張立然

摘 要：從教師備課時挖掘教學(xué)目標的創(chuàng)新點及張揚學(xué)生個性、引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、培養(yǎng)學(xué)生探究問題的能力等方面闡述了歷史教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，還從三個方面談了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神應(yīng)注意的問題。

關(guān)鍵詞：張揚個性；合作學(xué)習(xí)；探究性學(xué)習(xí)

一、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的必要性

創(chuàng)新能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)、環(huán)境意識是新世紀公民所必須具備的基本素質(zhì)，在這些素質(zhì)中最重要的是創(chuàng)新精神。正如江澤民同志所說：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。”近幾十年來西方世界一些最主要的科技成果60%是由美國首先研制的。70%首先是在美國應(yīng)用的，正因為如此，美國經(jīng)濟發(fā)展水平良好，綜合國力名列世界首位?？梢妵业膭?chuàng)新能力、民族的創(chuàng)新能力是其核心競爭力，它決定著一個國家、一個民族的興衰成敗。在知識經(jīng)濟時代，信息化社會，一個人的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力是它的核心素質(zhì)，小而言之，它關(guān)系到一個人的生存質(zhì)量、生命質(zhì)量；大而言之，它關(guān)系到一個民族的生存與發(fā)展，而一個人的創(chuàng)新素質(zhì)必須從小抓起。

二、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的途徑

1.確定創(chuàng)新性教學(xué)目標

教學(xué)目標對教師的教和學(xué)生的學(xué)起著定向作用，是教學(xué)活動的第一要素，如果沒有創(chuàng)新性教學(xué)目標作為統(tǒng)率，課堂教學(xué)就不可能有創(chuàng)新。教師必須挖掘教學(xué)內(nèi)容中能夠創(chuàng)新的因素作為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的切入點。

2.張揚學(xué)生個性，開發(fā)創(chuàng)新潛能

從某種意義上說，個性與創(chuàng)新相伴而生。當(dāng)學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，能根據(jù)自己的能力、學(xué)習(xí)目標、積極主動地調(diào)整到最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)時，就能張揚自己的個性開發(fā)他的創(chuàng)新潛能。

教師在課堂上可以引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)那些能夠看懂的問題，在自主學(xué)習(xí)和交流過程中讓學(xué)生自動參與、親自扮演角色親身體驗，對歷史人物或事件從感性認識逐漸上升為理性認識。例如，講授《大一統(tǒng)的漢朝》時，我讓學(xué)生以朝中大臣的身份思考并提出解決相關(guān)問題的策略來突破重點——漢武帝采取的措施及作用。這種做法取得了良好的效果。課后學(xué)生高興地說：“老師，歷史課這樣上太好了?！?/p>

3.合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力

由于學(xué)生之間存在著各種差異，學(xué)習(xí)內(nèi)容的開放，學(xué)生學(xué)習(xí)活動的自主，面對同樣的問題，學(xué)生可以從多角度認識問題，產(chǎn)生不同的結(jié)論。課堂教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生進行合作學(xué)習(xí)為學(xué)生提供更多交流與討論的機會，滿足他們充分展示自我的需要，同時對自己和他人的觀點進行反思和批判。例如，講授《近代文化教育的起步》時引入問題：把《奏定學(xué)堂章程》中規(guī)定的中學(xué)堂一、二年級的課程和課時與今天的課程和課時相比，看看有何不同？為什么會有這種不同并通過小組討論評價近代課程的設(shè)置。學(xué)生各抒己見，絕大多數(shù)既能看到近代課程設(shè)置的進步性也能說出它的不足。有一個學(xué)生還從課程沒有設(shè)置物理和化學(xué)學(xué)科推理得出課程的設(shè)置會阻礙中國近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，影響中國經(jīng)濟實力的增強，這也是導(dǎo)致近代中國落后的原因之一，這令其他學(xué)生欽佩不已。類似的教學(xué)活動激勵學(xué)生勇于談出自己的想法，多角度認識問題，從而更加深入地理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生思維的獨創(chuàng)性和批判性品質(zhì)。

4.引導(dǎo)學(xué)生進行探究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，實現(xiàn)創(chuàng)新能力的提高

在教學(xué)中，教師要摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中把現(xiàn)成歷史結(jié)論“喂給”學(xué)生的方式，要引導(dǎo)學(xué)生探究式地學(xué)習(xí)，在教學(xué)過程中創(chuàng)造一種類似科學(xué)研究的情境或途徑，讓學(xué)生通過主動探索、發(fā)現(xiàn)和體驗，學(xué)會對大量信息進行收集、分析和判斷，從而提高思考力和創(chuàng)新能力。問題是放飛思維和想象的鑰匙，問題的出現(xiàn)會使學(xué)生產(chǎn)生解決問題的渴求，形成學(xué)習(xí)的動力、創(chuàng)新的因素，因此可通過巧設(shè)具有開發(fā)性、挑戰(zhàn)性的問題引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)。

問題的開放性表現(xiàn)在兩個方面。首先給學(xué)生提供質(zhì)疑的空間，對教材內(nèi)容可以任意提出意見和觀點。其次所提出的問題常常是不確定的，例如，講授《中外的交往與沖突》時，教師是這樣提問的：“明成祖時期已經(jīng)具備了航海出行的條件，鄭和為什么要下西洋？”這樣的問題結(jié)論不是唯一的，只要合乎情理就可以，這樣可以開闊學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。我在講授世界史《日本明治維新》時，設(shè)計了這樣的問題：（1）日本明治維新與我國的戊戌變法相比，在背景和內(nèi)容方面有何相同之處？為什么二者結(jié)果不同？（2）明治維新對日本最顯著的影響是什么？為什么會產(chǎn)生這樣的影響？（3）日本的明治維新對我國的現(xiàn)代化建設(shè)有何啟示？學(xué)生在問題的引導(dǎo)下積極思考、討論、總結(jié)、發(fā)言，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維和總結(jié)能力，突出了史鑒功能，提高了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

三、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神需要注意的問題

1.創(chuàng)建和諧、民主的師生關(guān)系

教師要尊重學(xué)生的主體地位，真正把學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主人，相信學(xué)生，允許和鼓勵學(xué)生提出疑問和發(fā)表不同的見解。教學(xué)過程中與學(xué)生相互配合、相互補充和相互促進，達到教學(xué)相長。

2.給學(xué)生時間和機會

創(chuàng)新需要時間，創(chuàng)新需要機會。在教學(xué)過程中教師要設(shè)置需要深入思考具有挑戰(zhàn)性的問題，學(xué)生通過尋求解決問題的策略開發(fā)創(chuàng)新的潛能。沒有時間和機會就不可能培養(yǎng)創(chuàng)新能力，因此，給學(xué)生時間和機會是培養(yǎng)創(chuàng)新精神、提高創(chuàng)新能力的必要條件。

3.要鼓勵學(xué)生敢于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新

教師一個鼓勵的目光，一個贊許的微笑，一句及時的表揚，都能給學(xué)生以莫大的鼓舞，給學(xué)生以積極、自信、成功的體驗。因此，教師要學(xué)會贊賞學(xué)生、鼓勵學(xué)生，尤其是某個學(xué)生的見解與眾不同時更要給予鼓勵和贊賞。

以上是我在歷史教學(xué)中的幾點體會，請廣大同仁給予批評指正。

（作者單位 河北省南皮縣王寺鎮(zhèn)王寺初級中學(xué)）