呂錦

中圖分類號(hào)：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2014）12-0071-012011版語文《新課標(biāo)》的實(shí)施，給語文課堂帶來了一道道新的風(fēng)景：美美的人文情懷，濃濃的自主探究，靚靚的多元感悟，深深的資源開發(fā)……語文教學(xué)更為關(guān)注人的生命發(fā)展和精神建設(shè)，與傳統(tǒng)語文課堂相比，這無疑是重大進(jìn)步。然而，語文總歸是語文，語文課應(yīng)該有濃濃的"學(xué)語習(xí)文"的"語文味"，這個(gè)根本不能丟。我們?nèi)绾卧谡Z文教學(xué)中把握住語文教學(xué)的本質(zhì)，我認(rèn)為可從如下方面著手。

1.語文教學(xué)應(yīng)"讀"占螯頭

語文教學(xué)中的讀是一個(gè)載體，在課堂中，它承載著學(xué)習(xí)語言、培養(yǎng)語感、促進(jìn)理解、引導(dǎo)感悟、熏陶情感的使命。正如新課標(biāo)中所詮釋的：要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中熏陶情感。"以讀為本"的觀點(diǎn)早已在第三次全國閱讀教學(xué)研討會(huì)上提出。當(dāng)然，"讀"不是一遍遍地傻讀、呆讀。讀，要一遍有一遍的目的，一遍有一遍的效果。讀的形式要多樣，讀的指導(dǎo)和訓(xùn)練要有層次。請看支玉恒老師執(zhí)教的《黃果樹瀑布》一課，課始，支老師給學(xué)生一個(gè)充分的朗讀課文的時(shí)間。長時(shí)間的"讀"最易單調(diào)、乏味，而支老師指導(dǎo)下的"讀"情趣盎然。"愿意讀的站起來，就７位同學(xué)，其他的只能坐著聽，想讀也不能讀。因?yàn)槟闶チ艘淮螤幦∽x的機(jī)會(huì)！"簡簡單單的一句話立刻讓學(xué)生爭先恐后，讀得積極、主動(dòng)了；"他的聲音能激起人們的想象。你感受到了嗎？"即有肯定，又有期待，期待學(xué)生傾聽，想象，使"讀"更有滋味了；"你推薦一位平時(shí)膽子最小，讀書最少的同學(xué)來讀。"支老師關(guān)注的不僅僅是那些能"出彩"的學(xué)生，更重要的是關(guān)注那些平時(shí)被遺忘的學(xué)生，給他們機(jī)會(huì)，給他們指導(dǎo)，給他們成功。課堂就應(yīng)該是每一個(gè)學(xué)生鍛煉的舞臺(tái)！"課文第二段最難讀，一是因?yàn)殚L，二是因?yàn)樵~語多，三是難以理解一個(gè)個(gè)的句子是怎樣聯(lián)系起來的，再來讀一讀。"針對難以讀好的段落、句子，要敢于花時(shí)間，用力氣指導(dǎo)，這才是真正的語文訓(xùn)練。唯有經(jīng)歷從讀不好到讀好的訓(xùn)練過程，學(xué)生才有實(shí)實(shí)在在的長進(jìn)。語文教學(xué)中的朗讀指導(dǎo)，就應(yīng)該在學(xué)生最感困難的地方著力，這樣的教學(xué)才是有效的，才是學(xué)生所需要的，才是本真的！我以為充分的讀是一個(gè)醞釀的過程，思想感情都需要在讀的過程中逐漸醞釀、形成。所以語文教學(xué)非讀不可。支老師"讀"的教學(xué)細(xì)節(jié)不正是折射出本色語文的語文教學(xué)思想，留住了語文教學(xué)的根嗎？

2.語文教學(xué)應(yīng)不忘"提高素養(yǎng)"

語文是人類最重要的交際工具和思維工具。運(yùn)用工具是一項(xiàng)技能，任何技能的掌握，都必須通過訓(xùn)練?！缎抡n標(biāo)》基本不提"雙基訓(xùn)練"，并不等于不要"雙基訓(xùn)練"，它反復(fù)指出："語文是工具性與人文性的統(tǒng)一。""語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。""要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。"……都體現(xiàn)了對語言文字訓(xùn)練的重視。因此，語文課堂應(yīng)植根在"語言"和"文字"這兩塊肥沃的土壤之中。當(dāng)然，語言文字訓(xùn)練決不是機(jī)械的、重復(fù)的、毫無生趣的，它應(yīng)當(dāng)能同樣體現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一的新訓(xùn)練概念。如我在上《中國結(jié)》課時(shí)，設(shè)計(jì)了下列訓(xùn)練題：

中國結(jié)千姿百態(tài)，變化無窮

或，；

或，；

或，。

此訓(xùn)練既鞏固了對"或"字的理解，強(qiáng)化了"或，"的句式的掌握，還抒發(fā)了對中國結(jié)的喜愛之情。做到了"知識(shí)與能力、情感與態(tài)度、過程與方法"的整合。

再如我上《炮手》一課，引導(dǎo)學(xué)生抓住詞語，"蒼白、煞白、慘白"進(jìn)行比較，仔細(xì)體會(huì)主人公的內(nèi)心活動(dòng)，幫助其對文章內(nèi)容的理解。通過對兩組對比句的重點(diǎn)學(xué)習(xí)，加深了對文章內(nèi)容的理解和對主人公為國家、人民的利益，默默奉獻(xiàn)自家的犧牲精神的領(lǐng)悟。

3.語文教學(xué)應(yīng)不忘學(xué)生的"自學(xué)實(shí)踐"

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的核心之一就是讓學(xué)生形成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。然而在實(shí)施過程中，教師或?qū)W(xué)生不放心，不敢大膽讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)；或忽視學(xué)生自主、合作的探究過程，即忽視學(xué)生自主學(xué)習(xí)的實(shí)踐活動(dòng)。導(dǎo)致許多語文課，上課伊始，老師要求學(xué)生自讀課文提出問題，可由于學(xué)生的個(gè)體自學(xué)實(shí)踐不充分，使課堂交流環(huán)節(jié)無法實(shí)施，只好又走牽著學(xué)生鼻子走的老路?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也告訴我們："語文教育應(yīng)充分關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求。"學(xué)生的思維水平、理解能力是有差異的，真正的課堂教學(xué)必須尊重這種差異，面向全體學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生的大腦都動(dòng)起來，這就需要教師留給學(xué)生充分的個(gè)體自學(xué)實(shí)踐的時(shí)間，給那些思維速度稍慢的學(xué)生以較充分的空間。

4.語文教學(xué)應(yīng)該采用"語文方式"

所謂語文方式，就是教師與學(xué)生在鮮活生動(dòng)的語文實(shí)踐過程中，在聽說讀寫中去親近語文，感受語文?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出："閱讀教學(xué)要對形成課文形式美的因素--語言加以鑒賞、品評，使學(xué)生在內(nèi)心深處形成一個(gè)心物交感、情景交融的意象世界，達(dá)到與作者感情上的共鳴。"而目前的語文課堂上，許多老師的語文教學(xué)并沒有采取語文方式。如一位教師教《飛奪瀘定橋》一課，用多媒體播放"長征"中大渡河的片段。學(xué)生看得很入神，課文故事明白了，課堂氣氛也上去了，似乎一切都很完美。但是，學(xué)生對課文內(nèi)容是"看"懂的，而不是"讀"懂的。看懂不能代替讀懂，讀圖讀畫，怎能代替得了讀文。學(xué)生在讀文的過程中，識(shí)字學(xué)詞的收獲得到了鞏固，不同的句式可以逐步地積累，對文章的篇章結(jié)構(gòu)增進(jìn)了認(rèn)識(shí)，語感得到了培養(yǎng)……更重要的是學(xué)生在讀文中把抽象的文字符號(hào)在頭腦中轉(zhuǎn)換為一幅幅生活的畫面，并從中獲得想象、感悟能力的提升。所有這一切都是看圖中無法得到的。如果在語文課上淡化了語文方式，有怎么稱得上是在進(jìn)行語文教學(xué)呢！

再如我上《爬山虎的腳》，我認(rèn)真組織學(xué)生讀書：由個(gè)人自主朗讀，到把課文讀給其他同學(xué)聽，讓大家評一評，再到讀課文對照圖找出爬山虎的腳的位置、樣子、顏色；找出重點(diǎn)詞做好批注，抓關(guān)鍵詞理解課文填空等形式，讓學(xué)生品味文句，認(rèn)真研讀，產(chǎn)生感悟。通過語言文字的品評、鑒賞，仿佛讓我們親眼目睹了爬山虎一腳一腳往上爬的可愛形象；接著，我讓學(xué)生根據(jù)自己對課文的理解，拿出筆畫一畫爬山虎的腳的位置、樣子、顏色；然后再觀看一段爬山虎的錄像。這樣設(shè)計(jì)，使學(xué)生對課文的理解是用語文方式來實(shí)現(xiàn)的，形式得到了較多的語文實(shí)踐機(jī)會(huì)，而且，整個(gè)教學(xué)過程具有濃郁的語文味。同時(shí)，學(xué)生在親歷的語文實(shí)踐中獲得了成功的喜悅。

語文課要抓住"學(xué)語習(xí)文" 這個(gè)根基，上出濃濃的"語文味"，是一種境界。"把根留住"的語文教學(xué)意味著我們要拋棄那些表面的熱鬧，拋棄教者的自我表現(xiàn)欲望，全身心地為學(xué)生的健康成長與終身發(fā)展著想，讓語文課真正成為學(xué)生成長的家園。