耿敬北

（宿遷學院外語系，江蘇宿遷 223800）

在紛繁復雜的符號體制中，各種符號體系既共享了符號的意義共性又擁有各自不同的表現(xiàn)形式和系統(tǒng)規(guī)則。Halliday［1］認為語言符號具備三大元功能:概念意義、人際意義和語篇意義;基于三大元功能，Kress，G.＆ Van Leeuwen，T.［2］將多模態(tài)意義系統(tǒng)分為再現(xiàn)、互動和構(gòu)圖三種意義，構(gòu)建了非語言符號的視覺語法。迄今為止從多模態(tài)視角對音樂的研究相對比較薄弱。因為音樂這種模態(tài)所特有的抽象性，很難對其做到與圖像、文字、動作等模態(tài)同樣的分析。因此，本文將基于語言學、符號學、音樂學等研究成果，在多模態(tài)視域下，從交際理論、認知理論、語言元功能三個視角對音樂的表意進行分析，初步對聽覺模態(tài)——音樂的交際功能進行分析。

一、音樂表意研究回顧

在語言學領域，關(guān)于音樂符號表意功能分析的討論較少。布拉格音位學派就強調(diào)音位（語言研究中的最小單元）具有區(qū)別意義的功能［3］。Van Leeuwen，T.［4］對多種不同的聲音符號及其意義的闡釋進行了研究，認為每一種符號模態(tài)同時具備三種元功能。近期在對音質(zhì)研究中他還指出參數(shù)系統(tǒng)可以用于生成語篇意義和身份意義［5］。Van Leeuwen，T.的研究開創(chuàng)了對聲音研究的先河，具有重要意義。Callaghan，J.＆ E.McDonald［6］認為:在音樂中符號的意義首先通過序列（組篇）實現(xiàn)，只有生成了連貫的樂篇才有可能討論概念和人際意義，因此，組篇意義成為音樂符號系統(tǒng)所突顯的意義。Martinec，R.［7］則通過對杰克遜音樂的分析提出了自己的“音樂語法”，即:音樂的意義是一個雙層系統(tǒng)，第一層是音系組合層，體現(xiàn)純粹的組篇功能，第二層是解讀層，體現(xiàn)樂篇的概念和人際功能。綜上所述，對于音樂的語義研究和表意功能研究仍無定論。在多模態(tài)視域下，對作為聽覺模態(tài)重要組成部分的音樂進行表意功能研究值得我們?nèi)L試。

二、交際理論與音樂的交際功能

音樂符號作為聽覺符號中的主要表現(xiàn)形式，與語言相比，同樣能傳遞信息，并參與到人與人的交際之中。關(guān)于交際，Adam，Szaff［8］把他的語義學理論放在一個中心問題的基礎上，那就是交際理論。他認為在人類在社會實踐中使用兩種交際理論:理智交際和感情交際。理智交際是傳達某種知識和理智狀態(tài)的活動。而感情交際則是通過動作、表情、聲音等傳達某種感情狀態(tài)的活動，即感情交際的方式較理智交際更加多模態(tài)化。

Adam，Szaff［8］明確指出音樂正屬于感情交際的范疇，并否認音樂的理智的交際功能。我們認為，從人的心理認知來看，理智交際和感情交際是完整心理不可或缺的組成部分，且彼此相互影響，互為依存，不可絕對的將感性和理性分開。音樂可以用自身邏輯傳達理智的要素，也可以以非音樂方面表達理智部分。因此，音樂符號的交際過程不但能傳遞感性的情感信息，也可以進行相對準確的語義信息傳遞。音樂除了具有單獨傳情達意功能，音樂與語言、圖像等模態(tài)的協(xié)同表意也創(chuàng)造出了與語言、圖像獨立表意不同的效果，從而傳遞更加復雜的信息。

三、音樂交際的認知過程與模態(tài)間轉(zhuǎn)換

音樂交際認知過程可分為三個階段:感覺—知覺—認知。在音樂感覺階段，音樂信息為聽者接收后，在聽者耳蝸內(nèi)轉(zhuǎn)化為神經(jīng)沖動，逐漸上行到聽覺腦干部分同時進入到知覺階段。在知覺階段，大腦對信息進行歸類整合，把相同或相似的音樂知覺組塊，從而形成知覺流。最后，在認知階段，音樂結(jié)構(gòu)會伴隨相應的語境頻繁出現(xiàn)，形成長時記憶并儲存起來，繼而形成了圖式。圖式形成于日常學習經(jīng)驗，一旦出現(xiàn)相似的音樂情境，儲存于大腦中的圖式將隨即被激活。［9］

根據(jù)多模態(tài)話語定義:運用視覺、聽覺、觸覺等多種感覺，通過圖像、聲音、語言、動作等多種符號資源進行交際的現(xiàn)象［10］，音樂的認知過程也是多模態(tài)的。尤其在音樂認知過程中，模態(tài)間轉(zhuǎn)換現(xiàn)象不可忽略，由于聽覺模態(tài)具有抽象、易逝、難以捕捉等特征，音樂作為聽覺模態(tài)可以通過通感聯(lián)想而轉(zhuǎn)換成具象性的視覺模態(tài)。這種模態(tài)轉(zhuǎn)換是基于音樂創(chuàng)作者與接受者共享的生活經(jīng)驗，如輕快節(jié)奏代表快樂，演奏者會把自己經(jīng)歷的快樂場面或經(jīng)驗用音樂編碼，用樂器演奏方式呈現(xiàn)給接受者，即實現(xiàn)了視覺模態(tài)到聽覺模態(tài)的轉(zhuǎn)換，而接受者則會把接受到音樂通過自己的通感直覺轉(zhuǎn)換成經(jīng)驗中的視覺模態(tài)，這就是聽覺模態(tài)到視覺模態(tài)的轉(zhuǎn)換過程。如果一首樂曲的悲愴讓一個人感動得痛哭流涕，并非完全由于樂曲營造了如此悲哀的情感，還部分緣于這種情感勾起了聽者對當時產(chǎn)生這種情感的不幸遭遇的聯(lián)想。該聯(lián)想過程，同時也是在大腦中產(chǎn)生該遭遇展現(xiàn)的具體畫面的過程，即實現(xiàn)了聽覺模態(tài)到視覺模態(tài)的認知轉(zhuǎn)換。這兩種過程即是音樂制作者的初衷獲得了接受者共鳴的過程。

四、音樂表意功能

音樂與語言都屬于聽覺模態(tài)，與語言元功能存在重合的地方。下面我們從元功能視角對音樂的表意功能做嘗試性分析。

（一）音樂的概念功能

對于語言學而言，經(jīng)驗功能和邏輯功能是語言概念功能的主要組成部分。經(jīng)驗功能是指在現(xiàn)實世界中語言對人們各種經(jīng)歷的表達。邏輯功能則是語言對兩個或多個意義單位之間邏輯關(guān)系的表達。［1］Susanne K.Langer［11］指出:“音樂的音調(diào)結(jié)構(gòu)，與人類的情感形式——增強與減弱，流動與休止，沖突與解決，以及加速、抑制、極度興奮、平緩和微妙的技法、夢的消失等等形式——在邏輯上有著驚人的一致。”因此，音樂與情感之間具存在著相對固定的內(nèi)在聯(lián)系，即某種音樂能相對固定的指代某種情感概念。在通常的情況下，一首悲傷的樂曲不可能給人帶來快樂的體驗。如在影視作品中，音樂在指向復興、昌盛、夢想、奮斗等信息時，往往出現(xiàn)音列的連續(xù)上行，低沉、厚重、下行的音樂則多用于戰(zhàn)爭、危險、蕭條等信息交際?；谌藗兿嗤男睦斫Y(jié)構(gòu)，具有對各種情感、情緒類似的體驗，音樂才能成為世界的語言。正由于相似的生活體驗，音樂創(chuàng)作者才能成功的將自己的既定的情感信息通過樂音準確的傳遞給接受者，繼而實現(xiàn)音樂交際目的。與語言的概念功能不同的是，音樂的概念功能主要在于其情感的再現(xiàn)，對于理性經(jīng)驗，音樂還需要語言、圖像等模態(tài)協(xié)作來完成交際。音樂的概念功能是由音樂創(chuàng)作者指向接受者的連接，由于音樂的理性表意不確定性，這種連接總是多向度的心理過程，需要語境、圖像、語言的指引，方能實現(xiàn)其概念功能。

（二）音樂的人際功能

語言的人際功能表達的是語言的參與功能，是講話者充當干預者的“意義潛勢”。利用這一功能，講話者得以融入某種情景語境中，來表達他的推斷和態(tài)度，并試圖影響別人的行為與態(tài)度。［12］

1999年Van Leeuween［4］指出音樂中人際功能占主導地位，因為音樂的結(jié)構(gòu)特征是韻律的和遞歸的，即旋律和節(jié)奏。在多模態(tài)化的音響（或音樂）方面，Van Leeuwen，T.［13］認為人際功能比概念功能得到了更充分的發(fā)揮，而且后者的展現(xiàn)要以前者為基礎。音樂的人際功能就在于通過感情的交際來影響聽者的情緒，從而對聽者的行為產(chǎn)生影響。音樂的人際功能主要體現(xiàn)于感情傳遞過程中，某種情感迅速而直接地被音樂傳達到聽者的心中，使聽者內(nèi)心潛在的情感被觸發(fā)，“客體”與“主體”隨即產(chǎn)生共鳴，而這種共鳴的過程，也即是音樂產(chǎn)生了人際功能的過程，從而對聽者的態(tài)度和行為產(chǎn)生了既定的影響。如街頭一些殘疾人往往通過演奏或演唱各種悲傷歌曲獲取路人的同情，這里便凸顯了音樂作為情感溝通和感情傳遞的人際功能。

（三）音樂的語篇功能

對銜接與連貫的分析是語篇功能的主要方面。銜接與連貫作為語義單位，是構(gòu)成語篇統(tǒng)一體的無形或有形的語義網(wǎng)絡。具體而言，銜接常指有形的語義網(wǎng)絡，在上下文中容易找到，而連貫則指無形的語義網(wǎng)絡，在上下文中不易找到［13］。音樂語篇的銜接手段則利用不同語調(diào)來實現(xiàn)，通過節(jié)奏的強弱表達情感的強弱。影視作品中音樂的語篇功能和音樂的聲調(diào)密切相關(guān)。紀錄片《百年潮中國夢》語篇有陳述事實，有抒情評論，有重大事件和歷史轉(zhuǎn)折點敘述等多個語篇環(huán)節(jié)構(gòu)成，這些環(huán)節(jié)分別通過平緩、激昂、強烈等音調(diào)對應過度，體現(xiàn)了音樂的語篇銜接功能。

影視語篇的背景音樂則是起到了連貫語篇的作用。音樂能夠使動態(tài)語篇中有內(nèi)在聯(lián)系的不同畫面產(chǎn)生呼應，讓接受者找到無形的語義網(wǎng)絡，增加語篇的連貫性;音樂還能起到互補的作用，即統(tǒng)一畫面和聲音，做到視覺和聽覺兩種模態(tài)的連貫統(tǒng)一。音樂能夠組接若干個不同類型、不同基調(diào)的畫面，實現(xiàn)影視語篇的“無縫對接”，并使之產(chǎn)生一種連貫感和整體感。音樂具有節(jié)奏性，因而音樂在影視語篇中的合理運用能夠強化語篇的節(jié)奏感。［14］

五、結(jié)語

音樂作為非語言模態(tài)中的主要表意模態(tài)，在人類交際中扮演著不可或缺的角色，音樂是感情交際的主要模態(tài)，具備傳情達意功能。與語言相比，同樣具備語言所顯現(xiàn)的三大元功能。音樂獨立表意過程中，其人際功能與語篇功能較為突出，而在與其它模態(tài)共同構(gòu)建語篇、實施表意功能時，除了人際功能之外，概念功能和語篇功能也發(fā)揮了重要作用。本文對音樂的表意功能從交際、認知和元功能三個視角做出了初步探索，但宏觀上的概論較多，微觀上的實例分析較少，需作進一步后續(xù)研究。

［1］Halliday，M.A.K.An Introduction to Functional Grammar［M］.London:Edward Arnold，1985.

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