李月圓

（西北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 陜西·西安 710129）

社會(huì)公德意識(shí)是責(zé)任主體在社會(huì)交往實(shí)踐活動(dòng)中生成的一種規(guī)范自我行為的自覺(jué)意識(shí),對(duì)社會(huì)公德體系比較穩(wěn)定且持久的觀點(diǎn)、看法或態(tài)度。這種意識(shí)一旦生成，個(gè)體則主動(dòng)地把外在的道德要求內(nèi)化為自身的道德需求，從而完善自身行為，履行公德責(zé)任。因此，大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)養(yǎng)成，不僅依賴外在的道德規(guī)范和道德培育，還需要主體內(nèi)在的生成與發(fā)展。大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)生成過(guò)程中，其內(nèi)在生成過(guò)程是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)社會(huì)公德認(rèn)同的重要環(huán)節(jié)，是從被動(dòng)認(rèn)同轉(zhuǎn)向主動(dòng)認(rèn)同的重要階段。因此，其生成的關(guān)鍵點(diǎn)應(yīng)當(dāng)落在主體的內(nèi)化階段上，主要是指其內(nèi)在生成機(jī)制。大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)的內(nèi)在生成機(jī)制包括個(gè)體的公德心理機(jī)制、公德動(dòng)力機(jī)制、公德能力機(jī)制。

1 大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)生成的心理機(jī)制

社會(huì)公德意識(shí)內(nèi)在生成心理機(jī)制存在于個(gè)體意識(shí)的心理運(yùn)行過(guò)程，其形成依賴于主體的認(rèn)知、情感、心理認(rèn)同這三個(gè)要素的緊密作用，包括對(duì)社會(huì)公德體系的最初認(rèn)知，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)情感轉(zhuǎn)化和心理認(rèn)同。從上述分析看，心理機(jī)制運(yùn)行過(guò)程涵蓋三個(gè)方面：社會(huì)公德認(rèn)知趨向、社會(huì)公德情感趨向和社會(huì)公德心理認(rèn)同。

1.1 社會(huì)公德認(rèn)知趨向是誘導(dǎo)力量

社會(huì)公德認(rèn)知趨向是公德意識(shí)心理機(jī)制生成的首要力量，公德認(rèn)知是對(duì)社會(huì)公德體系內(nèi)容及其價(jià)值意義的認(rèn)識(shí)和把握。誘導(dǎo)力量主要表現(xiàn)為社會(huì)公德認(rèn)知內(nèi)容的誘導(dǎo)。公德意識(shí)要以公德認(rèn)知為前提，全面理解與掌握了社會(huì)公德的行為準(zhǔn)則和價(jià)值體系，才能在認(rèn)知的基礎(chǔ)上誘導(dǎo)出公德行為。同時(shí)，這一誘導(dǎo)力量也體現(xiàn)在公德認(rèn)知的重要性。只有認(rèn)識(shí)到社會(huì)公德對(duì)于成為一個(gè)好公民的重要性，并且從日常生活中感知到了公德責(zé)任的力量，從公共交往生活中認(rèn)識(shí)到公德的作用，人們才會(huì)慢慢形成公德意識(shí)。

大學(xué)生社會(huì)公德認(rèn)知是基于對(duì)道德內(nèi)容、規(guī)范及價(jià)值的知曉和理解，結(jié)合自身的道德經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理性思考，以理解和把握道德內(nèi)容。社會(huì)公德認(rèn)知內(nèi)容主要包括：第一，公共交往道德。主要用于調(diào)整人與人、與社會(huì)之間關(guān)系的道德規(guī)范，主要包含文明禮貌和助人為樂(lè)兩個(gè)方面。第二，公共場(chǎng)所道德。主要指在聚集有很多人們的公共場(chǎng)所時(shí)，為保障社會(huì)秩序有條不紊，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)活動(dòng)的平穩(wěn)進(jìn)行，人們應(yīng)當(dāng)遵守的，特定的公德規(guī)范和道德要求。其中愛(ài)護(hù)公物意識(shí)和遵紀(jì)守法意識(shí)是社會(huì)公德意識(shí)的基本內(nèi)容，是人們?cè)诤椭C美好生活的重要保證。第三，公共生態(tài)道德。調(diào)整人與自然之間關(guān)系的道德準(zhǔn)則可以稱之為公共生態(tài)道德。主要包括生態(tài)保護(hù)意識(shí)、節(jié)約環(huán)保意識(shí)。第四，網(wǎng)絡(luò)空間道德。網(wǎng)絡(luò)空間道德是虛擬空間中的社會(huì)公德，是在虛擬空間中，處理交往關(guān)系的準(zhǔn)則和道德規(guī)范，是社會(huì)公德不可或缺的一部分。主要包括網(wǎng)絡(luò)禮儀、網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信、網(wǎng)絡(luò)主體自律等。當(dāng)大學(xué)生把握和理解了以上社會(huì)公德的主要內(nèi)容以及價(jià)值意義，便產(chǎn)生了正確的公德認(rèn)知，從而在生活中和公德情景中感知公德責(zé)任，產(chǎn)生公德意識(shí)，因此，公德認(rèn)知是公德意識(shí)的誘導(dǎo)因素。

1.2 社會(huì)公德情感趨向是推動(dòng)力量

社會(huì)公德情感趨向推動(dòng)社會(huì)公德意識(shí)心理機(jī)制的形成。大學(xué)生社會(huì)公德情感趨向，產(chǎn)生于他們對(duì)社會(huì)公德的深刻認(rèn)知。一旦產(chǎn)生了公德情感，個(gè)體對(duì)于公德的認(rèn)知?jiǎng)t不再停留于生硬學(xué)習(xí)階段，而是進(jìn)一步演化為對(duì)社會(huì)公德的獲得性情感。

一般來(lái)講，道德情感分為正負(fù)兩方面。其中，正向道德情感的產(chǎn)生依賴于個(gè)體的道德判斷及實(shí)踐的良好結(jié)果，而且需要外界提供良好的公德氛圍。負(fù)面道德情感很可能伴隨社會(huì)整體的道德冷漠以及個(gè)體道德判斷以及選擇失誤產(chǎn)生不良后果而出現(xiàn)。大學(xué)生社會(huì)公德情感趨向是對(duì)公德認(rèn)知趨向的再升華，是對(duì)公德內(nèi)容及其價(jià)值意義的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生自身的情緒態(tài)度。由此，大學(xué)生社會(huì)公德認(rèn)知趨向升華為情感趨向，取決于在自身三觀以及向往的道德理想狀態(tài)基礎(chǔ)上對(duì)社會(huì)公德體系及其實(shí)踐結(jié)果產(chǎn)生的好惡態(tài)度，“好”則產(chǎn)生正向的情感體驗(yàn)，“惡”則產(chǎn)生負(fù)面的公德情感。一旦大學(xué)生產(chǎn)生正向的公德情感，則對(duì)履行公德義務(wù)產(chǎn)生強(qiáng)烈的道德責(zé)任感，這種情感比公德認(rèn)知更具有穩(wěn)定性，并且促使大學(xué)生產(chǎn)生積極的公德行為。

1.3 社會(huì)公德心理認(rèn)同是關(guān)鍵環(huán)節(jié)

社會(huì)公德心理認(rèn)同是社會(huì)公德意識(shí)心理機(jī)制形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。社會(huì)公德認(rèn)知趨向，社會(huì)公德情感趨向再到社會(huì)公德心理認(rèn)同是層層遞進(jìn)的關(guān)系。大學(xué)生在社會(huì)公德認(rèn)知的基礎(chǔ)上產(chǎn)生社會(huì)公德情感，在兩者的綜合作用下產(chǎn)生社會(huì)公德心理認(rèn)同，社會(huì)公德心理認(rèn)同是對(duì)社會(huì)公德體系的內(nèi)化，是一種更加持久更加穩(wěn)定的心理反應(yīng)。這里的內(nèi)化是本質(zhì)的變化，個(gè)體已將公德觀念、情感和態(tài)度納入了自身的道德體系，成為價(jià)值體系中相對(duì)穩(wěn)固的部分。社會(huì)公德心理認(rèn)同是大學(xué)生基于社會(huì)交往實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)個(gè)體道德系統(tǒng)和社會(huì)公德系統(tǒng)的整合，形成個(gè)體“想成為社會(huì)好公民”的道德價(jià)值觀，從而形成對(duì)社會(huì)公德的道德觀念、價(jià)值意義的接受與認(rèn)可的心理狀態(tài)。

大學(xué)生社會(huì)公德心理認(rèn)同不再是被動(dòng)的不自覺(jué)地認(rèn)同，而是一種主動(dòng)認(rèn)同，是深刻公德認(rèn)知與正向公德情感的統(tǒng)一，大學(xué)生主體從一開始的被動(dòng)遵從轉(zhuǎn)向了主動(dòng)意愿，社會(huì)公德的道德規(guī)范成為大學(xué)生日常生活中的道德意識(shí)，成為自身價(jià)值體系的一部分。社會(huì)公德心理認(rèn)同以主動(dòng)、自覺(jué)、自律為特征，以公德心、責(zé)任心、公共心為旨?xì)w，是社會(huì)公德意識(shí)心理機(jī)制的核心一環(huán)。社會(huì)公德心理認(rèn)同不僅優(yōu)化了大學(xué)生的道德結(jié)構(gòu)為其提供了新的價(jià)值導(dǎo)向，而且提高了大學(xué)生的道德情操，強(qiáng)化了其道德心理素質(zhì)。

2 大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)生成的動(dòng)力機(jī)制

大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)動(dòng)力機(jī)制指推動(dòng)大學(xué)生形成良好公德觀念和公德意識(shí)的內(nèi)外要素相互發(fā)生作用的機(jī)理和方式，主要表現(xiàn)在為社會(huì)公德行為創(chuàng)造了動(dòng)力，在此基礎(chǔ)上不斷固化社會(huì)公德意識(shí)。

2.1 道德需要是內(nèi)在思想推動(dòng)力

道德需要是道德活動(dòng)產(chǎn)生和發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和原動(dòng)力，是道德主體渴望完善自己、完善人生的一種高級(jí)精神需要。道德需要能夠激發(fā)大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)的產(chǎn)生。人是具有社會(huì)屬性的人，在社會(huì)關(guān)系中才能獲得符合自身要求的生存與發(fā)展的條件。在社會(huì)活動(dòng)過(guò)程中，人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自身的發(fā)展，為了實(shí)現(xiàn)共同體目的和利益，需要一定公共秩序與行為準(zhǔn)則，社會(huì)公德則對(duì)人們的行為舉止予以引導(dǎo)。公德體系是社會(huì)主義道德的重要組成，也是人類生活中不可缺少的最基本的行為規(guī)范。新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)有遵守最基本行為規(guī)范的意識(shí)，從而滿足個(gè)人以及社會(huì)的道德發(fā)展需要。

從自身來(lái)講，社會(huì)公德是完善個(gè)體道德結(jié)構(gòu)，提升自身道德素質(zhì)的需要?！叭耸顷P(guān)系的存在，道德是人作為關(guān)系存在的屬性，離開道德，人不能稱其為人?！币虼?，道德是人成長(zhǎng)成才的首位要求，人只有吸收豐富的道德養(yǎng)料，才能實(shí)現(xiàn)各方面全面發(fā)展，才能在社會(huì)上得以立足，成為社會(huì)的有用之才。目前，大學(xué)生自身的公德素養(yǎng)與理想的公德狀況仍有差距，應(yīng)明確其社會(huì)公德需要，激發(fā)其內(nèi)在的思想推動(dòng)力，讓其意識(shí)到自身公德意識(shí)的缺失，有一種想彌補(bǔ)自身公德意識(shí)缺失提升公德意識(shí)水平的動(dòng)機(jī)，從而對(duì)公德意識(shí)生成產(chǎn)生內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。

2.2 利他行為是外在推動(dòng)力

利他行為(Altruistic behavior)作為一種積極的社會(huì)行為，是個(gè)體自愿進(jìn)行且不期望獲取回報(bào)的助人行為。人們?cè)诠乱庾R(shí)生成的過(guò)程中，受內(nèi)心公德情感的驅(qū)使，出現(xiàn)了積極的道德行為即利他行為，對(duì)周圍的人和事給予力所能及地幫助。利他行為的出現(xiàn)不僅履行了社會(huì)公德的要求，滿足了主體的道德期待，同時(shí)也助推了社會(huì)的和諧穩(wěn)定。由此可以看出，利他行為是人與人之間保持良好關(guān)系的關(guān)鍵要素，也是人們和諧美好生活必不可少的“潤(rùn)滑劑”。利他行為的實(shí)施能夠推動(dòng)大學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)公德意識(shí)，利他行為將內(nèi)在的公德認(rèn)知和公德情感外顯，某種道德精神需要得到滿足，正向公德情感獲得強(qiáng)化，與此同時(shí)主體的公德行為。正向的公德情感強(qiáng)化了公德行為，使得公德行為持續(xù)發(fā)展。隨著社會(huì)公德認(rèn)同的不斷深入，人們做出更多的利他行為，積極的公德情感加深，公德意識(shí)不斷得到加強(qiáng)。

大學(xué)生作為新時(shí)代青年自覺(jué)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)不斷覺(jué)醒，社會(huì)共情能力不斷提高，做出更多的利他行為，促進(jìn)其實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同。大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)生成過(guò)程中，通過(guò)外在的行為實(shí)踐，為他人為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)道德觀念與行為的同一性，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的滿足感。這種通過(guò)利他行為獲得的推動(dòng)力，使得大學(xué)生認(rèn)知并認(rèn)可社會(huì)公德，并維持社會(huì)公德心理認(rèn)同的強(qiáng)度。由此，利他行為推動(dòng)了大學(xué)生向既定的公德體系靠近，促使其行為舉止以公德規(guī)范為目標(biāo)和對(duì)象，不斷提高自身的公德意識(shí)，使得自身行為更加具有主動(dòng)性和針對(duì)性，

2.3 主體性精神是重要保證

“主體性是指?jìng)€(gè)體在一定的道德情境中對(duì)道德原則、行為規(guī)范所表現(xiàn)出來(lái)的自主性、積極性和創(chuàng)造性”。其特征為：選擇自由性、能動(dòng)性以及自主調(diào)節(jié)性。個(gè)體只有具備以上三個(gè)特征才能被稱為擁有主體性精神。獲得主體性精神的大學(xué)生，可以實(shí)現(xiàn)自我克制，約束功利心理和非理性動(dòng)機(jī)帶來(lái)的不良行為，在發(fā)展和完善他人和共同體的過(guò)程中來(lái)發(fā)展和完善自我。德育培養(yǎng)的目標(biāo)是能夠自發(fā)地、積極地、創(chuàng)造性地進(jìn)行道德認(rèn)知和實(shí)踐的主體。只有尊重大學(xué)生的主體性，培育其主體性精神，才能養(yǎng)成個(gè)體自覺(jué)的社會(huì)公德意識(shí)。

主體性精神的核心要義即大學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。在實(shí)踐基礎(chǔ)上內(nèi)在要素在與外在條件相互作用的過(guò)程，是生成大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)的重要過(guò)程。如果大學(xué)生的主觀能動(dòng)性無(wú)法彰顯，外在條件也只能成為擺設(shè)。大學(xué)生擁有自由意志，有進(jìn)行道德選擇的權(quán)利，這是實(shí)現(xiàn)道德責(zé)任確認(rèn)和道德自我解放的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因?yàn)槿绻粋€(gè)人的選擇以及行為不是由主體自身決定的，而是完全由外在的社會(huì)道德環(huán)境規(guī)定，那么是根本沒(méi)有道德責(zé)任可言的。大學(xué)生應(yīng)該積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，優(yōu)化自身公德認(rèn)知，在道德沖突中做出合適的道德判斷，強(qiáng)化道德信念，更好的踐行公德準(zhǔn)則。

3 大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)生成的能力機(jī)制

大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)能力機(jī)制是指大學(xué)生對(duì)社會(huì)公德的判斷及實(shí)踐能力。社會(huì)公德意識(shí)的形成是大學(xué)生能動(dòng)的、自發(fā)的活動(dòng)，社會(huì)公德意識(shí)目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)程度都受制于大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)能力機(jī)制的運(yùn)行。能力機(jī)制主要涵蓋三個(gè)方面：社會(huì)公德判斷能力、社會(huì)公德意志能力、社會(huì)公德行為能力。

3.1 社會(huì)公德判斷能力

正確的社會(huì)公德判斷是大學(xué)生理解和認(rèn)可社會(huì)公德的前提條件。大學(xué)生社會(huì)公德判斷能力與大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)兩者之間相輔相成，相互促進(jìn)。大學(xué)生社會(huì)公德判斷能力主要在于學(xué)生個(gè)體依據(jù)社會(huì)公德標(biāo)準(zhǔn)形成正確的合理的道德判斷和道德選擇并付諸實(shí)踐行動(dòng)。道德判斷是社會(huì)道德活動(dòng)的重要組成部分，一方面，通過(guò)對(duì)人的行為的道德價(jià)值的界定，可以激勵(lì)人按照規(guī)范去為人處事，懂得哪些行為是合乎道德的，哪些行為是違背道德，進(jìn)行惡善褒貶，明辨道德是非。這里的道德判斷不僅是認(rèn)識(shí)活動(dòng)，又是行為實(shí)踐，是知與行的統(tǒng)一。因此大學(xué)生在社會(huì)生活中的道德評(píng)價(jià)、道德選擇以及道德行為都離不開公德判斷，因而公德判斷能力是大學(xué)生進(jìn)行日?；顒?dòng)的必備能力。

隨著社會(huì)的發(fā)展和市場(chǎng)化的快速推進(jìn)，市場(chǎng)利益主體的多元化以及產(chǎn)生的各種價(jià)值觀念沖突，給大學(xué)生公德意識(shí)的生成造成了諸多不良影響。因此在價(jià)值觀念紛繁復(fù)雜的社會(huì)化生活中，大學(xué)生有提升自身社會(huì)公德判斷能力的必要，在實(shí)踐過(guò)程中檢驗(yàn)自己的道德選擇及行為后果是否符合社會(huì)公德的標(biāo)準(zhǔn)，是否堅(jiān)持優(yōu)先社會(huì)以及集體利益的要求。一方面，大學(xué)生要明確將社會(huì)公德標(biāo)準(zhǔn)銘記于心，并且通過(guò)自身的實(shí)踐鍛煉將社會(huì)公德熔鑄為大學(xué)生道德選擇的標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)公德是社會(huì)主義道德的一部分，是當(dāng)今社會(huì)的主流道德觀念，理應(yīng)是大學(xué)生進(jìn)行道德判斷的標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，大學(xué)生自身要對(duì)錯(cuò)誤的公德判斷標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行全方位批判，立足于正確的利益場(chǎng)在道德沖突之中做出正確的選擇，從而提高大學(xué)生的道德理性，進(jìn)而提升自主選擇正確的社會(huì)公德判斷標(biāo)準(zhǔn)的能力。

3.2 社會(huì)公德意志能力

社會(huì)公德意志能力是指主體為履行公德責(zé)任而積極主動(dòng)地作出不畏困難的努力和擔(dān)當(dāng)，包括自控力和毅力。大學(xué)生社會(huì)公德意志能力是主體堅(jiān)定不移地履行公德責(zé)任的能力，是在公德認(rèn)知，公德情感，公德心理認(rèn)同基礎(chǔ)上形成的更深厚的意志信念。社會(huì)公德意志能力決定了公德行為的完成程度和持續(xù)程度。因此，大學(xué)生的社會(huì)公德意志能力影響社會(huì)公德意識(shí)的形成的穩(wěn)定性。社會(huì)公德意志能力是大學(xué)生社會(huì)化過(guò)程中必須具備的能力，它不僅能保證合理與果斷的進(jìn)行社會(huì)公德判斷，而且可以保證公德行為的順利實(shí)施。

大學(xué)生在日常社會(huì)生活中產(chǎn)生了社會(huì)公德情感，包括正向社會(huì)公德情感，也包括負(fù)面社會(huì)公德情感，其中負(fù)面社會(huì)公德情感會(huì)影響到個(gè)體的公德認(rèn)同程度，從而弱化其社會(huì)公德意志。相反，公德意志的不斷強(qiáng)大也會(huì)弱化自身負(fù)面的公德情感。因此，要不斷強(qiáng)化自身的社會(huì)公德意志，堅(jiān)信社會(huì)公德的正義性，使自己在面對(duì)艱難的道德抉擇時(shí)，抵制外部的冷漠及錯(cuò)誤誘導(dǎo)，做出正確的道德判斷。如果沒(méi)有強(qiáng)大的公德意志，會(huì)出現(xiàn)面對(duì)復(fù)雜的道德沖突時(shí)就迷茫，遇到道德選擇就退縮的困境。特別是在現(xiàn)實(shí)生活中，公德失范現(xiàn)象嚴(yán)重，社會(huì)上違背道德規(guī)范的行為增多，如果沒(méi)有強(qiáng)大的公德意志，人們就會(huì)隨大流，尋找借口不積極承擔(dān)道德責(zé)任，甚至做出越軌行為。

3.3 社會(huì)公德行為能力

在認(rèn)識(shí)到社會(huì)公德判斷能力、社會(huì)公德意志能力在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)能力機(jī)制運(yùn)行中的重要作用之后，我們將直接面對(duì)公德行為問(wèn)題，即社會(huì)公德意識(shí)的實(shí)踐與生成。大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)的生成不只是外在的公德要求，更是內(nèi)在的使命擔(dān)當(dāng)，是自身的道德需求。大學(xué)生是否具有社會(huì)公德意識(shí)，最好的檢驗(yàn)方式就是看個(gè)體是否具有社會(huì)公德行為能力，能否表現(xiàn)出社會(huì)公德行為。知易行難，公德情感、公德判斷和公德意志并不可以等同于公德行為，公德行為貫穿于整個(gè)生成機(jī)制的全過(guò)程，是各個(gè)機(jī)制相互聯(lián)動(dòng)的基礎(chǔ)。

道德行為是在道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志的支配下，在實(shí)踐活動(dòng)中履行道德義務(wù)的實(shí)際行動(dòng)，是道德的外在表現(xiàn)和綜合反映，是衡量道德品質(zhì)優(yōu)劣的尺度和重要標(biāo)志。公德行為是公德認(rèn)知和公德情感的外顯反映，是公德意識(shí)形成的重要能力因素。一方面，公德行為能夠檢驗(yàn)大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)的強(qiáng)烈程度。對(duì)大學(xué)生公德行為的考察能夠看出大學(xué)生社會(huì)公德能力的具體狀況。如果個(gè)體實(shí)現(xiàn)了公德行為的自覺(jué)性、持續(xù)性、利他性，那么可以看出大學(xué)生具備了強(qiáng)烈且持久的社會(huì)公德意識(shí)并且已然形成了公德習(xí)慣。另一方面，公德行為可以鞏固和提升大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)。因此，要提高大學(xué)生社會(huì)公德行為能力，在實(shí)際行動(dòng)中把握公德主流，磨煉公德意志，形成合善的公德判斷，強(qiáng)化社會(huì)公德行為能力，積極實(shí)現(xiàn)公德行為的長(zhǎng)期性。

上述社會(huì)公德心理機(jī)制、社會(huì)公德動(dòng)力機(jī)制、社會(huì)公德能力機(jī)制，在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)內(nèi)在生成機(jī)制中各具功能，系統(tǒng)構(gòu)成了大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)內(nèi)在生成機(jī)制的運(yùn)行過(guò)程。