趙麗蘭
我在教《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文時,經(jīng)常被孔子與其弟子那種融洽的交流氛圍所感染。試想:一邊聽著音樂,一邊聽著弟子們自由地交談,抒發(fā)心志,對于一個老師,這又是一種多么令人向往的境界!隨著教育的不斷發(fā)展,教師的主體地位日趨明顯,甚至教師幾乎就成了課堂的主宰者,學生必須對老師言聽計從。這樣發(fā)展的結(jié)果就是嚴重束縛了學生的發(fā)展,達不到有效培養(yǎng)人才的目的。這也引起了教育專家的深思。為了適應當前社會的發(fā)展,教育改革也勢在必行。
《普通高中語文課程標準》中提出“合作學習有利于在互動中提高學習效率,有利于培養(yǎng)合作意識和團隊精神。應鼓勵學生在個人鉆研的基礎(chǔ)上,積極參與討論及其他學習活動,善于傾聽、吸納他人的意見,學會寬容和溝通,學會協(xié)作和分享?!倍澳芸紤]不同的目的要求,以負責的態(tài)度陳述自己的看法,表達真情實感,培育科學理性精神”又是語文教學中學生的表達與交流能力的一個重要目標。學習選修課時采用一種合理的教學方式是實現(xiàn)這一目標的重要途徑。
設(shè)置選修課是變革學生學習方式的需要。轉(zhuǎn)變單一的、他主與被動的學習方式,提倡和發(fā)展多樣化的學習方式,特別提倡自主、探究與合作的學習方式,讓學生成為學習的主人,使學生的主體意識,能動性和創(chuàng)造性不斷得到發(fā)展,并發(fā)展學生的創(chuàng)新意識和實踐能力。教師的教學方式和教學過程決定學生學習方式的選用。
在平時的教學實踐中,我做了以下嘗試,以改變學生的學習方式,培養(yǎng)學生的能力。
比如,我在指導學生學習伯爾的《在橋邊》時,就設(shè)計了這樣一個探究問題:請同學們讀課文,談談你的閱讀感受,你覺得伯爾通過這個故事到底想告訴我們什么?并要求同學們分小組進行自由討論。討論完后,同學們發(fā)言很踴躍,有個同學首先站起來說:是表現(xiàn)愛情,是表現(xiàn)愛情對于一個無力掌握自己命運的小人物具有的強大的精神力量。聽完第一個同學發(fā)言后,馬上有個同學起來反駁:不對呀,看小說的結(jié)局好像不是完全來表現(xiàn)愛情的。馬上有同學接著:我認為要回答這個問題,還必須結(jié)合背景進行思考。教師適時點撥:同學們的思維很活躍,我們確實需要結(jié)合本文的寫作背景來思考這個問題,大家可以留心一下,文中除了寫“我”,還寫到了“他們”,“他們”看到“我”送上的數(shù)字時的神色、心理的細節(jié)描寫有哪些?從中我們發(fā)現(xiàn)“他們”真正關(guān)心的是什么?經(jīng)過老師提示,有同學接著發(fā)言:這是一個只關(guān)心數(shù)字而完全忽略人的精神存在的社會,這更是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數(shù)字的官員,其實這些數(shù)字根本都是不準確的,隨“我”的心情故意亂數(shù)的,“我”也是一個不可靠的人。這樣的一個社會氛圍,這樣的一種官僚主義作風,注定會有如此荒謬的結(jié)局。在此基礎(chǔ)上教師再進行小結(jié):在這種歷史背景下,從始至終都沒有人給過主人公真正的精神關(guān)懷。像主人公這樣的遭遇并非特例,這是一種社會現(xiàn)象,是德國戰(zhàn)后重建中,偏重物質(zhì)而缺乏精神關(guān)懷的社會現(xiàn)實。這樣,通過探究,既鍛煉了學生的表達交流能力,又提高了他們的自主學習的能力。
比如,我在教《丹柯》一文時,在關(guān)于丹柯這一人物形象上,學生提出了這些問題:(1)丹柯為何以德報怨?(2)丹柯為什么在人們絕望的時候挺身而出?(3)是什么使丹柯寧愿犧牲自己也要帶領(lǐng)族人,這是他的職責嗎?教師適當提示,引導學生結(jié)合文本分析人物形象。在悲劇探因問題上,學生又提出了如下問題:(1)心掏出來還能活嗎?丹柯為什么要取出自己的心?(2)為什么最后人們并沒有注意到他的死?(3)為什么要用腳踏在那顆驕傲的心上?教師學生們的發(fā)現(xiàn)小結(jié):(1)小說是戲劇性的,丹柯掏出自己的心照亮前程,然而族人卻踏碎了他的心,出乎意料,讓人深思。(2)文中有較多的內(nèi)容被模糊處理了,因而小說有著不盡的意味。在探究小說主題時,學生問題更是多樣化:(1)為什么他不帶領(lǐng)族人殺回去,消滅侵略者?(2)族人為什么不敢和外族拼了?(3)文章為什么不以人們最后都醒悟過來而結(jié)尾?教師引導思考,如果情節(jié)真如問題那樣,小說的主題又是什么?讓學生明白小說的情節(jié)與主題的關(guān)系。就這樣,在選修課教學上,讓學生在課堂上大膽地提出問題,既提高了他們學習的積極性,又讓他們養(yǎng)成了深入鉆研教材的習慣。
比如,我在教學《中國古代詩歌散文欣賞》的時候,就充分利用每個單元后面的推薦作品,讓每個小組推薦一名同學上講臺充當了“小老師”。我清楚地記得,有個同學在講述王維的《積雨輞川莊作》這首詩之前,先來了這樣的一段開場白:“在學習這首詩之前我想了解一下同學們的心靈世界,有誰曾經(jīng)坐在陽光下的門前,坐在樹木中間,從日出到正午,甚至黃昏?有誰曾在寧靜中凝思,聽聽風,看看云,認一認草木,注視以下蟲子爬動?又有誰曾為自己特意找一個幽靜的樹林或一塊碧綠的草地,坐下,躺下,傾聽樹林中鳥鳴風吹,感受藍天白云的一望無垠?再問一問,有沒有人會花一整個晚上守候在電視機旁,輪流看100個頻道,將遙控器的按鈕翻來覆去地從頭按到尾?又有沒有人在周末將自己泡在網(wǎng)吧里,或邀幾個朋友逛大街?說起來讓人難堪,當我們的眼光和心靈局限在這狹小的視聽世界的時候,我們發(fā)現(xiàn)生活的內(nèi)容竟然如此貧乏和單調(diào),生命竟會這樣充滿喧囂和浮躁。我們不知道在這個世界上,其實還有另外一些人,或者曾經(jīng)有過另外一些人,他們過的是別樣的生活。比方在王維的世界里,我們就常??吹剿o自己的生命留下了更多的余地。月亮升起在他的世界里,清泉在他的心中唱響;他一邊彈琴,一邊又興之所至地長嘯。今天,就讓我們暫時告別喧囂的世界,走進王維幽靜清淡的世界,去體驗一種難得的溫馨和恬靜,相信我們的心靈也將得到極大地放松和凈化?!鳖D時,教室異常安靜,同學們的心一下子全回歸到王維的世界里去了。接著,她又有條不紊地講解了詩句。末了,又是這樣地結(jié)束:好了,王維的《積雨輞川莊作》已經(jīng)欣賞完了。在詩人王維的世界里,一個物我相愜,情景交融的意境,一種隱居山林,脫離塵俗的閑情逸致是值得我們?nèi)ド钋械馗惺艿?。我們每天生活在喧囂的世界里,也許真的厭倦了吧。不如去郊外吹一吹風,看一看遠山綠水,聽一聽鳥鳴蟲叫,讓自己的心靈也放松一次。這樣讓學生自行交流,既鍛煉了學生的表達能力,又提升了學生的審美能力。同時又讓學生進行了一次心靈的熏陶,可謂一舉三得。這樣教師嘗試著大膽放手,把課堂交給學生,提高了學生學習的積極性與自主學習的能力。
對于剛實施新課程改革的學校來說,如何上好選修課是對高中語文教師的一個挑戰(zhàn),我們惟有在自己的教學實踐中不斷摸索,不斷思考,不斷探究,才能不違背設(shè)置選修課的初衷,充分發(fā)展高中生的自我意識,使他們逐漸意識到在語文學習中自我發(fā)展的方向和潛能,在學習興趣和學習內(nèi)容上表現(xiàn)一定的傾向性和選擇性。