內(nèi)視覺空間進(jìn)行闡述與分析.
上海石庫門的極簡(jiǎn)改造的居室多以簡(jiǎn)約的風(fēng)格布置室內(nèi)功能布局和交通動(dòng)線的活動(dòng)空間的.現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的家居設(shè)計(jì)的掛件很大層面是起到增加視覺空間的透視感和闊敞度.如上海石庫門舊屋改造后的玄關(guān)處,我們可以采用獨(dú)具石庫門民居特色的風(fēng)景裝飾畫、傳統(tǒng)手工布藝掛件來起到視覺空間的豐富,也更好的體現(xiàn)了玄關(guān)迎賓的功能屬性.鏡面材質(zhì)的精致效果是典型的視覺感官選擇,而傳統(tǒng)石庫門民居大多數(shù)是采用磚木結(jié)構(gòu)的材料來構(gòu)筑建筑及建筑空間.石庫門民居室內(nèi)的門窗、間柱、屏門等都是進(jìn)行裝飾的重點(diǎn)部位,故可以采用磚木結(jié)合鏡面材料的組合形式來映襯大面積的簡(jiǎn)潔素墻,使眾多的居家裝飾統(tǒng)一于一個(gè)主格調(diào)中.作為設(shè)計(jì)師將原本的墻面改成落地的窗臺(tái),但每塊玻璃的尺度仍然結(jié)合了民居窗格的元素以保持建筑原有的尺度與比例使得采光、空間面積被擴(kuò)大,在最大程度上保持石庫門的風(fēng)貌.石庫門自身的實(shí)用面積有限,在考慮集約功能的同時(shí)可以將兼顧型功能和交通流線空間結(jié)合,這樣使得石庫門民居原本不太合理的布局得到合理分配.另外,古典家具自身的多用途、多功能及可移動(dòng)的自然和功能屬性也起到豐富視覺空間的作用.建筑構(gòu)件在視覺空間的表達(dá)上也存在虛實(shí)組合體的因素,主要體現(xiàn)在實(shí)體的非承重墻被組合家具式隔斷取代所形成的空間效果.對(duì)于石庫門民居的家居擺件和色調(diào)搭配的傳統(tǒng)布局注入現(xiàn)代元素同樣對(duì)視覺形象的符號(hào)和構(gòu)筑空間上起到異曲同工之妙.
筆者在結(jié)合上海石庫門富含現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格案例的研究同時(shí),分析室內(nèi)空間的構(gòu)成類型的設(shè)計(jì)、簡(jiǎn)約家居設(shè)計(jì)的選配以拓展視覺空間的變化來表達(dá)現(xiàn)代人們對(duì)飽含海派文化的石庫門室內(nèi)居住環(huán)境的延展與再現(xiàn),找到源于石庫門生活的改造與保留的設(shè)計(jì)手法與創(chuàng)作思維,從而使具有石庫門民居特色的視覺空間的表達(dá)手法在現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)得到完美的體現(xiàn).結(jié)合民居符號(hào)元素的自然簡(jiǎn)約的居室空間,更多生活層面是滿足人們的文化品位和精神內(nèi)涵.而視覺空間的延續(xù)則通過增加建筑內(nèi)部空間的通透感和保留民居自身的布局方式的改良.
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TU241
A
1673-260X(2014)09-0099-02
2011年度安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)青年科學(xué)基金項(xiàng)目(人文社科類)一般項(xiàng)目(2011sk009);2012年度安徽省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目(SK2012B168);2011年度安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目(2011 zxsh zd1)
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·自然科學(xué)版2014年18期