周明明　劉曉宏

摘 要：根據(jù)現(xiàn)代社會的裝飾行業(yè)迅速的成長和發(fā)展，人們慢慢的認識到在室內(nèi)裝修這個行業(yè)中軟裝飾有著重要的地位和作用，在將來的社會發(fā)展中，軟裝這一行業(yè)所應(yīng)堅守的道理是積極重視和開發(fā)軟裝飾的新方法和新材料。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計；軟裝飾；原則；必要性

軟裝飾，就是對于那些只要安裝整修完成后就不能輕而易舉的改變的硬裝修來說的。例如，水電、地板、墻面、頂棚等。也就是說可以根據(jù)個人的想法和環(huán)境的變化能在短時間內(nèi)可以自己移動或是進行改變的室內(nèi)用的裝飾物品就是室內(nèi)的軟裝飾。軟裝飾一般包括室內(nèi)的各種各樣用于裝飾的，使室內(nèi)環(huán)境符合自己審美的又適合擺放的裝飾品。例如，地毯，隔斷上擺放的裝飾，燈具，以及床上用品等（見圖1）。

1 室內(nèi)設(shè)計的現(xiàn)狀與軟裝飾設(shè)計的必要性

1.1 室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的現(xiàn)狀

現(xiàn)代人的生活水平在不斷的提高，現(xiàn)代都市的人們開始對自己所居住的環(huán)境開始重新考慮，對自己的生活環(huán)境有了越來越高的要求，主要體現(xiàn)在文化生活水平的提高和居住環(huán)境的改善這兩個方面，我們作為設(shè)計的人，就要從更專業(yè)的角度為現(xiàn)代人民群眾設(shè)計出適合他們居住、活動的環(huán)境，同時又滿足他們對于美的要求。現(xiàn)在的人們越來越喜歡質(zhì)樸寧靜的自然環(huán)境，“崇尚自然，返璞歸真”已經(jīng)成為時尚，人們希望能在自己居住的環(huán)境中看到自己的個性（見圖2），所以現(xiàn)在室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計標準也開始獲得逐步提高。

1.2 展開軟裝飾設(shè)計的必要性

室內(nèi)這個空間主要是為我們準備的，所以我們擁有創(chuàng)造和改變它的能力，需要在自然的生活環(huán)境的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出符合我們意志的人工環(huán)境。但是現(xiàn)在的人們慢慢的意識到人工創(chuàng)造出來的生活環(huán)境還不能符合他們的希望，甚至覺得距離他們希望的理想居住環(huán)境還很遠，所以我們要以人為中心，對我們所居住的環(huán)境進行更加藝術(shù)化，舒適化的設(shè)計，這就是我們所說的室內(nèi)軟裝飾設(shè)計。

2 軟裝飾的布置原則

2.1 以人為本

以人為本在各行業(yè)中已經(jīng)成為熱門原則之一，以裝飾行業(yè)為例，室內(nèi)空間的適用性，合理性以及舒適性都體現(xiàn)著以人為本的原則。軟裝飾的重點便是充分考慮不同空間的使用功能，考慮人的活動規(guī)律，繼而處理好空間關(guān)系，陳設(shè)關(guān)系即空間的美觀性，舒適性以及科學性。

2.2 經(jīng)濟性

經(jīng)濟性原則一直是人們關(guān)注的焦點。在軟裝飾過程中，為了讓人們眼前一亮，挑選性價比高的材料，完全發(fā)揮軟裝飾“一木支危樓”的作用，利用小物件提升整空間效果便成了重點。

2.3 協(xié)調(diào)性與統(tǒng)一性

軟裝飾無疑是一門藝術(shù)，在裝修過程中，有著較高的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一的要求。在每一個空間里，功能與形式的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，材質(zhì)與風格的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，色彩和風格的協(xié)調(diào)統(tǒng)一、物質(zhì)與精神的協(xié)調(diào)統(tǒng)一、整體與細節(jié)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一等都要被考慮其中。

2.4 崇尚自然

在低碳的21世紀，人們對大自然的崇拜日益增加，在進行家庭裝修的過程中，愈來愈多的人希望將大自然納入室內(nèi)，借此來慰藉遠離自然地心靈，充斥著鋼筋、水泥、石材等的硬裝顯然無法滿足人們的這種精神需求，軟裝飾材料的特性越來越明顯，所以軟裝飾才會受到人們的歡迎

3 軟裝飾在我國的可行性發(fā)展

在改革開放之后的三十年中國才算是真正的開始出現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)，在今天這樣的新世紀中，中國的現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)依舊在不斷的創(chuàng)新發(fā)展之中，我國現(xiàn)在的設(shè)計發(fā)展歷史可以概括為四個階段：

第一階段：西方的文化藝術(shù)和科技方面的技術(shù)是在16世紀之后才開始傳入中國的，到了19世紀，歐美和日本的列強開始入侵中國，使很多中國的原有生產(chǎn)方式消失，還出現(xiàn)了很多新的生產(chǎn)方式，不過這些原因也為我國現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。

第二階段：在19世紀向20世紀過度的時間里，許多發(fā)展的較快的城市和地區(qū)開始重新出現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計，西方和日本的許多先進設(shè)計理念被介紹到中國來，最出名的“包豪斯”設(shè)計和西方的現(xiàn)代藝術(shù)流派也在其中，在這個階段同時得到發(fā)展的還有商業(yè)美術(shù)作品，最具有代表性的就是上海的“月份牌”了，上海是這個時期里最活躍的城市，它的建筑和商業(yè)美術(shù)等等的現(xiàn)代設(shè)計都發(fā)展的非常迅速。

第三階段：1949年中華人民共和國成立以后的二十年，中國的設(shè)計沒有得到很好的發(fā)展，那個時候的中國呈現(xiàn)社會主義與資本主義對立的狀態(tài)，局限了中國在藝術(shù)設(shè)計方面的發(fā)展，又因為當時學習蘇聯(lián)的氣氛熱烈，更加不能很好的借鑒學習許多優(yōu)秀的設(shè)計理念和思想。

第四階段：80年代之后的中國實行了改革開放政策，經(jīng)濟與文化的發(fā)展得到不斷的提高，直到現(xiàn)在中國的現(xiàn)代設(shè)計才算是真正的拉開序幕。因為各種各樣的社會思想與國外許多的優(yōu)秀現(xiàn)代設(shè)計思想的共同存在，又因為實業(yè)教育逐漸占據(jù)中國涉及教育與研究的主導地位，許多藝術(shù)設(shè)計方面都得到了快速的發(fā)展與建立。例如，藝術(shù)的教育與研究，藝術(shù)教育對外的交流等等。

在我國經(jīng)濟不斷發(fā)展和國外優(yōu)秀裝飾思想的影響之下，又在人們對物質(zhì)文化的需求逐漸滿足的基礎(chǔ)之上，我們開始越來越注重對精神文化的需求。

4 結(jié)語

在現(xiàn)代裝修行業(yè)中，從華而不實，模仿照搬的裝修理念向人性化、舒適實用的裝飾理念轉(zhuǎn)變，大力推崇軟裝飾，充分開發(fā)和發(fā)揮軟裝飾材料的優(yōu)越性，巧妙利用軟裝飾的藝術(shù)魅力，為人們裝扮出更加美麗舒適的居住空間，為人們構(gòu)建更加豐富多彩的審美空間，讓軟裝飾逐漸成為一種文化、一種象征和一種生活方式。

參考文獻：

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