黃庭堅(jiān)（1045～1105），字魯直，號清風(fēng)客、山谷道人，晚年號涪翁、黔安居士，洪州分寧（今江西秀水）人。治平四年（1067）及進(jìn)士第。黃氏自幼穎悟，學(xué)問文章天成性得。蘇軾曾見其文，贊賞不已，于是將黃列為“蘇門四學(xué)士”之首。然黃作詩文卻與蘇大相徑庭，提倡“無一字，無來處”，創(chuàng)生澀奇特詩風(fēng)，開辟了北宋詩壇的新氣象。黃氏因此被推為“江西詩派”的開山鼻祖。遂與蘇軾并稱“蘇黃”。著有《伐檀集》兩卷。黃庭堅(jiān)在書法上以行書和草書為著。黃庭堅(jiān)在草書上取得的成就是宋代最高的。但是其行書的風(fēng)格明顯且面貌多樣，尤其是大字行書作品在宋代也是獨(dú)一無二的。本文通過對其行書作品分析，著重對其行書的風(fēng)格和用筆技法進(jìn)行闡述，以期大家對黃庭堅(jiān)的行書作品有一個全面的認(rèn)識。

1 黃庭堅(jiān)行書風(fēng)格

黃庭堅(jiān)行書作品的風(fēng)格主要表現(xiàn)為以信札為主的小字行書和以《松風(fēng)閣》詩帖為主的大字行書兩兩類。

（1）信札為主的小字行書風(fēng)格。以信札為主的小字行書，黃庭堅(jiān)的信札風(fēng)格主要受蘇軾的行書風(fēng)格影響；代表作有《致立之承奉足下帖》《致天民知命大主簿尺牘》《承惠帖》《致明叔少府帖》《致云夫七弟尺牘》《致無咎通判學(xué)士帖》《致景道十七使君帖》《致公蘊(yùn)知縣尺牘》《苦筍帖》《當(dāng)陽帖》等。蘇軾是黃庭堅(jiān)是的老師，黃庭堅(jiān)與秦觀、張耒、晁補(bǔ)之并稱為“蘇門四學(xué)士”。蘇軾是當(dāng)時文壇的領(lǐng)袖，又是“尚意”書風(fēng)的領(lǐng)導(dǎo)者。其書法風(fēng)格對當(dāng)時的書壇有深遠(yuǎn)的影響。黃庭堅(jiān)書法受蘇軾影響是必然的。蘇軾曾云：“黃魯直學(xué)吾書，輒以書名于時，好事者爭以精紙妙墨求之，常攜古錦囊，滿中皆是物也。一日見過，探之，得承晏墨半挺。魯直甚惜之曰：‘群兒賤家雞，嗜野鶩。遂奪之，此墨是也。”[1]由此我們可以看出黃庭堅(jiān)對蘇軾書法的學(xué)習(xí)幾近于逼真的程度。這種相似的風(fēng)格在其信札中得到較為全面的展現(xiàn)。我們從《致立之承奉足下帖》《致公蘊(yùn)知縣尺牘》《致云夫七弟尺牘》等作品中便可以看出來。在用筆上，對蘇軾典型偃筆特點(diǎn)的應(yīng)用充分。結(jié)字上輕左重右，體勢寬博。其中的個別字和蘇軾的結(jié)體完全相同。這種風(fēng)格在黃庭堅(jiān)后期的信札中逐漸減弱，在運(yùn)筆上加入帶有自己特點(diǎn)的用筆特征。結(jié)字也從寬博而變得修長。但蘇軾的影子依然存在。

（2）以《松風(fēng)閣》詩帖為主的大字行書風(fēng)格。大字行書在風(fēng)格上受《瘞鶴銘》摩崖石刻影響。這種大字行書和同時代的其他書法家風(fēng)格迥異，代表了黃庭堅(jiān)的行書最高成就。代表作有《松風(fēng)閣》《名瓚詩后題卷》《贈張大同卷跋尾》《黃州寒食詩帖跋》《經(jīng)伏波神祠詩卷》《寒山子龐居士詩卷》《諸上座帖跋尾》《詩送四十九侄帖》《砥柱銘》《發(fā)愿文》《瘞鶴銘》刻于南朝·梁（傳）天監(jiān)十三年（514年），由南北朝時期隱士華陽真逸所書。后又傳為王羲之書，或?yàn)樘蘸刖皶?。黃庭堅(jiān)在書論中多次提及《瘞鶴銘》如：“頃見京口斷崖中《瘞鶴銘》大字，右軍書，其勝處乃不可名貌……若《瘞鶴銘》段為右軍書，端使人不疑。如歐、薛、顏、柳數(shù)公書，然才得《瘞鶴銘》仿佛耳。唯魯公《送開府碑》廋健清拔在四、五間?！薄皷|坡云：‘大字難于結(jié)密而無間，小字難于寬綽而有馀。此系確論也，余常申之曰：‘結(jié)密而無間，《瘞鶴銘》近之；寬綽而有馀，《蘭亭》近之?！盵1]我們可以看出黃庭堅(jiān)對《瘞鶴銘》的理解是非常深入的。更說出“大字無過瘞鶴銘”的褒獎之詞?！动廁Q銘》書法保留的六朝運(yùn)筆的特點(diǎn)。筆法內(nèi)斂，中中宮緊收而四周開張，厚重而不失清勁之姿。黃庭堅(jiān)大字行書在結(jié)體上充分吸收的《瘞鶴銘》的特點(diǎn)，將這種開張的體勢發(fā)揮到了極致。而書寫中加入自己的用筆的方式，形成了厚重、清勁、開張、跌宕的大字行書風(fēng)格。

2 黃庭堅(jiān)行書的技法特點(diǎn)

黃庭堅(jiān)在書法的技法上有自己的獨(dú)到的認(rèn)識，主要表現(xiàn)在幾個方面：

（1）對執(zhí)筆法的認(rèn)識。黃庭堅(jiān)在書論中云：“凡學(xué)字之時，先當(dāng)雙鉤，用兩指相疊，蹙筆壓無名指，高提筆，令腕隨己左右?！薄胺矊W(xué)書，欲先學(xué)用筆。用筆之法，欲雙鉤回腕，掌虛指實(shí)，以無名指倚筆則有力?！盵2]由此我們可以歸納出黃庭堅(jiān)執(zhí)筆特點(diǎn)：第一，是雙鉤執(zhí)筆（五指執(zhí)筆法），但這里他主要強(qiáng)調(diào)了無名指倚筆，這樣可以保證用筆有力。第二，強(qiáng)調(diào)高執(zhí)筆，高執(zhí)筆加強(qiáng)了用筆的輻射度，這對黃庭堅(jiān)運(yùn)筆和結(jié)字特征有著重要的作用。并在黃庭堅(jiān)大字行書作品和草書作品中運(yùn)用的最多，高執(zhí)筆使得運(yùn)筆的空間得到最大限度的釋放，便于書寫長線條，這也迎合的了黃庭堅(jiān)筆畫以放射性線條為特征的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。但小字行書的執(zhí)筆并未有相關(guān)的記載。不能妄加推斷。

（2）運(yùn)腕。黃庭堅(jiān)云：“古人作《蘭亭敘》、《孔子廟堂碑》，皆作一淡墨本，蓋見古人用筆，回腕馀勢?！薄靶哪苻D(zhuǎn)腕，手能轉(zhuǎn)筆，書字便如人意。”“凡學(xué)書，欲先學(xué)用筆。用筆之法，欲雙鉤回腕。”“令腕隨己左右”[2]這里主要闡述的腕運(yùn)的重要性。黃庭堅(jiān)是執(zhí)筆是高執(zhí)筆，手指的運(yùn)用受到限制，因而必須加強(qiáng)手腕的作用，來增強(qiáng)寫字的筆力和靈活性，同時豐富了線條的變化。運(yùn)腕書寫的作品往往筆力沉著勁健，使轉(zhuǎn)縱橫。我們從其小字行書和大字行書都能深切地體會到其作品中腕運(yùn)的特點(diǎn)。

（3）“宕”、“戰(zhàn)”的用筆[3]。黃庭堅(jiān)行書在運(yùn)筆時以中鋒為主，有時也穿插側(cè)鋒轉(zhuǎn)換。同時黃庭堅(jiān)在用筆的中段加入了其特有的運(yùn)筆技巧，即在用筆的筆畫中段加入“宕”、“戰(zhàn)” 的運(yùn)筆技巧。此種用筆也有人指出是黃庭堅(jiān)從而形成了其特有的行書風(fēng)格。王中焰先生將黃庭堅(jiān)的筆法歸納為“擒”、“提”、“宕”、“戰(zhàn)”、“縱”五種用筆特征。其中“宕”、“戰(zhàn)”筆法對黃庭堅(jiān)行書的風(fēng)格影響更為深遠(yuǎn)。對于學(xué)習(xí)和把握黃庭堅(jiān)行書的特征是很重要的。王中焰先生在闡述“宕”、“戰(zhàn)”用筆特點(diǎn)時指出：“宕”本意是指“拖延、延伸”。這里指的是書寫時筆鋒在紙面上平向運(yùn)動。在黃庭堅(jiān)書法中表現(xiàn)為一些結(jié)構(gòu)的筆畫中段產(chǎn)生擺動的形式?！皯?zhàn)”筆是發(fā)力時筆鋒與紙面的垂直運(yùn)動。在黃庭堅(jiān)的書法中表現(xiàn)為筆畫的中段產(chǎn)生連續(xù)的粗細(xì)變化。

（4）向背與速度。向背主要指書法中內(nèi)擫和外拓筆勢。黃庭堅(jiān)云：“欲學(xué)草書，須精真書，知下筆向背，則識草書法，不難工矣?！秉S庭堅(jiān)指出要學(xué)好草書首先要精熟真書。明白真書中的向背關(guān)系則能明白草法。這里雖然強(qiáng)調(diào)的是草法的學(xué)習(xí)，但是行書是介于真書和草書之間，向背關(guān)系也是相通的。懂得向背關(guān)系，書寫就流暢、連貫，筆畫之間的映帶之勢自然流轉(zhuǎn)。反之書寫是不得筆的。對于速度的認(rèn)識黃庭堅(jiān)認(rèn)為：“楷法欲如快馬入陣，草法欲左規(guī)右矩，此古人妙處也?！敝赋鰧懣瑫俣纫?，而寫草書速度反而要慢，這也一般的理解是不同的?？瑫鴷鴮懭菀讓懙拇舭澹识龅健翱祚R入陣”通過提高行筆速度的讓字能流暢靈活，不凝滯。草書書寫宜慢，草書運(yùn)筆簡練容易寫快，而線條易圓滑，要做到“左規(guī)右矩”方能而能留得住筆。行書的速度則應(yīng)該介于二者之間。行書在筆法上楷書要簡捷，但不如草法，故而行筆速度應(yīng)該介于二者之間。黃庭堅(jiān)對書寫速度用“沉著痛快”來比喻甚為恰當(dāng)。但此等境界是必須要經(jīng)過苦練才能明白的。

3 結(jié)語

通過我們對黃庭堅(jiān)行書作品的簡述，我們對黃庭堅(jiān)行書風(fēng)格有了一個較為全面的認(rèn)識。以信札為主的小字行書作品中集中反映了黃庭堅(jiān)學(xué)習(xí)中對蘇東坡的繼承與創(chuàng)新。以《瘞鶴銘》為主的大字行書作品則代表黃庭堅(jiān)在行書上的最高成就。黃庭堅(jiān)行書風(fēng)格的產(chǎn)生是建立對技法的學(xué)習(xí)和研究上的。從中我們可以看出，風(fēng)格的形成離不開技法的研究與突破。但是光有技法是不夠的。正如黃庭堅(jiān)所說的要胸中有道義，再廣以圣哲之學(xué)方能在書法藝術(shù)上有所成就。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張傳旭.中國書法全集·黃庭堅(jiān)[M].河北：河北教育出版社，2004：52-55.

[2] 東師范大學(xué)古籍整理研究室.歷代書法論文選[M].上海：上海書畫出版社，1998.

[3] 王中焰.山谷筆法論[M].江蘇：河江蘇美術(shù)出版社，2011：10.

[4] 二十世紀(jì)書法研究叢書·風(fēng)格技法篇[M].上海：上海書畫出版社，2009.

作者簡介：劉永勝（1983—），男，山西人，研究生，助教，主要研究方向：書法藝術(shù)。