孫曉曼

孫曉曼

隨著文明的不斷發(fā)展，我國民族音樂薪火相傳；隨著改革開放步伐的不斷加快和范圍的不斷擴(kuò)展，我國民族音樂也隨之進(jìn)入了一個全新的發(fā)展階段，音樂家們不斷研究新的演唱技巧，進(jìn)行了新的民族聲樂演唱的探索，出現(xiàn)了越來越多新創(chuàng)作的民族聲樂作品。本文將從《漁舟唱晚》的藝術(shù)特征和作品中所體現(xiàn)出來的“中和之美”角度解讀這首作品的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格特征。

《漁舟唱晚》的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格

《漁舟唱晚》是我國著名傳統(tǒng)民族音樂作品之一，它本來是一首古箏名曲，在原曲中，《漁舟唱晚》的音調(diào)悠揚(yáng)而婉轉(zhuǎn)，顯示出典雅而優(yōu)美的主題風(fēng)格。聆聽此曲，觀眾如沉醉于湖畔輕舟之上，于夕陽西下感受著漁家蕩舟搖曳的歌聲，別有一番情趣與風(fēng)致，在中國幾乎已經(jīng)是家喻戶曉。這首百聽不厭的曲子由于其音律的宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)已經(jīng)被眾多藝術(shù)家改編成多個版本，包括小提琴獨(dú)奏曲、高胡曲等等，每次改編都是一次對經(jīng)典的創(chuàng)新的嘗試，都能表現(xiàn)原作品所體現(xiàn)出來的夕陽西下，漁民滿載而歸悠然自得的美麗畫面。近年來，這首廣為流傳的古箏名曲又被改編成了聲樂作品，被廣大人民廣泛傳唱。

《漁舟唱晚》的旋律悠揚(yáng)而婉轉(zhuǎn)，被改編之后的唱曲是由劉粼先生和王志信先生合作而成的一首新編民歌。這首改編之后的曲子與原曲相比具有很大的不同，首先這首新編民歌的形式呈現(xiàn)出再現(xiàn)式結(jié)構(gòu)，并且具有了全新的觀念，在原有古箏曲的基礎(chǔ)之上，編曲家對古曲的主題進(jìn)行了重新闡釋，使之具有了現(xiàn)代感，并且也對原有古箏曲的旋律進(jìn)行了重組與排列，通過新的藝術(shù)手法與創(chuàng)作方式對原曲進(jìn)行了再創(chuàng)作，這首全新的曲子不但具有傳統(tǒng)民族音樂的風(fēng)格，同時還兼具現(xiàn)代的思維方式，這樣的創(chuàng)作手法對中國音樂創(chuàng)作來說是一次大膽的創(chuàng)新嘗試。改編之后的《漁舟唱晚》引人入勝、扣人心弦，作品結(jié)構(gòu)復(fù)雜且具有中國民族聲樂的獨(dú)特風(fēng)格。

在《漁舟唱晚》的開頭，編曲家將背景設(shè)定成平靜的湖面上一艘搖曳的漁舟蕩舟湖上，船上漁家悠揚(yáng)而歌的優(yōu)美意境。引子部分是鋼琴清涼與淡雅的聲音，在鋼琴聲中不時傳來遠(yuǎn)處暮鼓鐘聲的陣陣敲打，從而漸漸引出歌曲的A段部分，演唱者將漁家打漁歸來后的喜悅之情表現(xiàn)出來，并且刻畫出晚霞映照湖面的靜謐感；隨后在第二部分，曲子的基調(diào)仍然是主調(diào)G宮調(diào)，通過演唱者演唱出唱詞“滿艙魚兒肥”將這一部分告一段落。曲子再次發(fā)展，歌聲變得跌宕起伏，時而生動活潑，時而節(jié)奏密集，直到“小鴨戲水”的場景到來，將這首曲子推入到了第二部分。在第二部分里，演唱者的演唱音區(qū)逐漸走向了高音區(qū)，歌曲的力度明顯加強(qiáng)，同時音樂也開始慢慢出現(xiàn)寬廣而宏大的氣勢特征，直到G羽調(diào)結(jié)束，歌曲又重新恢復(fù)到最開始的平靜，規(guī)模也逐漸減小，隨之結(jié)構(gòu)也開始慢慢減小，直到最后又表現(xiàn)出湖面的風(fēng)平浪靜，樂曲最終在一派祥和的氣氛中結(jié)束，給觀眾一種余音繚繞的感覺。整首曲子作者采用了借景抒懷的方法，深刻地表現(xiàn)出了我國勞動人民對自然的無限熱愛和對生活的無限愛戀之情。

在演唱技巧上，《漁舟唱晚》表現(xiàn)出了別具一格的藝術(shù)特征，作曲家保持了原作古箏曲的主干旋律，并在此基礎(chǔ)上對于歌曲的曲式、調(diào)性方面進(jìn)行了不同的搭配和構(gòu)建，再配合以人聲的演唱，整首作品呈現(xiàn)出完整而沉穩(wěn)的藝術(shù)效果。由于歌曲的第一句就是高音，所以這首曲子要求演唱者具備深沉而穩(wěn)定的氣息，用渾厚的氣息支撐聲音的飽滿，使聽者感覺到演唱者聲音的圓潤與流暢，與此同時，演唱時還要注意對于歌詞咬字的清晰干脆，不能拖拖拉拉，含混不清，也不能太生硬，產(chǎn)生僵硬的感覺。所以，作品對于演唱者而言是一次非常大的挑戰(zhàn)，難度很高，演唱時喉位要相對放低，最好是貼近胸腔音，為聽眾展現(xiàn)出一種舒展委婉的聽覺效果。而當(dāng)作品發(fā)展到節(jié)奏緊促之時，在高昂的節(jié)奏下，演唱者一定要保持住穩(wěn)定的氣息，聲音要集中、有力、短促，情緒飽滿而激昂，這樣的狀態(tài)要一直持續(xù)到作品的后半部分，也就是節(jié)奏由緊密急促轉(zhuǎn)入到靈動活潑的時候，這時候的演唱者聲音一定要富有彈性，并且氣息也要十分靈活，做到咬字準(zhǔn)確，為歌曲增添一種略帶詼諧的生活情趣。歌曲的最后，是再現(xiàn)A段的演唱，這部分所表現(xiàn)的主題是雨過天晴后的風(fēng)平浪靜，所以想象著這樣的場景，演唱者要將之前靈活的聲音狀態(tài)轉(zhuǎn)入到舒展連貫的演唱風(fēng)格中。此段的演唱與開頭段的演唱類似，要求喉頭要穩(wěn)，并且氣息飽滿，演唱過程中要始終保持住明亮的音色特點(diǎn)，做到以聲傳情，以聲帶情，用演唱者的聲音表現(xiàn)出對生活的熱愛，對田園生活向往的作品主題。所以，對于《漁舟唱晚》來說，最重要的不是演唱者對于聲音、氣息等演唱技巧的掌握與運(yùn)用，而是對作品主題的整體把握，控制好作品不同主題之間的銜接與轉(zhuǎn)變，雖然作曲家的改編是對于原古箏曲的創(chuàng)作，但是演唱者的演唱也是對作品的二度創(chuàng)作，只有通過演唱者精彩演繹，作曲家的心血才不會白費(fèi)，才能體現(xiàn)出作品的無限魅力。

《漁舟唱晚》所體現(xiàn)出的“中和”之美

《漁舟唱晚》作為我國民族古典音樂的代表作品之一，具有十分獨(dú)特的藝術(shù)特征，其中所體現(xiàn)出來的意蘊(yùn)與風(fēng)格是與我國傳統(tǒng)審美理念與審美情趣相吻合的。我國傳統(tǒng)民族文化向來講究意境之美，追求“中和”之美，在《漁舟唱晚》中，這樣的審美情趣得到了完美的體現(xiàn)。首先從《漁舟唱晚》的取名來說就別有一份情致，它來自于我國唐代著名文學(xué)家王勃的名作《滕王閣序》，《滕王閣序》中有著名詩句“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”，作者由這句詩所感，將曲名定位“漁舟唱晚”，極具審美藝術(shù)享受，再加上曲調(diào)的古風(fēng)古韻，讓聽眾產(chǎn)生出了一種平靜和美的感覺。《漁舟唱晚》的音色優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，彈奏間如行云流水清麗悠揚(yáng)，給人以無限的美感，耐人尋味。在中國傳統(tǒng)美學(xué)當(dāng)中，藝術(shù)家都追求一種“中和”與“恬淡”的風(fēng)格特點(diǎn)，這也是中國藝術(shù)的獨(dú)特魅力所在?？鬃铀岢龅闹杏怪溃怨乓詠硪恢笔侨藗兯裱拿缹W(xué)思想與處事原則。在《漁舟唱晚》中，作曲家描繪出了碧波萬頃的江面上，一艘搖曳著的漁舟在夕陽西下緩緩歸家的動人圖景，歌唱家用旋律描繪出了一幅醉人的落日余暉圖，觀眾聽聞猶如進(jìn)入了一種空靈的境界，感受到了寧靜美妙的感覺，讓人身心得到松弛的享受。

全曲分為幾個不同的部分，每個部分都不同程度地表現(xiàn)了“樂而不淫，哀而不傷”的藝術(shù)審美。第一部分的平靜與恬淡，第二部分的活潑與靈動，都是對這種獨(dú)特審美情趣的刻畫，一直到樂曲的最后，回歸到最初的舒展與連貫，給人留下了無限的溫情與遐想。整部作品表現(xiàn)出了一種對美好生活的向往，對曼妙自然的無限憧憬，讓聽眾無不為之動容，這種獨(dú)具“中和”藝術(shù)效果的作品體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)民族音樂的獨(dú)特魅力，令人陶醉與神往。

隨著時代的不斷發(fā)展，越來越多的新作品被藝術(shù)家創(chuàng)作出來，在這樣一個創(chuàng)作熱潮里，作曲家們對于傳統(tǒng)民族音樂的借鑒是一個成功的藝術(shù)經(jīng)驗，對于傳統(tǒng)民族音樂的改編與再創(chuàng)作不僅是對傳統(tǒng)的繼承，更是對新時代里民族藝術(shù)的發(fā)展。不管是在藝術(shù)角度還是文化角度，《漁舟唱晚》的藝術(shù)改編都是對中國民族音樂的一次成功的探索。隨著世界經(jīng)濟(jì)文化的不斷交流與發(fā)展，中國的傳統(tǒng)民族音樂必將會被世界更多地區(qū)與國家所了解并喜愛，這樣獨(dú)具中國魅力的藝術(shù)形式是非常值得更多藝術(shù)家借鑒的。

[1] 劉輝.歌唱中聲字關(guān)系之思辨——中國民族聲樂演唱教學(xué)聲、字關(guān)系24字訣[J].樂府新聲(沈陽音樂學(xué)院學(xué)報),2011,(04).

[2] 葉文輝.試論歌唱語言在不同風(fēng)格歌曲中的藝術(shù)表現(xiàn)方法——中國民族聲樂教學(xué)研究[J].溫州大學(xué)學(xué)報,2005,(01).

[3] 曾晶.中西合璧博古通今——聲樂作品《漁舟唱晚》的藝術(shù)特征與演唱詮釋[J].音樂大觀,2013,(05).

[4] 姜寶海.再論《漁舟唱晚》的由來——兼與他人商榷[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(音樂與表演版),1989,(04).

[5] 梁茂春.中國當(dāng)代民族器樂創(chuàng)作發(fā)展四題——為“當(dāng)代音樂建設(shè)學(xué)術(shù)研討會”而作[J].樂府新聲-沈陽音樂學(xué)院學(xué)報,1990,(01).