◎李方紅

李方紅，語文教師，現(xiàn)居江蘇灌云。責任編校：高述新

教育家陶行知說過，社會即學校，生活即教育。不得不承認，我們的學校灌輸給學生更多的往往是知識、應試技巧，我們的家庭強調的常常是分數(shù)、名次、名校這些東西，與一個人在未來生活中的生存能力和工作技能都相去甚遠！生存教育是人生最基本的教育。隨著我國經濟發(fā)展的不斷加速，城市化進程不斷加快，在這種社會背景、時代變革的逼迫下教會學生自我保護意識、增強生存能力已經迫在眉睫。為此，聯(lián)合國教科文組織國際教育會議報告員查爾斯赫梅爾在《今日的教育為了明天的世界》 一文中指出：在人的價值觀和自主意識發(fā)生巨變的今天，教育走向是生存教育。因此，作為學校教育最重要的語文學科決不能忽視對學生進行生存教育。

第一、明確生存教育與語文教學有著密切關系

1.生存教育與語文教育脫節(jié)的現(xiàn)狀。

生活是一個極其深刻豐富的概念，教學在教會學生知識的同時更重要的是教會學生生活。他們在掌握知識的同時綜合素質得到提高。然而現(xiàn)狀是：語文教學中為了追求升學率讓學生不厭其煩、甚至要用一只手握四只筆同時抄書的技巧才能完成作業(yè)，而對書中做人的道理總是輕描淡寫，使中學生在枯燥的重復中花費大量的時間和精力，于是產生了厭學情緒，甚至有學生因為過重的升學壓力自殺者屢見不鮮，究其根源是由于放松了生存能力的培養(yǎng)，他們沒法照顧好自己的生活，對生活和前途喪失了信心，從而走上了不歸路。世界因有人的生存而美好。生存教育是幫助學生學習生存知識，掌握生存技能，保護生存環(huán)境，強化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念的教育。我國《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》早就明確強調：豐富社會實踐，強化能力培養(yǎng)，教育學生學會知識技能，學會動手動腦，學會生存生活，學會做人做事，促進學生主動適應社會。

2.生存教育與語文教學的共生性。

教育社會學研究表明：孩子的成長過程，就是他的社會化過程。注重孩子社會角色的培養(yǎng)，從個體角度說，必須教會學生學會為人處世之道；從社會角度說，必須培養(yǎng)孩子社會適應能力，使學生具備在社會中生存與發(fā)展的能力。語文教學的長久性，決定了生存教育的滲透性，生存教育包含在語文教學中，與語文教學是統(tǒng)一的，密不可分的。

3.生存教育對語文教育的依附性。

我們需要生存教育，而真正意義上的生存教育，不是某個游戲環(huán)節(jié)或訓練項目，也不是書本上或高深莫測或深入淺出的理論，它來自于生存環(huán)境潛移默化的影響。所以學會生存，不僅僅是個教育話題，還關乎學生的成長、社會公民的發(fā)展，甚至關乎國家的進步與民族的振興。語文教學的內容本身就包含有生存教育的內容，生存教育依附在語文教學中，只不過因為分數(shù)的壓力被教師忽視或淡化了。如《三峽》 《與朱元思書》描繪了祖國山河美景，告訴學生美麗的山河就是我們美麗的家，優(yōu)美的環(huán)境是人類生存發(fā)展和健康的基礎，激發(fā)學生熱愛祖國河山、熱愛家鄉(xiāng)環(huán)境的熱情；《生于憂患，死于安樂》闡述了生存的憂患意識對人的健康成長的重要性。 《在烈日和暴雨下》，讓學生了解舊中國下層勞動人民的悲慘生活和人生命運，告訴學生要懂得珍惜今天的幸福生活，為了自己的幸福生活，樹立正確的人生觀?！洞骸纷寣W生走進春天，享受春天的陽光，親吻春天的和風，沐浴細細的春雨，讓學生感受春天的美景，提升學生對自然風景的審美能力。運用這些課文內容，積極引導學生尊重生命、愛惜生命。學會欣賞和熱愛自己的生命，進而學會對他人生命的尊重、關懷和欣賞，并樹立積極的人生觀和價值觀。總之，語文教材中蘊含了豐富的生存教育內容，生存教育對語文教育存在依附性。

第二、如何在語文教學中滲透生存教育

1.閱讀教學中培養(yǎng)學生的團結合作，進取向上的精神。

閱讀能力是個非常重要的能力。從教學行為角度看，閱讀應該是一種生命的平等對話。這種平等對話包括教師、學生、文本三者間雙向互通的對話關系。因此在閱讀教學活動中，應注重這三者間的平衡關系，重視課堂中以學生為中心、以文本為基礎、以教師為引導的對話關系的展開，鼓勵學生在閱讀中激揚自我，表達自我，在對話中實現(xiàn)生命精神的相遇相融。教師則應在學生和文本間起到紐帶的作用，在幫助學生正確理解文本的同時，啟發(fā)學生思考文本背后的深意，將學生的思維引向文本的深處，實現(xiàn)學生對文本合理的二次創(chuàng)作。在閱讀教學中，教師可以嘗試用不同的手段輔助這種生命、生存、生活體驗。文本僅僅以文字為載體，訴說生命、生存、生活的經歷，傳遞生命、生存、生活的感動。體驗能否深刻與每個學生的經歷、閱讀水平等有著密切的關系。對于一些學生不熟悉的生活場景，教師可以利用現(xiàn)代信息技術等手段創(chuàng)設情境，給學生進行體驗提供一種適當?shù)姆諊?。除用適當?shù)氖侄蝸頎I造與文本相適應的閱讀氛圍外，在閱讀中體驗生命、生存、生活，感受最深的莫過于進入文本，讓自己成為文本中的一員參加生命、生存、生活的歷程。懂得閱讀書籍，也就懂得了如何閱讀社會，在閱讀中獲得做人的自豪和滿足，體會生活的美好，培養(yǎng)團結合作，進取向上的精神。

分角色朗讀和課本劇表演是課堂中最簡單易行的方法。對話較多的課文能在朗讀中讓學生加深對角色本身的理解，進而理解全文。而故事性較強的課文則可通過學生以課文為藍本為課文人物設計對話，加入肢體、表情等設計活動，在活動中體味生命。除此之外，閱讀教學還可以加入辯論等形式，加強學生對生命的哲學思索。總之，無論運用哪種方式，教師都應該明確將生存教育滲透到語文閱讀中，使學生在閱讀中認識到人生的有限與短暫，體驗生命的可貴，珍惜與尊重生命，肯定自己的生命價值，并思考自己的人生意義。認識生存的不易、生活的艱難和生命的可貴，從而使他們更加珍惜眼前的幸福生活，把握生命中的每一分鐘，讓生命煥發(fā)出無盡的光彩。

2.在口語交際中培養(yǎng)學生的自信心。

口頭表達能力，由于與應試關系不大，一直被忽視。表達能力能夠刺激、引發(fā)、帶動各種學習能力的提高，促進非智力心理素質的發(fā)展。就目前社會開放程度而言，表達能力還作為一種生存能力被贊賞。教學中應鼓勵學生積極發(fā)言，多做口頭訓練。因為口頭表達能力是外顯的，表達好與不好極容易判斷，一次無意的批評可能導致他一輩子不敢在公共場合表達自己的思想，更主要的是挫傷了他的自信心，有意抑制表達欲望，壓抑思維的發(fā)展。主要應把握以下幾點：首先要敢于說，這是練好口才的前提；其次要做到有話可說（知識面），這是練好口才的基礎；再次是要善于談話，這是練好口才的關鍵。只有這樣才能培養(yǎng)學生的自信心。

3.在寫作教學中，培養(yǎng)學生觀察社會、駕馭社會的能力。

寫作教學是語文教學的重要組成部分，同樣需要注重對學生進行生存能力的培養(yǎng)，通過作文訓練，培養(yǎng)學生健康的心理素質、觀察和思考問題的能力、創(chuàng)造思維的能力，以及高尚美好的道德情感。平時注意攝取生活中有意義的、生動的鏡頭，存入記憶的倉庫。而且要自覺的擴大生活面，積極鼓勵學生發(fā)掘生活中最熟悉最能打動其心靈的寶藏，寫真人真事，抒真情實感，這樣學生才能感到有東西可寫，體會生活才是作文的真正源泉，逐步培養(yǎng)自己觀察社會、駕馭社會的能力。

語文學科的確是一門知識課，但同時更是一門生存能力課。因此，在語文教學中決不可忽視生存教育。應當有意識地把生存教育貫穿在語文教學的始終，自覺擔當起生存教育的義務，引導和幫助受教育者樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀，珍愛生命、學會生存、幸福生活，最終確立正確的人生觀、價值觀和世界觀，塑造健全人格，培養(yǎng)合乎社會需要的人才。