奧林匹克文化與高職體育教育①

曾忠文

(廣西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院 廣西南寧 530023)

奧林匹克文化與高職體育教育①

曾忠文

(廣西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院 廣西南寧 530023)

西方的文化上面有著讓我國學(xué)習(xí)的方面,在體育方面有著奧林匹克體育,奧林匹克運(yùn)動是發(fā)源于古希臘的奧林匹亞村的科羅努斯山,這也是最古老的運(yùn)動場。隨著時代的變遷,奧林匹克體育文化在傳播中不斷深入人心,各國的高校在體育教學(xué)上面都有著體育科研與教育、傳播奧林匹克精神,這也是在不斷豐富民族體育文化。奧林匹克運(yùn)動慢慢的已成為一種全新的世界文化,進(jìn)一步的引領(lǐng)我們走向和平?，F(xiàn)在,國際上最有權(quán)威的運(yùn)動會是——奧運(yùn)會,這奧運(yùn)會能在我們各國的運(yùn)動員,揮灑汗水的時候把全世界人民的心連接在一起,把民族文化提升,也是讓奧林匹克文化走進(jìn)高校體育,讓學(xué)生學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的價值。

奧林匹克精神 文化教育 高職體育 價值

當(dāng)今世界體育文化發(fā)展的主流趨勢是以奧林匹克精神文化建設(shè),奧林匹克中的運(yùn)動上各民族為了展示自身精神文化以及政治、經(jīng)濟(jì)、科技等綜合實力的體現(xiàn),不單單是運(yùn)動員在體育上的競技較量了。奧林匹克精神中在社會活動形態(tài)和心靈上作用于社會的不僅僅是體育力量,它也對其人的道德升華、心理感受、價值觀念、人生目標(biāo)、文明導(dǎo)向等許多方面有著巨大的傳染力和影響力。奧林匹克在社會上精神文明到物質(zhì)文化、從民族到整體、從個體到社會、從具體到抽象、從概念到現(xiàn)象的各個方面和社會上的變化,充分體現(xiàn)了奧林匹克運(yùn)動豐富的精神文化。奧林匹克體育文化慢慢的深入我國高職高校的體育建設(shè)上,這一觀念加入到了學(xué)生中,奧林匹克運(yùn)動落實悠久,影響了這世界上各高校的體育文化?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動精神文化有著不同形式的表達(dá),例如美術(shù)、音樂、舞蹈、建筑藝術(shù)、雕塑、文學(xué)等。奧林匹克文化與高職體育教育上面有著融合和建設(shè)的作用,推動我國體育文化發(fā)展。

1 奧林匹克精神文化有哪方面的意義

1.1 奧林匹克精神運(yùn)動在世界上文化的作用性

從事文化基礎(chǔ)生產(chǎn)上是我們?nèi)祟愐庾R的精神建設(shè),在實踐當(dāng)中的待完成性和人類基因的優(yōu)越性,是奧林匹克精神文化的內(nèi)在。物質(zhì)文明的觀念意識體現(xiàn)建立在奧林匹克文化精神上的,在不同的層次,其具體文化精神有不同的表現(xiàn)和含義和世界文化的意義。現(xiàn)在奧林匹克正在以不同的形勢融入各國的民族文化中,尤為突出的是有了不同的奧林匹克民族體育文化,激勵我們往更好的方面前進(jìn),抱著理想和夢想走向美好的生活中去。奧林匹克精神文化走進(jìn)體育,走進(jìn)文學(xué),走進(jìn)藝術(shù),走進(jìn)未來,這也是高校體育教師所追求的作用性,發(fā)揮著一定的價值,改變著自己的文化和世界文化的作用性。

1.2 高職體育以載體的形勢傳播奧林匹克精神

現(xiàn)在體育大學(xué)生要具有國際化的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),必須了解奧林匹克競技項目,大學(xué)里面各式各樣的設(shè)施和老師教學(xué)上的改變,這樣直接或者間接的宣傳奧林匹克文化,也加入了不同類型的奧林匹克競技項目,讓我們學(xué)習(xí)體育的學(xué)生能更好的參加奧林匹克積極項目,例如馬拉松跑、100 m跨欄跑、400 m跨欄跑、跳高、跳遠(yuǎn)、三級跳、撐高跳高、鉛球、鐵餅、標(biāo)槍、鏈球、七項全能、4×100 m接力、4×400 m接力、20公里競走等,我們能在這些項目中揮灑汗水和展現(xiàn)出自己的能力,其中最能體現(xiàn)奧林匹克文化精神的是田徑項目,田徑項目也包括田賽、徑賽、公路跑、十項全能、競走和越野跑等不同形式,也是希臘奧林匹克舉行的第一屆古代奧運(yùn)會上進(jìn)行過的項目,有著一定的歷史文化,一代一代的傳承下來?，F(xiàn)在在高職大學(xué)體育里面也從教學(xué)上形成奧林匹克精神文化。

1.3 奧林匹克精神在21世紀(jì)代表的是什么

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展之下,科學(xué)技術(shù)水平不斷提高,人民的生活水平也相應(yīng)提高上去了,奧林匹克在21世紀(jì)時是一種競技精神,更是一種文化的象征。奧林匹克精神是一種“更快、更強(qiáng)、更高”的自我挑戰(zhàn)和鍛煉精神,代表了公平、公正、工義、平等、向往自由、和平的體育競技精神,奧林匹克包含的這種自我挑戰(zhàn)精神、公平競爭、和平精神構(gòu)成了當(dāng)代人類自我完善和社會交往的基礎(chǔ),也是傳播現(xiàn)代體育知識技術(shù)的技能。奧林匹克精神在當(dāng)代是相互了解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競爭的精神的文化軟實力的表現(xiàn)。在高職高校里,以課堂教學(xué)的形式傳播,向同學(xué)們展現(xiàn)了不一樣的精神文化,西方的奧林匹克文化有著獨特的魅力,可以豐富的為我們展現(xiàn)各式各樣的競技項目。

1.4 我國民族體育文化與奧林匹克文化的互異性

在高職高校中我們的民族傳統(tǒng)的體育文化都在發(fā)展和宣傳,積極的去開發(fā)和發(fā)展民族體育傳統(tǒng)體育節(jié)目,并加以保護(hù),但是由于西方的國家的經(jīng)濟(jì)實力的強(qiáng)大,讓我們學(xué)習(xí)和了解到了西方奧林匹克文化,我國要學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù),首先要學(xué)習(xí)奧林匹克精神,我國在了解道路、友誼和團(tuán)結(jié)的觀念與我們民族文化大同小異,都是建立在以人為本,在社會上形成一種和諧的精神氛圍。在這種氛圍中,人們可以擺脫各自文化帶來的偏見和宗教的矛盾,信仰的區(qū)別,在不同文化的展示中,我們民族文化與奧林匹克文化相結(jié)合,看到的不再是矛盾與沖突,戰(zhàn)爭,而是人類社會百花齊放、千姿萬態(tài)、和平共處的文化圖景,從而使文化差異和宗教信仰的不同成為促進(jìn)人們互相交流的原因之一,而不是各自封閉的藩籬和刀劍相向:可以讓矛盾成為互相學(xué)習(xí)和相互良性競爭的動力,為了讓自己的國家強(qiáng)大起來的推動力,而不再是互相輕視和互相嘲諷。也只有在這種精神氛圍中,人們才能打破各自狹窄的眼界,以包容,理解的心態(tài)去讓我們接受新事物和新文化,學(xué)習(xí)不同的技術(shù)含量和經(jīng)濟(jì)文化,以世界公民的博大胸懷和包容心,去認(rèn)識和理解自己民族以外的事物和新的現(xiàn)象,感受到各個民族文化來源都有著神奇的想象力、良性的競爭和巨大的創(chuàng)造力,學(xué)會尊敬其他民族和宗教信仰,以比較客觀和公正、公平的態(tài)度去看待別人和自己,虛心地吸取其他文化的優(yōu)秀成分,與我們民族的文化相結(jié)合,讓民族體育文化與奧林匹克文化相結(jié)合,不斷豐富自己和國家,讓國家文化軟實力上有一定的提高,從而使奧林匹克運(yùn)動所提倡的國際交流和學(xué)習(xí)的精神真正得以體現(xiàn)和實現(xiàn)。

2 高職體育教育和奧林匹克文化體現(xiàn)的價值

2.1 奧林匹克文化有利于高職的體育教育

高職高校的體育是是用教學(xué)中運(yùn)用各種形式的語言指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和在體育比賽中的項目,加入了奧林匹克的文化教育使我們的同學(xué)更好的專注于學(xué)習(xí),達(dá)到教學(xué)要求的方法和任務(wù)。象征著和平,公平公正的奧林匹克精神讓高職高校內(nèi)的學(xué)生才能更好的掌握完整動作出發(fā),把完整的動作按其技術(shù)結(jié)構(gòu)分成幾段或按身體活動的部位分成幾個部分學(xué)習(xí),再掌握了體育競技中的要求的等,逐段或按部分進(jìn)行教學(xué)和練習(xí),最后完整地掌握動作的方法。我國部分高校重體輕智的想象尤為突出,要避免在教育上和在考試中出現(xiàn)的,只重視學(xué)生考試結(jié)果和生理評價,忽略了心理質(zhì)素的和體育實踐時的評價,現(xiàn)在評價中部分高職學(xué)生之以60分萬歲的觀念,缺乏了科學(xué)的教學(xué),學(xué)生的積極性、主動性和想象力變差,導(dǎo)致高職高校的體育教育方面的嚴(yán)重不足,為融入了奧林匹克文化,有意識的宣傳和培養(yǎng)在運(yùn)用技能的傳授中展示體育運(yùn)用的信義、友愛的豐富文化,重視了奧林匹克運(yùn)用知識和技能的傳播,才能實現(xiàn)高校體育教學(xué)與奧林匹克文化的目標(biāo)的實現(xiàn)。

2.2 著眼運(yùn)動文化建設(shè),促進(jìn)高職體育全面發(fā)展

在高職高校中發(fā)展奧運(yùn)競技項目比賽的同時,高職高校體育教育事業(yè)卻出現(xiàn)諸多問題,缺少總結(jié)和分析問題的方式。我國體育教育體制存在的局限性,以老師為中心的體育教學(xué)模式,學(xué)生在學(xué)習(xí)和比賽中一直處于被動學(xué)習(xí)狀態(tài),難以發(fā)展和建設(shè)我國體育文化,教學(xué)目標(biāo)都是老師引導(dǎo)學(xué)生去實踐的,缺乏主動性,學(xué)生一直都是服從,在做老師安排的體育任務(wù),課程教學(xué)上面每一步都是按教師指令在實踐和運(yùn)作?，F(xiàn)代體育教學(xué)模式針對這些弊端進(jìn)行著改革,著重突出促進(jìn)高職體育全面發(fā)展的新改革進(jìn)行,融合了奧林匹克運(yùn)動的精神建設(shè),體育教學(xué)模式向著學(xué)生個性化的發(fā)展方向進(jìn)行,強(qiáng)調(diào)了以學(xué)生穩(wěn)中心,讓學(xué)生積極參加體育活動的興趣,體會到奧林匹克的精神意義,才能發(fā)展自己的專長。

在高職學(xué)校中要樹立很好的觀念,要建設(shè)文化建設(shè)中,要在奧林匹克精神中讓學(xué)生了解健康的定義,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的生物、心理、行為、社會多維的健康觀。因此在現(xiàn)代體育教學(xué)中,要避免出現(xiàn)重視運(yùn)動技能的傳授的現(xiàn)象的出現(xiàn),而忽視學(xué)生心理健康的現(xiàn)象,在21世紀(jì)中學(xué)生的心理素質(zhì)一定要提高,努力使學(xué)生在體育活動過程中既掌握運(yùn)動的技能又發(fā)展心理品質(zhì),幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗,提高調(diào)控情緒和預(yù)防心理疾病的能力,培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志品質(zhì),逐步形成健康的人格,促進(jìn)高職體育的全面發(fā)展。

3 結(jié)語

奧林匹克精神文化漸漸地走進(jìn)我國高職體育教學(xué)中,從2008年北京奧運(yùn)會的成功,奧林匹克文化在高職體育中不單單只是對其解讀,而是更好的融入到體育建設(shè)上面,推動著高職高校體育教學(xué)的發(fā)展。

[1]孫兵.奧林匹克文化對中國體育未來發(fā)展的影響[J].體育文化導(dǎo)刊,2007(12):43-45.

[2]孫輝.試論體育教材與體育素材[J].山東體育學(xué)院學(xué)報,1994,4(2).

G812

A

2095-2813(2014)07(c)-0179-02

2012年度廣西高等學(xué)校立項科研項目“奧林匹克文化視角下構(gòu)建社會主義和諧社會的研究”(201204LX602)。

曾忠文(1969—),男,廣西南寧人,副教授,研究方向:體育社會學(xué),學(xué)校體育。