張西印 劉海燕

【作文題目】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

最近一些年來，蜜蜂種群數(shù)量在急速下降。科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)一種叫做“蜂群崩潰癥候群”的病癥直接導(dǎo)致了蜜蜂特別是工蜂的免疫系統(tǒng)被破壞，抑制了它們抵御寄生蟲侵襲的能力。這種病癥又是如何引起的呢？

一個(gè)研究小組將新生的蜜蜂分組，其中一部分只用一種含有高蛋白質(zhì)的花粉喂食；另一部分用混合有來自不同花的花粉喂食。五天后，研究小組測(cè)量了有關(guān)蜜蜂免疫系統(tǒng)健康狀況的各種指標(biāo)：那些喂食高蛋白花粉的蜜蜂并沒有表現(xiàn)出任何優(yōu)良免疫性的信號(hào)，而那些用來自不同植物的花粉喂食的蜜蜂的某種激素水平，如葡萄氧化酶，比只用一類花粉喂食的蜜蜂高出了40%。他們還發(fā)現(xiàn)，工蜂用這種激素給喂食幼蜂的食物消毒，能夠幫助蜂群遠(yuǎn)離傳染病。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【材料分析】

2014年9月4日，教育部公布《國(guó)務(wù)院關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見》，萬眾矚目的高考改革方案終于浮出水面，其中“不分文理科”是焦點(diǎn)之一。至此爭(zhēng)議多年的“文理分科”問題告一段落，文理兼修是今后學(xué)生發(fā)展的方向。這是上面作文題目設(shè)計(jì)的背景。

“蜂群崩潰癥候群”的病癥是如何引起的呢？研究表明，用于實(shí)驗(yàn)的蜜蜂盡管食用的是“高蛋白質(zhì)的花粉”，但“只用一種”，免疫性并不增強(qiáng)。而那些“用來自不同植物的花粉喂食的蜜蜂”則相反。也就是說營(yíng)養(yǎng)單一是導(dǎo)致“蜂群崩潰癥候群”病的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

因此這則材料的立意主要為：

1.兼收并蓄（吸收多種營(yíng)養(yǎng)）；2.做一個(gè)雜家；3.文理兼修?！纠恼故尽?/p>

亦文亦理，經(jīng)天緯地

劉 青

我眼前時(shí)常浮現(xiàn)出這樣一個(gè)畫面：深夜燈下，錢學(xué)森先生與蔣英女士攜手執(zhí)筆編纂《科學(xué)的藝術(shù)，藝術(shù)的科學(xué)》。藝術(shù)與科學(xué)，文與理，毫不相違地共奏一曲琴瑟和諧。

正如蜜蜂的健康得益于多種養(yǎng)料的均衡吸取，錢先生晚年也曾公開承認(rèn)，自己的科研靈感時(shí)常來自于夫人的音樂。文與理看似涇渭分明，實(shí)則是盤根錯(cuò)節(jié)的根系，經(jīng)緯交錯(cuò)，相生相依。二者碰撞，更會(huì)迸發(fā)出絢麗的花火。

文理兼容，方集大成。

是詩(shī)人、文學(xué)評(píng)論家、散文作家，是建筑學(xué)家、設(shè)計(jì)師，她是林徽因。真有這樣的女子，智慧與美麗并存，自如游走于文理之間。她的一生是豐碩的，且不談才華橫溢的詩(shī)歌散文，也不提在學(xué)術(shù)上的卓越建樹，只消看那枚昭示共和國(guó)輝煌的國(guó)徽，凝聚著設(shè)計(jì)者的才情——故宮紅的底色、金黃的線條、天安門等元素來源于建筑學(xué)的造詣，杰出的構(gòu)圖來源于藝術(shù)的靈感。鐮刀與麥穗相銜，繞過象征工業(yè)的齒輪，赤金星子當(dāng)空照耀，完美地闡釋出五千年的傳統(tǒng)與開天辟地的時(shí)代變革。理性思考和浪漫聯(lián)想的完美結(jié)合，鑄就了這流光溢彩的一枚；理性與才情的兼俱，成就了一代才女。

文理兼修，君子不器。

是書法家、詩(shī)人，是數(shù)學(xué)家，他是蘇步青。蘇老不僅是學(xué)界泰斗，也工于詩(shī)詞，長(zhǎng)于書法，墨寶常見于報(bào)紙雜志，引得后輩景仰。復(fù)旦燕園歷史悠久，重修后蘇老為其題寫園名，“燕園”二字筆力蒼勁，彌見功夫。蘇步青擔(dān)任復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)曾說，如果讓我自主招生，我就先考語(yǔ)文，如果語(yǔ)文不及格，其他科目就不必考了。這番言論，足可見蘇老對(duì)“文理兼容”的主張，他的一生，亦是“君子不器”的真實(shí)寫照。

文，是人與人之間的溝通，對(duì)人類社會(huì)的曉會(huì)；理是人與自然世界的溝通，對(duì)客觀事理的感悟。人文的發(fā)展需要科學(xué)理性的思維，如達(dá)芬奇?zhèn)髌嫔w世的人物畫惟妙惟肖，得益于他通曉解剖醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)的發(fā)展離不開人文的形象思維，如劉易斯·托馬斯博士用干練幽默的文筆傳授給世人龐雜而新奇的科普常識(shí)，《細(xì)胞生命的禮贊》一書是文理結(jié)合的典范。曾幾何時(shí)，在“技貴在專”思想的影響下，文理分科制度開始實(shí)施，我們的少年文不知理，理不知文，如同一個(gè)個(gè)畸形人，跛腳而行。殊不知蘇聯(lián)科學(xué)院院士卡皮茨，科學(xué)實(shí)驗(yàn)一流，卻由于不擅長(zhǎng)寫作，只好與別人合作，研究成果不得不被人“瓜分”。更有法拉第，首次發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)作用卻苦于表述不清，研究成果不被世人認(rèn)可。

科技離開人文，便是一潭死水，一根枯樁。

人文離開科技，便是無源之水，無本之木。

相信不久前公布的高考改革——文理不分科，是一個(gè)契機(jī)，一個(gè)轉(zhuǎn)變，更是一個(gè)完善。于你，于我，于未來，有一個(gè)美好的前途。

亦文亦理，方能經(jīng)天緯地。

［點(diǎn)評(píng)］本文準(zhǔn)確地把握了命題的時(shí)代背景：我們的教育應(yīng)該培養(yǎng)文理兼修的人才。文章首先描繪錢、蔣兩位先生合作著述的畫面，引出本文的論點(diǎn)：“文與理是盤根錯(cuò)節(jié)的根系，經(jīng)緯交錯(cuò)，相生相依。二者碰撞，更會(huì)迸發(fā)出絢麗的花火?！敝黧w部分詳寫林徽因和蘇步青兩例，略寫達(dá)芬奇和劉易斯·托馬斯兩例。接下來用卡皮茨和法拉第反面論述，對(duì)比鮮明。最后結(jié)合現(xiàn)實(shí)，說明高考改革的重大意義，時(shí)代感強(qiáng)。例證選取準(zhǔn)確，分析到位。行文充溢著抒情筆調(diào)，優(yōu)美的句子如“科技離開人文，便是一潭死水，一根枯樁。人文離開科技，便是無源之水，無本之木”本身是“文理的結(jié)合”，足以感染讀者，這是大多數(shù)議論文所不及的。

博采眾長(zhǎng)，大哉“雜”家

肖 楠

雜者，九木也。九乃數(shù)之極，故而“雜”字包容萬物?！半s”家者，博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄，自成大家。

古之雜家，兼收各家，并包九流。漢朝班固在《漢書》中說：“雜家者流，兼儒、墨合名、法，知國(guó)體之有此，見王治之無不貫，此其所長(zhǎng)也?！碑?dāng)然，人的精力有限，知識(shí)無限，真正的“無所不包”是不可能的。但知識(shí)面盡量寬一些，知識(shí)盡量“雜”一些，才能左右逢源，有所創(chuàng)新。

“雜”家如王羲之，博采眾長(zhǎng)，草書師法張芝，正書得力于鐘繇。觀摩學(xué)習(xí)，“兼撮眾法，備成一家”，創(chuàng)造出“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪”的王體書法，達(dá)到了“貴越群品，古今莫二”的高度。

“雜”家如林風(fēng)眠，其大氣，浩浩有漢唐之風(fēng)，既繼承傳統(tǒng)——不偏狹，不局限，中國(guó)民間剪紙、敦煌唐代壁畫、宋人人物畫，不論時(shí)代之久遠(yuǎn)，不論官方民間，只要是藝術(shù)價(jià)值高的東西統(tǒng)統(tǒng)吸納，又自信包容，廣采博收異域文化，塞尚的立體、莫迪利阿尼的柔和、畢加索的抽象、梵·高的熱烈，融于我身，為我所用。

廣收雜取，成就了王羲之這樣的書法家，林風(fēng)眠這樣的畫家。對(duì)于管理者而言，亦是如此。

北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培，以一位“通儒”的胸襟，高擎“學(xué)術(shù)至上，兼容并包”的辦學(xué)旗幟，將一個(gè)沉悶萎靡的官衙式學(xué)堂改造為煥發(fā)勃勃生機(jī)的新式學(xué)府。由他開創(chuàng)的自由學(xué)風(fēng)，促進(jìn)了新文化的繁盛，進(jìn)而激發(fā)起五四風(fēng)潮的熱情，知識(shí)界的一代新人即從中育成。

古人云：“學(xué)貴博而能專。未有不博而能專也！”知識(shí)不博不雜，常常會(huì)在作品中露出破綻與馬腳。《水滸》對(duì)北方地理方位的描述多有錯(cuò)誤，《鏡花緣》讓顏體代表作《多寶塔》穿越到武則天時(shí)代，讓它早出生了幾十年。名著里尚有“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”的例子，一般作品可想而知。盡管是小說家言，但也不能不說是作家受限于知識(shí)不雜的緣故。材料中的蜜蜂“只用一種高蛋白質(zhì)的花粉喂食”，營(yíng)養(yǎng)單一，導(dǎo)致了“蜂群崩潰癥候群”病癥。而雜食“不同花的花粉”的蜜蜂則免疫力強(qiáng)，“身體倍兒棒”?？梢姴┎伞半s”取的重要性。

正所謂“千帆競(jìng)發(fā)，一日千里；海聚百川，有容乃大”。只有萬類霜天的世界才顯得自由，只有厚德載物的氣度才耐得長(zhǎng)久。

物之雜，可迸發(fā)無窮生命力；人之雜，可開拓?zé)o限領(lǐng)域；天地之雜，包容萬物，綿延無盡。

“雜”是廣博，是眼界，是氣度。

人人都應(yīng)成為“雜”家，“雜”家好！

［點(diǎn)評(píng)］這篇文章賦予了“雜家”特殊的含義——“博采雜取者”，非常準(zhǔn)確地扣住了“兼收并蓄”的話題。文章從“雜”字談起，由古代“雜家”到書法家王羲之、現(xiàn)代畫家林風(fēng)眠，再到管理者蔡元培，層次清晰。又從反面用名著中的常識(shí)錯(cuò)誤作證，對(duì)比鮮明。例證選取，準(zhǔn)確而精當(dāng)。而本文的最大亮點(diǎn)無疑是語(yǔ)言的運(yùn)用，簡(jiǎn)潔精練兼用個(gè)別文言詞語(yǔ)及句式，其成熟程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其他作文。