張志勇

我們正在迎來一個呼喚教育家的時(shí)代，因?yàn)槲覀兊慕逃幱谝粋€從傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育急劇變革的時(shí)代。

我們正處于一個教育家匱乏的時(shí)代，因?yàn)槲覀兊慕逃呀?jīng)被極端功利主義綁架。這種被極端功利主義綁架的教育，導(dǎo)致人們對教育本原的一系列認(rèn)識是扭曲的。在這種貧瘠的教育土壤中，教育家的成長是極其困難的。

每個人自從出生，就都是獨(dú)一無二的生命個體，都有其獨(dú)立存在的生命價(jià)值和生命尊嚴(yán)。教育的意義和價(jià)值，就在于引發(fā)每個人積極向上的生命價(jià)值，將每個人的生命價(jià)值發(fā)揚(yáng)光大。尊重每個人的獨(dú)立人格，尊重和弘揚(yáng)每個人的生命價(jià)值，既是教育的起點(diǎn)，也是教育的必然歸宿。

悅納來到你面前的每個孩子

教育是人類社會獨(dú)有的培養(yǎng)人的一種社會活動。這種社會活動的本質(zhì)體現(xiàn)為教育作為一種社會現(xiàn)象對人的一種獨(dú)特的人文關(guān)懷。這就是：尊重每個人，尊重每個人從父母那里遺傳下來的個體體征、智力特點(diǎn)、性格特征，以及出生之后從他所處的家庭環(huán)境、社會環(huán)境中習(xí)得的一切成果，無論是積極的，還是消極的。一句話，教育要尊重每個來到你面前的孩子，你沒有權(quán)利選擇每個不同的孩子。

遺憾的是，在當(dāng)下的中小學(xué)教育話語體系中，搶奪所謂優(yōu)秀生源成為一大景觀。就連一些小學(xué)，也要通過各種名目的測試，去選拔所謂優(yōu)秀的學(xué)生。學(xué)校需要的似乎不是一個個具有各種發(fā)展?jié)撡|(zhì)的人，而是能夠在各種考試中獲得高分的學(xué)生。分?jǐn)?shù)高的學(xué)生就是好學(xué)生，至于各門學(xué)科分?jǐn)?shù)總和構(gòu)成的學(xué)生成績高低與學(xué)生個性發(fā)展之間具有什么關(guān)系，并沒有誰去關(guān)注。學(xué)生入學(xué)后，人們關(guān)注的是學(xué)生考試成績的高低，而不是活生生的正在發(fā)展中的人，更不是學(xué)生在發(fā)展中呈現(xiàn)出的多姿多彩的、富有個性的學(xué)科甚至職業(yè)性向的分化與素質(zhì)發(fā)展。當(dāng)中小學(xué)校長們口口聲聲生源質(zhì)量差、生源質(zhì)量好的時(shí)候，你心目中在乎的已經(jīng)不是真正的教育，而是在升學(xué)競爭的名利場上你所能攫取的那份蛋糕有多大！能不能悅納來到你面前的每個孩子，這是我們衡量中小學(xué)校長教育家情懷的第一把標(biāo)尺。

尊重每個孩子的差異

教育必須從每個不同孩子的個體差異出發(fā)。在某種意義上說，教育就是改進(jìn)孩子身上那些消極的因素，弘揚(yáng)那些積極的因素，并在這種改進(jìn)與弘揚(yáng)中，引領(lǐng)、幫助和促進(jìn)每個人的成長與進(jìn)步。尊重差異、利用差異、改進(jìn)差異、優(yōu)化差異、弘揚(yáng)差異，是教育的本質(zhì)規(guī)律。

遺憾的是，在許多中小學(xué)校長的教育管理話語體系中，我們常常能夠聽到優(yōu)秀生、待優(yōu)生、待轉(zhuǎn)化生這樣的概念，似乎學(xué)校教育的任務(wù)就是通過“補(bǔ)差”去“培優(yōu)”。而這里的“差”與“優(yōu)”，就是學(xué)生各門功課考試成績之和，成績高的就是“優(yōu)生”，成績低的就是“差生”。這種教育說到底是一種消滅差異的教育，與培養(yǎng)全面而有個性的一代新人的教育宗旨是背道而馳的。真正的教育，應(yīng)該直面每個學(xué)生的差異，尊重每個學(xué)生的差異。只有尊重每個人的具體差異，才能真正尊重學(xué)生這個人。尊重人的本質(zhì)體現(xiàn)，就是尊重每個人的個體差異。能不能尊重每個孩子的差異，這是我們衡量中小學(xué)校長教育家情懷的第二把標(biāo)尺。

尊重每個孩子的個性

長期以來，不少中小學(xué)校長信奉的優(yōu)秀學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，就是“分?jǐn)?shù)+聽話”，即只要考試成績高、聽老師的話，就是好學(xué)生。正基于此，在學(xué)校教育中，人們在兩個方面不斷地扼殺學(xué)生的個性：一是學(xué)校、老師、家長一概反對學(xué)生參加與應(yīng)試無關(guān)的學(xué)科學(xué)習(xí)及實(shí)踐活動，這就從根本上扼殺了學(xué)生多元智能發(fā)展的可能性；二是對于學(xué)生挑戰(zhàn)現(xiàn)成世界及其秩序的各種行為一律嚴(yán)格禁止，這就從根本上否定了學(xué)生獨(dú)立人格成長的可能性。教育本來如臺灣著名醫(yī)生游乾桂先生所言：“嚴(yán)格說來，教育的實(shí)踐并不太難，只要把人放到對的位置就行了，如同禪宗所言‘魚在水中，鳥在青天’，可是何以我們偏偏使魚在青天，鳥在水中呢？”學(xué)校教育必須尊重每個學(xué)生的個性差異，為每個學(xué)生提供適合的課程。能不能尊重每個孩子的個性，這是我們衡量中小學(xué)校長教育家情懷的第三把標(biāo)尺。

當(dāng)我們的教育沿著“以分取人，消滅差異，歧視個性”的路徑演進(jìn)的時(shí)候，中國也就沒有了真正的教育，剩下的就是徹頭徹尾的功利主義的升學(xué)教育了。

只有尊重差異，才有對人的真正尊重。只有尊重人，才有真正的教育。忘掉分?jǐn)?shù)，留下人，培育人，成就人！這是我對有志于成為教育家的中小學(xué)校長們的終極期盼。