熊碧祾 王子文

2011年8月教育部公布的《教育部關(guān)于中小學(xué)開展書法教育的意見》，中宣部、教育部也制定并印發(fā)了《中小學(xué)開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》;江西省和南昌市教育主管部門出臺的有關(guān)書法教育的意見和方案等文件精神，江西省教育廳發(fā)文《關(guān)于在全省中小學(xué)開展書法教育的意見》(贛教基字([2011]70號);結(jié)合南昌市實(shí)際，南昌市教育局下發(fā)了《南昌市中小學(xué)書法教育實(shí)施方案》(洪教基字[2012]1號)，提出要在中小學(xué)開設(shè)書法教育，要求落實(shí)好書法文化傳承的任務(wù)。如何把書法教育規(guī)范地引入中小學(xué)課堂，已成為教育領(lǐng)域一個新的研究課題。我們不揣鄙陋，就小學(xué)書法教學(xué)的視點(diǎn)和方法做出檢討，并提出新的視點(diǎn)和方法，以期有利于促進(jìn)和推動當(dāng)下書法教育進(jìn)課堂教學(xué)進(jìn)程。

一、小學(xué)書法教學(xué)視點(diǎn)與方法的檢討

過去由于過分偏重一般的文化課學(xué)習(xí)，特別是語文、數(shù)學(xué)等文化課被視為“主課”;而對書法、音樂、體育等藝術(shù)課程往往看成了“副課”。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的時(shí)候，往往又犯了“眉毛胡子一把抓”的錯誤，認(rèn)為“撿進(jìn)籃子的都是菜”，不再分“主課”和“副課”，統(tǒng)統(tǒng)上課。并且認(rèn)為，只要開了課，素質(zhì)就綜合了，就提高了，就完善了，就達(dá)到目的了，就實(shí)現(xiàn)教育本質(zhì)了，有了數(shù)量就有了質(zhì)量。盲目性極大啊!

在傳統(tǒng)的以知識傳授為主的課堂教學(xué)中，人的地位往往附屬于知識主體，沒有人的本位思考，“鈴響上課，鈴響下課”，完全是時(shí)間的單線條的教學(xué)敘事活動。也正是這種“偏主科”視點(diǎn)的影響，認(rèn)為書法課開設(shè)，短期難得取得明顯效果，不利于學(xué)區(qū)期中或期末統(tǒng)一考試的排名和升學(xué)考試的排名，因此，書法課開設(shè)的費(fèi)用被挪用或侵吞，書法課開設(shè)的專業(yè)教室被擠占或根本不建設(shè)?！捌骺啤钡囊朁c(diǎn)，也影響了教學(xué)比賽的樣式，在很多教學(xué)比賽中，幾乎看不到小學(xué)書法教學(xué)的比賽?！捌骺啤币朁c(diǎn)其實(shí)也和教育主管部門的錯誤思想有莫大關(guān)系，教育主管部門對書法教學(xué)認(rèn)識不清，對傳統(tǒng)的學(xué)科認(rèn)識過于偏愛，因此在指導(dǎo)小學(xué)教學(xué)時(shí)，書法教學(xué)常常處于邊緣化地位，沒有基本的書法身份認(rèn)同，書法師資更是邊緣化了。

二、小學(xué)書法教學(xué)新的視點(diǎn)與方法探討

書法涉及到文化安全的問題，書法更關(guān)乎文化傳承的問題。日本早在上世紀(jì)50年代就把書法課列為從小學(xué)至高中的必須課，而且進(jìn)行立法保護(hù)，每年對書法師資也進(jìn)行嚴(yán)格考核，足見他們對書法的重視程度。新加坡、韓國、文萊等國，無不是對書法特別重視。中國對書法教育重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在立法、評估、考核、獎勵等方面和外國有很多差距，特別是在經(jīng)費(fèi)投入問題上捉襟見肘。在文化自覺的過程中，我們小學(xué)書法教師教好書法，責(zé)無旁貸，必須用新的視點(diǎn)和方法突破書法教學(xué)瓶頸。

(一)生命的視點(diǎn)與方法

教育本身就是一項(xiàng)有意義、有生命的活動，人類通過教育可以重構(gòu)自我的生命價(jià)值，使自己的生命有著更為廣泛而持久的價(jià)值。這里的“生命”具有多重意思:教學(xué)敘事的生命、教學(xué)對象的生命、接受對象的生命。

當(dāng)下倡導(dǎo)的“大書法”觀，一定意義上就是書法教育的生命觀。生命的視點(diǎn)，要求我們小學(xué)書法教學(xué)要重視書法教育生態(tài)，把書法教學(xué)看成是有生命的個體，實(shí)現(xiàn)書法教學(xué)的生態(tài)化和活態(tài)化。把生活中的習(xí)俗、風(fēng)情、人情、社區(qū)文化等都要考慮進(jìn)小學(xué)書法教育中，可以做書法教育資源的開發(fā)利用，也可以做小學(xué)書法文本的生活來源，還可以做小學(xué)書法教學(xué)的生態(tài)補(bǔ)充。在各種場合中，其實(shí)都有著書法教學(xué)的“此在性”或說“在場性”，把書法教學(xué)的過程進(jìn)行了合理的遷移，把書法教學(xué)變成了日常生活的朋友。再進(jìn)一步說，就是在平時(shí)的其他學(xué)科的學(xué)習(xí)和作業(yè)中，也要求把字寫得端正而清晰，筆畫交代清清楚楚，筆畫長度適中，大小基本一致，行與行之間間距大體相當(dāng)。

書法教學(xué)的生命視點(diǎn)也要求利用人體美學(xué)的規(guī)律來進(jìn)行楷書教學(xué)，把楷書書法教學(xué)看成是人體美的規(guī)律的創(chuàng)造。在教學(xué)中，有經(jīng)驗(yàn)的教師常常會利用人體胖、瘦和適中的三幅掛圖來對應(yīng)書寫的三種不同狀態(tài)，在講解具體筆畫時(shí)候，也常運(yùn)用人體解剖和生理常識等來進(jìn)行教學(xué)，使教學(xué)內(nèi)容更加形象化、生動化、趣味化。

生命的視點(diǎn)與方法，是人性關(guān)懷的基本要求，是我們書法教學(xué)的首要基本理念和方法，我們在書法教學(xué)中必須不斷去實(shí)證和確認(rèn)，以獲得不朽的生命!

(二)兒童的視點(diǎn)與方法

這一方法其實(shí)也是生命視點(diǎn)的重要的一部分，我們單列出來是因?yàn)楫?dāng)下的書法教學(xué)往往忽視兒童的特點(diǎn)而代之以成人的視點(diǎn)，是強(qiáng)調(diào)要尊重兒童的發(fā)展特點(diǎn)，要以兒童的心智特點(diǎn)為傳播基礎(chǔ)，來研究書法教學(xué)的合理的方法。站在兒童的發(fā)展立場，針對兒童對圖像和游戲的興趣，我們可以采取“寓教于樂”的書法教學(xué)方法，如游戲法、歌訣理論法等。

比如在教授某個字時(shí)，可以采用游戲的方式或比賽的方式來激發(fā)學(xué)生練習(xí)書法。游戲的方法，可以在課堂中進(jìn)行，也可以在課后進(jìn)行;當(dāng)然還可以用游戲思維串進(jìn)書法教學(xué)中來。如中鋒直線游戲練習(xí)法、中鋒弧線游戲練習(xí)法、幾何圖像疊加游戲法等，都可以在書法教學(xué)中展開，寓教于樂。

又如在臨摹名家名帖時(shí)，我們不能簡單地就是教學(xué)生“抄帖”，適當(dāng)可以采用一些歌訣的方式，如筆者在教授高年級學(xué)生臨習(xí)王羲之《蘭亭序》時(shí)，編寫一些歌訣進(jìn)行記憶，我們試舉例如下:

“永”——高山墜石第一點(diǎn)，中豎挺胸靠左邊;左右兩撇形各異，一捺枕豎要舒展。

“和”——平撇緊緊繃，橫斜豎靠中;撇豎連筆寫，橫折穩(wěn)如鐘。

“九”——起筆撇在先，橫斜筆意連;豎彎靠左撇，原來“九”字扁。

“年”——輕松流暢意綿綿，形態(tài)各別撇橫點(diǎn);重起翻收三橫緩，擎天一柱端莊“年”。

這些歌訣就把字的寫作筆順、字形結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、字的生命氣息等進(jìn)行了梳理和編連，有一種樂趣和韻語，方便孩子們記憶。采用歌訣理論進(jìn)行書法教學(xué)，是一種較好的方法。

(三)專家的視點(diǎn)與方法

專家早就指出，我們過去的中小學(xué)書法教學(xué)往往是寫字教育，而不是真正的書法教育，是把書法教育混同與語文課的寫字識字教學(xué)了，既沒有標(biāo)準(zhǔn)更沒有規(guī)范。我們這里提出專家的視點(diǎn)和方法，主要指書法師資的獨(dú)特性，他不同于一般的課程教師，也不同于一般的書法藝術(shù)家，他首先是個合格的教育工作者，其次還必須是書法教育專家，立足點(diǎn)是教師，是“教學(xué)立場”而不是“創(chuàng)作立場”;既有較高的“教”的水平與價(jià)值，也有較高的“寫”的能力與素質(zhì);既要“看得懂”“寫得精”，更要“講得透”“教得好”。

從專家的視點(diǎn)出發(fā)，要求書法教師要懂得書法教育史、書法教育技法理論、書法間架結(jié)構(gòu)法則、書法形式創(chuàng)作、書法雜志的閱讀與書法論文的寫作、書法與生活關(guān)系、書法欣賞的知識等等。既要懂書法教材，還要懂書法教法，更要懂如何把書法變成教學(xué)的真實(shí)環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)好的書法教學(xué)環(huán)境，提供優(yōu)質(zhì)的書法教學(xué)資源。從專家的視點(diǎn)出發(fā)，看教學(xué)問題，可以看出很多新的有價(jià)值的知識，也可以看出很多容易解決的問題，能對書法教學(xué)進(jìn)行舉重若輕的美學(xué)審視;這種專家視點(diǎn)同樣要求書法教師在看問題時(shí)除了書法專業(yè)的眼光，還要有適齡兒童的同步的眼光，是高眼光和低姿態(tài)的復(fù)合體。一個好的書法教師的培養(yǎng)過程，往往比一般的課程教師的培養(yǎng)過程要長得多，復(fù)雜得多。從專家視點(diǎn)出發(fā)，要求書法教師有嚴(yán)格的規(guī)范意識，清晰的教學(xué)思路和獨(dú)特的教學(xué)理念，其教學(xué)方法是多元立體的，不是死板單一的。

需要說明的是，以上三個視點(diǎn)與方法是各自對應(yīng)的，更是互相勾連的，是彼此相輔相成的，我們是為了敘述的方便而分開的，在實(shí)踐過程中，應(yīng)該是三位一體的關(guān)系，實(shí)際的教學(xué)過程遠(yuǎn)比我們這里敘說的要復(fù)雜得多、全面得多、豐富得多、立體得多。

[1]劉濟(jì)良．生命教育論[M]．北京:中國社會科學(xué)出版社，2004．

[2]燕良軾．教學(xué)的生命視野研究[D]．湖南師范大學(xué)，2004．

[3]陳振濂．目標(biāo):原創(chuàng)性[N]．美術(shù)報(bào)，2013－8－31．

[4]王子文，文師華．小學(xué)六年級《書法練習(xí)指導(dǎo)》[M]．南昌:江西美術(shù)出版社，2013．