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      卷首導(dǎo)讀

      2014-08-15 00:53:03
      基礎(chǔ)教育論壇 2014年17期
      關(guān)鍵詞:崇尚道德德育

      教育是“最廉價(jià)的國(guó)防”,是一個(gè)國(guó)家最獨(dú)特、最重要的財(cái)富,是一個(gè)民族最穩(wěn)定、最持續(xù)的力量。個(gè)人或國(guó)家的真正強(qiáng)大,是靈魂謙恭而傲然屹立,進(jìn)退自如且無(wú)須設(shè)防。讓人民滿意的教育,好的教育,必然是同時(shí)令世界美好、國(guó)家強(qiáng)盛、民族強(qiáng)大、個(gè)人幸福的教育。(摘自本刊第4頁(yè))

      ——朱永新

      蔡元培曾認(rèn)為,現(xiàn)代學(xué)生至少應(yīng)具備三項(xiàng)條件:獅子樣的體力,猴子樣的敏捷,駱駝樣的精神。這一形象生動(dòng)的比喻,對(duì)今天依然適用。這些都要求,教育改革要結(jié)合時(shí)代特征,增強(qiáng)德育的針對(duì)性、實(shí)效性,形成愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)活動(dòng)的有效形式和長(zhǎng)效機(jī)制,注重學(xué)生能力培養(yǎng),促進(jìn)身心健康、體魄強(qiáng)健,提高審美和人文素養(yǎng)。(摘自本刊6頁(yè))

      ——?jiǎng)⒆猿?/p>

      中國(guó)能否經(jīng)得住第三次工業(yè)革命的考驗(yàn),關(guān)鍵在教育,核心在于能否培養(yǎng)出數(shù)以萬(wàn)計(jì)的具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的勞動(dòng)者和創(chuàng)新人才,即受過(guò)系統(tǒng)的教育、能在互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)平臺(tái)上靈活運(yùn)用各種技術(shù)、能與人合作,具有親自然情結(jié),具有良好社會(huì)情緒力的勞動(dòng)者和擁有完整的知識(shí)體系、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、具有開(kāi)拓性、創(chuàng)造性,具有全球視野,能對(duì)社會(huì)發(fā)展做出創(chuàng)造性貢獻(xiàn)的人才。(摘自本刊第7頁(yè))

      ——韓江萍

      教育之所以重要,無(wú)非是因?yàn)樗c每個(gè)人的人生同在。不同的教育,必有不同的人生:有的教育讓人得到自由和解放,從而擁有自由創(chuàng)造的人生;有的教育使人受束縛和壓制,度過(guò)的是充滿枷鎖的一生;有的教育賦予人生以尊嚴(yán)和價(jià)值;有的教育則使人生貶低,降落到動(dòng)物和工具的層次……(摘自本刊第8頁(yè))

      ——李政濤

      無(wú)論是理論,還是實(shí)踐,都明確地告訴我們,教學(xué)不僅承擔(dān)著傳授知識(shí)、發(fā)展知識(shí)的任務(wù),也承擔(dān)著進(jìn)行德育,培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德素養(yǎng)的任務(wù)。(摘自本刊第12頁(yè))

      ——成尚榮

      教育拒絕速成,教育沒(méi)有捷徑,尤其是在情感、道德、精神方面。企望以朝夕之功,訓(xùn)練提高所謂的“情商”,從而解決道德情感問(wèn)題,這與利用培訓(xùn)機(jī)構(gòu)訓(xùn)練孩子提高考試分?jǐn)?shù)的思維方式又有何異?(摘自本刊第15頁(yè))

      ——賴配根

      作為老師,你對(duì)教育是什么態(tài)度呢?一個(gè)人不能把自己沒(méi)有的東西奉獻(xiàn)給別人,只有當(dāng)教師真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的課本的時(shí)候,教育的真正意義才有可能實(shí)現(xiàn)。(摘自本刊第27頁(yè))

      ——姜懷順

      教育過(guò)程是漫長(zhǎng)與繁復(fù)的,任何一蹴而就、急功近利都可能會(huì)適得其反,兒童問(wèn)題的最終解決需要我們要用耐心、善意與寬容來(lái)慢慢澆注。(摘自本刊第30頁(yè))

      ——瞿衛(wèi)華

      學(xué)校的價(jià)值思想體現(xiàn)為:崇尚道德教養(yǎng)——學(xué)校不一定在乎學(xué)生是否有高分,更在乎學(xué)生是否有道德教養(yǎng);崇尚學(xué)術(shù)修養(yǎng)——學(xué)校不一定在乎教師是否高學(xué)歷,更在乎教師是否有學(xué)術(shù)修養(yǎng);崇尚文化涵養(yǎng)——學(xué)校不一定在乎是否有現(xiàn)代設(shè)備,更在乎自身是否有文化涵養(yǎng)。(摘自本刊第43頁(yè))

      ——程紅兵

      從教師的身份出發(fā),其實(shí)校長(zhǎng)只是一個(gè)“臨時(shí)工”。所以,校長(zhǎng)們千萬(wàn)不要將自己這個(gè)校長(zhǎng)當(dāng)回事,教師才是我們一輩子的職業(yè)。(摘自本刊第44頁(yè))

      ——凌宗偉

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