劉耀斌 譚 輝

（煙臺新紀(jì)元景觀設(shè)計工程有限公司，山東 煙臺 264003）

院落景觀的分析與探討

劉耀斌 譚 輝

（煙臺新紀(jì)元景觀設(shè)計工程有限公司，山東 煙臺 264003）

院落，自古以來就是國人的一個情結(jié)，它不僅是生活活動的空間，更是精神的寄托。從老北京的四合院到徽州宏村的傳統(tǒng)民居，都將院落在傳統(tǒng)住宅中進(jìn)行了精彩演繹。在現(xiàn)代社會中，我們要著重研究傳統(tǒng)院落空間的空間形式，提煉出其精神含義，并用當(dāng)代的建筑語匯將其重構(gòu)，以求產(chǎn)生出符合當(dāng)代中國社會的負(fù)有中國傳統(tǒng)精神韻味的新型院落空間形式。

院落；院落景觀；空間；情結(jié)

一、院落空間的理解

《辭源》里對“院”的解釋為“周垣也”，“皇宮有墻垣者曰院”四周圍墻以內(nèi)的空地可謂“院”。古代的“庭”和“院”是有區(qū)別的，古稱最小的房外空間為“庭”，“堂下至門，謂之庭”；所以，“庭院”二字合在一起，就構(gòu)成了我國院落空間的基本概念建筑物前后左右或被建筑物包圍的場地通稱為庭或院落。

二、國內(nèi)外傳統(tǒng)院落的形成

中國的建筑院落由來已久，從資料上看南北方院落由于所處環(huán)境、生活習(xí)慣的不同，形式也有差別，本文主要介紹南北方各自最具特色的徽州古民居傳統(tǒng)院落和北京四合院傳統(tǒng)院落。

（一）南方徽州古民居傳統(tǒng)院落

南方傳統(tǒng)院落以徽州民居為例。有一幅古徽州楹聯(lián)這樣寫到“看子霞西聳，飛瀑東橫，天馬南馳，靈金北倚，山深人不覺，全村同在畫中居。”其中，“山深人不覺，全村同在畫中居”準(zhǔn)確地概括出了徽州古村落田園風(fēng)光的意境。

其中，宏村的院落建設(shè)多受蘇杭營造園林之風(fēng)的影響，家家都建有大小不等的園林，他們巧借活水，挖塘、建榭、造亭、種樹栽花，營造出風(fēng)格各異的村落私家園林。這一點北方的傳統(tǒng)院落有著很大的不同，北方傳統(tǒng)院落一般是中規(guī)中矩，很少在自己的院落里營造的像園林。

（二）北京四合院傳統(tǒng)院落

走進(jìn)北京四合院的大門，正對著的就是影壁，古代影壁可防御鬼怪，另外，也可以擋住外人的視線，還可烘托氣氛，增加住宅的氣勢。四合院里都是平房，由正房、耳房、廂房、后罩房、及倒座房組成。

四合院是中國人的理想的居住模式，代表中國傳統(tǒng)的居住概念，生活在四合院的人們，不受市聲塵囂的干擾，家居安全也有保障。

（三）國外傳統(tǒng)院落

古埃及人在實用性果樹園里創(chuàng)造美麗的或宗教性的裝飾就是庭園的起源。古代亞述帝國或巴比倫的園林，主要是供權(quán)勢者觀賞用。但至希臘時代，公共設(shè)施之一的神殿周圍，已有當(dāng)做圣林的樹木園。羅馬時代，私家園林出現(xiàn)，特權(quán)階級盛行別墅園林風(fēng)氣，但幾乎沒有圍合，院落感弱。

通過上述分析了解到，中國的院落大多是封閉性的，而國外的院落恰好相反多以開放為主。國外更重視庭院的建設(shè)，院落感覺比較淡漠。住宅建筑周圍幾乎沒有圍墻或欄桿，往往是住宅直接和街道來聯(lián)系在一起。

三、國內(nèi)院落景觀特點

（一）私密性

我國院落空間承載著人們吃飯、洗衣、修理東西、聊天、打牌、下棋、看報紙、曬太陽、聽收音機(jī)等日常性和休閑性活動。工作之余，澆花剪草時享受陽光的照射、清新的空氣、花草的芬香等，娛樂時感受休憩設(shè)施的舒適和放松、觀賞花草樹木的自然美、傾聽流水的聲音等。

（二）室內(nèi)空間的延伸

院落是人為化了的自然空間，是建筑室內(nèi)空間的延續(xù)，人們除了室內(nèi)空間的活動外，還需到室外空間中呼吸新鮮空氣、接受陽光的撫慰、領(lǐng)略自然美等融入大自然的活動以及聊天、散步、娛樂等日常休閑活動，院落空間恰好就為這些活動提供了理想的場所，營造一個美麗庭院的第一步就是要做好規(guī)劃設(shè)計。

四、院落景觀的發(fā)展與演變

人們對院落的鐘情是歷史形成的，院落代表的不僅是一種根深蒂固的中國情結(jié)。實際上隨著社會的發(fā)展，院落不是隨之消亡，而是以各種各樣的形式存在著并且不斷的向前發(fā)展，它逐漸被別墅院落、空中院落、屋頂花園等所取代，而它們的出現(xiàn)也是人們渴望自由空間、渴望緩解壓力、渴望回歸自然的一種反映。在某種程度上也可以說這些都是由舊式院落變異的結(jié)果。它們作為現(xiàn)代社會下為了緩解人們生活的壓力，使人能夠得到休閑、休憩、運動等的一種被闡釋了的廣義的“泛院落”空間形態(tài)。

結(jié)語：傳統(tǒng)院落空間是中國傳統(tǒng)建筑文化的一種典型的空間形式表現(xiàn)，它體現(xiàn)了中國社會各個時代的精神，符合人們的居住需求?？虏嘉饕f過：“現(xiàn)代不是一種時尚，它是一種狀態(tài)，它需要你通曉歷史，對于了解歷史的人而言，他要了解如何去發(fā)現(xiàn)其中所包含的連續(xù)性——它體現(xiàn)在其過去、現(xiàn)在、未來之中。”在現(xiàn)代社會中，我們要著重研究傳統(tǒng)院落空間的空間形式，提煉出其精神含義，并用當(dāng)代的建筑語匯將其重構(gòu)，以求產(chǎn)生出符合當(dāng)代中國社會的負(fù)有中國傳統(tǒng)精神韻味的現(xiàn)代院落空間形式，以此來滿足每個國人的院落夢想。

[1]胡哲銘.院落空間在現(xiàn)代高層住宅建筑中的演繹.2009.

[2]楊洋.傳統(tǒng)院落的空間形式表達(dá)及現(xiàn)代應(yīng)用.四川建筑，第32卷2期，2012.4.

[3]羅蘭.垂直院落——現(xiàn)代住宅對傳統(tǒng)居住建筑的延續(xù)與發(fā)展.2007.3.

[4]呂晨紅.院落景觀及其人文情結(jié).2010.5.

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