淺談三語互動背景下蒙古族學(xué)生日語教學(xué)現(xiàn)狀及優(yōu)化策略

孫宏博

（內(nèi)蒙古財經(jīng)大學(xué)，內(nèi)蒙古 呼和浩特010070）

三語教育廣義上指我國少數(shù)民族地區(qū)對針對少數(shù)民族學(xué)生借助民語、漢語和外語等三種語言和文字所開展的教科教育，是民族地區(qū)一種特殊的多元文化教育形式。狹義上指以民語或漢語作為主要教學(xué)語言進(jìn)行的外語語言教學(xué)，單純以掌握外語作為教學(xué)目標(biāo)。本文所討論的是以漢語為主要媒介語言，針對以蒙古語為母語的蒙古族學(xué)生進(jìn)行的日語教學(xué)。教學(xué)過程教師用漢語授課,學(xué)生用蒙語理解,教學(xué)目標(biāo)又是外語日語，涉及蒙語、漢語、日語三種語言，是為“三語互動”。

本文以內(nèi)蒙古財經(jīng)大學(xué)為例，通過對當(dāng)前民族班日語教學(xué)現(xiàn)狀分析研究，探討蒙漢日三語互動背景下提高蒙古族學(xué)生日語教學(xué)效果的優(yōu)化策略。

1 蒙古族學(xué)生學(xué)習(xí)日語的動機(jī)

隨著中日往來的日益頻繁，日語人材的需求量也隨之增加，日語已經(jīng)成為我國僅次于英語的第二大外語。據(jù)谷曉璇,郭天翔（2011)關(guān)于“學(xué)過外語的人群學(xué)習(xí)不同語種的比例”調(diào)查顯示：全國學(xué)過日語的人群全國占2.54%，內(nèi)蒙古占8.42%,內(nèi)蒙古自治區(qū)比全國高5.88個百分點(diǎn)，說明在內(nèi)蒙古日語教學(xué)受眾較多，處于優(yōu)勢。據(jù)本人調(diào)查，蒙古族學(xué)生學(xué)習(xí)日語大致基于以下原因：

1.1 日語易學(xué)

由于日語和蒙語同屬阿爾泰語系，語法接近，蒙古族學(xué)生容易理解日語語法。日語音素少，易掌握發(fā)音。蒙古族學(xué)生都具有一定的漢語基礎(chǔ)，記憶日語單詞較為容易。由于教育資源分布不均衡，少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生普遍外語基礎(chǔ)較差，對這部分外語基礎(chǔ)為零或者英語基礎(chǔ)薄弱需要改學(xué)另一門外語的蒙古族學(xué)生而言，日語是最易于學(xué)習(xí)且實(shí)用的外語。

1.2 掌握日語利于就業(yè)

日本經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，學(xué)生普遍認(rèn)為掌握日語可以從事對日貿(mào)易工作、或供職于日資企業(yè)，收入高，待遇好。就內(nèi)蒙古地區(qū)而言，蒙漢兼通又有一定日語特長的人才需求非常大。

1.3 有志于赴日深造

日本經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，科技先進(jìn)，以經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)為主的內(nèi)蒙古財經(jīng)大學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)日語為了學(xué)習(xí)其先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)管理知識。我區(qū)和日本部分高校建立有人才培養(yǎng)合作關(guān)系，可以把品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生送到日本深造，學(xué)好日語為那些立志赴日留學(xué)的學(xué)生創(chuàng)造了便利條件。

1.4 興趣愛好

由日本動漫伴隨長大的當(dāng)代大學(xué)生中，日本動漫迷或日本流行音樂迷所占比例相當(dāng)高。很多學(xué)生出于對日本動漫和文藝的喜愛而學(xué)日語。

2 蒙古族學(xué)生日語學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀及問題

目前，內(nèi)蒙古財經(jīng)大學(xué)針對蒙古族學(xué)生開設(shè)的日語課程及課程性質(zhì)有：（1）國貿(mào)專業(yè)（蒙授）第二外語，專業(yè)選修課，開設(shè)時間1學(xué)期，周3學(xué)時。（2）混合蒙班大學(xué)日語：抽選中學(xué)時外語是日語、部分外語基礎(chǔ)為零或者英語基礎(chǔ)薄弱需要改學(xué)另一門外語的蒙古族學(xué)生開班，公共必修課，開設(shè)4學(xué)期，周4學(xué)時。蒙古族學(xué)生普遍沒有日語基礎(chǔ)，少部分人雖然學(xué)過日語但基礎(chǔ)較差，因此以上日語課程均為零起點(diǎn)教學(xué)。開課時間短、涉及語言多樣、學(xué)生專業(yè)雜、學(xué)習(xí)日語的目和興趣不同、以及蒙古族學(xué)生自身外語基礎(chǔ)較為薄弱等是蒙生日語課程的主要特點(diǎn)。

與英語相比，日語屬于小眾課程，在教學(xué)設(shè)施，課程設(shè)置方面很多高校對于日語課的重視不足，容易使學(xué)生產(chǎn)生孤立感。對于日語這門新的外語，學(xué)生往往有陌生感。這都導(dǎo)致很多蒙古族學(xué)生對日語學(xué)習(xí)重視不足和信心缺乏，投入的時間和精力十分有限，影響了日語教學(xué)效果。

由于教學(xué)對象均來自蒙語授課專業(yè)，即第一語言為蒙語，漢語作為第二語言水平有限，而從事日語教學(xué)的教師的母語普遍非蒙語，只能依靠漢語授課，形成了日語教學(xué)中教師用漢語講授，學(xué)生用蒙語理解的三語互動局面，教師講述和學(xué)生理解之間容易產(chǎn)生偏差，增加了教學(xué)難度。教材方面，沒有針對蒙古族學(xué)生特點(diǎn)編寫的日語教材，內(nèi)容實(shí)用性差，教學(xué)資源貧乏。由于課時較少、內(nèi)容偏多，多數(shù)教師采用重點(diǎn)講授語法的傳統(tǒng)教學(xué)模式，對文化背景、聽、說等語言實(shí)際運(yùn)用能力的培養(yǎng)較少，學(xué)生只能被動地接受，導(dǎo)致蒙古族學(xué)生學(xué)習(xí)日語的主動性和積極性低。

近年來就業(yè)形勢嚴(yán)峻，使很多學(xué)生意識到日語的重要性，對日語課的教學(xué)提出了新的要求。蒙漢日三語互動背景下如何針對蒙古族學(xué)生的特點(diǎn)，有效提高日語教學(xué)效果，增加日語在學(xué)生就業(yè)中的實(shí)用性，是當(dāng)前亟待解決的課題。

3 優(yōu)化策略

3.1 合理安排課程內(nèi)容，將教師講授與學(xué)生學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合

教學(xué)課時緊、任務(wù)重是當(dāng)前蒙生日語教學(xué)的窘境之一。筆者認(rèn)為要解決這一問題，就要將教師講授與學(xué)生學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合起來。MOOC時代，大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)公開課沖擊著傳統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)模式。日語教師可以給學(xué)生推薦日語學(xué)習(xí)的網(wǎng)上課程，鼓勵學(xué)生課下自主學(xué)習(xí)，并且合理布置預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)作業(yè)量，積極拓展作業(yè)類型，豐富作業(yè)形式。如：引入調(diào)查式作業(yè)，鼓勵學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組，分工合作完成。經(jīng)過學(xué)生課前自主學(xué)習(xí)，教師在課堂上就能適當(dāng)減少語法、句型的講解時間，從而給學(xué)生更多進(jìn)行會話、聽力練習(xí)的時間，逐步將課堂模式由教師講授為主轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生練習(xí)為主。學(xué)生的自學(xué)能力，日語綜合應(yīng)用能力均能得以提升。

3.2 教師要加強(qiáng)民語學(xué)習(xí)，靈活應(yīng)用三語習(xí)得理論

蒙古族學(xué)生在使用日語遣詞造句時，容易受到蒙漢語思維的影響，存在語言表達(dá)不準(zhǔn)確、連貫性差、語法錯誤多的現(xiàn)象。結(jié)局這一問題，筆者認(rèn)為教師應(yīng)該學(xué)習(xí)一定的蒙語知識。在給蒙生講授日語時使用蒙語進(jìn)行補(bǔ)充，能加強(qiáng)學(xué)生的理解和認(rèn)同感。在對蒙漢日三種語言有基本了解的情況下，教師可以借助三語習(xí)得理論分析蒙語和漢語分別對蒙古族學(xué)生日語學(xué)習(xí)產(chǎn)生了哪些正負(fù)遷移。運(yùn)用三語習(xí)得理論的正負(fù)遷移規(guī)律和母語的元認(rèn)知理論，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)的過程發(fā)揮蒙語和漢語對日語學(xué)習(xí)的正遷移優(yōu)勢，規(guī)避負(fù)遷移影響，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的提升。

3.3 改進(jìn)教學(xué)方法，增強(qiáng)課堂的趣味性

教學(xué)方法是影響教學(xué)效果的重要因素，教學(xué)方法的革新是外語教學(xué)改革的重要內(nèi)容。語言教學(xué)內(nèi)容枯燥，部分教師上課缺乏激情，加上教學(xué)方法過分呆板，往往造成學(xué)生厭惡外語課堂。日語教師可以根據(jù)不同的教學(xué)環(huán)節(jié)，采取民主教學(xué)法、研討教學(xué)法、交際教學(xué)法等行之有效的方法，加強(qiáng)學(xué)生的課堂參與性，最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。例如通過日語詞語接龍考察學(xué)生詞匯記憶情況；采用角色扮演的方式進(jìn)行會話練習(xí)；亦可鼓勵學(xué)生利用學(xué)過的句型創(chuàng)作日語短劇進(jìn)行表演，能活躍課堂氣氛，寓教于樂。

3.4 注重文化導(dǎo)入，培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力

外語學(xué)習(xí)不該局限于語言文字的學(xué)習(xí)，應(yīng)同時注重文化內(nèi)涵教育，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。如果只掌握了日語詞匯句型卻不了解日本的文化，就不能正確理解和使用日語，在交際中產(chǎn)生誤會。因此，教師要注重日本的價值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、社交禮儀等國情文化的傳授。對于三語互動背景下的蒙古族學(xué)生日語教學(xué)，更應(yīng)該從中蒙日三種文化的語言特征、生活習(xí)慣、民族心理等方面加以對比,使學(xué)生認(rèn)識到三種文化的異同點(diǎn)及其根源，在今后的跨文化交際中將語言應(yīng)用自如，把學(xué)生培養(yǎng)成真正的一專多能的少數(shù)民族多語人才。

探索既符合當(dāng)前社會、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展需要，又符合少數(shù)民族日語教育自身特點(diǎn)和規(guī)律的教學(xué)優(yōu)化策略，培養(yǎng)出具有優(yōu)秀日語素養(yǎng)的少數(shù)民族人才，任重而道遠(yuǎn)。希望筆者的拙見能為多元文化下的少數(shù)民族日語教育提供一些有益的參考。

［1］姚曉靜.少數(shù)民族地區(qū)日語教學(xué)改革與應(yīng)用[J].赤峰學(xué)院學(xué)報：教育科學(xué)版，2011（5）.

［2］谷曉璇,郭天翔.內(nèi)蒙古自治區(qū)“雙語”、“三語”教學(xué)現(xiàn)狀及對策探討[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報：教育科學(xué)版，2011(2).

［3］張貞愛.少數(shù)民族多語人才資源開發(fā)與三種語言教育體系構(gòu)建[J].延邊大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2007（12）.