劉月明

（呂梁學(xué)院汾陽(yáng)師范分校，山西 汾陽(yáng)032200）

中國(guó)民間的傳統(tǒng)美術(shù)作為一種傳統(tǒng)文化，在當(dāng)今已經(jīng)引起了人們的重視，也漸漸的顯示出了它的價(jià)值。在民間美術(shù)中，蘊(yùn)含著大量的審美以及信息，它反映著深刻的文化內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)以及人們的生活狀態(tài)。民間藝術(shù)的風(fēng)格是多樣的、變化萬(wàn)千的，并不僅僅是我們所認(rèn)識(shí)的隨心所欲的夸張和異想天開的變形，而是通過中國(guó)古老的文化構(gòu)成和千百年來的文化積淀而來的。民間美術(shù)表達(dá)了創(chuàng)作者最真實(shí)、樸素的情感，更加適應(yīng)于大眾化的選擇。

一、中國(guó)民間美術(shù)的表達(dá)形式

1、中國(guó)民間年畫

年畫也稱“門神畫”，是民間藝術(shù)之一。主要是在過年的時(shí)候張貼來烘托氣氛進(jìn)行裝飾環(huán)境的作用，不同的地區(qū)有不同的歷史背景，他們對(duì)于年畫的稱謂也不同，但是都表達(dá)著一種積極的意義，如：歲朝圖、嘉穗圖、戲嬰圖、合家歡、看花燈，胖娃娃等等，都代表著吉祥富貴、合家歡樂等美好的愿望。年畫是一種看圖識(shí)字的大眾讀物，適應(yīng)于普通大眾的審美以及接受度，它反映著具有當(dāng)?shù)仵r明的特色。

2、中國(guó)民間剪紙

剪紙藝術(shù)是最傳統(tǒng)的民間美術(shù)之一，是民間藝術(shù)中的瑰寶。剪紙藝術(shù)的創(chuàng)作題材主要來源于民間，它是一種鏤空藝術(shù)，具有很強(qiáng)的技巧性和藝術(shù)性。主要是通過夸張、變形、抽象的形式來表達(dá)索要描繪的對(duì)象。它不同于繪畫和雕塑強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性，更加注重的是它的民間性。剪紙藝術(shù)不同于民間繪畫和民間彩塑的色彩構(gòu)成方式，它是一種單色的構(gòu)成，主要是靠構(gòu)圖完成作品，剪紙藝術(shù)也是中國(guó)所特有的民間文化。

3、中國(guó)民間彩塑

彩塑是漢族民間工藝品之一，以黏土加上纖維物、河沙、水，揉合成的膠泥為材質(zhì)，在木制的骨架上進(jìn)行形體塑造，陰干后填縫、打磨，再著色描繪的作品稱彩塑。最著名的要屬敦煌石窟彩塑和“泥人張”彩塑。這些彩塑精細(xì)生動(dòng)，表現(xiàn)出一種寧?kù)o、飄逸的感覺，是在民間藝術(shù)中寄予美好愿望的作用。

二、中國(guó)民間美術(shù)的構(gòu)圖觀

（一）中國(guó)民間美術(shù)的構(gòu)圖方法

中國(guó)民間美術(shù)呈現(xiàn)給我們的構(gòu)圖方法是多種多樣的，民間美術(shù)主要來自于民間藝術(shù)家們獨(dú)特的思維方式和造型意識(shí)。中國(guó)的文化曾經(jīng)歷社會(huì)朝野的演變，但是原始文化并沒有隨著分解型文化的產(chǎn)生而消失殆盡。像民間所崇尚的構(gòu)圖圓滿，形式講求對(duì)稱和陰陽(yáng)對(duì)比等。

1、在中國(guó)民間美術(shù)之中，構(gòu)圖方式多講究對(duì)稱式，主要講求偶數(shù)，忌諱形單影只。所以，在民間美術(shù)的構(gòu)圖中大多出現(xiàn)的是成雙成對(duì)的動(dòng)物或是人物，比如：雙龍、雙鳳、并蹄蓮等，都象征著完美吉祥的寓意。構(gòu)圖的對(duì)稱式是中國(guó)傳統(tǒng)圖案、傳統(tǒng)裝飾畫中最常見的構(gòu)圖方式，在器皿上、服飾上、裝飾畫上，對(duì)稱式的構(gòu)圖方法則顯得畫面更加的穩(wěn)定，更嚴(yán)謹(jǐn)。

2、隨意性的特點(diǎn)，在民間美術(shù)中，大多是以自我情感來進(jìn)行創(chuàng)作的，不注重想象上的真，而注重神似。在構(gòu)圖上的隨意與稚拙的特點(diǎn)使得民間藝術(shù)更加的灑脫，他們并沒有像專業(yè)藝術(shù)家那樣有意識(shí)地概括、簡(jiǎn)化、夸張和重新組合。民間美術(shù)造型的“心里有”是他們自由無(wú)羈、無(wú)拘無(wú)束地表達(dá)自己的審美感受和審美理想的心理寫照，他們并沒有將自己心靈的感悟當(dāng)作是真實(shí)的客觀存在，所表達(dá)的只是“心里有”的東西。隨意性的特點(diǎn)在構(gòu)圖中給人一種輕松的感覺，與對(duì)稱性構(gòu)圖的嚴(yán)謹(jǐn)不同，隨意性構(gòu)圖使畫面更加有節(jié)奏感，更加活潑。

3、構(gòu)圖的抽象性和概括性，在最早的民間美術(shù)中，最具抽象性和概括性的要屬原始社會(huì)繪畫于墻壁上的抽象畫，以及漢代的畫像石和畫像磚，它們都是反映著當(dāng)時(shí)的生活狀態(tài)和生活細(xì)節(jié)，都是來源于現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)作，是很具有歷史性的民間作品。而現(xiàn)代的民間藝人主要也是通過概括和自然質(zhì)樸的語(yǔ)言來表達(dá)他們生活場(chǎng)景的。在構(gòu)圖上，民間美術(shù)主要是運(yùn)用抽象圖案和極簡(jiǎn)單的線條來概括的，并不拘泥于細(xì)節(jié)上的表現(xiàn)。

4、帶給人們更多的想象空間，在民間美術(shù)中，每一幅作品都有畫者所要表達(dá)的情感和所要描繪的場(chǎng)景。在構(gòu)圖上的大膽，讓每一個(gè)看到作品的人都有不同的感受。比如在民間剪紙藝術(shù)中，需要藝術(shù)家很強(qiáng)的構(gòu)圖能力。在一些抽象的剪紙藝術(shù)中貫穿著有二維和三維的人物和動(dòng)物，甚至?xí)械谌臻g的想象。剪紙藝術(shù)的構(gòu)圖主要是圓形構(gòu)圖，雖然是平面二維的作品，卻給人一種環(huán)繞的立體感受。這些都是通過構(gòu)圖方式表現(xiàn)在剪紙藝術(shù)上的作品，發(fā)揮觀者的想象來體驗(yàn)作品帶給不同的人不同的感受。

（二）中國(guó)民間美術(shù)構(gòu)圖的藝術(shù)語(yǔ)言

民間藝人對(duì)事物的完整和全面的追求一一崇尚完美，這便是“天人合一”思想與人們主觀情感同外界事物同形同構(gòu)的關(guān)系所致。民間美術(shù)的創(chuàng)作是感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的綜合來表現(xiàn)對(duì)象的，把長(zhǎng)期觀察周圍生活、自然景象所得到的體驗(yàn)充分的表現(xiàn)在造型之中。體現(xiàn)了崇尚完整、圓滿的觀念。民間美術(shù)中所描繪的對(duì)象內(nèi)外重疊或前后重疊且互不遮擋。

在民間的作品當(dāng)中，不僅僅是要看它的色彩搭配、它的外形完整，也要看它的構(gòu)圖形式。在隨意之中有慎重的安排，在抽象概括之中有別出心裁。民間美術(shù)所特有的構(gòu)圖形式更加適應(yīng)于大眾化的審美，它并沒有奢侈的材料作為價(jià)值的基礎(chǔ)，而是中國(guó)所特有的民間藝術(shù)語(yǔ)言魅力。

（三）中國(guó)民間美術(shù)的意義

民間美術(shù)的造型應(yīng)不拘泥于一般的生活現(xiàn)象，為了達(dá)到完美的效果，民間藝術(shù)家獨(dú)出心裁，創(chuàng)造出異想天開的畫面，中國(guó)也由于這一獨(dú)特的文化形態(tài)，受到其他國(guó)家的矚目。在人類社會(huì)發(fā)生巨大變革的今天，雖然傳統(tǒng)的民間美術(shù)還沒有找到適應(yīng)自己成長(zhǎng)的土壤，但就其矩形觀念來說領(lǐng)仍有借鑒的價(jià)值。對(duì)待民間美術(shù)造型，我們?nèi)阅軐?duì)其蘊(yùn)涵著的符合自己設(shè)計(jì)的那些因素進(jìn)行選擇，這也是研究民間美術(shù)造型的目的所在。民間美術(shù)作為一種造型藝術(shù)，呈現(xiàn)給我們的不僅僅是他的造型方式，同時(shí)還有這種造型所剖析的創(chuàng)作手段。

當(dāng)代的藝術(shù)家們不應(yīng)該只追求在華麗的外框下的藝術(shù)作品來為自己獲名獲利，那些只是如曇花一現(xiàn)。不同于中國(guó)傳統(tǒng)民間的美術(shù)，它既受大眾的喜愛又具有傳承性的作用。藝術(shù)家們可以在現(xiàn)有的繪畫基礎(chǔ)上創(chuàng)作一些帶有民間元素的作品，讓民間美術(shù)更加現(xiàn)代化，不僅僅只適應(yīng)于民間，也適應(yīng)于在展館的展出。對(duì)于這項(xiàng)工作來講，藝術(shù)家們是這項(xiàng)長(zhǎng)期工作的橋梁，沒有不好的藝術(shù)作品，只是要看怎么樣利用它，發(fā)掘它的價(jià)值。現(xiàn)在，已經(jīng)有很多藝術(shù)家們發(fā)現(xiàn)民間美術(shù)的藝術(shù)價(jià)值，去重拾被人們遺忘的中國(guó)傳統(tǒng)文化。民間美術(shù)不是俗氣的代名詞，而是中國(guó)最原始的符號(hào)表達(dá)。這需要藝術(shù)家們?nèi)∑渚A，創(chuàng)造出更具有民間現(xiàn)代化的優(yōu)秀作品，從而傳承中國(guó)的民間美術(shù)文化。發(fā)揚(yáng)民間美術(shù)、普及民間美術(shù)，讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化不在沉默。

三、總結(jié)

中國(guó)的民間美術(shù)是許多年來人們集體智慧的結(jié)晶，是人們勞動(dòng)累計(jì)的結(jié)果。中國(guó)民間藝術(shù)大多反映著人們最淳樸的愿望、最美好的信仰以及最向往的生活理念。民間藝術(shù)的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力無(wú)法擺脫創(chuàng)作者的集體的意識(shí)、情感的氣質(zhì)和習(xí)俗的心理，中國(guó)民間美術(shù)是為生活而創(chuàng)造的藝術(shù)。民間的作品不同于豪華宮殿里展出欣賞的油畫作品，它是存在與民間的和每一個(gè)人的家里的藝術(shù)作品。它沒有那么的昂貴卻體現(xiàn)著自己的價(jià)值。中國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)的構(gòu)圖觀并沒有脫離我們現(xiàn)代人的一般審美，也并沒有脫離我們所知道的，所學(xué)到的藝術(shù)理論。

[1]左漢中.中國(guó)民間美術(shù)造型[M].湖南美術(shù)出版社，2007.

[2]柴京津，柴京海.中國(guó)剪紙藝術(shù)[M].人民美術(shù)出版社，2010.

[3]辛華泉.造型基礎(chǔ)[M].陜西人民出版社，2009.

[4]何如濤.試論民間美術(shù)的審美特征[J].晉中師范?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2006.

[5]王平.中國(guó)民間美術(shù)通論[J].中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社，2007.