謝國柱

摘 要：本文從“百寶箱”的多重意象可以看出造成杜十娘悲劇的多種社會(huì)因素。雖然杜十娘敢于與命運(yùn)抗?fàn)帲请y逃社會(huì)封建、腐朽，以及婦女地位卑微的枷鎖。

關(guān)鍵詞：百寶箱；金錢；希望；社會(huì)根源

一、故事梗概

馮夢(mèng)龍的作品是中國短篇小說中不可多得的明珠。文章主要講述了作為京城名妓的杜十娘，她不甘于做王孫公子的追歡取樂的玩物，一直都有從良的心愿，在遇到李甲之后，兩情相悅、山盟海誓，想做李甲的妻子，從而遠(yuǎn)離火坑，遠(yuǎn)離煙花之地，她投入了全部的精力、智慧，利用機(jī)會(huì)賺得老鴇準(zhǔn)許自己從良，以及辛辛苦苦儲(chǔ)存的錢財(cái)實(shí)施贖身計(jì)劃。原本故事可以結(jié)局為“有情人終成眷屬”或如童話中“從此，王子和公主過上了幸福生活”一般——苦命妓女逃離苦海，與青年李甲，從此過上平淡倒也快樂的幸福生活?？墒聦?shí)上卻是，李甲不信任杜十娘，惑于眾議，并為了自己的利益考慮，竟然將杜十娘賣給了孫富；杜十娘得知真相后痛罵孫富破人姻緣，斷人恩愛的行為，最終傷心、失望，憤慨自己命之不辰，中道見棄，抱著自己千辛萬苦積攢的寶物和金錢憤然投江。她用“寧為玉碎，不為瓦全”的堅(jiān)貞不屈，體現(xiàn)了對(duì)那個(gè)負(fù)心人的不滿和對(duì)黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈控訴。

二、多重視角下的“百寶箱”分析

“百寶箱”在《杜十娘怒沉百寶箱》這篇文章中，第一次出現(xiàn)在李甲為了籌集三百兩銀子為杜十娘贖身，走投無路之時(shí)，杜十娘把“藏有碎銀一百五十兩”的“所臥絮褥”交給了李甲，再讓李甲去籌剩余的一百五十兩銀子。從表面上看，杜十娘將所有的積蓄都交給了李甲，但實(shí)際上，三百兩銀子對(duì)于杜十娘來說，何足掛齒?！鞍賹毾洹痹谶@里出現(xiàn)，代表的是金錢以及物質(zhì)利益。

“百寶箱”第二次出現(xiàn)，是在青年李甲費(fèi)勁心機(jī)籌得三百兩銀子之后，杜十娘拿出二十兩銀子給他作為“行資”，但只是告訴李甲，這二十兩銀子是從姐妹那里借到的。這里也是暗寫，但是從后文的蛛絲馬跡也可以推斷出，此處的二十兩銀子也應(yīng)當(dāng)是出自杜十娘的“百寶箱”之中。

第三個(gè)地方是在十娘告別眾姊妹的情節(jié)當(dāng)中，一眾姊妹贈(zèng)“描金文具”，杜十娘對(duì)姐妹們的饋贈(zèng)不打開來看，也不推辭姐妹們的一番好意。這是直白地描寫了“百寶箱”，可以看出這也是杜十娘的積蓄的一部分。此處的“百寶箱”不僅代表了金錢和利益，也是杜十娘對(duì)美好生活的寄托，一眾姐妹們對(duì)杜十娘的美好祝愿。

故事發(fā)展到這里來，“百寶箱”在《杜十娘怒沉百寶箱》情節(jié)中出現(xiàn)了第四次，而且是給予了一定的描述。在李甲把杜十娘給的二十兩銀子花得一干二凈以后，杜十娘又拿鑰匙把“百寶箱”打開，又拿出了五十兩銀子。拿銀子時(shí)，杜十娘說銀子是所有姐妹一起贈(zèng)送的，以備不時(shí)之需，取了銀子后，“仍將箱子下鎖”。杜十娘沒有將箱子打開給李甲，她可能是在為以后的生活做準(zhǔn)備，對(duì)未來有計(jì)劃，有著希望。

第五次出現(xiàn)“百寶箱”，也是文章最后一次明寫“百寶箱”，是在杜十娘知道自己被李甲賣掉，冷笑絕情，第二天早上把“百寶箱”修飾以后，當(dāng)眾打了開來。杜十娘把“百寶箱”中的寶物一件一件拋擲江中，說出寶箱中的財(cái)物實(shí)際上不是姐妹們贈(zèng)送的，而且其中蘊(yùn)藏的寶物極其多。這讓李甲等人追悔莫及。這里，杜十娘的希望被徹底破滅了，“百寶箱”展現(xiàn)了人性和社會(huì)的激烈沖突，是文章的高潮之處。

三、透析悲劇背后的社會(huì)根源

總的來說，《杜十娘怒沉百寶箱》中的“百寶箱”代表了金錢、利益，代表了杜十娘對(duì)美好生活的向往和希望，更代表了社會(huì)和人性激烈的矛盾和沖突。不可否認(rèn)，杜十娘的悲劇存在著個(gè)人因素——她信錯(cuò)了李甲；但這更是一個(gè)社會(huì)的悲劇。李甲懦弱、無知的性格悲劇何嘗不是那個(gè)社會(huì)、那個(gè)時(shí)代造成的呢？杜十娘不甘于做王孫公子的追歡取樂的玩物，急于逃離火坑，但不將自己的“百寶箱”告訴李甲，是為了考驗(yàn)李甲，想試探李甲是否真心對(duì)待自己，不管自己貧窮還是富有。她有著真摯、純潔的愛情觀念，她有著“出淤泥而不染”的獨(dú)立人格。但是，在那個(gè)“以金錢衡量一切”的社會(huì)，她是無力的。透過李甲的話語和描述，他的父親——封建社會(huì)的家長，他們不會(huì)接受媳婦原來的職業(yè)——妓女，說明了當(dāng)時(shí)的人們對(duì)地位相當(dāng)看重，不明白“職業(yè)不分貴賤”的道理。另一方面，當(dāng)時(shí)的時(shí)代，婦女的地位極端卑微，杜十娘有勇氣與命運(yùn)去抗?fàn)?，有智慧與老鴇作斗爭，有能力為自己的生活打算和計(jì)劃，比起無得無能還偏聽偏信的李甲，比起巧言令色、道德觀念缺失的孫富，杜十娘好太多了?？捎秩绾文?？杜十娘個(gè)人的力量與社會(huì)整體相比是微弱的，杜十娘仍然難逃封建社會(huì)的枷鎖，難逃社會(huì)對(duì)女人尊嚴(yán)的踐踏，難以以弱小的身份和地位去與封建籠罩的社會(huì)抗?fàn)帯?/p>

結(jié)語：《杜十娘怒沉百寶箱》中“百寶箱”在文中不論明寫還是暗指，出現(xiàn)了五次之多。通過對(duì)它五次出現(xiàn)的形式和目的進(jìn)行解讀，更清晰的認(rèn)識(shí)到杜十娘的悲劇是個(gè)人的悲劇，所托非人，但這更是一個(gè)社會(huì)的悲劇?？上驳氖?，隨著社會(huì)進(jìn)步，觀念改變，每個(gè)人有表達(dá)自己意見的機(jī)會(huì)。我們每個(gè)人其實(shí)都有自己的“百寶箱”，是關(guān)愛，是平等，是善良，是友愛，是幸福等等。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 王娟. 從百寶箱的多重意象解讀杜十娘悲劇的社會(huì)根源[J]. 濱州學(xué)院學(xué)報(bào)， 2008， 24（1）： 52-56.