楊 垚
(隴南師范高等??茖W(xué)校,甘肅 成縣742500)
當(dāng)今時(shí)代,新興媒體已成為思想文化信息的集散地和社會(huì)輿論的放大器。一般而言,新興媒體是指所有與傳統(tǒng)媒體相比較,在技術(shù)、運(yùn)營(yíng)、產(chǎn)品、服務(wù)等模式上有一定創(chuàng)新的媒體平臺(tái)和機(jī)構(gòu)[1]。它借助于新技術(shù)革命,以網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)通訊等技術(shù)為驅(qū)動(dòng),以電腦、手機(jī)等為終端,向用戶提供信息服務(wù)。新興媒體自由、開(kāi)放、互動(dòng)的傳播特點(diǎn)重塑著人們捕捉、接收信息的習(xí)慣,同時(shí)也對(duì)人們的思維方式、行為特點(diǎn)乃至核心價(jià)值觀產(chǎn)生著潛移默化的影響。在現(xiàn)代社會(huì),媒體是統(tǒng)治階級(jí)推廣主流價(jià)值觀的主渠道,媒體輿論被稱為“第四權(quán)力”。西方發(fā)達(dá)國(guó)家非常重視借助傳媒網(wǎng)絡(luò)推銷其意識(shí)形態(tài),而他們的媒體在這方面也有著高度自覺(jué)。我們要充分認(rèn)識(shí)新興媒體在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中的重要作用,引導(dǎo)各級(jí)各類新興媒體認(rèn)清肩負(fù)的責(zé)任,培育和營(yíng)造有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的社會(huì)輿論環(huán)境。
自黨的十六屆六中全會(huì)明確提出要“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”,“堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程”[2]以來(lái),黨的十七大強(qiáng)調(diào),“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”,要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系“轉(zhuǎn)化為人民的自覺(jué)追求”[3],黨的十八大進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂,決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向”,“要深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)”,“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”[4]。
從根本上來(lái)說(shuō),社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系在本質(zhì)上是一致的、統(tǒng)一的,它們都體現(xiàn)了社會(huì)主義的核心價(jià)值追求,是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義不可或缺的重要組成部分。社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系核心內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)的高度凝練及抽象概括[5],集中體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本目標(biāo)和要求。比較而言,社會(huì)主義核心價(jià)值觀,更加精練,易于普通百姓理解,更易于轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。政治文化學(xué)認(rèn)為,在一個(gè)國(guó)家的整個(gè)政治文化體系中,存在著主導(dǎo)型政治文化和屬于亞文化系統(tǒng)的非主導(dǎo)型政治文化[6]269。社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀,在當(dāng)代中國(guó)政治文化建設(shè)中居于統(tǒng)攝和支配地位,屬主導(dǎo)型政治文化。
當(dāng)前,開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面,實(shí)現(xiàn)“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?!钡摹爸袊?guó)夢(mèng)”,必須凝聚中國(guó)力量。作為一種觀念形態(tài)的東西,社會(huì)主義核心價(jià)值體系要想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)揮應(yīng)有的作用,就必須用來(lái)武裝群眾,這就需要解決其自身的大眾化問(wèn)題[7],亦即公民社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育問(wèn)題。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想,一旦被群眾掌握,就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量?!保?]301因此,培育公民社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就成了當(dāng)代中國(guó)意識(shí)形態(tài)工作的核心任務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出,“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”,“要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,全面提高公民道德素質(zhì)”[9]。
在社會(huì)政治生活中,政治文化作為一種無(wú)形的力量,對(duì)社會(huì)政治生活的各方面具有深刻而持久的影響。它規(guī)定了社會(huì)成員的政治行為方式,制約著社會(huì)政治體系的運(yùn)轉(zhuǎn),推動(dòng)著社會(huì)政治體系的變遷[6]283。任何一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治階級(jí)總是根據(jù)自身的政治需要,竭盡全力地借助各種手段和途徑,對(duì)民眾進(jìn)行政治社會(huì)化的訓(xùn)練及教育,以確立符合自身利益的政治文化的核心地位。在現(xiàn)代社會(huì),傳播媒介的政治傾向和政治價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn),將會(huì)對(duì)人們的政治觀念與態(tài)度產(chǎn)生深刻的影響。大眾傳播媒介通過(guò)傳播來(lái)誘發(fā)和提高人們的政治興趣,也為社會(huì)成員進(jìn)行政治問(wèn)題的討論提供了場(chǎng)地和手段。
馬克思認(rèn)為:“人創(chuàng)造環(huán)境,同樣環(huán)境也創(chuàng)造人。”[10]22環(huán)境與人的作用是辯證的,環(huán)境對(duì)價(jià)值觀的培育有重要的影響作用。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),我國(guó)網(wǎng)民有近6億人,手機(jī)網(wǎng)民有4.6億多人,已經(jīng)形成了全世界最大的網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng),也帶來(lái)最為復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)。互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用重組了媒體格局、輿論生態(tài),特別是論壇、博客、微博、微信等新興媒體,打破了傳統(tǒng)媒體制作和傳播的方式,使網(wǎng)絡(luò)成為兼具信息發(fā)布功能、輿論傳播功能、社會(huì)動(dòng)員功能的聚合器。新興媒體已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的方方面面,深刻改變著我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系,改變著黨和政府的執(zhí)政環(huán)境,改變著意識(shí)形態(tài)的生態(tài)環(huán)境。
新興媒體為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育提供了一個(gè)更加寬廣的舞臺(tái)。更多的關(guān)注國(guó)計(jì)民生的信息得以及時(shí)傳遞,大量正面反映主流政治文化的信息得以快速傳播,有利于對(duì)民眾正確思想觀念的引導(dǎo)。新興媒體的虛擬空間也為民眾提供了一個(gè)釋放的平臺(tái),網(wǎng)絡(luò)論壇、博客、手機(jī)短信等使交流更加便捷,在虛擬空間中,可以對(duì)一些重要新聞、政治熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行討論,不必通過(guò)政府批準(zhǔn)。真實(shí)身份的隱蔽使交流更充分,許多民眾特別是青年大學(xué)生積極參與到社區(qū)討論中,為政府治理、為社區(qū)服務(wù)提出了良好意見(jiàn)和建議[11]。
傳統(tǒng)的價(jià)值觀教育途徑是通過(guò)家庭、學(xué)校、社會(huì)實(shí)施的系統(tǒng)教育、對(duì)特定政治符號(hào)的規(guī)范化接觸、大眾傳統(tǒng)媒介的政治宣傳、參加實(shí)體化的社會(huì)政治組織等,即必須通過(guò)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的實(shí)體化政治互動(dòng)中去實(shí)現(xiàn)。互聯(lián)網(wǎng)所創(chuàng)造的虛擬政治世界對(duì)現(xiàn)實(shí)政治生活進(jìn)行了最大限度的模塑,使公民可以超越與社會(huì)的距離,在虛擬網(wǎng)絡(luò)中就可體驗(yàn)參與政治生活的機(jī)會(huì),由此帶來(lái)了社會(huì)主義核心價(jià)值培育效率的提高。
過(guò)去,由于信息手段不發(fā)達(dá),公民能夠接觸到的信息載體主要是報(bào)紙、電視、廣播,政府和學(xué)校,對(duì)這些載體傳遞的信息內(nèi)容可以進(jìn)行過(guò)濾,將不正確的觀點(diǎn)、不恰當(dāng)?shù)男畔⑷コ?,甚至直接參與信息的制作,充當(dāng)信息源的角色。教育對(duì)象的思想變化,通過(guò)其言行比較容易被察覺(jué),也可以及時(shí)地、有針對(duì)性地進(jìn)行思想教育,幫助其解決思想問(wèn)題,端正認(rèn)識(shí)。
但是當(dāng)公民日益通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)表達(dá)思想時(shí)就給培育工作帶來(lái)極大的難度。由于大多數(shù)人都通過(guò)各自的代號(hào)而非自己的真實(shí)姓名上網(wǎng),無(wú)法知道究竟是誰(shuí)在發(fā)表意見(jiàn),自然無(wú)法有針對(duì)性地開(kāi)展工作。而目前國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)處在沒(méi)有確定負(fù)責(zé)人、無(wú)人管理的無(wú)政府狀態(tài)。正是由于網(wǎng)絡(luò)信息的不可控性,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的過(guò)程趨于復(fù)雜化[12]。
當(dāng)前,網(wǎng)絡(luò)錯(cuò)誤思想、網(wǎng)絡(luò)謠言、網(wǎng)絡(luò)負(fù)面信息已成為傳播領(lǐng)域的一大公害。西方敵對(duì)勢(shì)力利用互聯(lián)網(wǎng)以時(shí)尚潮流、高科技等商業(yè)包裝形式持續(xù)地向我國(guó)公民灌輸西方社會(huì)文化價(jià)值觀,與國(guó)內(nèi)官方爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán),形成對(duì)主流文化意識(shí)形態(tài)的沖擊。國(guó)外高科技?jí)艛嗥髽I(yè)谷歌、蘋(píng)果等在我國(guó)年輕粉絲中贏得了廣泛支持。海外、境外中文網(wǎng)站及其微博以其親民化、人性化風(fēng)格受到年輕一代的青睞,成為他們了解不同于國(guó)內(nèi)主流宣傳的西方意識(shí)形態(tài)的重要渠道[13]。
國(guó)內(nèi)一些網(wǎng)絡(luò)推手及網(wǎng)絡(luò)“水軍”公司為了一己私利,編造策劃聳人聽(tīng)聞的網(wǎng)絡(luò)謠言,引發(fā)了諸多道德?tīng)?zhēng)議和社會(huì)信任危機(jī),給正常的社會(huì)秩序帶來(lái)現(xiàn)實(shí)或潛在的威脅[14]。暴力、金錢(qián)、色情、享樂(lè)主義、拜金主義等消極、頹廢的內(nèi)容通過(guò)新興媒體被大量渲染,年輕一代接觸較多的網(wǎng)絡(luò)游戲的內(nèi)容也以打斗、暴力居多,滲透著西方的文化觀念和價(jià)值觀念,更是給公民社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育帶來(lái)了巨大難題。
網(wǎng)絡(luò)的虛擬性使年輕一代沉浸在虛擬社區(qū)的快樂(lè)中,在這里可以充分地表達(dá)其內(nèi)心的壓抑和欲望,宣泄不滿,感染“灰色心態(tài)”,導(dǎo)致政治心理不健全。而在現(xiàn)實(shí)中,他們?nèi)狈w感和歸屬感,以自我為中心而忽視實(shí)踐中的交往,甚至出現(xiàn)了人際關(guān)系的冷漠,導(dǎo)致了自我封閉和現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系疏遠(yuǎn)。虛擬社區(qū)缺乏法治的約束,缺乏現(xiàn)實(shí)道德的制約,缺乏對(duì)真實(shí)世界的認(rèn)識(shí),缺乏現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的真誠(chéng),長(zhǎng)期沉浸在這樣的脫離現(xiàn)實(shí)的情境中,不利于年輕一代對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)識(shí),從而影響了核心價(jià)值觀的養(yǎng)成。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀,分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面反映了現(xiàn)階段全國(guó)人民“最大公約數(shù)”。因此,充分利用新興媒體,加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),積極培育公民社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面全面展開(kāi)、協(xié)調(diào)推進(jìn)。
新興媒體已成為意識(shí)形態(tài)滲透的重要陣地,我們能否牢牢掌握新興媒體輿論主動(dòng)權(quán),直接關(guān)系我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全和政權(quán)安全。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育,讓主流價(jià)值觀潛移默化為人民大眾的思維模式和行為方式,是國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定的法寶之一[15]。為此,黨和政府要從國(guó)家安全的戰(zhàn)略高度出發(fā),注重新媒體應(yīng)用,圍繞社會(huì)關(guān)心、媒體關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題,主動(dòng)發(fā)聲、主動(dòng)回應(yīng)社會(huì)關(guān)切,及時(shí)掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域新情況新動(dòng)向,加強(qiáng)動(dòng)態(tài)分析和科學(xué)研判,確保社會(huì)主義核心價(jià)值觀占領(lǐng)國(guó)內(nèi)意識(shí)形態(tài)新陣地。
第一,要完善互聯(lián)網(wǎng)管理體制機(jī)制。從實(shí)踐看,面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和應(yīng)用的飛速發(fā)展,我國(guó)現(xiàn)行管理體制存在明顯弊端,主要是多頭管理、職能交叉、權(quán)責(zé)不一、效率不高。同時(shí),隨著互聯(lián)網(wǎng)媒體屬性越來(lái)越強(qiáng),網(wǎng)上媒體管理和產(chǎn)業(yè)管理遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上形勢(shì)發(fā)展變化。特別是面對(duì)傳播快、影響大、覆蓋廣、社會(huì)動(dòng)員能力強(qiáng)的微客、微信等社交網(wǎng)絡(luò)和即時(shí)通信工具用戶的快速增長(zhǎng),如何加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)和輿論引導(dǎo),確保網(wǎng)絡(luò)信息傳播秩序和國(guó)家安全、社會(huì)穩(wěn)定,已經(jīng)成為擺在我們面前的現(xiàn)實(shí)突出問(wèn)題。為此,要完善互聯(lián)網(wǎng)管理領(lǐng)導(dǎo)體制[16],健全基礎(chǔ)管理、內(nèi)容管理、行業(yè)管理以及網(wǎng)絡(luò)違法犯罪防范和打擊等工作聯(lián)動(dòng)機(jī)制,健全網(wǎng)絡(luò)突發(fā)事件處置機(jī)制,形成正面引導(dǎo)和依法管理相結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)輿論工作格局[17],形成從技術(shù)到內(nèi)容、從日常安全到打擊犯罪的互聯(lián)網(wǎng)管理合力,確保網(wǎng)絡(luò)正確運(yùn)用和安全。
第二,要凈化網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)環(huán)境。實(shí)現(xiàn)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的科學(xué)、依法、有效管理,是推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)健康有序發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略。我國(guó)已建立了網(wǎng)站和域名實(shí)名、市場(chǎng)準(zhǔn)入專項(xiàng)審查、重點(diǎn)網(wǎng)站和企業(yè)信息安全專人負(fù)責(zé)、信息安全監(jiān)管等一系列互聯(lián)網(wǎng)管理的法律法規(guī)。要在網(wǎng)絡(luò)輿論工作中堅(jiān)持黨管意識(shí)形態(tài)原則,堅(jiān)持不懈凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,堅(jiān)決打擊網(wǎng)絡(luò)謠言,依法懲治不法分子,規(guī)范網(wǎng)絡(luò)信息傳播秩序,使我們的網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來(lái)。圍繞行政監(jiān)管、行業(yè)自律、公眾監(jiān)督、社會(huì)教育相結(jié)合的互聯(lián)網(wǎng)管理體系,完善法律法規(guī),創(chuàng)新管理手段,講究管理方式,不斷提高依法管網(wǎng)的水平和能力。堅(jiān)持積極利用、科學(xué)發(fā)展、依法管理、確保安全的方針,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)新應(yīng)用的管理,確保互聯(lián)網(wǎng)可管可控[18]。
第三,要推動(dòng)主流媒體進(jìn)軍新媒體。社會(huì)思想和網(wǎng)上輿論越是多元多樣多變,主流媒體越要唱響主旋律,最大限度發(fā)揮鼓舞干勁、增強(qiáng)信心、凝聚共識(shí)的作用,不斷激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。要盡快掌握網(wǎng)絡(luò)輿論戰(zhàn)場(chǎng)上的主動(dòng)權(quán),很重要的一條,就是要做大做強(qiáng)主流輿論,用積極健康的正面信息擠壓低俗負(fù)面信息的傳播空間。主流媒體進(jìn)軍新媒體,推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展,是發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、順應(yīng)大勢(shì)、改善生態(tài)、實(shí)現(xiàn)自我轉(zhuǎn)型發(fā)展的必然選擇,是掌握網(wǎng)絡(luò)輿論主動(dòng)權(quán)的戰(zhàn)略之舉。
第一,要探索創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理的體制和機(jī)制。要立足長(zhǎng)遠(yuǎn)建立行業(yè)自律、網(wǎng)民自治機(jī)制?;ヂ?lián)網(wǎng)相關(guān)行業(yè)協(xié)會(huì)要在政府引導(dǎo)下,通過(guò)制定行業(yè)規(guī)范、處理公眾投訴、進(jìn)行宣傳教育、建立網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督員和網(wǎng)絡(luò)志愿者隊(duì)伍等途徑,在維護(hù)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容健康和保護(hù)公眾利益方面發(fā)揮積極作用。
第二,要積極探索建立網(wǎng)民網(wǎng)上傳播行為誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系。通過(guò)信用積分制度、網(wǎng)絡(luò)評(píng)議制度、誡勉整改制度和誠(chéng)信獎(jiǎng)懲制度等,提升網(wǎng)民的傳播素養(yǎng),引導(dǎo)網(wǎng)民文明上網(wǎng)、理性表達(dá)、誠(chéng)信傳播,對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上的錯(cuò)誤觀點(diǎn)、奇談怪論乃至歪曲造謠、惡意攻擊,也決不能充耳不聞、視而不見(jiàn),要敢于表明態(tài)度、敢于亮劍,敢于進(jìn)行有力的批駁。著力培育文明理性誠(chéng)信的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境。
第三,要引導(dǎo)黨員干部成為傳播網(wǎng)絡(luò)正能量的主力軍。黨員干部要有陣地意識(shí),迎著考驗(yàn)上,迎著困難上,不能怕、不能縮、不能繞,要敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé),牢牢把握網(wǎng)上輿論工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。要勇于“亮身份”,主動(dòng)參與到網(wǎng)上輿論工作中來(lái),旗幟鮮明地宣傳主流聲音,理直氣壯地批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn),春風(fēng)化雨般地疏導(dǎo)社會(huì)情緒,努力成為傳播網(wǎng)絡(luò)正能量的主力軍。
無(wú)論是建設(shè)網(wǎng)站,還是開(kāi)展網(wǎng)上教育和網(wǎng)絡(luò)交流,都要力求給社會(huì)成員一種愉悅心情、陶冶思想的和諧氛圍,給他們以一種蓬勃向上的正能量,使他們對(duì)國(guó)家和民族有歸屬感、認(rèn)同感和自豪感,在耳濡目染中自覺(jué)接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
[1]郝繼明.論新興媒體作用與提高思想政治工作水平[J].思想政治工作研究,2009,(2).
[2]中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定[N].人民日?qǐng)?bào),2006-10-18.
[3]胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào),2007-10-25.
[4]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào),2012-11-19.
[5]韓振峰.社會(huì)主義核心價(jià)值體系與核心價(jià)值觀是一回事嗎?[N].光明日?qǐng)?bào),2011-01-24.
[6]王惠巖.政治學(xué)原理[M].北京:高等教育出版社,2006.
[7]顧友仁,方愛(ài)東.中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值向度——近五年社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究述要[J].倫理學(xué)研究,2011,(3).
[8]毛澤東文集:第8卷[M].北京:人民出版社,1999.
[9]習(xí)近平.在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2013-08-20.
[10]馬克思主義經(jīng)典著作選讀[M].北京:人民出版社,1999.
[11]常玉華,宋杉岐.當(dāng)代大學(xué)生與新興媒體[J].黨史博采,2008,(5).
[12]蔣宏大.互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)效性研究[J].黨史文苑,2012,(8).
[13]張沭寧.推進(jìn)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育[J].當(dāng)代青年研究,2012,(4).
[14]蔡國(guó)英.自覺(jué)增強(qiáng)輿論斗爭(zhēng)意識(shí)[J].求是,2013,(23).
[15]張飛燕.推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化的思考與對(duì)策[J].學(xué)術(shù)論壇,2009,(4).
[16]習(xí)近平.關(guān)于《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》的說(shuō)明[N].人民日?qǐng)?bào),2013-11-16.
[17]中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定[N].人民日?qǐng)?bào),2013-11-16.
[18]徐麟.牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)輿論工作主動(dòng)權(quán)[J].求是,2013,(20).