黃秀娟 陳婷婷

（安慶師范學(xué)院 外國語學(xué)院，安徽 安慶246000）

0 引言

一詞多義是語言詞匯中極其普通的語言現(xiàn)象，它是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。一詞多義現(xiàn)象是指兩種或兩種以上密切相關(guān)的意義集合在一個單一的語言形式內(nèi)(Taylor1995:99)。近年來，一詞多義現(xiàn)象備受認(rèn)知語言學(xué)家們的關(guān)注，尤其是人體部位詞。認(rèn)知語言學(xué)家強調(diào)人的認(rèn)知對概念形成的意義，即概念是經(jīng)過人的思維加工而形成的。多義現(xiàn)象是指人類認(rèn)知手段由一個詞的中心意義或基本意義向其他意義延伸的過程，是人類認(rèn)知范疇和概念化的結(jié)果（趙艷芳，2001:36），本文主要研究轉(zhuǎn)喻思維模式對一詞多義現(xiàn)象產(chǎn)生的影響。同時，轉(zhuǎn)喻在詞義引申中的作用也很重要，人的身體部位詞可用做轉(zhuǎn)喻引申，比方說古代的婦女就用巾幗、粉黛、紅顏等身體部位代替其人。除了人的身體部位，一些表示地點的名詞可轉(zhuǎn)喻為這個地方中的人，比方說“中南?！敝傅氖侵袊罡邫?quán)力機構(gòu)的所在地，我們還可以用人名轉(zhuǎn)喻其作品，我喜歡莎士比亞，指的是我喜歡莎士比亞的作品。

1 轉(zhuǎn)喻和隱喻的區(qū)別與聯(lián)系

隱喻和轉(zhuǎn)喻是修辭手段，也是認(rèn)知方式。多義化與人類的轉(zhuǎn)喻和隱喻性思維有著內(nèi)在的必然關(guān)系。Lakoff(1987：13)指出“一詞多義起源于不同認(rèn)知域以及同一認(rèn)知域中不同元索之間的關(guān)系?！眱和Z言習(xí)得研究表明，兒童過度地擴展已知詞匯的詞義主要是通過轉(zhuǎn)喻和隱喻思維完成的。轉(zhuǎn)喻和隱喻思維是多義化的主要認(rèn)知途徑，多義詞詞義間的理據(jù)性是通過轉(zhuǎn)喻和隱喻思維擴展詞義的必然結(jié)果。隱喻是由源域到目的域的基本結(jié)構(gòu)或部分結(jié)構(gòu)的映射過程,隱喻作為一種認(rèn)知方式，其核心在于我們必須依賴已知曉和懂得的概念及語言表達(dá)方式，由此及彼，由表及里，有時還要發(fā)揮驚人的聯(lián)想力和創(chuàng)造力把熟悉和不熟悉的事物做不同尋常的并列（胡壯麟，2004:3），比如，臉是五官的襯底，也是人體的核心部位之一，因此具有“前面”、“表面”、“重要的方面”等屬性。由此，“臉、面”就可以用來指代物體的表面、前面或事物的外表。如英語中的“門臉”，“鞋臉”，英語中“the face of the building”(建筑物的前面)，“the face of a card”(牌的正面)，“the face of a note”(票面)等。Lackoff指出：“轉(zhuǎn)喻是認(rèn)知的基本特征之一，人們常用易于理解和感知的事物的一個方面指代整個事物或事物的另一個方面?！鞭D(zhuǎn)喻所涉及的是一種“接近”和“突顯”的關(guān)系（趙艷芳，2011:115）轉(zhuǎn)喻中的本體和喻體之間的映射在同一個域中進行，本體和喻體是一種替代關(guān)系，即通過事物的突顯特征來辨認(rèn)該事物，事物與事物之間具有鄰近性關(guān)系特征（李瑛等：2006:2）Goossens(2002)在研究人體部位詞匯用法的時候?qū)D(zhuǎn)喻和隱喻的關(guān)系做了如下總結(jié)：隱喻來源于轉(zhuǎn)喻，隱喻中有轉(zhuǎn)喻；轉(zhuǎn)喻中有隱喻，隱喻語境中非轉(zhuǎn)喻化（即轉(zhuǎn)喻的消失）。

2 轉(zhuǎn)喻機制下的“head(頭)”和“mouth(口、嘴)”義項分析

(1)1.“head(頭)”是人體的重要部位，所以把“頭”作為人或動物的數(shù)量計算單位，即作為單位詞，點“頭”的數(shù)量就是指點“人”或“動物”的數(shù)量。即a person or animal when considered as a unit(表示人或動物的數(shù)量單位：頭、只)，這是轉(zhuǎn)喻的“部分代替整體”的思維模式。

2.把“頭”用來表示長度或高度的度量單位，在表示長度或高度單位的時候腦海里出現(xiàn)“頭”大小的概念，漢語中“他比我高個頭兒”，英語中“he is a head taller than I”,把頭作為比較高矮的參照點，頭就得到了突顯，這仍屬于“部分代替整體”的認(rèn)知轉(zhuǎn)喻思維模式。

3.由于人的大腦神經(jīng)控制了人身體的各個部位，在人體中起著至關(guān)重要的作用，那么用頭來指代一個人在群體中的重要地位就很自然了，即：”someone in charge of or leading an organization,group etc.”(一個組織或群體的負(fù)責(zé)人或領(lǐng)導(dǎo)人)，例如漢語中“這事由我們頭決定”，英語中”he is the head of our department”。

（2）1.“mouth（口、嘴）”第一大功能就是進食，口是人體的重要器官，人們經(jīng)常用“口，嘴”代替人，如漢語中“養(yǎng)家糊口，拖家?guī)Э凇保⒄Z之中則有”in our family there are four mouths to feed”其中”mouths to feed”指的是“需要養(yǎng)活的人”。

2.嘴的另一個重要功能就是說話，所以“口、嘴”被用來轉(zhuǎn)指說話的人。漢語中“名嘴”指的是著名的主持人。英語中“bad mouth”指說人壞話的人，”the news spread from mouth to mouth”中的”mouth”指傳播消息的人。

3.漢語中的“口”可轉(zhuǎn)喻牲口的年齡，如“口小、口輕”都是指牲口年齡小，英語中也能找到類似漢語的表達(dá) “l(fā)ook a gift horse in the mouth”。

4.“口、嘴”轉(zhuǎn)喻吃的東西，嘴是進食的器官，食物首先放在嘴里，因此我們可以把嘴看成容器或是指代吃的東西，所以漢語中有“忌嘴、忌口”之類的說法。

5.英語“mouth”轉(zhuǎn)喻臉，比如“make a mouth”(做鬼臉)，“meet somebody in the mouth”(與某人迎面相遇)中“mouth”就表示“鬼臉，臉”的意思，這屬于轉(zhuǎn)喻中的部分代整體。

3 結(jié)語

傳統(tǒng)的語義學(xué)認(rèn)為詞義的引申更多的是源于歷史和社會原因，認(rèn)知語言學(xué)家卻認(rèn)為詞義的引申和語言的使用者的認(rèn)知模式密切相關(guān)，并且一詞多義主要由隱喻和轉(zhuǎn)喻的思維模式而來。隱喻涉及的是兩個認(rèn)知域之間的映射關(guān)系，而轉(zhuǎn)喻涉及的是同一認(rèn)知域中兩個元素之間的映射關(guān)系。這種映射不是無序的，而是通過類比，象似關(guān)系或鄰近關(guān)系來體現(xiàn)映射的理據(jù)性。通過轉(zhuǎn)喻和隱喻思維來擴展詞義是人的普遍認(rèn)知能力。本文以名詞head（頭）和mouth（口、嘴）為例分析了多義詞延伸的轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知思維結(jié)構(gòu)，即轉(zhuǎn)喻的鄰近性思維特征。在英語教學(xué)中，尤其是詞匯教學(xué)中，教師可以利用轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知方式來解釋語言的變化發(fā)展以及詞匯間的相互意義，激活學(xué)生的認(rèn)知機制，從而幫助學(xué)生系統(tǒng)、有效地記憶詞匯。

［1］Gossens,L.Metaphtonymn:the interaction of metaphor and metonymy in expressions for linguistic action[C]//In Driven.R.ffamp;Poring,R.(eds.),Metaphor and Metonymy in Comparison and Contrast.Berlin:Mouton de Gruyter.2002.

［2］Lakoff,G.Women,Fire and Dangerous Things[M].Chicago:The University of Chicago Press,1987.

［3］胡壯麟.認(rèn)知隱喻學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2004.

［4］李瑛，文旭.從“頭”認(rèn)知：轉(zhuǎn)喻，隱喻一詞多義現(xiàn)象研究[J].外語教學(xué)，2002（3）.

［5］趙艷芳.認(rèn)知語言學(xué)概論[M].上海：上海外語教育出版社，2001.