李默塵

（河源職業(yè)技術學院 藝術與設計學院，廣東 河源 517000）

淺析三維動畫與河源文化的融合

李默塵

（河源職業(yè)技術學院 藝術與設計學院，廣東 河源 517000）

本文從三維動畫與河源文化獨特性的角度切入，從國內外及河源三維動畫與國內外及河源文化融合的現(xiàn)狀、三維動畫與河源文化的融合是河源三維動畫發(fā)展創(chuàng)新的必由之路、三維動畫與河源文化融合中存在的問題與解決的方法、三維動畫與河源文化的融合必定推動河源經濟軟實力的提升四個層面，對不同層面上的表現(xiàn)形態(tài)及價值屬性，進行多方面分析，以此探討三維動畫與河源文化的融合問題。

三維動畫 河源文化 融合

隨著我國科學技術的快速發(fā)展，尤其是在數字化技術快速發(fā)展的時代，動畫的發(fā)展迎來了新的產業(yè)格局，有了全新的經濟發(fā)展環(huán)境。在新的經濟發(fā)展環(huán)境下,三維動畫與地方文化的融合顯得尤為重要。在這方面，自從皮克斯公司成功制作出全球第一部三維動畫片《玩具總動員》,三維動畫電影便迅速發(fā)展起來，至今已有18年歷史。當時，三維動畫的市場經濟前景被眾多的商家垂青，并有一些三維動畫片成功地了進入電影市場和贏得了觀眾的口碑，從而推動了三維動畫的發(fā)展。我國動畫也進入了全新的發(fā)展時期，迎來了三維動畫發(fā)展的春天。在三維動畫全球大好的發(fā)展情況下，我國三維動畫片的發(fā)展依然存在眾多問題，尤其是在三維動畫的故事情節(jié)創(chuàng)意與地方文化融合上,力度明顯不夠,失去自我，盲目跟風，甚至存在搬歐美的現(xiàn)象，長此以往，對于我國三維動畫電影的發(fā)展是極為不利的，必須勇于創(chuàng)新和全方面改革，這些不僅僅體現(xiàn)在技術上，更重要的是怎樣把本土文化融入三維動畫中。在當今國際動畫新的發(fā)展形勢下，我們一定要重視三維動畫與本土文化的緊密結合，只有如此，才能真正走出一條成功的中國動畫之路，獲得國際同行的認可和觀眾的追捧。鑒于三維動畫與地方傳統(tǒng)文化融合的問題還在不斷探索和發(fā)展，如何進行創(chuàng)作手法的創(chuàng)新和文化的融合成了業(yè)界人士關注的問題，那么如何使三維動畫與文化融合呢？河源市有豐富的本土文化淵源，三維動畫與河源文化的融合在當前情況下，是值得我們探析的，勢必開拓河源文化產業(yè)的新天地。

一、三維動畫與國內外及河源文化融合的現(xiàn)狀

藝術的創(chuàng)新離不開技術的變革，如今我國已經成功制作出多部三維動畫與本土文化藝術融合的動畫作品。2003年入圍美國Siggraph計算機圖形圖像協(xié)會年會的三維水墨動畫短片《夏》，這是我國三維動畫作品首次入圍這個國際年會。這部作品借用了傳統(tǒng)水墨動畫和中國畫的藝術特點，采用不加底色、背景留白的藝術手法，通過三維的渲染技術，將三維造型的景物渲染出中國畫的水墨層次效果，形成三維空間化的水墨趣味。之后我國相繼創(chuàng)作了一些三維水墨動畫短片，如《塘》、《雙下山》等。2006年將工筆、水墨、剪紙、皮影等多種民族藝術元素巧妙糅合的三維動畫短片《桃花源記》，作了一次前所未有的理念和技術創(chuàng)新。這部三維動畫短片動作流暢，細節(jié)豐富，很好地將三維動畫技術與我國傳統(tǒng)二維皮影動畫進行了融合。這些三維動畫短片表現(xiàn)出一個共同的特點，也就是對我國二維動畫時期創(chuàng)作的水墨動畫、剪紙動畫、皮影動畫等本土文化與三維動畫技術進行完美的融合。

近幾年來全球電影票房排行榜上，位居前十名的電影大片至少有三四部是三維動畫片，三維動畫已經成為當今時代最重要的動畫表現(xiàn)形式之一，我國動畫也進入一個全新的發(fā)展時期。三維動畫技術是一個具有挑戰(zhàn)的新技術，現(xiàn)代的動畫從業(yè)者對其產生了濃厚的興趣和鉆研精神。如今我國的三維動畫技術與國際同時代的頂尖動畫師相比毫不遜色，各種三維動畫影片不管是產量還是質量上都有改變。然而，河源本土文化與三維動畫的融合依然是一個空白，我們要在科學考證和整理研究的基礎上，對河源的客家文化、恐龍文化、紅色文化、生態(tài)文化進行動畫劇本創(chuàng)作和動畫藝術表現(xiàn)，打造河源三維動畫的品牌。只有將三維動畫與河源本土文化相結合，才有可能走出河源市三維動畫的成功之路。

二、三維動畫與河源文化的融合是河源三維動畫發(fā)展創(chuàng)新的必由之路

三維動畫是一個快速發(fā)展的新的動畫表現(xiàn)形式，我們不能錯過當今三維動畫快速發(fā)展的階段，探索具有河源特色的三維動畫形式。如此，解構河源文化是河源市三維動畫發(fā)展創(chuàng)新的必由之路，河源各種文化是河源三維動畫創(chuàng)作的最好素材庫。但不要生搬硬“套”，而要勇于“創(chuàng)”新，在本土文化的基礎上挖掘出新意。河源本土文化中留下了許許多多具有地域文化特征的各種藝術作品，這些都可以成為三維動畫與河源文化融合的形式來源，例如客家古邑文化、恐龍文化、龍川佗城文化、蘇家圍文化、忠信花燈、嶺南風情文化等。

三維動畫創(chuàng)新不應該只局限于技術層面，而要尋找適合本土文化風格形式的動畫題材，進一步創(chuàng)作出形式和內容高度統(tǒng)一的動畫劇本，這樣才能真正實現(xiàn)三維動畫與河源文化的融合。只有選擇恰當的題材和劇本才會讓具有本土文化特色的三維動畫形式大放異彩，如此才可能進入傳媒領域和院線，從而進入大眾視野，河源文化才會得到全方位推廣。

三、三維動畫與河源文化融合中存在的問題與解決的方法

在市場經濟的大潮的影響下，三維動畫與地方本土文化的結合步履維艱，當下還徘徊在藝術動畫短片的探索階段。目前，這些探索和創(chuàng)新遠遠沒有形成具有推動動畫市場經濟發(fā)展的實力，引領我國三維動畫今后的發(fā)展走向。我國現(xiàn)在的三維動畫還處在模仿國外動畫強國的藝術表現(xiàn)形式，嚴重缺乏中華五千年的文化底蘊、地方特色、個性特征的階段。

當前，我國三維動畫與傳統(tǒng)文化的融合，除了三維技術以外，純粹是對傳統(tǒng)二維動畫已有民族風格的照搬，還沒有形成三維動畫自身的風格特征。創(chuàng)作者應該考慮到三維動畫的多維空間特征，不能停留在僅僅使用三維技術對原有二維動畫畫面進行處理，這樣表現(xiàn)出來的只是一種三維動畫革新與創(chuàng)作的假象。目前三維動畫的創(chuàng)新仍然停留在表面形式上，缺乏對中國文化的理解和深度挖掘，這是我們要探討的重點。

要將河源文化與三維動畫真正融合面臨重重困難。僅僅靠少量的動畫短片的探索是不能解決三維動畫目前面臨的困境的，更無從談起推動三維動畫本土文化的發(fā)展。如今，具有我國地方文化特色的三維動畫片都是一些借鑒二維動畫短片的過渡三維動畫片，尚不具備獨創(chuàng)性。這些動畫短片大多來源于高等院校師生的探索性作品，這些作品只能參加各種動畫電影節(jié)，不能直接創(chuàng)造經濟價值，更無從形成中國三維動畫獨有風格。那些具有大規(guī)模生產實力和一定社會效應的電影制片廠、動漫公司是不會去研究探索這些不能產生市場經濟價值的動畫藝術表現(xiàn)形式的。因為動畫市場經濟的生存環(huán)境，本就困難重重的動畫公司決不會用有限的資金運作不能產生效益的動畫產品，只會對短期內能實現(xiàn)回報的動畫片投入資金進行創(chuàng)新性研究和探析。對于這些公司而言，快速的經濟回報是他們首要考慮的因素，對國外三維動畫作品的模仿、照搬造就了他們“拿來主義”的創(chuàng)作方式，美其名曰：這是與國際接軌，制作出了大批失去本土文化的、缺乏個性的三維動畫作品。挑戰(zhàn)與機遇并存，我們將河源文化與三維技術真正融合無疑是河源動畫創(chuàng)作需深入研究的問題，同時也必定給河源三維動畫帶來全新的發(fā)展契機。

四、結語

當今時代，經濟的發(fā)展進程越來越快，在這樣的大環(huán)境下，將地方本土文化與三維動畫緊密結合依然還存在一些問題，我們需要進一步探索，不能因為市場經濟的因素而放棄對本土文化與三維動畫的融合的創(chuàng)作。對于當前我國三維動畫技術的發(fā)展來說，一定要注重和傳統(tǒng)文化的融合。隨著當前我國數字技術的快速發(fā)展，三維動畫與本土文化融合的問題應該被重視，讓具有河源文化色彩和人文風格的三維動畫作品進入大眾視野，以此帶動河源文化的發(fā)展，從而填補河源三維動畫產業(yè)的空白，促進河源文化的發(fā)展，對提高河源經濟軟實力有不可低估的作用。

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該文為河源市哲學社會科學“十二五”規(guī)劃項目的結項成果。