任福全，索麗麗，張小飛

（河北工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，天津 300401）

0 引言

當(dāng)代大學(xué)生的整體道德素質(zhì)相對(duì)較高，在社會(huì)公德方面有較好的表現(xiàn)，其公德行為得到了社會(huì)的認(rèn)可。但是，還有部分學(xué)生社會(huì)公德素質(zhì)較差，其行為不能被社會(huì)所接受和認(rèn)可。這部分大學(xué)生的社會(huì)公德素質(zhì)如果不及時(shí)得到提高，就會(huì)影響其自身的發(fā)展，影響到高校文明建設(shè)，甚至影響整個(gè)社會(huì)的道德建設(shè)。

1 當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn)

近年來，國(guó)家經(jīng)濟(jì)運(yùn)行態(tài)勢(shì)良好，人民的物質(zhì)生活水平得到了很大的提高，公共設(shè)施的完善，社會(huì)環(huán)境的優(yōu)化，為當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德素質(zhì)的養(yǎng)成提供了客觀條件。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”教育方針，以及黨的十六屆六中全會(huì)提出文化大繁榮、大發(fā)展之后，公民的社會(huì)道德水準(zhǔn)呈現(xiàn)出積極、健康的良好態(tài)勢(shì)。當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1．1 當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德知識(shí)較充實(shí)

當(dāng)代大學(xué)生的必修課程中，都涉及社會(huì)公德教育的知識(shí)。大學(xué)教師在講授專業(yè)課程的同時(shí)，也會(huì)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公德教育。這些措施使得當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德知識(shí)相對(duì)豐富、充實(shí)。從整體來看，大學(xué)生的社會(huì)公德素質(zhì)有了較大的提升，絕大多數(shù)當(dāng)代大學(xué)生樹立了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)熱點(diǎn)問題，能有正確的認(rèn)識(shí)并作出正確的評(píng)價(jià)。隨著信息交流的便利，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)和國(guó)家熱點(diǎn)問題的關(guān)注度程度也在逐漸提高。大部分的學(xué)生能夠遵守學(xué)校的規(guī)章制度、遵守公共秩序、愛護(hù)環(huán)境、尊重師長(zhǎng)、和同學(xué)友好相處、待人禮貌熱情。也就是說，大部分大學(xué)生具有較好的社會(huì)公德素質(zhì)，較高的道德修養(yǎng)。這體現(xiàn)了大學(xué)生思想道德教育的成果，同時(shí)也展現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生積極向上的精神面貌。

1．2 當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德情感較強(qiáng)烈

社會(huì)道德情感是人們?cè)谏鐣?huì)公德關(guān)系中表現(xiàn)出來的一種愛憎好惡的態(tài)度。當(dāng)代大學(xué)生不僅應(yīng)該掌握較為充足的社會(huì)公德知識(shí)，而且應(yīng)該具有較強(qiáng)的社會(huì)公德情感。河北師范大學(xué)的一份調(diào)查問卷顯示，在與他人交往方面，有85%以上的學(xué)生能夠“有時(shí)”或“經(jīng)?！笔褂谩皩?duì)不起”、“謝謝”、“您好”這樣一些文明用語。在參加社會(huì)公益活動(dòng)方面，大多數(shù)大學(xué)生表現(xiàn)出較大的熱情，80%的大學(xué)生表示愿意參加 “希望工程捐助”、“義務(wù)獻(xiàn)血”、“救災(zāi)捐助”等活動(dòng)，而且實(shí)際上大多數(shù)當(dāng)代大學(xué)生也是這么去做的。在獻(xiàn)血、看望敬老院老人等義務(wù)活動(dòng)中，當(dāng)代大學(xué)生也表現(xiàn)了極大的熱情。在保護(hù)環(huán)境的公德方面，大學(xué)生的素質(zhì)更是明顯高于社會(huì)一般水平。80%的大學(xué)生對(duì)隨地吐痰、亂扔雜物的行為表示“堅(jiān)決反對(duì)”或“反對(duì)”，在日常生活中，大多數(shù)大學(xué)生能夠控制自己不去做這些違背社會(huì)公德的事情［1］。這些都表明，當(dāng)代大學(xué)生擁有了較好的社會(huì)公德情感，愿意遵循社會(huì)公德規(guī)范。

2 當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德存在的問題

大學(xué)生整體公德素質(zhì)較高，并不能代表每個(gè)大學(xué)生的社會(huì)公德素質(zhì)都好，但并不能說明各個(gè)方面都好，也并不能等同于大學(xué)生能時(shí)刻敦促自己，分分秒秒都遵守社會(huì)公德規(guī)范。我們不難看到部分大學(xué)生在遵守社會(huì)公德方面，還存在著諸多的問題。這些問題在我們的生活中也是隨時(shí)、隨處可見的，這不僅影響了大學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)、成才，處理不好還會(huì)影響大學(xué)生整體素質(zhì)的提高。這些不良表現(xiàn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

2．1 當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德意志不堅(jiān)強(qiáng)

社會(huì)公德意志，是指人們?cè)诼鋵?shí)社會(huì)公德理想、實(shí)踐社會(huì)公德行為的過程中，主動(dòng)克服困難，完成社會(huì)公德行動(dòng)的毅力和決心。

雖然當(dāng)代大學(xué)生在課堂上學(xué)到的社會(huì)公德知識(shí)很豐富，但是，在被問及類似于考試作弊等行為時(shí)，部分大學(xué)生表現(xiàn)出社會(huì)公德意志薄弱的現(xiàn)象。有些大學(xué)生認(rèn)為為了得到高分、為了評(píng)先獎(jiǎng)優(yōu)、為了獲得“三好學(xué)生”的榮譽(yù)、為了入黨等等原因，考試作弊是可以理解、可以接受的［2］。在遵守交通規(guī)則方面，不少學(xué)生更是認(rèn)為，如果沒有警察和攝像頭監(jiān)督的情況下，而且車輛不是很多，那么闖紅燈沒什么大不了的。由于網(wǎng)絡(luò)空間的相對(duì)自由，網(wǎng)絡(luò)信息量大，管理相對(duì)困難，公共網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象在大學(xué)生中更是多見?？梢?，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)公德的認(rèn)識(shí)還是很膚淺的，只是停留在了解的程度上，對(duì)社會(huì)公德的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是不明確的，也就是說當(dāng)代大學(xué)生還沒有樹立社會(huì)公德意志。當(dāng)代大學(xué)生沒有將社會(huì)公德意識(shí)領(lǐng)悟徹底，沒有將社會(huì)公德真正貫徹到自己身上，未能形成內(nèi)在自覺。而且，即使平時(shí)在社會(huì)公德方面表現(xiàn)比較好的大學(xué)生，也不是每時(shí)每刻都能敦促自己遵守社會(huì)公德，不時(shí)還會(huì)做出違背社會(huì)公德的行為。

2．2 當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德信念不堅(jiān)定

社會(huì)公德信念，就是指人們對(duì)社會(huì)公德的信仰。當(dāng)社會(huì)公德成為人們的一種信仰，駐扎在人們的心中時(shí)，社會(huì)公德就變成人們的深刻認(rèn)識(shí)、強(qiáng)烈感情、堅(jiān)強(qiáng)意志甚至是生活追求。

然而，大學(xué)生時(shí)期正處于人的性格形成期，其信念并不十分堅(jiān)定。大學(xué)生離開父母的視線之后，其很多方面的行為是通過觀察后做出來的。大學(xué)生往往看其他人是如何處理問題，在自己遇到類似的問題時(shí)，通過模仿的方式來處理類似事件。在被問及如果將來當(dāng)了官，是否會(huì)貪污時(shí)，部分學(xué)生的回答是看別人是否貪污，如果都貪污，那自己也會(huì)和大家一樣選擇貪污，否則就難以在該單位生存。在關(guān)于小月月事件的調(diào)查中，有部分當(dāng)代大學(xué)生的回答也表現(xiàn)了強(qiáng)烈的隨眾心理。他們認(rèn)為，如果大家都去救助這個(gè)小女孩，自己也會(huì)去，大家都觀望，自己也會(huì)采取觀望的態(tài)度。在社會(huì)公德上，這種現(xiàn)象就是責(zé)任分散。責(zé)任分散主義會(huì)產(chǎn)生一種“我不去救，由別人去救”的心理，導(dǎo)致“集體冷漠”的局面出現(xiàn)。究其原因，是當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德信念還相對(duì)薄弱，沒有認(rèn)識(shí)到這是每個(gè)公民應(yīng)有的責(zé)任?；蛘哒f當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任感還未強(qiáng)烈到促使他們自覺采取行動(dòng)的地步。大學(xué)生社會(huì)公德行為會(huì)產(chǎn)生隨大流的現(xiàn)象，究其根源，是大學(xué)生的社會(huì)公德信念不夠堅(jiān)定。

2．3 當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德知與行脫節(jié)

社會(huì)公德行為，是社會(huì)公德意識(shí)和社會(huì)公德感情的外在表現(xiàn)。社會(huì)公德行為，也是檢驗(yàn)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德素質(zhì)高低的外在標(biāo)尺。社會(huì)公德意識(shí)和社會(huì)公德情感，要通過社會(huì)公德行為表現(xiàn)出來，才算是落實(shí)了社會(huì)公德實(shí)踐。當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德認(rèn)知與社會(huì)公德行為之間存在脫節(jié)現(xiàn)象。即社會(huì)公德認(rèn)知雖然有了一定的積累，可是社會(huì)公德行為并未得到落實(shí)。在2006年的四六級(jí)考試中，“武漢多個(gè)考點(diǎn)舞弊情況嚴(yán)重，僅在華中科技大學(xué)武昌分校考點(diǎn)，工作人員就查出100余件作弊工具，種類多達(dá)十余種，令人瞠目?！保?］而這些學(xué)生在履歷表上卻填寫了豐富而優(yōu)秀的個(gè)人經(jīng)歷，享有多種榮譽(yù)，諸如人人都是班長(zhǎng)、“三好學(xué)生”，個(gè)個(gè)都是優(yōu)秀黨員、或?qū)W生會(huì)主席。一些招聘會(huì)上甚至出現(xiàn)不同應(yīng)聘者都是同一份履歷，只是名字不同而已，這些都造成了用人單位對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信的懷疑［4］?？梢姡髮W(xué)生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)，與大學(xué)生在實(shí)際生活中踐行“誠(chéng)實(shí)守信”原則，是相互矛盾的。另外，諸如等公交車不排隊(duì)、買飯加塞、宿舍內(nèi)大聲喧嘩等現(xiàn)象，絕大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為這是不好的，不應(yīng)該發(fā)生的，但是在實(shí)際生活中類似現(xiàn)象卻是在部分大學(xué)生身上屢禁不止。

3 當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德教育的措施

提高當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德素質(zhì)，離不開內(nèi)、外因素的共同作用。外部要塑造良好的社會(huì)公德環(huán)境，內(nèi)部要加強(qiáng)大學(xué)生知、情、意、信、行的轉(zhuǎn)化。

3．1 優(yōu)化外部環(huán)境，營(yíng)造公德氛圍

保證當(dāng)代大學(xué)生所接觸的社會(huì)、家庭、學(xué)校、社區(qū)、同輩群體環(huán)境社會(huì)公德狀態(tài)良好，是提高當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德素質(zhì)的外部條件。

3．1．1 優(yōu)化社會(huì)環(huán)境

優(yōu)化當(dāng)前的社會(huì)生活環(huán)境，營(yíng)造良好的社會(huì)公德氛圍，是社會(huì)應(yīng)有的權(quán)利和義務(wù)。當(dāng)然，維護(hù)社會(huì)環(huán)境的良好發(fā)展態(tài)勢(shì)，也應(yīng)是當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)。

（1）政府部門要加大對(duì)社會(huì)公共設(shè)施的投入力度。社會(huì)公共場(chǎng)所是檢測(cè)人們社會(huì)公德素質(zhì)高低的地方。隨著人民生活水平的提高，經(jīng)濟(jì)條件的改善，通訊技術(shù)的發(fā)展，人們相互之間接觸的范圍也在逐漸擴(kuò)大，社會(huì)公共場(chǎng)所的范圍也在擴(kuò)大。政府加大對(duì)公共設(shè)施建設(shè)的投入力度，人們能夠在相對(duì)優(yōu)越的條件下享用社會(huì)公共設(shè)施，就能促進(jìn)自己產(chǎn)生良好的公共行為，表現(xiàn)出良好的公德品質(zhì)。正如破窗理論展示給我們的那樣，整棟房子中，有一扇窗戶被打破，如果這扇破損的窗戶沒能得到及時(shí)有效的修復(fù)，那么，用不了多久，這棟房子的其他窗戶也會(huì)遭到同樣的境遇。同理可知，如果一片原本整潔的地方出現(xiàn)了一點(diǎn)垃圾，這點(diǎn)垃圾沒有被及時(shí)清理，那么用不了多久，這片原本整潔的地方也會(huì)變成一個(gè)垃圾場(chǎng)。2013年是聯(lián)合國(guó)提出“教育第一”全球倡議活動(dòng)一周年，中國(guó)現(xiàn)約有學(xué)生2．6億，是10個(gè)教育發(fā)展取得突出成就的倡導(dǎo)國(guó)之一［5］，因此，政府部門要繼續(xù)加大對(duì)學(xué)校的投入力度，保證學(xué)校有良好的公共設(shè)施，進(jìn)而為廣大大學(xué)生社會(huì)公德素質(zhì)的提高提供較好的外在硬件條件。

（2）要將德治與法制相結(jié)合，共同約束公共行為。規(guī)范廣大公民的公共行為要靠德治，也要靠法治。在人們的日常生活中，履行社會(huì)公德規(guī)范主要靠人們的內(nèi)心信念來維持。當(dāng)然，嚴(yán)重危害社會(huì)公德的行為，應(yīng)受到相應(yīng)的法律法規(guī)的懲罰。德治是通過愛心感化、精神指導(dǎo)來提高人們的道德素質(zhì)。通過感化，使人們形成內(nèi)在的認(rèn)同和認(rèn)可，進(jìn)而從心底里愿意去實(shí)踐社會(huì)公德規(guī)范，而不是因?yàn)閼峙路傻耐?yán)。德治與法制相結(jié)合，就是既要依靠道德又要依靠法律，來約束人們的行為。要使人們表現(xiàn)出較高的社會(huì)公德素質(zhì)，有時(shí)光靠道德的約束是不夠的，還要有法律的保障。廣西南寧市法制辦，專門就乘車讓座問題，發(fā)布了相關(guān)的法律意見稿。其中規(guī)定，乘客有責(zé)任、有義務(wù)為老弱病殘和孕婦等需要特殊照顧的群體讓座，如果乘客違反該規(guī)定，對(duì)那些經(jīng)過勸阻仍舊不肯讓座的乘客，司機(jī)有權(quán)利將其趕下車。通過這樣的硬性法制規(guī)定，可以為公民踐行社會(huì)公德提供法律支撐，也能促進(jìn)公民社會(huì)公德意識(shí)的提高。

（3）要充分利用現(xiàn)代傳媒手段引導(dǎo)輿論?，F(xiàn)代社會(huì)，大眾傳媒對(duì)人們思想認(rèn)識(shí)的影響越來越直接、越來越迅速。當(dāng)代大學(xué)生都是在感受現(xiàn)代傳媒的環(huán)境下成長(zhǎng)起來的，他們對(duì)大眾傳媒的接受力比以往任何時(shí)期的大學(xué)生都要強(qiáng)。因此，充分利用現(xiàn)代傳媒手段，加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德素質(zhì)提高會(huì)有較大幫助。我們還應(yīng)充分利用電視、報(bào)紙、電臺(tái)、電腦等大眾傳播媒介，對(duì)國(guó)家所提倡的社會(huì)公德規(guī)范進(jìn)行大力宣傳。另外，對(duì)遵守社會(huì)公德的好人好事要加大宣傳力度，鼓勵(lì)人們充分挖掘自己身邊的好人好事，對(duì)這些模范人物要給予較高榮譽(yù)的精神表揚(yáng)和適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)鼓勵(lì)。近年來舉辦的“年度感動(dòng)中國(guó)十大人物”、“孝心美少年”、“中國(guó)好人榜”等評(píng)選活動(dòng)，都起到了積極的引導(dǎo)作用。還應(yīng)建立和完善社會(huì)公德輿論監(jiān)督機(jī)制，采取較為有效的措施，加強(qiáng)地區(qū)、單位、部門的輿論監(jiān)督，對(duì)違反社會(huì)公德規(guī)范、破壞公共秩序的個(gè)人予以適當(dāng)?shù)奶幜P，盡量把這些不良行為的發(fā)生率降到最低。

3．1．2 優(yōu)化家庭環(huán)境

家庭是人出生之后首先接觸的場(chǎng)所，家庭教育、家長(zhǎng)的言行等對(duì)子女的影響是非常深遠(yuǎn)的。家庭環(huán)境具有其他任何環(huán)境無法比擬的優(yōu)勢(shì)，任何人從出生到死亡都離不開家庭生活環(huán)境。

（1）家長(zhǎng)要以身作則，率先垂范。俗語說“身教重于言教”。家長(zhǎng)的一言一行，都在時(shí)時(shí)刻刻影響著子女的道德發(fā)展。家長(zhǎng)的言行舉止在孩子童年、少年甚至青年時(shí)代都會(huì)烙下深深的印記。他們的言談舉止，會(huì)對(duì)孩子的脾氣、秉性、人格、心理等產(chǎn)生潛移默化的影響。父母與子女的關(guān)系是生來就有的，永遠(yuǎn)不能斷絕的，因此，父母有責(zé)任也有義務(wù)對(duì)孩子的行為、心理發(fā)展起到表率作用。如果為人父母難以自我約束，就很難要求孩子達(dá)到較好的境界。父母的生活毫無章法，卻要求孩子有條不紊地生活，這是很難實(shí)現(xiàn)的［6］。父母是孩子的第一任教師，父母是孩子的模仿對(duì)象。如果父母具有高尚的品德、踐行仁愛慈善，能和鄰里相處融洽，并且孝敬老人，這勢(shì)必會(huì)在子女的心中形成健康的人格定位。相反，則有可能會(huì)引導(dǎo)孩子走向不健康的人生道路。

（2）家長(zhǎng)要杜絕溺愛，實(shí)施合理教育。當(dāng)代大學(xué)生大都是在國(guó)家實(shí)行計(jì)劃生育政策背景下成長(zhǎng)起來的，有一大部分大學(xué)生都是獨(dú)生子女，父母對(duì)自己獨(dú)生子女的照顧可以說是無微不至。經(jīng)濟(jì)條件的改善、社會(huì)政策的傾斜，使得這些家長(zhǎng)或多或少對(duì)子女存在溺愛現(xiàn)象。即使在農(nóng)村，也存在著這種想法，即父母愿意自己一輩子吃盡了苦，受夠了累，也不能再讓子女遭受任何挫折。尤其是當(dāng)子女考上大學(xué)后，父母更是視子女為掌上明珠，對(duì)之聽之任之。父母的這些錯(cuò)誤教育觀念，嚴(yán)重影響了當(dāng)代大學(xué)生的身心健康發(fā)展。須知不經(jīng)受挫折的考驗(yàn)就不能實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)，父母應(yīng)進(jìn)行合理教育，摒棄自己的狹隘觀念，為人父母要認(rèn)識(shí)到當(dāng)代大學(xué)生也是國(guó)家的公民，是社會(huì)的一員，是家庭、民族的希望，大學(xué)生子女應(yīng)該為家庭、為國(guó)家、為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。過度溺愛子女只會(huì)讓子女成長(zhǎng)速度更加緩慢，家庭教育的目的就是為了讓子女將來更好地服務(wù)社會(huì)，服務(wù)人民。

3．1．3 優(yōu)化學(xué)校環(huán)境

高校是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、提高修養(yǎng)的場(chǎng)所，是有意識(shí)、有目的地進(jìn)行社會(huì)公德教育的主戰(zhàn)場(chǎng)、主陣地。高校在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)培養(yǎng)和社會(huì)公德行為實(shí)踐過程中擔(dān)負(fù)著重要責(zé)任，無論是校園文化建設(shè)、教師課堂授課，還是同學(xué)們之間的交流探討都會(huì)影響到大學(xué)生的社會(huì)公德觀。

（1）以人為本，感化學(xué)生。在校園中落實(shí)以人為本原則，就是要把大學(xué)生的切身利益作為學(xué)校工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，一切為了大學(xué)生的發(fā)展。要做到這一點(diǎn)，教師首先要身體力行，言行一致，為學(xué)生樹立榜樣。只有自己做到舉止文明、行為得體，愛護(hù)班集體，愛護(hù)學(xué)校，遵守學(xué)校的規(guī)章制度，才能引導(dǎo)學(xué)生遵守社會(huì)公德規(guī)范。輔導(dǎo)員教師要關(guān)心學(xué)生的具體生活，解決學(xué)生的學(xué)習(xí)上的困惑、生活上的困難，讓大學(xué)生體會(huì)到學(xué)校的關(guān)心。學(xué)生受到感化，就會(huì)融入到大學(xué)校園中來，像愛自己的家一樣愛護(hù)學(xué)校的一草一木，愛護(hù)公共財(cái)物。這樣，當(dāng)大學(xué)生走出校園、走向社會(huì)的時(shí)候，才能愛護(hù)社會(huì)公共財(cái)物，遵守社會(huì)公共秩序。以學(xué)生為本，還應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境建設(shè)，美化校園，讓大學(xué)生深深地感受到國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校為學(xué)生做出的努力。整潔的宿舍、干凈的教室、美麗的校園會(huì)帶給學(xué)生美的享受和身心的愉悅，這些都會(huì)有助于提高當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德素質(zhì)。

（2）組織活動(dòng)，親身體驗(yàn)。傳統(tǒng)的教師講、學(xué)生聽的填鴨式教學(xué)方式，已經(jīng)不再適合當(dāng)今的大學(xué)生。要切實(shí)實(shí)現(xiàn)提高當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德素質(zhì)的目標(biāo)，不能僅從課本出發(fā)，應(yīng)該貫穿到當(dāng)代大學(xué)生的日常生活中去，使大學(xué)生們?cè)跐撘颇惺艿窖铡Ｕn堂之上，教師可以將社會(huì)公德教育融入到各個(gè)專業(yè)課程之中，專業(yè)課教師可以將社會(huì)公德知識(shí)、社會(huì)公德規(guī)范通過理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)傳授給學(xué)生。學(xué)校也可以通過組織大學(xué)生社團(tuán)建設(shè)、“學(xué)習(xí)雷鋒”、“感動(dòng)校園人物”評(píng)選、尋找“最美大學(xué)生”、社會(huì)公德知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)為大學(xué)生提供實(shí)踐社會(huì)公德的平臺(tái)。在主題教育中，可以結(jié)合重大的節(jié)日，開展社會(huì)公德交流活動(dòng)，也可以邀請(qǐng)社會(huì)公德模范，身臨大學(xué)校園，讓當(dāng)代大學(xué)生親身聆聽他們的故事。在諸如長(zhǎng)征紀(jì)念日、九一八事變紀(jì)念日、建國(guó)紀(jì)念日等重大節(jié)日之際，還可以組織大學(xué)生參觀革命紀(jì)念館，讓大學(xué)生切實(shí)感受到社會(huì)公德的力量。

（3）建立社會(huì)公德獎(jiǎng)懲機(jī)制。要使當(dāng)代大學(xué)生切實(shí)做到遵守社會(huì)公德規(guī)范，必要的獎(jiǎng)懲監(jiān)督機(jī)制是不可缺少的。學(xué)校是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的社會(huì)組織，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的大學(xué)生，是學(xué)校教育的目的。任何只重視智育、輕視德育的思想只能導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生畸形發(fā)展。良好的社會(huì)公德獎(jiǎng)懲機(jī)制，會(huì)督促大學(xué)生向著健全的人格發(fā)展。當(dāng)前，道德評(píng)價(jià)體系呈現(xiàn)多元化發(fā)展態(tài)勢(shì)，學(xué)校的社會(huì)公德評(píng)價(jià)機(jī)制也要靈活調(diào)控。學(xué)?？梢越⒂山處?、學(xué)生代表組成的社會(huì)公德監(jiān)督機(jī)構(gòu)，加大對(duì)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德行為的日常監(jiān)督，對(duì)遵守社會(huì)公德的大學(xué)生進(jìn)行及時(shí)、適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)其繼續(xù)堅(jiān)持；而對(duì)違反社會(huì)公德的大學(xué)生實(shí)施及時(shí)、適當(dāng)?shù)膽土P，并督促其改正，避免惡性事件的發(fā)生。學(xué)校是一個(gè)小社會(huì)，是大學(xué)生走向大社會(huì)的最后一站，大學(xué)生在校期間的社會(huì)公德表現(xiàn)，將影響到大學(xué)生步入社會(huì)后的行為，利用獎(jiǎng)懲機(jī)制來規(guī)范大學(xué)生的社會(huì)公德行為，引導(dǎo)大學(xué)生做出正確的舉止，為大學(xué)生健康成長(zhǎng)提供保障。

3．2 加強(qiáng)內(nèi)在修養(yǎng)，提高公德品質(zhì)

眾所周知，內(nèi)因是事物發(fā)展變化的真正原因，外因只是對(duì)事物的發(fā)展變化起著或促進(jìn)、或阻礙的影響。如果內(nèi)因不正常地運(yùn)作起來，外因的力量是很渺小的，發(fā)生作用的持續(xù)時(shí)間也是短暫的。大學(xué)生自身內(nèi)部知、情、意、信、行的轉(zhuǎn)化，才是實(shí)現(xiàn)其提高社會(huì)公德素質(zhì)的真正原因。

3．2．1 加強(qiáng)社會(huì)公德認(rèn)知

社會(huì)公德認(rèn)知，就是對(duì)社會(huì)公德理論、規(guī)范、內(nèi)容等的理解和認(rèn)識(shí)。當(dāng)代大學(xué)生要達(dá)到社會(huì)公德規(guī)范的要求，首先要對(duì)社會(huì)公德相關(guān)知識(shí)有較好的認(rèn)知。沒有正確的認(rèn)知，就很難做出正確的行為。

（1）當(dāng)代大學(xué)生要學(xué)習(xí)社會(huì)公德知識(shí)。提高大學(xué)生的社會(huì)公德素質(zhì)，離不開學(xué)習(xí)社會(huì)公德知識(shí)以及對(duì)所學(xué)社會(huì)公德知識(shí)的深刻理解。知識(shí)要通過學(xué)習(xí)得來，人們往往在學(xué)習(xí)中使靈魂得到凈化。大學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)公德知識(shí)，將社會(huì)公德知識(shí)自然而然地運(yùn)用到自己的生活中去。大學(xué)生自身要按照黨和國(guó)家的要求，強(qiáng)化社會(huì)公德規(guī)范的學(xué)習(xí)，不僅要在課堂上學(xué)習(xí)社會(huì)公德內(nèi)容，課下也要勤于觀察，善于思考，提升社會(huì)公德意識(shí)。通過學(xué)習(xí)，在思想上和心理上產(chǎn)生認(rèn)知和認(rèn)同，掌握社會(huì)公德規(guī)范和社會(huì)公德要求，進(jìn)而理解它們的本質(zhì)內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義，為公德規(guī)范內(nèi)化為公德理念做好鋪墊。在正確的公德理念指導(dǎo)下，大學(xué)生在社會(huì)不同的價(jià)值觀念和善惡觀點(diǎn)沖突中，就能樹立正確的公德價(jià)值觀，做出正確的公德判斷和公德選擇。

（2）當(dāng)代大學(xué)生要熱愛社會(huì)公德文化。社會(huì)公德是從古至今流傳下來的，公德內(nèi)容隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，在不斷地更新發(fā)展中。我國(guó)的社會(huì)公德文化歷史悠久，博大精深。當(dāng)代大學(xué)生作為時(shí)代的先行者和新時(shí)期社會(huì)公德的踐行者，要了解社會(huì)公德文化的發(fā)展歷程。對(duì)社會(huì)公德的認(rèn)識(shí)越是全面、越是深刻、越是具體、越是正確，越有助于當(dāng)代大學(xué)生將社會(huì)公德認(rèn)知，轉(zhuǎn)化為社會(huì)公德信念和社會(huì)公德行動(dòng)。熱愛社會(huì)公德文化，尊重社會(huì)公德發(fā)展，是落實(shí)社會(huì)公德行為的基礎(chǔ)。

3．2．2 培養(yǎng)社會(huì)公德情感

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有情感，道德就會(huì)變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子?！保?］道德情感一旦形成，就會(huì)積極影響和調(diào)節(jié)主體的道德行為，對(duì)敦促大學(xué)生落實(shí)社會(huì)公德實(shí)踐活動(dòng)，產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。

大學(xué)生要有愛心。愛心是一種善良、高尚的意愿。大學(xué)生落實(shí)公德實(shí)踐的過程，就是將愛心化作親身行動(dòng)的過程。當(dāng)代大學(xué)生要充分意識(shí)到，自己從出生到成長(zhǎng)為一名合格的大學(xué)生，無時(shí)無刻不處在愛的包圍中。家庭里父母為自己提供衣、食、住、用、行，給自己最溫暖的呵護(hù)；學(xué)校里有較好的教育器材，使當(dāng)代大學(xué)生接受條件較為優(yōu)越的教育，教師關(guān)心督促自己成長(zhǎng)；國(guó)家越來越重視對(duì)教育事業(yè)的投入，不斷加大對(duì)教育事業(yè)的支持力度；社會(huì)為自己提供了相對(duì)安寧、和諧的大環(huán)境，讓當(dāng)代大學(xué)生能正常進(jìn)行學(xué)習(xí)、生活、交往，這些都是愛的體現(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生生活條件更加優(yōu)越，更應(yīng)該充滿愛心去感知這一切，愛護(hù)身邊的一草一木，關(guān)心同學(xué)，尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母，從點(diǎn)滴做起，從身邊的小事做起，懷抱愛心去回報(bào)這一切。當(dāng)代大學(xué)生要學(xué)會(huì)用心觀察，用心體會(huì)，感受社會(huì)、國(guó)家的發(fā)展變化，感受周圍環(huán)境的發(fā)展變化，體會(huì)社會(huì)公德的強(qiáng)大力量。大學(xué)生一旦建立了社會(huì)公德感情，就會(huì)對(duì)社會(huì)公德規(guī)范和社會(huì)公德要求產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同，并自覺要求自己按照社會(huì)公德規(guī)范和社會(huì)公德要求去做。

3．2．3 培養(yǎng)社會(huì)公德意志

有了堅(jiān)強(qiáng)的社會(huì)公德意志，大學(xué)生更好地踐行社會(huì)公德，可以從以下2個(gè)方面培養(yǎng)自己的公德意志。

（1）當(dāng)代大學(xué)生要做到自律。自律是當(dāng)代大學(xué)生作為成年人應(yīng)有的較好自我約束能力，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該修煉的良好品質(zhì)。增強(qiáng)自律能力，不斷地自我提醒，能夠較好地控制自己，做出正確的社會(huì)公德判斷和社會(huì)公德行為。較強(qiáng)的自我約束能力，是大學(xué)生成長(zhǎng)、成熟的標(biāo)志之一。真正做到時(shí)時(shí)自律、事事自律，才能使當(dāng)代大學(xué)生具有堅(jiān)強(qiáng)的公德意志，才能真正將社會(huì)公德規(guī)范落實(shí)到實(shí)處。

（2）當(dāng)代大學(xué)生要做到慎獨(dú)。大學(xué)生有堅(jiān)強(qiáng)的社會(huì)公德意志，就要做到慎獨(dú)。也就是要在沒有外人監(jiān)督的情況下，我們自己能靠著內(nèi)心的高度自覺、自警，按照合理的社會(huì)公德規(guī)范去做事，不放松內(nèi)心的警惕，嚴(yán)格要求自己。要做到慎獨(dú)并不容易，當(dāng)代大學(xué)生要學(xué)習(xí)古人嚴(yán)于律己、“吾日三省吾身”的精神，強(qiáng)化慎獨(dú)意識(shí)，迎接挑戰(zhàn)，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的蛻變。一個(gè)能做到慎獨(dú)的當(dāng)代大學(xué)生，不但在公共場(chǎng)合、在眾目睽睽之中有良好的社會(huì)公德表現(xiàn)，而且在獨(dú)處環(huán)境里也會(huì)模范遵守社會(huì)公德。

3．2．4 堅(jiān)定社會(huì)公德信念

社會(huì)公德信念，是經(jīng)過人們的理性選擇和人生經(jīng)驗(yàn)之后積累的理想信條，是人們發(fā)自內(nèi)心地對(duì)社會(huì)公德的信仰和崇拜。社會(huì)公德信念的形成，需要有社會(huì)公德認(rèn)知、社會(huì)公德情感、社會(huì)公德意志的鋪墊。同時(shí)，社會(huì)公德信念的形成也是對(duì)社會(huì)公德認(rèn)知、社會(huì)公德情感、社會(huì)公德意志的綜合和升華。社會(huì)公德信念具有穩(wěn)定性和持久性的特點(diǎn)。當(dāng)代大學(xué)生一旦形成社會(huì)公德信念，就會(huì)對(duì)他們的社會(huì)公德行為產(chǎn)生巨大的影響。當(dāng)代大學(xué)生作為現(xiàn)代社會(huì)的有志青年，應(yīng)當(dāng)樹立社會(huì)公德信念。

3．2．5 踐行社會(huì)公德

社會(huì)公德實(shí)踐活動(dòng)是個(gè)體道德品質(zhì)的外顯，我們只有通過社會(huì)公德行動(dòng)，去履行具體的社會(huì)公德義務(wù)，才能在實(shí)踐中不斷地進(jìn)行自我社會(huì)公德評(píng)價(jià)、自我社會(huì)公德教育。

（1）大學(xué)生要有參加社會(huì)公德實(shí)踐的意識(shí)。當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義時(shí)代背景下，人人都要在這個(gè)大舞臺(tái)上嶄露頭角。大學(xué)生在大學(xué)校園里所學(xué)的一切知識(shí)，都是為了其走向社會(huì)時(shí)得到具體的應(yīng)用。社會(huì)公德實(shí)踐是大學(xué)生德育發(fā)展必不可少的環(huán)節(jié)，只有將社會(huì)公德認(rèn)識(shí)落實(shí)到具體的社會(huì)公德實(shí)踐中去，這才算是擁有社會(huì)公德規(guī)范意識(shí)的明證。除了有學(xué)校、社會(huì)為大學(xué)生提供社會(huì)公德實(shí)踐場(chǎng)所之外，當(dāng)代大學(xué)生也要有參加到社會(huì)公德實(shí)踐中來的意識(shí)。只有經(jīng)受住實(shí)踐的檢驗(yàn)，才能最終收獲真知。

（2）大學(xué)生要積極參加社會(huì)公德行動(dòng)。學(xué)校、社會(huì)為當(dāng)代大學(xué)生提供了良好的社會(huì)公德實(shí)踐場(chǎng)所和時(shí)機(jī)?！袄卒h月活動(dòng)”、“汶川地震紀(jì)念日”、“感動(dòng)中國(guó)人物”評(píng)選活動(dòng)，“植樹節(jié)”、參觀敬老院、五四活動(dòng)等等為當(dāng)代大學(xué)落實(shí)社會(huì)公德實(shí)踐提供了契機(jī)。作為當(dāng)代大學(xué)生也一定要自覺加入到社會(huì)公德實(shí)踐活動(dòng)中來，在實(shí)踐中提升、完善自我。人人都應(yīng)勇敢地邁出一小步，才能讓社會(huì)進(jìn)步一大步。當(dāng)代大學(xué)生要有不怕苦、能吃苦的精神，在實(shí)踐中受到感染和鍛煉，感受人與人之間的相互關(guān)愛，在實(shí)踐中感受社會(huì)公德的力量。社會(huì)公德實(shí)踐是落實(shí)社會(huì)公德規(guī)范的最終歸宿，是檢驗(yàn)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德素質(zhì)高低的最終標(biāo)準(zhǔn)。

4 結(jié)語

當(dāng)代大學(xué)生可以通過多種途徑獲取社會(huì)公德知識(shí)，充分認(rèn)識(shí)社會(huì)公德規(guī)范，熟悉公德要求，率先提升自己的社會(huì)公德素質(zhì)。社會(huì)公德意識(shí)越強(qiáng)，就越容易培養(yǎng)社會(huì)公德情感，堅(jiān)定社會(huì)公德意志，形成社會(huì)公德信念，最終就會(huì)出現(xiàn)社會(huì)公德行為。沉浸在社會(huì)公德文化的海洋里，大學(xué)生的社會(huì)公德修養(yǎng)自然就會(huì)得到升華。

［1］［2］盧玉春．新時(shí)期大學(xué)生社會(huì)公德的現(xiàn)狀、原因及對(duì)策［D］．石家莊：河北師范大學(xué)，2007：10-12.

［3］［4］ 馬建國(guó)．道德外化與高校外化德育研究［D］．石家莊：河北師范大學(xué)，2012：53-54.

［5］馬飛飛．全民教育的危機(jī)與應(yīng)對(duì)聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文發(fā)起“教育第一”行動(dòng)倡議．基礎(chǔ)教育論壇，2013（2）：6.

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