王天貴　徐文基　孫曉暉

作為班級(jí)德育主要形式的“班會(huì)課”，在當(dāng)下的中小學(xué)教育中，基本處于如下?tīng)顟B(tài)：班會(huì)課有設(shè)置，但缺少管理的嚴(yán)肅性，將班會(huì)課挪作他用（如上課或自習(xí)）的隨意化現(xiàn)象嚴(yán)重；班會(huì)課沒(méi)有課程化的嚴(yán)謹(jǐn)性，流于圍繞上級(jí)中心工作開(kāi)展非常態(tài)的“主題班會(huì)”教育的形式；班會(huì)課有教育，但缺乏形式的可接受性，以致完全成為教師總結(jié)、批評(píng)和說(shuō)教的單向教育形態(tài)。這樣的班會(huì)課教育缺失跟蹤學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程的針對(duì)性和及時(shí)性，缺少學(xué)生全員參與、承擔(dān)職責(zé)的自主管理和自我教育，缺乏學(xué)生心理認(rèn)同下的經(jīng)驗(yàn)體悟，以及同輩群體的相互影響與作用。

為此，我們從道德品質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)和核心內(nèi)涵追根溯源，創(chuàng)設(shè)了簡(jiǎn)單高效的“常態(tài)班會(huì)課”?，F(xiàn)將其課型結(jié)構(gòu)、內(nèi)容核心與教育特點(diǎn)簡(jiǎn)述如下。

一、常態(tài)班會(huì)課的四個(gè)基本流程與特點(diǎn)

常態(tài)班會(huì)課的教育是建立在班級(jí)管理的全新組織構(gòu)架上，即全班的每一位同學(xué)都有不同的“擔(dān)當(dāng)”，他們既是班級(jí)工作的管理者和責(zé)任者，也是班級(jí)活動(dòng)的監(jiān)督者和評(píng)價(jià)者。因此，常態(tài)班會(huì)課將過(guò)去教師的“管”、“教”轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熞I(lǐng)下的學(xué)生自主“管”、“教”。它實(shí)現(xiàn)了德育上的學(xué)生主體和教師主導(dǎo)，是對(duì)班級(jí)德育的一次有意義的變革。

常態(tài)班會(huì)課課型結(jié)構(gòu)表現(xiàn)在它的四個(gè)基本流程上，即學(xué)生總結(jié)、教師評(píng)價(jià)、故事（案例）講述和教師引領(lǐng)。

“學(xué)生總結(jié)”可以暴露問(wèn)題，揚(yáng)善抑惡，體現(xiàn)及時(shí)性和自主性?！皩W(xué)生總結(jié)”指在學(xué)生主持下的全班學(xué)生“擔(dān)當(dāng)”的全面總結(jié)，它包含“學(xué)生總結(jié)”中的常規(guī)總結(jié)和自由發(fā)言兩大板塊。這一環(huán)節(jié)，通過(guò)學(xué)生的自我管理、自我評(píng)價(jià)、相互評(píng)價(jià)，既及時(shí)呈現(xiàn)班級(jí)近期好人好事和存在的問(wèn)題，又充分發(fā)揮了同輩群體交往的獨(dú)特作用，也讓班主任更全面地了解學(xué)生的行為表現(xiàn)和價(jià)值取向。為班主任開(kāi)展及時(shí)的、有針對(duì)性的教育確立方向，為其尋找教育切入點(diǎn)提供依據(jù)。

“教師評(píng)價(jià)”是適度介入，恰當(dāng)引導(dǎo)，體現(xiàn)“重要他人”的作用。在學(xué)生總結(jié)的過(guò)程中和結(jié)尾時(shí)，班主任根據(jù)總緒情況進(jìn)行適時(shí)評(píng)價(jià)、及時(shí)導(dǎo)向或深化引領(lǐng)，使學(xué)生的良好行為表現(xiàn)得以肯定強(qiáng)化，使暴露的問(wèn)題能開(kāi)展深入的討論與引領(lǐng)。教師作為學(xué)生的“重要他人”進(jìn)行“社會(huì)比較”的作用，可以調(diào)整、導(dǎo)向、引領(lǐng)和強(qiáng)化學(xué)生的價(jià)值判斷和行為取向，使道德認(rèn)知與道德實(shí)踐自然結(jié)合，幫助他們有效地解決實(shí)際生活中的道德沖突，促進(jìn)知行合一。讓學(xué)生獲得成就感與自我肯定感，是促進(jìn)他們心理發(fā)展的一個(gè)重要途徑。

“故事講述”是德育敘事，情景交融，體現(xiàn)體悟性與浸染性。“故事講述”指教師根據(jù)學(xué)生的總結(jié)或班級(jí)最近的突出問(wèn)題來(lái)提煉教育點(diǎn)，選擇具有強(qiáng)烈情感作用和引導(dǎo)價(jià)值的故事案例，展開(kāi)入情入理的講述。讓學(xué)生通過(guò)教師的講述，能實(shí)現(xiàn)對(duì)舊有經(jīng)驗(yàn)的覆蓋與改變，甚至產(chǎn)生自我頓悟與強(qiáng)烈自省。

故事的選擇與講述是故事講述成功的關(guān)鍵。故事的選擇必須具備兩個(gè)條件：一是針對(duì)j生，應(yīng)緊扣班級(jí)當(dāng)前教育點(diǎn)；二是鮮活性，應(yīng)富有時(shí)代感、感染力和震撼力。故事的講述必須是聲情并茂，怡情動(dòng)心。只有這樣的故事，這樣的講述才可能真正實(shí)現(xiàn)故事法教育的體悟性和浸染性。

“教師引領(lǐng)”是巧連故事與實(shí)際，發(fā)揮主體導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)教育矯正與強(qiáng)化?！敖處熞I(lǐng)”指在故事的講述中或講述后，緊依故事中的價(jià)值要點(diǎn)或價(jià)值取向，聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，教師展開(kāi)針對(duì)性指導(dǎo)和引領(lǐng)，也可以在教師引導(dǎo)下開(kāi)展學(xué)生的討論、辯論等活動(dòng)，促使學(xué)生對(duì)原有價(jià)值取向的矯正、重構(gòu)，并強(qiáng)化正確的價(jià)值觀。

二、常態(tài)班會(huì)課的兩大內(nèi)容核心與功能

1，自主管理，自我教育

“自主管理、自我教育”是常態(tài)班會(huì)課的首要核心內(nèi)容。其主要功能如下。

一是全員擔(dān)當(dāng)，培養(yǎng)責(zé)任。戈?duì)柭赋觯骸扒楦薪逃n程的內(nèi)容著眼于學(xué)生的實(shí)際生活，看似瑣瑣碎碎，而我們未來(lái)的教育正有賴于此?！背B(tài)班會(huì)課開(kāi)展之前，需要構(gòu)建出班級(jí)學(xué)生全員承擔(dān)、明細(xì)分工的各種“擔(dān)當(dāng)”組織架構(gòu)，讓每個(gè)學(xué)生分擔(dān)班級(jí)生活和學(xué)習(xí)管理的工作。這種將班級(jí)生活、學(xué)習(xí)近乎瑣碎化的全員管理責(zé)任的分?jǐn)?，使每一位學(xué)生在承擔(dān)各自項(xiàng)目的持續(xù)管理中學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任。它既實(shí)現(xiàn)了“人人有擔(dān)當(dāng)”的班級(jí)管理自主化構(gòu)建，又實(shí)現(xiàn)了“處處有責(zé)任”的自我教育。

二是相互評(píng)價(jià)，同輩影響。常態(tài)班會(huì)課中，對(duì)班級(jí)近期存在的偶發(fā)事件和各類瑣碎問(wèn)題，開(kāi)展由學(xué)生主持下的“學(xué)生總結(jié)”活動(dòng)。讓每個(gè)學(xué)生都成為評(píng)價(jià)者和被評(píng)價(jià)者，在自我表?yè)P(yáng)和表?yè)P(yáng)他人、自我批評(píng)和提醒他人中發(fā)揮同輩群體的獨(dú)特影響，弘揚(yáng)正氣，激勵(lì)向上向善，有效地改變了教師傳統(tǒng)“說(shuō)教”帶來(lái)的低效乃至逆反的德育狀態(tài)。

三是過(guò)程跟蹤，教育及時(shí)。學(xué)生的價(jià)值取向引領(lǐng)與行為習(xí)慣培養(yǎng)，需要長(zhǎng)期關(guān)注，及時(shí)評(píng)價(jià)，有針對(duì)性地引領(lǐng)、約束或矯正。我校的常態(tài)班會(huì)課正是重在“跟蹤過(guò)程”，注重“及時(shí)針對(duì)”的教育行為。為此，我們?cè)谛W(xué)、初中到高中不同學(xué)段分別設(shè)置了每周1～3節(jié)的班會(huì)課，保持對(duì)班級(jí)學(xué)生日常行為的密切跟蹤，常態(tài)化教育。通過(guò)學(xué)生的自主管理和自我教育，及時(shí)呈現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)教師“重要他人”的作用發(fā)揮，及時(shí)引導(dǎo)強(qiáng)化，使中小學(xué)的德育更具有針對(duì)性和時(shí)效性。

2.故事（案例）法教育

一是精選故事（案例），以情載理，應(yīng)對(duì)逆反。在常態(tài)班會(huì)課上，教師應(yīng)選擇針對(duì)性強(qiáng)的鮮活故事（案例），并以聲情并茂、富有感染性的講述，將德育道理轉(zhuǎn)化為與學(xué)生情感交融下的心靈體驗(yàn)，極大地增強(qiáng)了德育的可接受性。這遠(yuǎn)比單純的說(shuō)理和粗暴的教化要有效，更容易為處于青春逆反期的學(xué)生所接受。

二是重構(gòu)經(jīng)驗(yàn)，引領(lǐng)價(jià)值取向，培養(yǎng)（矯正）行為習(xí)慣。會(huì)選、會(huì)講故事只是故事法教育的第一步，促使學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)重構(gòu)才是德育轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。要達(dá)成讓學(xué)生觸動(dòng)內(nèi)心、感染震撼的經(jīng)驗(yàn)重構(gòu)，就必須有“故事與學(xué)生實(shí)際相結(jié)合”下的引領(lǐng)矯正，通過(guò)故事提供他人的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容，并融入教師聯(lián)系學(xué)生實(shí)際的適時(shí)恰當(dāng)?shù)囊I(lǐng)點(diǎn)撥，可以催化與促進(jìn)學(xué)生新經(jīng)驗(yàn)的重構(gòu)，以實(shí)現(xiàn)對(duì)他們?cè)绣e(cuò)誤的行為習(xí)慣和價(jià)值取向的矯正。

我國(guó)著名教育家蔡元培先生曾說(shuō)：“在教授修身之法，不可徒令生徒依書誦習(xí)，亦不可但由教員依書講解，應(yīng)就實(shí)際上之種種方面，以闡發(fā)其旨趣：或采歷史故實(shí)，或就近來(lái)時(shí)事，旁征曲引，以啟發(fā)學(xué)生之心意。”可見(jiàn)100多年前我們的先賢就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到教育不能依靠命令服從，不能依靠背誦條款，不能依靠教師的依書講解。教育需要從學(xué)生實(shí)際和情感需求出發(fā)，搜集歷史故事，捕捉身邊案例，采集時(shí)事新聞，將占老的道理用新鮮的吸引人的方式講述，用感動(dòng)心扉的形式來(lái)引導(dǎo)。

（責(zé)任編輯 楊晶晶）