施 華,梁春晶
(佳木斯大學(xué)商學(xué)院,黑龍江 佳木斯 154007)
麥克盧漢在《理解媒介——論人的延伸》一文中指出:“我們塑造了工具,此后工具又塑造了我們”,當(dāng)下的新媒體即是這樣的工具。
1967年,美國(guó)CBS技術(shù)研究所所長(zhǎng)哥爾德馬克在一份開(kāi)發(fā)EVR商品的計(jì)劃書(shū)中第一次提出“新媒體”一詞。利用百度搜索“新媒體”,得到約100,000,000條結(jié)果,其定義呈現(xiàn)多元化描述。百度百科將其界定為:“新媒體是新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài),如數(shù)字雜志、數(shù)字報(bào)紙、數(shù)字廣播、手機(jī)短信、移動(dòng)電視、網(wǎng)絡(luò)、桌面視窗、數(shù)字電視、數(shù)字電影、觸摸媒體、手機(jī)網(wǎng)絡(luò)等。是報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以后發(fā)展起來(lái)的新的媒體形態(tài),被形象地稱(chēng)為‘第五媒體’。”新媒體是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言的,在一定時(shí)間內(nèi)呈現(xiàn)相對(duì)的、穩(wěn)定性的狀態(tài)。
伴隨著數(shù)字技術(shù)和信息技術(shù)的發(fā)展,新媒體已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)重要的信息傳播途徑之一,由此帶來(lái)大眾各種閱讀現(xiàn)象的出現(xiàn),現(xiàn)以高校大學(xué)生為例加以說(shuō)明。
“網(wǎng)絡(luò)閱讀是基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的行為方式,是以上網(wǎng)者作為閱讀主體,以計(jì)算機(jī)及其附屬設(shè)備所負(fù)載的數(shù)字化信息為閱讀對(duì)象,以獲取信息和人機(jī)互動(dòng)為目的的一種嶄新的生存方式,交流方式,學(xué)習(xí)方式和思維方式”。電子書(shū)、博客、微博作為網(wǎng)上閱讀的具體表現(xiàn)形式已經(jīng)成為主流。隨著3G技術(shù)的推廣,4G技術(shù)掛牌和智能移動(dòng)終端的普及,網(wǎng)絡(luò)閱讀也更加普及。2013年8月7日上海市新聞出版局發(fā)布的《上海市民閱讀狀況調(diào)查分析報(bào)告(2013)》顯示“網(wǎng)絡(luò)終端正越來(lái)越成為人們獲取資訊的主要渠道。‘手機(jī)’、‘網(wǎng)絡(luò)在線閱讀’、‘iPad平板電腦’成為受訪對(duì)象閱讀使用最多的數(shù)字閱讀終端。手機(jī)躍升為首位,成為38.55%受訪者的閱讀選擇?!?/p>
新聞出版總署柳斌杰署長(zhǎng)在談到當(dāng)下閱讀狀況時(shí)說(shuō)到:“即時(shí)、在線的瀏覽替代了傳統(tǒng)的青燈黃卷的經(jīng)典閱讀??觳褪?、瀏覽式、隨意性、跳躍性、碎片化的閱讀就是典型的‘淺’閱讀,‘淺’閱讀不僅存在網(wǎng)絡(luò)閱讀之中,傳統(tǒng)的閱讀也有同樣的趨勢(shì)?!睖\閱讀就是閱讀不需要思考而采取跳躍式的閱讀方法,主要表現(xiàn)為搜索式、標(biāo)題式閱讀,帶有“快餐文化”的特質(zhì)。淺閱讀大多時(shí)候是只了解事件的存在,一切閱讀都止于表面。淺嘗輒止、囫圇吞棗、一目十行已經(jīng)成為新媒體閱讀的專(zhuān)屬名詞。
微閱讀是一種借短消息、網(wǎng)文和短文體生存的閱讀方式,是閱讀領(lǐng)域的快餐。微信、微博以及新近出現(xiàn)的微米占據(jù)著人們休閑閱讀的半壁江山甚至更多。刷微博、聊微信已經(jīng)成為很多人每日的“工作”,140字的內(nèi)容充分地體現(xiàn)了新媒體時(shí)代交互性的特點(diǎn)。自媒體時(shí)代真正的到來(lái),每個(gè)人都既是作者又是讀者,評(píng)論、點(diǎn)贊成為一種習(xí)慣行為。
從鐘潔玲在1998年與楊小彥、鐘健夫共同提出“讀圖時(shí)代”的概念后,伴隨著國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展,新媒體形態(tài)擴(kuò)展了以往“讀圖”的內(nèi)容和范圍,每一條信息都配有一幅圖片,很多網(wǎng)上新聞以圖說(shuō)話,只配以簡(jiǎn)短的文字。更多的“讀者”都渴望“求圖求真相”,很多人更愿意看一部同名電影而不是一部文學(xué)名著,讀者更習(xí)慣被動(dòng)的接受圖像、配樂(lè)和解說(shuō),而對(duì)于通過(guò)標(biāo)題和圖片就可以了解的內(nèi)容,很少有人會(huì)打開(kāi)文本去體會(huì)更深層的含義。
通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和走訪,筆者發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生閱讀現(xiàn)象產(chǎn)生的原因表現(xiàn)在多個(gè)方面。首先,科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展,閱讀介質(zhì)的不斷更新,為新媒體的閱讀方式提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。其次,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈,大學(xué)生的閱讀更多地是帶著明確的功利目的。第三,社會(huì)壓力過(guò)大,生活節(jié)奏加快,大學(xué)生很少有耐心并用大塊的時(shí)間進(jìn)行深度閱讀,而視頻和圖片帶來(lái)的強(qiáng)大視覺(jué)沖擊滿(mǎn)足了當(dāng)代大學(xué)生的快感和新鮮感,大學(xué)生更愿意接受這樣的閱讀體驗(yàn)。
新媒體時(shí)代那些看似無(wú)害的閱讀方式背后卻隱藏著諸多的危機(jī),具體表現(xiàn)在:在網(wǎng)絡(luò)閱讀的海量信息中摻雜過(guò)多的垃圾信息,浪費(fèi)了讀者的時(shí)間,降低了閱讀的深度;新媒體時(shí)代的商業(yè)性、娛樂(lè)性、隨意性特點(diǎn)又助長(zhǎng)了閱讀內(nèi)容空泛、藝術(shù)性缺失、目的性明顯、思想性下降等閱讀低俗化現(xiàn)象的發(fā)生;視頻、圖像的感官刺激,網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)更新的特殊環(huán)境讓人們沒(méi)有空間去思考,在一切看似透徹清楚的圖像、結(jié)論明顯的信息面前,大學(xué)生甚至不愿去思考;“快速(即時(shí)性)、快感(娛樂(lè)性)、快扔(淺顯性)”的淺閱讀方式很容易令人產(chǎn)生思維惰性,從而導(dǎo)致心境浮躁、急功近利,弱化語(yǔ)言能力、思考和判斷能力,阻礙個(gè)性化的發(fā)展,對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀、世界觀的形成產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。
新媒體時(shí)代的到來(lái),改變了大學(xué)生的閱讀習(xí)慣,引發(fā)了當(dāng)下的文化危機(jī),因此我們應(yīng)該立足于社會(huì)現(xiàn)實(shí),積極尋找解決的途徑。
時(shí)至今日,從制度上對(duì)新媒體進(jìn)行監(jiān)管,構(gòu)建新媒體管理模式,給讀者一個(gè)好的閱讀環(huán)境已經(jīng)刻不容緩。中華人民共和國(guó)新聞出版總署在2010年提出了“盡快制定各種數(shù)字出版相關(guān)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、格式標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)、管理和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn),完成數(shù)字出版、移動(dòng)出版等相關(guān)數(shù)字出版標(biāo)準(zhǔn)體系的制定,在生產(chǎn)、交換、流通、版權(quán)保護(hù)等過(guò)程中形成符合行業(yè)規(guī)范的數(shù)字出版業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化體系,創(chuàng)造公平的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境”的相關(guān)要求。
政府還應(yīng)該加強(qiáng)公共圖書(shū)館建設(shè),營(yíng)造深閱讀的文化氛圍。國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)周和平指出:“國(guó)家圖書(shū)館作為國(guó)家重要的公共文化設(shè)施,致力于倡導(dǎo)讀書(shū)、組織讀書(shū)、服務(wù)讀書(shū),積極推動(dòng)‘書(shū)香社會(huì)’建設(shè),倡導(dǎo)深入閱讀、經(jīng)典閱讀,為全民閱讀營(yíng)造良好的讀書(shū)環(huán)境,使我們這個(gè)充滿(mǎn)活力的國(guó)家在閱讀中提升品質(zhì)與素養(yǎng),提升民族競(jìng)爭(zhēng)力?!爆F(xiàn)在很多國(guó)家都建設(shè)了大量的免費(fèi)圖書(shū)館,如紐約街頭的免費(fèi)圖書(shū)館、汽車(chē)圖書(shū)館等,可以隨時(shí)隨地為民眾提供讀書(shū)的機(jī)會(huì)。普通大眾可以在等車(chē)、排隊(duì)的空閑去真實(shí)地觸摸書(shū)籍,切身感受閱讀與思考的樂(lè)趣;還可以通過(guò)對(duì)圖書(shū)館環(huán)境的美化,對(duì)書(shū)目推薦、圖書(shū)導(dǎo)讀等服務(wù)的完善,為讀者營(yíng)造一個(gè)良好的閱讀氛圍。
身處在信息爆炸的時(shí)代,每一個(gè)讀者都應(yīng)該沉下心來(lái),多讀書(shū),多思考,加強(qiáng)自己的信息素質(zhì)教育。時(shí)間、工作不是我們放棄思考的理由,新媒體也不是我們不愿思考的禍?zhǔn)?,我們要轉(zhuǎn)變思想,把新媒體當(dāng)作一種工具,而不能受其支配。例如,我們可以通過(guò)介紹小段的故事情節(jié)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行全書(shū)閱讀,通過(guò)對(duì)相關(guān)影片的觀看引起對(duì)原著作品的興趣;鼓勵(lì)學(xué)生相互交流閱讀感想,鼓勵(lì)學(xué)生善用零碎的時(shí)間進(jìn)行閱讀,進(jìn)而擠占讀圖時(shí)間,培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)圖書(shū)的興趣,養(yǎng)成思考的習(xí)慣。
網(wǎng)站、博客、論壇等要加強(qiáng)監(jiān)管,運(yùn)用好自己把關(guān)人的職能,控制垃圾信息、虛假新聞的傳播。各個(gè)文學(xué)網(wǎng)站要對(duì)其發(fā)布的作品進(jìn)行有效的監(jiān)管,進(jìn)行擇優(yōu)選擇,定期進(jìn)行專(zhuān)業(yè)評(píng)比,邀請(qǐng)文學(xué)界有資歷的學(xué)者做評(píng)委,幫助網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手創(chuàng)做出更多對(duì)社會(huì)有意義的作品。也可將著名作家有思想、有深度的作品引入網(wǎng)絡(luò),提高網(wǎng)站的整體質(zhì)量,積極引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走向深刻。另外,在創(chuàng)作時(shí)要積極與“讀者”互動(dòng),鼓勵(lì)受眾對(duì)閱讀內(nèi)容提出自己的想法;還可以進(jìn)行相關(guān)的創(chuàng)意大賽,這既是一種宣傳,也有利于受眾思考。
十八大報(bào)告提出,到2020年要使“文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”。文化產(chǎn)業(yè)“內(nèi)容引發(fā)社會(huì)需求,科技推動(dòng)形態(tài)變化,資本決定市場(chǎng)規(guī)?!钡奶攸c(diǎn),使各文化企業(yè)更加需要有創(chuàng)意、有知識(shí)的人才,這樣的社會(huì)需求必然增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求,促進(jìn)對(duì)閱讀更深層次的思考。這種兼具內(nèi)容和資本的文化產(chǎn)業(yè)會(huì)使文化閱讀更有意義、更深刻。
綜上所述,閱讀影響一個(gè)民族文化素養(yǎng),每個(gè)人都有不可回避的責(zé)任,只有全社會(huì)都意識(shí)到當(dāng)前的閱讀困境,并擔(dān)負(fù)起自己的使命,我們才能走出新媒體時(shí)代閱讀的怪圈,提升我們的文化素養(yǎng)。最后,借用王蒙的一句話,“瀏覽不是閱讀,觸摸不是思考”,希望大家都能在新媒體時(shí)代學(xué)會(huì)閱讀,懂得思考。
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